داریوش شایگان
داریوش شایگان (۱۳۱۳، تهران) فیلسوف معاصر ایرانی است. غالب آثار شایگان به زبان فرانسه و در حوزه فلسفه تطبیقی است. غیر از آن او رمانی با عنوان سرزمین سرابها منتشر کرد که برنده جایزه انجمن نویسندگان فرانسوی شد.
خواهر وی یگانه شایگان نیز استاد فلسفه بود که در ۱۷ خرداد ۱۳۸۶ درگذشت.[۱]
“سرزمین سرابها” تازهترین کتاب داریوش شایگان، اندیشمند ایرانی است که در پاریس، به زبان فرانسه، انتشار یافته و هماکنون در حال ترجمه به فارسی است.[۲]
داریوش شایگان در آثار خود تلاش کرده که وضعیت کشورهای شرقی را در برابر تجدد توضیح دهد.[۳] وی به تازگی به عنوان یکی از چهرههای مؤثر در گفت گوی تمدّنها انتخاب شدهاست.
محتویات |
[ویرایش] زندگی
پدرش بازرگان ایرانی و مادرش از اهالی گرجستان روسیه بود. در تهران به مدرسهٔ کاتولیک «سنلویی» که دروسش به زبان فرانسه تدریش میشد رفت و بعد از آن برای تحصیل به خارج از کشور رفت و با اخذ درجه دکترا در رشته هندشناسی در سال ۱۳۴۷ به ایران بازگشت و به تحقیقات خود پیرامون ادیان بهویژه ادیان هندی ادامه داد.
[ویرایش] کتابشناسی
- آسیا در برابر غرب
- ادیان و مکتبهای فلسفی هند در ۲ جلد
- تصوف و هندوئیسم(آیین هندو و عرفان اسلامی بر مبنای کتاب مجمع البحرین نوشته داراشکوه ترجمه به فارسی توسط جمشید ارجمند)
- افسون زدگی جدید، هویت چهل تکه و تفکر سیار، ترجمه فاطمه ولیانی
- زیر آسمانهای جهان، گفتگوی رامین جهانبگلو و شایگان ترجمه به فارسی: نازی عظیما
- بتهای ذهنی و خاطرههای ازلی
- سرزمین سرابها
- انقلاب دینی چیست؟
- نگاه شکسته (در دست انتشار)
[ویرایش] اندیشهها
عبدالله نصری در رویارویی با تجدد مینویسد:
| « | به زعم شایگان ما بسیاری از مفاهیم تفکر غربی را ناآگاهانه و «بیچون و چرا و بدون دید تحلیلی و تاریخی میپذیریم» و دربارهٔ آنها پرسش نمیکنیم. خاطرهٔ قومی ما رو به زوال است. ما دچار توهم مضاعف هستیم، چرا که از یک سوی میپنداریم که ماهیت تفکر غربی را شناخته و میتوانیم عناصری از آن را برگزینیم که با میزاث فرهنگی ما سازگار است، و از سوی دیگر «گمان میکنیم که هویت فرهنگی خود را حفظ میکنیم»، در حالی که خاطرهٔ قومی ما تاب مقاومت در برابر تفکر غربی را ندارد. این توهم مضاعف به دو صورت بروز میکند: ۱. غربزدگی ۲. بیگانگی از خود[۴] | » |
نصری در جای دیگر مینویسد:
| « | از نظر شایگان مدرنیته ما را دچار اسکیزوفرنی یا روانگسیختگی کردهاست، چرا که مدرنیته نظام ارزشی خود را بر ما تحمیل کرده، و ما در میان دو جهان بیگانه از یکدیگر به سر میبریم. ما در مواجههٔ با غرب شیفته نظامهای سیاسی و حقوق آن شدیهایم و مفاهیم مدرن چون حق و آزادی را پذیرفتهایم، بدون آنکه نسبت به الگوی معرفتی که مبنای این مفاهیم بود توجه داشته باشیم. همان چیزی که سروش هم به آن توجه دارد.[۵] | » |
[ویرایش] پانویس
- ↑ خبرگزاری فارس
- ↑ مهدی خلجی
- ↑ آفتاب
- ↑ نصری ع. رویارویی با تجدد. ۱۳۸۶. ص ۳۳۰
- ↑ نصری ع. رویارویی با تجدد. ۱۳۸۶. ص ۳۳۶
[ویرایش] منبع
- http://www.aftabnews.ir/vdcgnu9akx9xt.html
- http://www.avalinkhabar.com/?p=10837
- مجله دنیای سخن، شماره ۷۷، دی و بهمن ۱۳۷۶ (ص ۱۸)
- عطا هودشتیان: درباره داریوش شایگان - سخنرانی در مکیک (خانه کتاب ایران)، مونترال، کانادا. ویدئو در یوتوپ (Dr. Ata Hoodashtian 1 on Dariush Shayegan- Montreal-Jan 09)