فاطمه

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

(تغییر مسیر از فاطمه زهرا)
پرش به: ناوبری, جستجو


یکی از آل عبا
فاطمه زهرا
دختر پیامبر اسلام

خانواده
محمد • خدیجه • علی
زندگی
نام‌ها و القاب • غصب اموال • خطبه فدکیه • هجوم و آتش زدن خانه
در قرآن
سوره دهر • سوره کوثر • آیه تطهیر • آیه مباهله
مکان‌ها
فدک • بیت‌الاحزان • محله بنی‌هاشم • سقیفه
فرزندان
حسن • حسین • زینب • ام‌کلثوم • محسن
همراهان
فضه • ام‌ایمن • اسماء
دیگران
قنفذ • مغیره • عمر
مرتبط
تسبیحات فاطمه • مصحف فاطمه • لوح فاطمه

این جعبه: نمایشبحثویرایش

فاطمه، دختر محمد (پیامبر اسلام) و خدیجه و همسر علی (چهارمین خلیفه اهل سنت و اولین امام شیعیان) و مادر دو تن از امامان شیعه است. در مورد تاریخ تولد و درگذشت او توافق چندانی نیست. او مدتی پس از درگذشت محمد، درگذشت و در مکان نامعلومی دفن شد.

فهرست مندرجات

[ویرایش] نام، لقب و کنیه


نام‌ها و لقب‌های فاطمه زهرا فراوان است به طوری که بعضی بیش از ۵۰ نام برای او نام برده‌اند.

از قول جعفر صادق گفته‌اند: فاطمه در بارگاه خدای عزوجل دارای نه نام است که عبارت‌انداز: «فاطمه»، «صدیقه»، «مبارکه»، «طاهره»، «زکیه»، «راضیه»، «مرضیه»، «محدثه» و «زهراء».[۱] فاطمه نام‌های دیگری نیز دارد: سیدة النساء، بتول، حَصان، حرّة، عَذرا، هانیه، حوراء، مریم کبری، صدّیقه کبری، نوریه، سماویه.[۲] او دارای کنیه‌های متعددی است (بیش از ۱۰ کنیه نام برده‌اند) که معروف‌ترین آنها: امّ الحسن، امّ الحسین، امّ المحسن، امّ الائمه و امّ ابیها است.[۳]

در احادیثی؛ چه در منابع تشیع[۴] و چه در اهل سنت[۵] فاطمه به عنوان سیدة النساء العالمین (سرور زنان عالم) نامیده شده‌است.

[ویرایش] تولد

در تاریخ تولد فاطمه دختر محمد اختلاف نظر وجود دارد اما نظر مقبول‌تر سال ۶۰۵ میلادی یا ۵ سال پیش از اولین وحی آیه‌های قرآنی بر محمداست.[۶][۷][۸][۹][۱۰] که با نظر دانشمندان اهل سنت نظیر طبری، ابوالفرج و برخی دیگر تطابق دارد. طبری از قول عباس نقل می‌کند که

«فاطمه در سالی متولد شد که قریش مشغول ساختن خانه کعبه بودند و در آن هنگام پیغمبر در سن ۳۵سالگی بود.»[۱۱]

هر چند در صورت درست بودن این تاریخ، سن ازدواج فاطمه بالاتر از ۱۸ سال نشان داده می‌شود که این امر در سرزمین عربستان در آن دوران، غیر معمول به نظر می‌رسد.[۱۲]. منابع اهل تشیع زمان تولد او را دیرتر از این تاریخ و بین ۲ یا ۵ سال پس از وحی اولین آیه‌ها (بعثت) عنوان می‌کنند.[۱۳] ولی در صورت درستی این تفاسیر، سن خدیجه مادر او در هنگام تولد فاطمه، بالاتر از ۵۰ سال خواهد بود.[۱۴]. فاطمه در بسیاری موارد، چهارمین فرزند دختر محمد، پس از زینب، رقیه و ام کلثوم شمرده می‌شود، به عقیده برخی از محققان شیعه، او تنها دختر محمد است.[۱۵]

[ویرایش] ازدواج


یکی از مذاهب دین اسلام
شیعه

Islam

اصول دین

توحید • معاد • عدل
نبوت • امامت

فروع دین

نماز • روزه • خمس • زکات
حج • جهاد • امر به معروف
نهی از منکر • توّلی • تبری

چهارده معصوم‎

محمد • فاطمه زهرا • علی
حسن • حسین • سجاد
باقر • صادق • کاظم
رضا • جواد • هادی •
عسکری • مهدی

حوادث

غدیر خم • عاشورا • کربلا
فدک • واقعه خانه فاطمه

صحابه

سلمان فارسی
مقداد پسر اسود
ابوذر غفاری
عمار پسر یاسر
بلال حبشی

کتاب‌های مرجع

قرآن • نهج‌البلاغه
صحیفه سجادیه • الاستبصار
الکافی • تهذیب الاحکام
من لایحضره الفقیه
کتاب‌های شیعه

دیدگاه

علمای شیعه
مهدویت
غیبت صغری • غیبت کبری
ظهور • رجعت

مکان‌های مقدس

مکه • مدینه
نجف • کربلا
کاظمین • مشهد
سامرا • دمشق
قم • ری
امامزاده‌ها

شاخه‌ها

دوازده‌امامی • اسماعیلی • زیدی

این جعبه: نمایشبحثویرایش

هنگامی که فاطمه به بلوغ رسید، بزرگان قریش و صاحبان ثروت و قدرت از او خوستگاری گردند، و هر که نزد پیامبر برای این کار می‌رفت پیامبر رو می‌گردانید و اظهار کراهت می‌کرد، به طوری که گمان می‌کردند پیامبر از آنان خشمگین است؛ از جمله ابوبکر و عمر که در خطبه‌هایی گفتند: «امر او با خداست»[۱۶]. عبیده نیز از عمر بن خطاب نقل می‌کند که گفت: او (علی) داماد رسول خدا می‌باشد، جبرئیل بر رسول خدا نازل شد و گفت: خدا تو را امر کرده‌است که فاطمه را به علی تزویج نمایی.[۱۷]

[ویرایش] خواستگاری

چنین آمده‌است که عمر و ابوبکر به علی پیشنهاد ازدواج با فاطمه را دادند، او نیز نزد رسول خدا رفت. او پس از گفتن بخش از آنچه برای اسلام انجام داده خواسته‌اش را گفت. پس پیامبر نزد فاطمه رفت. آنگاه به فاطمه گفت: «علی ابن ابیطالب کسی است که از فضل و خویشاوندی و اسلام او آگاهی، من از پروردگارم خواسته‌ام تو را به همسری بهترین خلق خود در آورد و اکنون علی از تو خواستگاری کرده، نظر تو چیست؟» فاطمه سکوت کرد، صورت برنگردانید. پس رسول خدا سکوتش را نشان از رضیتش دانست. پس جبرئیل آمد و گفت: «ای محمد! فاطمه را به علی ابن ابی طالب تزویج کن که خدا راضی است».[۱۸][۱۹]

[ویرایش] زمان ازدواج

به روایتی از شیخ مفید و شیخ طوسی در ۱ ذیحجه سال دوم هجرت[۲۰][۲۱] رسول خدا فاطمه را به علی تزویج کرد و به روایت دیگر ۶ ذیحجه[۲۲][۲۳] بوده‌است.

[ویرایش] فرزندان

حسن (امام حسن نزد شیعیان) را در نیمه رمضان سال سوم هجرت و حسین پسر علی (امام حسین نزد شیعیان) را در پنجم یا سوم شعبان سال چهارم هجرت به دنیا آورد. سومین فرزند او زینب کبری بود که در ۵ جمادی‌الاول سال ششم هجرت به دنیا آمد. چهارمین فرزندش ام‌ کلثوم در سال هفتم هجری متولد شد. علاوه بر این، بنا به اعتقاد شیعیان، فرزند دیگر او که پیش از به دنیاآمدن، پیامبر بر وی نام محسن گذاشته بود، در اثر ضربه‌ای که در واقعه هجوم به خانه به پهلوی فاطمه وارد ساخته شد، وفات یافت.[۲۴][۲۵][۲۶]

[ویرایش] بعد از مرگ محمد

چون نزدیک وفات رسول خدا شد، فاطمه بسیار می‌گریست. رسول خدا گفت: «گریه نکن ای دختر». فاطمه گفت: «گریه نمی‌کنم برای آنچه بعد از تو با من خواهند کرد ولی می‌گریم برای جدایی از تو ای رسول خدا». محمد مصطفی جواب داد: «بشارت باد تو را که زود به من ملحق خواهی شد و تو اول کسی خواهی بود از اهل بیت من که به من ملحق می‌شود» پس فاطمه خندان شد[۲۷][۲۸].

[ویرایش] سقیفه

نوشتار اصلی: سقیفه


[ویرایش] غصب اموال فاطمه

نوشتار اصلی: غصب اموال فاطمه

بنا به ادعای شیعه در زمان خلافت اموالی از فاطمه زهرا که در زمان حیات پیامبر تحت مالکیت خاص و شخصی محمد مصطفی بود توسط خلیفه وقت غصب شد. فاطمه زهرا از سه راه مالک اموالی از پیامبر اسلام بود:

  • اموالی که از طریق میراث پیامبر، که بخش عمده‌ای از آن به موجب «حق خمس» و «حق فیء» به مالکیت خاص پیامبر در آمده بود.
  • اموالی که از طریق سهم «ذی‌القربا» از محل خمس غنائم خیبر (این سهم مطابق آیه ۴۱ سوره انفال به فاطمه اعطا شده بود)
  • فدک، که به امر الهی از سوی پیامبر به فاطمه «هبه» شده بود (هدیه داده شده بود).

مهم‌ترین اموال فاطمه که بدست خلافت غصب شد:

بخشی از اموال غصب شده از فاطمه
نام اموال نحوه تملک فاطمه محل استقرار
فدک هبه (هدیه) همجوار خیبر
وادی القُری ارث بین خیبر و شام
دژ سُلالِم ارث خیبر
دژ وَطِیع ارث خیبر
بخشی از دژ القَموص ارث خیبر
تَیماء ارث بین خیبر و شام
باقی‌مانده زمین‌های بنی‌نضیر ارث مدینه
بازار مَهْزور ارث مدینه
بخش دیگری از دژ القموص سهم ذی‌القربا از خمس خیبر

مهم ترین این اموال فدک بود که دارای ارزش و اهمیت خاصی بود و از آنجا که دستگاه خلافت به این موضوع پی برده بود، این اموال را به نفع خود مصادره کرد.[۲۹]

[ویرایش] فدک

نوشتار اصلی: فدک


[ویرایش] خطبه و اتمام حجت

نوشتار اصلی: خطبه فدکیه

[ویرایش] هجوم و آتش زدن خانه فاطمه


[ویرایش] درگذشت فاطمه

[ویرایش] وصیت

سلیم بن قیس هلالی از ابن عباس روایت می‌کند: وقتی بیماری فاطمه زهرا شدت گرفت علی را طلبید و گفت :«وصیت می‌کنم تو را که بعد از من امامه دختر خواهر من زینب را بخوهی که او برای فرزندانم مثل من است، و برای جنازه‌ام تابوتی همانند آنچه ملائکه برایم وصف کردند بسازی؛ و نگذاری در جنازهٔ من، دفنم و نماز بر من، احدی از آنانکه بر من ظلم کردند و دشمنان خدایند حاضر شوند»[۳۰] و نیز وصیت کرد او را شبانه دفن کنند.[۳۱]

[ویرایش] مرگ

هنگامیکه مرگ فاطمه نزدیک شد، از اسماء خواست تا آبی برای وضو بیاورد، فاطمه وضو گرفت (به روایتی غسل کرد) خود را خوشبو کرد و لباس‌های نو پوشید و از اسماء خواست کافوری که پدرش برای او گذاشته بود بیاورد و کنار سرش بگذارد. اسماء کافور را آورد و بالای سر فاطمه گذاشت. سپس فاطمه پای خود را رو به قبله کرد و پارچه‌ای را روی خود کشید و گفت: «ای اسماء! لحظه‌ای صبرکن و بعد مرا صدا بزن، اگر پاسخت را ندادم، بدان که نزد پدرم رفته‌ام».

اسماء گوید: ساعتی صبر کردم، بعد از آن او را صدا کردم. جوابی نشنیدم. سپس دوباره او را صدا کردم، باز جوابی نشنیدم. پارچه را از صورت او کنا زدم دیدم از دنیا رفته‌است. پس خود را روی فاطمه انداخته او را بوسیدم و گفتم: «سلام مرا به پدرت رسول خدا برسان»[۳۲][۳۳].

[ویرایش] غسل و تدفین

از جعفر صادق نقل شده‌است: علی همسرش فاطمه را غسل داد.[۳۴] پس از مرگ فاطمه مردم اجتماع کرده و ضجّه زدند و گریه می‌ردند. منتظر جنازه فاطمه بودند تا بر آن نماز گزارند. ابوذر از خانه بیرون آمد و گفت: ای مردم بازگردید. تشییع فاطمه به تاخیر افتاد. مردم نیز رفتند. هنگامی که مردم به خواب رفتند و پاسی از شب گذشت، علی، حسن، حسین، عمار، مقداد، عقیل، زبیر، ابوذر و گروه دیگری از بنی هاشم، پیکر فاطمه را بیرون آورده و بر آن نماز گزارده و در همان نیمه شب به خاک سپردند.[۳۵]

در تاریخ طبری آمده: فاطمه در شب مدفون شد و به جز عباس، علی، مقداد، و زبیر کسی نبود. در روایات شیعیان آمده‌است که امیرالمؤمنین، حسن، حسین، عقیل، سلمان، ابوذر، مقداد، عمار و بریده بر فاطمه نماز گزاردند. علی با گروهی از اصحاب و بنی هاشم بر فاطمه نماز گزاردند و در نیمهٔ شب او را به خاک سپردند. هفت قبر (و به روایات دیگر ۴۰ قبر) را در اطراف قبر فاطمه درست کرد تا قبر او شناخته نشود. برخی گفتند: علی قبر فاطمه را مساوی با زمین قرار داد تا جای آن شناخته نشود.[۳۶]

در مورد محل قبر فاطمه نقل‌های گوناگونی است: برخی گفته‌اند فاطمه در بقیع دفن شد[۳۷] و عده‌ای دیگر آن را اشتباه دانستند.[۳۸] برخی دیگر بر این اعتقادند که فاطمه در خانه خود دفن شد و یا قبر فاطمه بین قبر رسول خدا و منبر اوست.[۳۹]

[ویرایش] علت مرگ

ابو بصیر از صادق نقل می‌کند: «سبب وفات حضرت فاطمه این بود که قنفذ (غلام عمر) با سر غلاف شمشیر بر او زد که محسن را سقط کرد و در اثر آن به بیماری شدیدی مبتلا گردید و اجازه نداد کسانی که او را آزرده‌اند به او وارد شوند»[۴۰].

و نیز در احتجاج حسن بر معاویه و اصحابش آمده که به مغیرة بن شعبه گفت: «تو آن کسی هستی که فاطمه، دختر رسول خدا، را مورد ضرب و شتم قرار دادی تا اینکه او را خون آلود نمودی و او کودک خود را سقط کرد و این عمل تو به انگیزه خوار کردن رسول خدا و مخالفت تو با امر او بود. حرمت او را هتک نمودی، در حالی که رسول خدا فرموده بود: فاطمه جان! تو سیده زنان بهشت می‌باشی. سوگند به خدا مسیر تو به سوی آتش خواهد بود»[۴۱].

[ویرایش] زمان مرگ

در تاریخ مرگ فاطمه زهرا اختلاف زیادی در کتاب ها دیده می‏شود که به حدود ده قول می‏رسد، و همگی آنها تاریخ وفات را از روی فاصله میان رحلت پیامبر اسلام و مرگ فاطمه زهرا حساب کرده و ذکر نموده‏اند:

۴۰ روز: مرحوم ابن شهرآشوب در کتاب مناقب پس از آن که یکی دو قول در این باره نقل کرده می‏گوید: برخی گفته‏اند: مرگ فاطمه چهل روز پس از وفات پیامبر اسلام اتفاق افتاد و این قول صحیح تر از اقوال دیگر است، و روی همین حساب می‏گوید: فاطمه زهرا در شب یکشنبه سیزدهم ربیع‌الثانی از دنیا رفت.[۴۲]، و مرحوم اربلی هم در کشف‏الغمه چنین قولی نقل کرده[۴۳] چنانکه مجلسی نیز از برخی کتابها آن را حکایت نموده‌است[۴۴] نگارنده گوید: در برخی از روایات آمده که مدت بیماری فاطمه زهرا چهل روز طول کشید مانند روایت روضةالواعظین[۴۵] و روایتی که مجلسی از برخی کتابهای مناقب نقل کرده.[۴۶]

۷۲ روز: ابن شهرآشوب این قول را در مناقب نقل کرده است.[۴۷]

۷۵ روز: این قول نیز در مناقب ذکر شده و مرحوم کلینی نیز در کافی روایتی از صادق در این باره روایت کرده [۴۸] و از عیون المعجزات سید مرتضی نیز نقل شده‌است [۴۹] و قول مشهور نیز میان محدثین و عموم شیعیان همین قول است.

۳ ماه: این قول را مرحوم علی بن عیسی اربلی در کتاب کشف‏الغمه از کتاب الذریة الطاهرة دولابی نقل کرده.[۵۰]

۹۵ روز: مرحوم اربلی قول ۹۵ روز را از باقر روایت کرده[۵۱]، و مرحوم مجلسی نیز از کتاب اقبال الاعمال نقل کرده که جماعتی از اصحاب فرموده‏اند: وفات فاطمه در روز سوم جمادی‌الثانی واقع شد [۵۲]، و روی قول مشهور در مرگ پیامبر اسلام که روز بیست و هشتم ماه صفر بوده فاصله‏ی آنها همان ۹۵ روز می‏شود.

۶ ماه: این قول را بیشتر اهل سنت اختیار کرده و عموماً مرگ فاطمه زهرا را در سوم ماه رمضان می‏دانند.[۵۳]
اقوال دیگر هم در این باره هست مانند هفتاد روز و ۱۰۰ روز و ۸ ماه که مشهور نیستند.

[ویرایش] جستارهای وابسته

[ویرایش] پانویس

ویکی‌گفتآورد
مجموعه‌ای از نقل‌قول‌های مربوط به
در ویکی‌گفتاورد موجود است.
ویکی‌نبشته

در ویکی‌نبشته موجود است:

فاطمه

  1. علامه مجلسی، بحار الانوار، جلد ۴۳، صفحه ۱۰
  2. علامه مجلسی، جلاء العیون، صفحه ۱۶۷
  3. مناقب ابن شهر آشوب، جلد ۳، صفحه ۳۵۷
  4. بحارالانوار، ج ۳۷، ص ۶۷
  5. صحیح بخاری، ج۸، ص ۷۸
  6. فاطمه (انگلیسی). دانشنامه بریتانیکا. بازدید در تاریخ ۸ مه ۲۰۰۸.
  7. فاطمه (انگلیسی). دانشنامه انکارتا (آنلاین). بازدید در تاریخ ۸ مه ۲۰۰۸.
  8. Parsa, ۲۰۰۶, pp. ۸-۱۴
  9. ابو نعیم اصفهانی در «معرفة الصحابة»، ابوالفرج اصفهانی در «مقاتل الطالبین»، ابن اثیر در «المختار من مناقب الاخیار»، طبری در«ذخائر لعقبی»، سیوطی در«الثغور البامة»
  10. شیخ طوسی، مصباح المتهجد، صفحه ۷۳۳
  11. (طبری، ذخائر العقبی:۳۵)
  12. "Fatima", Encyclopedia of Islam. Brill Online. ISSN ۱۵۷۳-۳۹۱۲
  13. Ordoni (۱۹۹۰) pp.۴۲-۴۵
  14. "Fatima", Encyclopedia of Islam. Brill Online. ISSN ۱۵۷۳-۳۹۱۲
  15. Ordoni (۱۹۹۰) p.۳۲
  16. در مناقب خوارزمی و دیگر کتب عامه و خاصه
  17. مناقب ابن شهر آشوب، جلد ۳، صفحه ۳۵۰
  18. امالی شیخ طوسی، صفحه ۳۹
  19. علامه مجلسی، بحارالانوار، جلد ۹۲، حدیث ۴
  20. شیخ مفید، مسّار الشیعه، صفحه ۵۳
  21. شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۴۶۵
  22. ابن شهر آشوب، المناقب، جلد ۳، صفحه ۳۴۹
  23. شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۴۶۵
  24. انساب الاشراف ص ۴۰۲
  25. انساب الاشراف ص ۴۰۲
  26. کشف الغمه ص ۴۴۰-۴۴۱ ج ۱
  27. شیخ طوسی، امالی، صفحه ۱۸۸
  28. مناقب ابن شهر آشوب، جلد۳، صفحه ۴۱۰
  29. عبور از تاریکی: پژوهشی در "غصب اموال"صدیقه طاهره فاطمه زهرا (س) در سال یازدهم هجری، علی لباف و عدنان درخشان
  30. ترجمه کتاب سلیم بن قیس هلالی، صفحه ۶۲۸
  31. بحار چاپ قدیم ج ۱۰، ص ۶۱
  32. اربلی، کشف الغمّه فی المعرفة الأئمه، جلد ۲، صفحه ۱۲۲
  33. علامه مجلسی، بحار الانوار، جلد ۴۳، صفحه ۱۸۵
  34. علامه مجلسی، بحارالانوار، جلد ۴۳، صفحه ۲۰۶
  35. علامه مجلسی، بحارالانوار، جلد ۴۳، صفحه ۱۹۲
  36. علامه مجلسی، بحارالانوار، جلد ۴۳، صفحه ۱۹۳
  37. علامه مجلسی، بحارالانوار، جلد ۴۳، صفحه ۱۸۷
  38. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، جلد ۶، صفحه ۱۰
  39. مناب این شهر آشوب، جلد۳، صفحه ۳۶۵
  40. طبری، دلائل الامامه، صفحه ۴۵
  41. طبرسی، الاحتجاج، جلد ۲، صفحه ۴۰
  42. مناقب ابن شهرآشوب، ج ۳، ص ۳۷۵.
  43. کشف‏الغمه، ج ۲، ص ۱۲۶.
  44. بحارالانوار، چ ۴۳، ص ۲۱۵.
  45. بحارالانوار، چ ۴۳، ص ۱۹۱ و ۱۷۸
  46. بحارالانوار، چ ۴۳، ص ۱۹۱ و ۱۷۸
  47. مناقب ابن شهرآشوب، ج ۳، ص ۳۷۵.
  48. اصول کافی، ج ۱، ص ۲۴۱.
  49. بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۲۱۲.
  50. کشف‏الغمه، ج ۲، ص ۱۲۸.
  51. کشف‏الغمه، ج ۲، ص ۱۲۸
  52. بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۹۶
  53. بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۴۵۵

[ویرایش] منابع

  • علامه مجلسی، جلاء العیون (تاریخ چهارده معصوم علیهم لسلام)، تحقیق سید علی امامیان، انتشارت سرور، ۱۳۸۳، شابک: ۳-۳-۹۱۴۶۷-۹۶۴
  • سید محمد کاظم قزوینی، فاطمة الزّهراء (سلام الله علیها) از ولادت تا شهادت، ترجمه علی کرمی، نشر مرتضی، ۱۳۸۴، شابک: ۱-۲۰-۶۴۲۴-۹۶۴
  • سید مسعود پورسیدآقایی، چشمه در بستر، تحلیلی از زمان شناسی فاطمه زهراء (علیها السلام)، مؤسسه انتشارات حضور، ۱۳۸۴، شابک: ۱-۱-۹۰۴۳۴-۹۶۴
  • علی نظری منفرد، قصّه مدینه، انتشارات سرور۱۳۸۳، شابک: ۷-۲۸-۶۳۱۴-۹۶۴
  • شیخ عباس قمی، رنج‌ها و فریادهای فاطمه (سلام اله علیها) ترجمه بیت الأحزان، ترجمه محمد مهدی اشتهاردی، انتشارات ناصر
  • علی سعادت پرور، جلوهٔ نور، پرتوی از فضائل معنوی فاطمه زهرا (س)، ۱۳۸۰، شابک: ۱-۵۴-۵۸۴۴-۹۶۴
  • علیرضا سبحانی نسب، جرعه‌ای از کوثر، پژوهشی در نام‌ها و لقب‌های فاطمه زهرا علیها سلام، نشر جمال، ۱۳۸۲، شابک: ۴-۱۴-۷۲۳۲-۹۶۴
  • ابوصادق سلیم بن قیس هلالی، اسرار آل محمد علیهم السلام ترجمه کتاب سلیم بن قیس هلالی، اولین کتاب حدیثی و تاریخی از قرن اول هجری، ترجمه اسمائیل انصاری زنجانی، قم: دلیل ما، ۱۳۸۱، شابک: ۳-۴۹-۷۵۲۸-۹۶۴
  • عدنان درخشان، عبور از تاریکی: پژوهشی در غصب اموال صدیقه طاهره فاطمه زهرا علیها سلام در سال یازدهم هجری، تهران:مرکز فرهنگی و انتشاراتی منیر، ۱۳۸۵، شابک: ۳-۷۵-۷۹۶۵-۹۶۴

[ویرایش] پیوند به بیرون