صحابه: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
اضافه کردن منبع |
افزودن ۴ منبع موجه انگلیسی + افزودن یک منبع متفن عربی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{بدون منبع}} |
|||
{{تغییرمسیر|اصحاب}} |
{{تغییرمسیر|اصحاب}} |
||
{{اسلام}} |
{{اسلام}} |
||
'''صحابه''' یا '''اصحاب''' (به معنای ''یاران'')، مردانی هستند که شخصاً [[محمد]]، پیامبر [[اسلام]] را دیده‌اند |
'''صحابه''' یا '''اصحاب''' (به معنای ''یاران'')، مردانی هستند که شخصاً [[محمد]]، پیامبر [[اسلام]] را دیده‌اند و سخنش را شنیده و در زمان حیات او اسلام آورده‌اند. مفرد آن را '''صحابی''' می‌گویند. یاران زن محمّد را [[صحابیات]] می‌گویند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=ابن حجر عسقلانی، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۶۷۹}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=ابن حجر عسقلانی، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۵۸.}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Encyclopaedia Britannica (2008). Britannica Concise Encyclopedia. Encyclopaedia Britannica, Inc. p. 441. ISBN 978-1-59339-492-9.}}</ref> |
||
== دسته‌های یاران پیامبر == |
== دسته‌های یاران پیامبر == |
||
یاران پیامبر به سه دسته تقسیم می‌شود. مهاجرین مسلمانانی هستند، که در مکه اسلام آوردند و به مدینه مهاجرت کردند. [[انصار]] مسلمانانی هستند، که در مدینه زندگی می‌کردند و به پیامبر و مهاجران پناه دادند. این مسلمانان عمدتاً از دو قبیله [[اوس]] و [[خزرج]] می‌باشند. گروه سوم مسلمانانی هستند که بعد از [[فتح مکه]] اسلام آوردند. البته بعضی از مسلمانان که در مدینه با پیامبر دیدار کرده و در آن جا اسلام آوردند، در هیچ‌یک از این سه دسته جای نمی‌گیرند. از میان ایشان می‌توان [[سلمان فارسی]] را نام برد. |
یاران پیامبر به سه دسته تقسیم می‌شود. مهاجرین مسلمانانی هستند، که در مکه اسلام آوردند و به مدینه مهاجرت کردند. [[انصار]] مسلمانانی هستند، که در مدینه زندگی می‌کردند و به پیامبر و مهاجران پناه دادند. این مسلمانان عمدتاً از دو قبیله [[اوس]] و [[خزرج]] می‌باشند. گروه سوم مسلمانانی هستند که بعد از [[فتح مکه]] اسلام آوردند. البته بعضی از مسلمانان که در مدینه با پیامبر دیدار کرده و در آن جا اسلام آوردند، در هیچ‌یک از این سه دسته جای نمی‌گیرند. از میان ایشان می‌توان [[سلمان فارسی]] را نام برد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Fitzpatrick, Coeli; Walker, Adam Hani (2014). Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God [2 volumes]. ABC-CLIO. p. 566. ISBN 978-1-61069-178-9.}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Sameh Strauch (Translator) (2006). Mukhtaṣar Sīrat Al-Rasūl. Darussalam. p. 94. ISBN 9789960980324.}}</ref><ref>{{یادکرد وب|عنوان=الکتب - سیر أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله علیهم - قصة سلمان الفارسی- الجزء رقم1|نشانی=https://web.archive.org/web/20200315201019/https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=100&idfrom=112&idto=120&flag=0&bk_no=60&ayano=0&surano=0&bookhad=0|وبگاه=web.archive.org|تاریخ=2020-03-15|بازبینی=2021-03-23}}</ref> |
||
== دیدگاه تشیع == |
== دیدگاه تشیع == |
||
شیعیان صرف صحابی بودن را منشأ فضیلت خاصی نمی‌دانند. آن‌ها فضیلت افراد را بسته به درستی نیت، اعتقاد و عملکردشان در زمان [[محمد]] و بعد از وی می‌دانند؛ بنابراین معتقدند بسیاری از اصحاب بعد از مرگ او طبق دستورهای اسلام عمل نکردند. |
شیعیان صرف صحابی بودن را منشأ فضیلت خاصی نمی‌دانند. آن‌ها فضیلت افراد را بسته به درستی نیت، اعتقاد و عملکردشان در زمان [[محمد]] و بعد از وی می‌دانند؛ بنابراین معتقدند بسیاری از اصحاب بعد از مرگ او طبق دستورهای اسلام عمل نکردند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کتاب البهداشتی، صفحه 176}}</ref> شیعیان معتقدند که پس از محمد [[علی بن ابی طالب]] باید به حکومت می‌رسید زیرا محمد در غدیر خم علی را جانشین وخلیفه خدا دانست. آن‌ها اعتقاد دارند بعضی از کسانی که روز غدیر خم با علی بن ابی طالب بیعت کردند، عهد شکستند و بعد از فوت محمد به اهل بیت او حمله کردند و خلافت را غصب نمودند.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=جهانبخش ثواقب|کد زبان=|تاریخ=|وبگاه=|نشانی=http://ensani.ir/fa/article/45925/|عنوان=غدیر خم و سقیفه بنی ساعده}}</ref> علمای [[شیعه]] کتاب‌های بسیاری دربارهٔ اصحاب نوشته‌اند و صحابی بودن نه مدح است و نه ذم، و اصحاب مانند سایر مردم مورد قضاوت قرار می‌گیرند و این‌گونه نیست که عدالت همگی آن‌ها را به صورت پیش‌فرض قبول کنیم.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Bahá'u'lláh (189x). The Kitáb-i-Íqán (1989 pocket-size ed.). US Baháʼí Publishing Trust. Archived from the original on 2015-01-08. Retrieved 2014-12-29 – via Bahá’í Reference Library.}}</ref> |
||
برخی صحابه مورد قبول و تکریم شیعه: |
برخی صحابه مورد قبول و تکریم شیعه: |
||
| خط ۲۰: | خط ۱۹: | ||
* [[خدیجه بنت خویلد]] |
* [[خدیجه بنت خویلد]] |
||
* [[ام سلمه]] |
* [[ام سلمه]] |
||
*زبیر بن عوام(برخی از شیعیان) |
* زبیر بن عوام (برخی از شیعیان) |
||
* [[جعفر بن ابی طالب]] |
* [[جعفر بن ابی طالب]] |
||
* [[حمزه بن عبدالمطلب]] |
* [[حمزه بن عبدالمطلب]] |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۳: | ||
* [[جابر بن عبدالله انصاری]] |
* [[جابر بن عبدالله انصاری]] |
||
* [[ابوایوب انصاری]] |
* [[ابوایوب انصاری]] |
||
*صعصعه بن صوحان |
* صعصعه بن صوحان |
||
== دیدگاه اهل سنت == |
== دیدگاه اهل سنت == |
||
صحابه در [[سنی|اهل سنت]] از جایگاه مهمی برخوردار است. پیروان اهل سنت صحابه پیامبر را با خصوصیات «بهترین امت»،<ref>مسند امام احمد: ۲۰۰۴۱،</ref> «اصحاب عادل» و همیشه از آن‌ها به نیکی یاد می‌کنند<ref>الفقه الأکبر صفحهٔ ۳۰۴</ref> و طبق روایات از [[محمد|محمد رسول‌الله]] دشنام و آزار اصحاب، آزار او است.<ref>[۲۰] صحیح مسلم: ۲۵۴۰، کتاب فضایل الصحابة.</ref><ref>البدایة والنهایة: ۸ /۲۴۱</ref> |
صحابه در [[سنی|اهل سنت]] از جایگاه مهمی برخوردار است. پیروان اهل سنت صحابه پیامبر را با خصوصیات «بهترین امت»،<ref>مسند امام احمد: ۲۰۰۴۱،</ref> «اصحاب عادل» و همیشه از آن‌ها به نیکی یاد می‌کنند<ref>الفقه الأکبر صفحهٔ ۳۰۴</ref> و طبق روایات از [[محمد|محمد رسول‌الله]] دشنام و آزار اصحاب، آزار او است.<ref>[۲۰] صحیح مسلم: ۲۵۴۰، کتاب فضایل الصحابة.</ref><ref>البدایة والنهایة: ۸ /۲۴۱</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Esposito, John L. (2003). The Oxford Dictionary of Islam. Oxford University Press. p. 301. ISBN 978-0-19-512559-7. Retrieved 9 March 2019.}}</ref> |
||
== جستارهای وابسته == |
== جستارهای وابسته == |
||
* [[فهرست صحابه]] |
* [[فهرست صحابه]] |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
{{درگاه|اسلام}} |
{{درگاه|اسلام}} |
||
== |
== منابع == |
||
{{پانویس}} |
{{پانویس|۲}} |
||
{{موضوعات اسلام}} |
{{موضوعات اسلام}} |
||
{{بزرگان اسلام}} |
{{بزرگان اسلام}} |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
{{درگیری‌های صدر اسلام}} |
{{درگیری‌های صدر اسلام}} |
||
{{داده‌های کتابخانه‌ای}} |
{{داده‌های کتابخانه‌ای}} |
||
[[رده:صحابه]] |
[[رده:صحابه]] |
||
نسخهٔ ۲۳ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۵
| از سلسله مقالات دربارهٔ: |
| اسلام |
|---|
 |
صحابه یا اصحاب (به معنای یاران)، مردانی هستند که شخصاً محمد، پیامبر اسلام را دیده‌اند و سخنش را شنیده و در زمان حیات او اسلام آورده‌اند. مفرد آن را صحابی می‌گویند. یاران زن محمّد را صحابیات می‌گویند.[۱][۲][۳]
دسته‌های یاران پیامبر
یاران پیامبر به سه دسته تقسیم می‌شود. مهاجرین مسلمانانی هستند، که در مکه اسلام آوردند و به مدینه مهاجرت کردند. انصار مسلمانانی هستند، که در مدینه زندگی می‌کردند و به پیامبر و مهاجران پناه دادند. این مسلمانان عمدتاً از دو قبیله اوس و خزرج می‌باشند. گروه سوم مسلمانانی هستند که بعد از فتح مکه اسلام آوردند. البته بعضی از مسلمانان که در مدینه با پیامبر دیدار کرده و در آن جا اسلام آوردند، در هیچ‌یک از این سه دسته جای نمی‌گیرند. از میان ایشان می‌توان سلمان فارسی را نام برد.[۴][۵][۶]
دیدگاه تشیع
شیعیان صرف صحابی بودن را منشأ فضیلت خاصی نمی‌دانند. آن‌ها فضیلت افراد را بسته به درستی نیت، اعتقاد و عملکردشان در زمان محمد و بعد از وی می‌دانند؛ بنابراین معتقدند بسیاری از اصحاب بعد از مرگ او طبق دستورهای اسلام عمل نکردند.[۷] شیعیان معتقدند که پس از محمد علی بن ابی طالب باید به حکومت می‌رسید زیرا محمد در غدیر خم علی را جانشین وخلیفه خدا دانست. آن‌ها اعتقاد دارند بعضی از کسانی که روز غدیر خم با علی بن ابی طالب بیعت کردند، عهد شکستند و بعد از فوت محمد به اهل بیت او حمله کردند و خلافت را غصب نمودند.[۸] علمای شیعه کتاب‌های بسیاری دربارهٔ اصحاب نوشته‌اند و صحابی بودن نه مدح است و نه ذم، و اصحاب مانند سایر مردم مورد قضاوت قرار می‌گیرند و این‌گونه نیست که عدالت همگی آن‌ها را به صورت پیش‌فرض قبول کنیم.[۹]
برخی صحابه مورد قبول و تکریم شیعه:
- علی بن ابی طالب
- فاطمه زهرا
- حسن بن علی
- حسین بن علی
- زینب بنت علی
- ام کلثوم بنت علی
- خدیجه بنت خویلد
- ام سلمه
- زبیر بن عوام (برخی از شیعیان)
- جعفر بن ابی طالب
- حمزه بن عبدالمطلب
- مقداد بن اسود
- سلمان فارسی
- ابوذر غفاری
- عمار بن یاسر
- حذیفه بن یمان
- خزیمه بن ثابت
- سهل بن حنیف
- عثمان بن حنیف
- مالک بن تیهان
- جابر بن عبدالله انصاری
- ابوایوب انصاری
- صعصعه بن صوحان
دیدگاه اهل سنت
صحابه در اهل سنت از جایگاه مهمی برخوردار است. پیروان اهل سنت صحابه پیامبر را با خصوصیات «بهترین امت»،[۱۰] «اصحاب عادل» و همیشه از آن‌ها به نیکی یاد می‌کنند[۱۱] و طبق روایات از محمد رسول‌الله دشنام و آزار اصحاب، آزار او است.[۱۲][۱۳][۱۴]
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ ابن حجر عسقلانی، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۶۷۹.
- ↑ ابن حجر عسقلانی، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۵۸.
- ↑ Encyclopaedia Britannica (2008). Britannica Concise Encyclopedia. Encyclopaedia Britannica, Inc. p. 441. ISBN 978-1-59339-492-9.
- ↑ Fitzpatrick, Coeli; Walker, Adam Hani (2014). Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God [2 volumes]. ABC-CLIO. p. 566. ISBN 978-1-61069-178-9.
- ↑ Sameh Strauch (Translator) (2006). Mukhtaṣar Sīrat Al-Rasūl. Darussalam. p. 94. ISBN 9789960980324.
- ↑ «الکتب - سیر أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله علیهم - قصة سلمان الفارسی- الجزء رقم1». web.archive.org. ۲۰۲۰-۰۳-۱۵. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۳-۲۳.
- ↑ کتاب البهداشتی، صفحه 176.
- ↑ جهانبخش ثواقب. «غدیر خم و سقیفه بنی ساعده».
- ↑ Bahá'u'lláh (189x). The Kitáb-i-Íqán (1989 pocket-size ed.). US Baháʼí Publishing Trust. Archived from the original on 2015-01-08. Retrieved 2014-12-29 – via Bahá’í Reference Library.
- ↑ مسند امام احمد: ۲۰۰۴۱،
- ↑ الفقه الأکبر صفحهٔ ۳۰۴
- ↑ [۲۰] صحیح مسلم: ۲۵۴۰، کتاب فضایل الصحابة.
- ↑ البدایة والنهایة: ۸ /۲۴۱
- ↑ Esposito, John L. (2003). The Oxford Dictionary of Islam. Oxford University Press. p. 301. ISBN 978-0-19-512559-7. Retrieved 9 March 2019.
| تاریخ |
| ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| عقاید |
| ||||||||||
| معارف | |||||||||||
| کسان | |||||||||||
| فرهنگ | |||||||||||
| رسانه | |||||||||||
| مؤسسات و احزاب | |||||||||||
| میراث |
| ||||||||||
| کتابخانه‌های ملی | |
|---|---|
| سایر | |
