گنوسیس: تفاوت میان نسخهها
Arfarshchi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
Arfarshchi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{گنوسی}} |
{{گنوسی}} |
||
'''گنوسیس''' {{به یونانی کهن|γνῶσις}} واژهایست یونانی به معنی معرفت. [[گنوسیسم|مکتب گنوسیس]] جریان فکری کهنی است که بر آگاهی از رازهای الهی تأکید میورزد. گنوسیس یا معرفت از راه تجربه مستقیم [[مکاشفه]] یا تشرف به سنت رازآمیز و باطنی به دست میآید. مکتب گنوسی، که به قول یوناس پیام خدای ناشناخته است، مجموعهای از ادیان، مذاهب و نحلههای دینی ای است که در قرون اول و دوم قبل از میلاد و نیز در قرون اول و تا سوم پس از میلاد در فلسطین، سوریه، بین النهرین و مصر وجود داشتهاست. در همه این فرق نوعی معرفت باطنی و روحانی و فوق طبیعی، که میتوان از آن به کشف و شهود و اشراق تعبیر کرد، مایه نجات و رستگاری انسان شناخته شدهاست و به همین مناسبت همه آنها را تحت عنوان [[گنوسی]] ذکر کردهاند. بیشتر فرقههای گنوسی مسیحی بودهاند. برخی از فرقههای گنوسی پیش از مسیحیت هم وجود داشتهاند. برخی از آنها از قبیل مانویت و فرقههای صبیها با همه تأثیرپذیری از مسیحیت، مسیحی نبودهاند. کلیسا [[شمعون مغ|شمعون مجوسی]] را مسبب، و [[ساماریا]] را مرکز این بدعت میداند. اما به نظر میرسد که کل جریان را نمیتوان به فردی خاص نسبت داد. این تفکر حاصل افکاری است که در آن زمان رایج بودهاست. برای تبیین حرکت گنوسیه باید به جریان ترکیب گرایی ادیان توجه داشت. این امتزاج و اختلاط انواع گوناگون عقاید بیشتر در شروع هر قرن نخست مسیحی بودهاست؛ اما رد پای آن را پیش از این زمان هم میتوان یافت. همجوشی عقاید در مناطق شامات، فلسطین، مصر و بین النهرین تا حد زیادی از اندیشه ثنوی ایران قدیم متأثر بودهاست.<ref>[http://www.tahoordanesh.com/page.php?pid=15395 نحوه پیدایش و عقاید مکتب گنوسیه (۱)] طهور</ref> |
'''گنوس''' یا '''گنوسیس''' {{به یونانی کهن|γνῶσις}} واژهایست یونانی به معنی معرفت. [[گنوسیسم|مکتب گنوسیس]] جریان فکری کهنی است که بر آگاهی از رازهای الهی تأکید میورزد. گنوسیس یا معرفت از راه تجربه مستقیم [[مکاشفه]] یا تشرف به سنت رازآمیز و باطنی به دست میآید. مکتب گنوسی، که به قول یوناس پیام خدای ناشناخته است، مجموعهای از ادیان، مذاهب و نحلههای دینی ای است که در قرون اول و دوم قبل از میلاد و نیز در قرون اول و تا سوم پس از میلاد در فلسطین، سوریه، بین النهرین و مصر وجود داشتهاست. در همه این فرق نوعی معرفت باطنی و روحانی و فوق طبیعی، که میتوان از آن به کشف و شهود و اشراق تعبیر کرد، مایه نجات و رستگاری انسان شناخته شدهاست و به همین مناسبت همه آنها را تحت عنوان [[گنوسی]] ذکر کردهاند. بیشتر فرقههای گنوسی مسیحی بودهاند. برخی از فرقههای گنوسی پیش از مسیحیت هم وجود داشتهاند. برخی از آنها از قبیل مانویت و فرقههای صبیها با همه تأثیرپذیری از مسیحیت، مسیحی نبودهاند. کلیسا [[شمعون مغ|شمعون مجوسی]] را مسبب، و [[ساماریا]] را مرکز این بدعت میداند. اما به نظر میرسد که کل جریان را نمیتوان به فردی خاص نسبت داد. این تفکر حاصل افکاری است که در آن زمان رایج بودهاست. برای تبیین حرکت گنوسیه باید به جریان ترکیب گرایی ادیان توجه داشت. این امتزاج و اختلاط انواع گوناگون عقاید بیشتر در شروع هر قرن نخست مسیحی بودهاست؛ اما رد پای آن را پیش از این زمان هم میتوان یافت. همجوشی عقاید در مناطق شامات، فلسطین، مصر و بین النهرین تا حد زیادی از اندیشه ثنوی ایران قدیم متأثر بودهاست.<ref>[http://www.tahoordanesh.com/page.php?pid=15395 نحوه پیدایش و عقاید مکتب گنوسیه (۱)] طهور</ref> |
||
== منابع == |
== منابع == |
نسخهٔ ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۳:۲۴
قسمتی از مجموعه مقالههای دین گنوستیک |
گنوستیک |
تاریخچه آیین گنوسی |
---|
آیینهای گنوسی اولیه |
آیین گنوسی در عصر جدید |
آبای گنوسی |
فیلون |
شمعون مغ |
مرقیون |
والنتین |
بازیلیدس |
مقالات مرتبط |
گنوستیک |
مندایی |
آیین مانوی |
گنوس یا گنوسیس (به یونانی کهن: γνῶσις) واژهایست یونانی به معنی معرفت. مکتب گنوسیس جریان فکری کهنی است که بر آگاهی از رازهای الهی تأکید میورزد. گنوسیس یا معرفت از راه تجربه مستقیم مکاشفه یا تشرف به سنت رازآمیز و باطنی به دست میآید. مکتب گنوسی، که به قول یوناس پیام خدای ناشناخته است، مجموعهای از ادیان، مذاهب و نحلههای دینی ای است که در قرون اول و دوم قبل از میلاد و نیز در قرون اول و تا سوم پس از میلاد در فلسطین، سوریه، بین النهرین و مصر وجود داشتهاست. در همه این فرق نوعی معرفت باطنی و روحانی و فوق طبیعی، که میتوان از آن به کشف و شهود و اشراق تعبیر کرد، مایه نجات و رستگاری انسان شناخته شدهاست و به همین مناسبت همه آنها را تحت عنوان گنوسی ذکر کردهاند. بیشتر فرقههای گنوسی مسیحی بودهاند. برخی از فرقههای گنوسی پیش از مسیحیت هم وجود داشتهاند. برخی از آنها از قبیل مانویت و فرقههای صبیها با همه تأثیرپذیری از مسیحیت، مسیحی نبودهاند. کلیسا شمعون مجوسی را مسبب، و ساماریا را مرکز این بدعت میداند. اما به نظر میرسد که کل جریان را نمیتوان به فردی خاص نسبت داد. این تفکر حاصل افکاری است که در آن زمان رایج بودهاست. برای تبیین حرکت گنوسیه باید به جریان ترکیب گرایی ادیان توجه داشت. این امتزاج و اختلاط انواع گوناگون عقاید بیشتر در شروع هر قرن نخست مسیحی بودهاست؛ اما رد پای آن را پیش از این زمان هم میتوان یافت. همجوشی عقاید در مناطق شامات، فلسطین، مصر و بین النهرین تا حد زیادی از اندیشه ثنوی ایران قدیم متأثر بودهاست.[۱]