اکنکار

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو
USVA headstone emb-28.svg
معبد.

اکنکار (به انگلیسی : eckankar) جنبش معنوی جدیدی است که در ۱۹۶۵ در ایالات متحده بنیان گذاشته شد. این جنبش بر ممارست معنوی که ممارست کنندگان را به تجربه آنچه پیرونش «نور و صوت الهی» می‌نامند، قادر می‌سازد. تجربه شخصی از این نور و صوت معنوی (شابد) هدف اولیه این روش می‌باشد؛ و ادعا می‌کند که مسیر درونی شخصی، منحصربه‌فرد و فردی را به سوی فهم خود به عنوان روح و توسعه آگاهی بالاتر «هوشیاری» و خدا را فراهم می‌کند. براساس واژگان شناسی اکنکار، اصطلاح اکنکار به معنی «همکاری با خدا» می‌باشد.[۱] این احتمال وجود دارد که از کلمهٔ پنجابی اکنکار (Ekankār) یا اک اونکار(Ik Oankār)، کلمه ایی که برای اولین بار در شری گورو گرانت صاحب و یکی از نام‌های خداوند در سیک گرفته شده‌است.(کلمه اک یا ایک عدد یک در هندی، اردو و پنجابی (از ایکا سانسکریت) است. اکنکار از اکُنکار یا اک اونکار (سانسکریت اکا اومکآرا)، نامی برای خداوند گرفته شده که توسط گورو نانک بکار برده شده و اولین کلمه از مانترای مول(Mūl Mantra) که هر روز توسط سیک‌ها خوانده می‌شود می‌باشد. در الفبای گورموخی نوشته شده، یکی از دو نماد دین سیک است و به صورت نوشته یا رسم شده آن را می‌توان در کالاهای مربوط به سیک، وسایل نقلیه و همه عمارت‌های سیک و معابد گوردوارا(Gurdwāra) یافت).[۲] از ۱۹۸۵ پیروان اکنکار این طریقت را به‌عنوان آیین نور و صوت الهی توصیف کرده‌اند. قبل از ۱۹۸۵ اکنکار به‌عنوان علم باستانی سفر روح، علم آگاهی کلی و روشی از زندگی شناخته می‌شد.خطای یادکرد: خطای یادکرد: برچسب تمام کنندهٔ </ref> بدون برچسب <ref> برطبق دکترین اکنکار، استاد زندهٔ اک احترام گذاشته می‌شود اما توسط پیروان اکنکار پرستش نمی‌شود و به‌عنوان راهنمایی معنوی برای پیشرفت معنوی پیروان به ان نگاه می‌شود. پال توئیچل اکنکار را در ۱۹۶۵ با عنوان ماهانتا، ۹۷۱مین استاد زندهٔ اک بنیان گذاشت، و آن را تا ۱۹۷۱ رهبری کرد. داروین گراس (Gross) (نام معنوی: دیپ رن) سپس ۹۷۲مین استاد زندهٔ اک شد و آن را تا ۱۹۸۱ رهبری کرد. در ۲۳ اکتبر ۱۹۸۱، هارولد کلِمپ ۹۷۳مین استاد زنده شد و هم‌اکنون رهبر معنوی فعلیِ اکنکار است. کلِمپ در ۱۹۸۳ گروس را از اکنکار اخراج کرد.

تعالیم[ویرایش]

یکی از انگاره‌های پایه‌ای این است که روح (خودِ حقیقی) می‌تواند کالبد جسمانی را به‌سوی آگاهی کامل ترک کند و آزادانه در سطوح دیگرِ واقعیت سفر کند.[۳] اکنکار بر تجربه معنوی شخصی به عنوان طبیعی ترین شیوه رجوع به خدا تاکید دارد.[۴] به این امر از طریق سفر روح تغییر در آگاهی از جسم به سطوح درونی وجود حاصل می‌شود.[۵] مانتراهای مشخصی جهت تسهیل در رشد معنوی به‌کار برده می‌شود. یکی از تمرین‌های معنوی مهم اکنکار خواندن آهنگ و سرود هیوم (HU) به‌صورت کشیده‌است. هیوم در سنت‌های عرفانی و دیگر سنت‌ها و در اکنکار به‌عنوان «سرود عشق الهی» مشاهده می‌شود. در انگلیسی آمریکایی، با واژهٔ "Hue" به‌صورت کشیده هنگام بازدم تلفظ می‌شود، و این آهنگ به مدت ۲۰ دقیقه خوانده می‌شود.[۶] اکیست‌ها آن را به‌تنهایی یا گروهی می‌خوانند.[۷] اکیست‌ها معتقدند این عمل این امکان را برای دانش‌آموز فراهم می‌آورَد که به مرحله‌ای از ورودیِ قریب‌به‌اتفاقی از حواس فیزیکی و احساسات و دستیابی به دیدگاه بالاتر روحی به‌طور معنوی بازیابند.[۸] خواب‌ها به عنوان ابزار تعلیمی مهمی در نظر گرفته می‌شود و اعضا اغلب دفتر شخصی را برای تسهیل در مطالعه این رویاها با خود دارند.[۹] بر این اساس پیروان اکنکار، سفر رویا را اغلب به عنوان دروازه ایی برای سفر روح یا تغییر آگاهی شخصی به حالت‌ها بسیار بالاتر وجود در نظر می‌گیرند.[۱۰] اکنکار می‌آموزد که آزادی معنوی در طول عمر فرد است و برای همه افراد وصول به حقیقت (شناخت خود به عنوان جرقه ایی از حق تعالی) و شناخت خدا (شناخت خودش به‌عنوان جرقه‌ای از خدا) در طول دوران زندگی امکان‌پذیر است. کارت عضویت اکنکار اعلام می‌دارد که: هدف و مقصود اکنکار همیشه اختصاص به رسیدن به روح به‌وسیلهٔ مسیر برگشت به منبع بهشتی‌اش می‌باشد.
تأکید همیشگی بر تغییر از تجربیات خارج از جسم به بسط آگاهی توسط تجربهٔ عشق الهی در مسائل روزمره منتقل شده‌است. هدف معنوی نهایی همه اکیست‌ها آگاهی به همیار خدا شدن است.[۱۱][۱۲] شریعت سوگماد که به‌معنای «راه جاویدان» است، کتاب مقدس اکنکار است. شریعت[۱۳] همانطور که اکیست‌ها اینگونه می‌نامند مجموعه ایی از دو کتاب است که از معنای معنوی و هدف آنچه توسط ماهانتا، رهبر کنونیِ اکنکار نوشته شده می‌گوید.[۱۴] بعضی از این اعتقادات کلیدی که در شریعت کی سوگماد آموزش داده شده شامل سفر روح، کارما، تناسخ، عشق، نور و صوت و بسیاری از موضوعات معنوی دیگر می‌باشد. اکیست معتقدند سوگماد منبع لایزالی از آنچه همه اشکال را به‌وجود آورده‌است و آنکه اک، جریان صدا، جریانی از سوگماد و در ابعاد پایین‌تر است.[۱۵] شریعت کی سوگماد مجموعه‌ای از دو کتاب و بسیاری از نسخه‌هایی که اکنون به‌عنوان نسخه‌های اکنکار در نظر گرفته می‌شود را شامل می‌شود. هرچند همچنین مجموعه‌ای از نوشته‌های سات سانگ که در دسترس هستند با عضویت سالانه‌ای در اکنکار را شامل می‌گردد. کلاس‌های سات سانگی شامل مطالعهٔ مباحث با دیگران به‌علاوه به‌طور فردی می‌باشد.[۱۶]

هارولد کلِمپ[ویرایش]

شری هارولد کلِمپ که هم‌اکنون ماهانتا، استاد در قید حیات است. نام معنوی وی واه زی (Wah Z) است اکنکار همیشه استاد در قید حیاتی دارد. هارولد کلمپ کتاب‌ها و مقالات و مباحثات زیادی را درمورد تعالیم اک نگاشته‌است. ضبط موسیقی و ویدئوهایی از صحبت‌های وی موجود است. وی در یک مزرعه در ویسکانسین متولد شد، به مدرسه الهیات پیوست و عضو فرقه روسیکروسیان(Rosicrucian) بود. در دهه ۱۹۶۰ وی شروع به مطالعه تعالیم اک کرد. بعد از سالها ممارست معنوی جدی، وی ماهانتا شد، استاد در قید حیات اک در ۱۹۸۱ شد.[۱۷] گفته می‌شود او توانایی عمل هم به عنوان استاد درونی و هم بیرونی برای نوآموزان اکنکار را دارد.[۱۸] بسیاری از نوآموزان تعالی و تغییر در زندگی را در نتیجه برخورد با استاد درونی، واه زی Wah Z از طریق رویا، تمارین معنوی، تجارب سفر روح و طرق دیگر گزارش دادند.[۱۹] گفته می‌شود که تعالیمش مردم را تعالی می‌بخشد و به انها جهت فهم تجارب شخصی شان در زمینه نور و صوت الهی کمک می‌کند.[۲۰] تعالیمش به مردم در سراسر جهان برای دستیابی به آزادی معنوی بزرگ‌تر و عشق کمک کرده‌است؛ که به عنوان استاد در قید حیات اک، هارولد کلمپ مسئول ادامه تکامل تعالیم اکنکار می‌باشد.[۲۱]

سرچشمه[ویرایش]

اگرچه توئیچل اکنکار را در سال ۱۹۶۵ بنیان نهاد، اکیست‌ها مدعی هستند که پایه تعالیم اکنکار به آغاز زندگی بشری برمی گردد.[۲۲] بنا به گفتهٔ دوگ مارمان(Doug Marman)، پال توئیچل تحت تاثیر بسیاری از تعالیم مذهبی باستانی و مدرن در ایجاد اموزش اکنکار است، اما منابع اصلی اش به نظر می‌رسد سوفیسم(Sufism) و تعلیم کمتر شناخته شده در هند که «ایمان به اولیا» نامیده می‌شود می‌باشد. این جایی است که دیگر تعالیم نور و صوت، همچون سانت مات[۲۳] و سورات شابد یوگا[۲۴] همچنین ریشه هایشان منشعب شد.

مجموعه بزرگی از آثار در زمینه نور و صوت توسط متخصصات هندی تالیف شده‌است، و همچنین توسط اساتید نور و صوت "شیودال سینگ"(Shivdayāl Singh) (نویسنده سار باچان(the Sar Bachan)، کتاب مقدس پال توئیچل)، ساوان سینگ، کیرپال سینگ (کسی که در ۱۹۵۵ پال توئیچل را متشرف به سورات شابد یوگا کرد)، چاران سینگ، دارشان سینگ و راجیندر سینگ نوشته شده‌است. چاران سینگ بنابراین در کتاب "فرموده استاد" (Beas: RSSB) به پال توئیچل اشاره می‌کند. در این کتاب، شاگردی از این نویسنده در مورد اینکه چطور آمریکایی با نام پال توئیچل می‌آید و تعلیمات طریقت نور و صوت را دریافت می‌کند اما آن را سانت مات نمی‌نامد، می‌پرسد. برای بحث اکادمیکی عمیق و گسترده در این زمینه منبع تعلیم نور و صوت، می‌توانید به منابع زیر رجوع کنید.[۲۵]

دفتر مرکزی اکنکار در اصل در لاس وگاس نوادا بود. تحت رهبری داروین گروس، سازمان به مینلو پارک کالیفرنیا در ۱۹۷۵ نقل مکان کرد. در ۱۹۸۶، هارولد کلمپ اداره مرکزی اکنکار را به مینیسوتا، جائیکه تا به امروز نیز در آن جا می‌باشد نقل مکان داد.[۲۶] اکنکار به عنوان سازمانی تجاری تاسیس شد. هر چند، هیئت مدیران از توئیچل برای اینکه با استانداردهای معمول مطابقت داشته باشد خواست، و آموزش بعداً به عنوان سازمانی غیرانتفاعی ثبت شد. ۱۸ سال بعد، در ۱۹۸۳، هارولد کلمپ آن را به نهادی مذهبی به رسمیت شناخته شده تغییر داد. اخیراً، اکنکار به عنوان یک مذهب توسط ارتش آمریکا،[۲۷] سازمان پیشاهنگی پسر آمریکا(the Boy Scouts of America) و بسیاری از نهادهای دیگر پذیرفته شده‌است.[نیازمند منبع]

هزینه‌های عضویت[ویرایش]

اخیراً عضویت یک ساله برای یک فرد و فرزندانی که در همان خانه زندگی می‌کنند کمک مالی ۱۳۰ دلاری می‌باشد. عوضیت یک ساله خانواده (برای یک زن و شوهر و فرزندان) کمک مالی به مبلغ ۱۶۰ دلار می‌باشد.

دزدی ادبی[ویرایش]

بعد از مرگ پال توئیچل در ۱۹۷۱، دیوید سی لین کتابی را انتشار داد[۲۸] که مدعی بود بعضی از کتاب‌های اکنکار پال توئیچل شامل متونی از کتب سایر نویسندگانی است که به انها استناد نشده‌است. لین ادعا می‌کند «این کشور دور» پال توئیچل سرقت ادبی بود (از یک استاد بزرگ در هند و کتاب مسیر استادان نوشته شده توسط جولیان جانسون از فرقه رادها سوامی سات سانگ بیاس). اکنکار اظهار داشت که نقش توئیچل به عنوان استاد گردآورنده بود!، و در این زمینه هارولد کلمپ گفت.


تعالیم بالای اک به چهار گوشه دنیا پراکنده شده‌است. اساتید مختلفی هر یک بخش‌های و قطعاتی از آن را دارند، اما آنها الزامات کوچکی را ضمیمه کردند یا گرفته‌اند: اگر شما می‌خواهید یک پیرو واقعی در مسیر خدا باشید شما بایستی گیاهخوار باشید، یا ملزم به مدیتیشن برای ساعات بسیاری در یک روز هستید؛ و این برای دوران ما اشتباه بود. آن برای فرهنگ دیگری اختراع شده بود. پال کل تعلیم را جمع کرد و بهترین را برگزید. هر چند ممکن است گفتن این مطلب عجیب به نظر برسد، ولی در این مفهوم من به او به عنوان استادی گردآورنده می‌نگرم. او تعالیم طلایی را که در سراسر جهان پراکنده شدند را گردآوری کرد و آنها را به راحتی در دسترس ما قرار داد؛ بنابراین حالا ما مجبور نیستیم که احساس کنیم که که بایستی ۱۰ یا ۱۵ سال را در آشرامی در هند سپری کنیم و و دور هم با فایل‌هایی پر از گرد و غبار بنشینیم یا آنکه در خود را بر روی جهان ببنیدیم برای اینکه به طور معنوی زندگی کنیم. در سال ۲۰۰۷ دوگ مارمن، یک متشرف سطح بالای اکنکار، کتابی را با عنوان تمام حقیقت منتشر کرد که در ان سعی در پاسخگویی به انتقادهای وارد شده توسط لین شده‌است.[۲۹] اطلاعات بسیار مفصل و دقیق است و به بررسی انتقادهای به طور مفصلی بوسیله مراجع تاریخی قابل اثباتی می‌پردازد. مارمان همچنین به نادر بودن دیالوگی با رعایت احترام در عصر انتقاد می‌پردازد.[۳۰] در زمینه این کتاب زن توئیچل گفته‌است که بالاخره یک کسی کل حقیقت این مطلب را بیان کرده‌است.[۳۱][منبع نامعتبر؟] لین شرحی را بر کتاب مارمن منتشر کرده‌است، و تاکید مجددی بر نظرش که توئیچل تلاش کرده‌است که سرپوشی بر ارتباطات گذشته اش بگذارد و از چندین نویسنده سرقت ادبی کرده‌است، داشت.[۳۲]

انتقاد[ویرایش]

جوامع اینترنتی از اعضای اینترنتی سابق و منتقدان، از جمله گروه خبری یوزنت alt.religion.eckankar، انتقادهایی را به اکنکار وارد می‌کنند که بیش از ۱۰ سال سابقه دارند. اکنکار بوسیله بعضی به صورت یک فرقه برجسته شده‌است، که شامل هم اعضای پیشین و هم نویسندگان مسیحی می‌شود.[۳۳] اکنکار خودش را به عنوان فرقه ایی که به پرستش شخصیت می‌پردازد برجسته نکرده‌است و هارولد کلمپ در پاسخ به این انتقاد بیان می‌دارد که اساتید اک محترم شمرده می‌شوند اما بوسیله اعضای اکنکار پرستش نمی‌شوند.[۳۴]

جستارهای وابسته[ویرایش]

پانویس[ویرایش]

  1. A Glossary of ECK Terms
  2. The word ek or ik is the number one in Hindī, Urdu, and Pañjabī (from the Sanskrit eka). "Eckankar" derives from Ekonkār or Ik Onkār (Sanskrit Eka Omkāra), a name for God given by Guru Nānak and the first word of the Mūl Mantra which is recited everyday by Sikhs and opens the Japjī Sahib of Guru Nānak. Written in Gurmukhī alphabet, it is one of the two emblems of the Sikh faith, and can be found written or drawn on Sikh items, motor vehicles, and in all Sikh edifices and Gurdwāra (temple).
  3. "Each and every man, when properly trained, is able to detach himself from the physical body while still living in that body in perfect health, and then travel to all parts of the outlying universe. Everyone has this ability whether he is conscious of it or not." -- Johnson, 1939, Path of the Masters, page 343 (1985 pagination). Cited by Twitchell, Far Country chapter 5 page 117, Tiger's Fang ch 8 p 118, Spiritual Notebook pb ch 11 p 182
  4. Eckankar: Spiritual Exercise of the Week
  5. Klemp, Harold. A Cosmic Sea of Words. Eckankar, 2009, p.187.
  6. In Arabic, it is pronounced like the English word who.
  7. Klemp, Harold. A Cosmic Sea of Words. Eckankar, 2009, p. 59.
  8. Klemp, Harold. A Cosmic Sea of Words. Eckankar, 2009, p.59.
  9. Dreams: A Source of Inner Truth
  10. Soul Travel
  11. Shariyat-Ki-Sugmad, Books One and Two, p. 65
  12. Klemp, Harold. A Cosmic Sea of Words. Eckankar, 2009, p. 59.
  13. The word shariyat or shariat, used mostly in South Asia, is a derivative of the Arabic Sharia.
  14. Klemp, Harold. A Cosmic Sea of Words. Eckankar, 2009, p.59.
  15. Klemp, Harold. A Cosmic Sea of Words. Eckankar, 2009, p. 59, 187 & p. 194.
  16. Klemp, Harold. A Cosmic Sea of Words. Eckankar, 2009, p. 177.
  17. Harold Bio Info
  18. Klemp, A Modern Prophet, xii
  19. Harold Stories
  20. Klemp, A Modern Prophet, xii
  21. International Who's Who of Intellectuals
  22. Klemp, Harold. A Cosmic Sea of Words. Eckankar, 2009, p. 59.
  23. literally, Saints' Way or Masters' Path
  24. literally, Attention-Sound Union; figuratively, Soul-Spirit Union
  25. A huge corpus of works on the Light and Sound Path has been authored by Indian scholars, and also by Indian Light and Sound Masters Shivdayāl Singh (author of the Sar Bachan, Twitchell's "bible"), Sāwan Singh, Kirpal Singh (who initiated Twitchell into Surat Shabd Yoga in 1955), Charan Singh, Darshan Singh, and Rajinder Singh. Charan Singh's Thus Saith the Master (Beas: RSSB) mentions Paul Twitchell. In this book, a disciple queries the author how come an American named Paul Twitchell was giving out teachings from the Path of Sound and Light but did not call it Sant Mat. (Out-of-print; used copies available by online sales.) The publications of the Radha Soami Satsang Beas and Sawan Kirpal Ruhani Mission are readable and easily available. For in-depth and extensive academic discussions on the source of the Sound and Light Teaching, see: Barthwal, Nirguna School of Hindi Poetry (1936). Puri, Mysticism (1964). Schomer & McLeod, eds, The Sants (1987). Gold, The Lord as Guru (1987). Ināyat Khān, Mysticism of Music, Sound and Word. Davidson, Gospel of Jesus (1995). A handy browsers' introduction for beginners in this field of study is A Treasury of Mystic Terms by the Science of the Soul Research Centre, New Delhi. The Holy Siri Guru Granth Sāhibji is also a treasury of references to Sat Nām (True Name), the Sat Shabd (True Sound), the Sat Guru (True Master), and Sat Sang (True Company). Well-known historical mystics who were Living Masters of Sant Mat / Shabd Marg (Sound Path) include Kabir (d 1518), Guru Nānak (1469-1539), Ravidās (1414?-1540?), Dādū (d c1603), Dariya (c1674-1789), Pāltu (1710?-1780?), and Sant Tulsī (c1760-c1843).
  26. "'Soul Travelers' Move," San Jose Mercury News, 24 August 1986.
  27. US Military approved gravestone markers
  28. The Unauthorized Eckankar (tm) Page
  29. http://www.littleknownpubs.com spiritualdialogues.com
  30. Marman, The Whole Truth
  31. Spiritual Dialogs
  32. master index
  33. Internet Church of Christ – List of Cults and Religions N-Z
  34. Meet Harold Klemp

منابع[ویرایش]

  • Diem, Andrea Grace. The Guru in America. A survey of offshoots of Sant Mat and Twitchell’s religion in the USA, by a religious scholar.
  • Johnson, Ford. Confessions of a God Seeker: a journey to higher consciousness, ONE Publishing.
  • Johnson, Julian. The Path of the Masters: The Science of Surat Shabd Yoga: The Yoga of the Audible Life Stream, France, 1939; USA, 1957; Beās, East Puñjab: Radha Soami Satsang Beas, 1972, 1985, 1993. ISBN 81-8256-019-5 (Old copies of early editions available on Amazon.)
  • Johnson, Julian. With a Great Master in India, Beās: Radha Soami Satsang Beas, 1934, 1982, 1988, 1994. ISBN 81-8256-036-5
  • Klemp, Harold. A Cosmic Sea of Words, The Eckankar Lexicon. Minneapolis: Eckankar,1998. ISBN 978-1-57043-307-8
  • Klemp, Harold. A Cosmic Sea of Words, The ECKANKAR Lexicon. Minneapolis: Eckankar, 2009. ISBN 978-1-57043-286-6
  • Klemp, Harold. A Modern Prophet Answers Your Key Questions about Life. Minneapolis: Eckankar, 2010. ISBN 1-57043-142-6.
  • Klemp, Harold (1989). The Secret Teachings, Crystal, Minnesota: IWP. Mentions Kirpal Singh. ISBN 0-88155-082-5
  • Lane, David Christopher, The Making of a Spiritual Movement: The Untold Story of Paul Twitchell and Eckankar, Del Mar, California: Del Mar Press, 1990. ISBN 0-9611124-0-9 (Soft copies free online at David Lane's website. See http://web.archive.org/web/20091026233847/http://geocities.com/eckcult/)
  • Marman, Doug (2007) The Whole Truth, The Spiritual Legacy of Paul Twitchell, Ridgefield, Washington: Spiritual Dialogs Project. ISBN 978-0-9793260-0-4
  • Steiger, Brad. In My Soul I Am Free, Menlo Park: IWP. Twitchell's authorised biography; the bulk of the book, maybe 90%, was written by Twitchell himself.
  • Twitchell, Paul (1971). The Far Country, Menlo Park: IWP; Minneapolis: Eckankar. ISBN 0-914766-91-0
  • Twitchell, Paul (1988). The Shariyat-Ki-Sugmad, Books One and Two, Menlo Park: IWP; Minneapolis: Eckankar.

پیوند به بیرون[ویرایش]