آگاهی ضعیف

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

آگاهی ضعیف (انگلیسی: Subconsciousحیات نفسانی دارای سه مرحله است: بخش اول، آگاهی کامل و واضح، بخش دوم، آگاهی ضعیف یا پیچیده، سوم بخش، ناخودآگاه. مرحله دوم یعنی مرحله آگاهی ضعیف و پیچیده، را مرحله نیم آگاهی یا (زیر آگاهی) می‌نامند.

نیمه آگاهی[ویرایش]

این مرحله از آگاهی، شامل حالات «نیمه آگاهی» است که امواج آن گاهی به ساحل شعور آگاه و گاهی به ساحل شعور ناخودآگاه می‌زند.

اصطلاح «نیم آگاهی»، گاهی به آن احوال نفسانی اطلاق می‌گردد که بدون اتصاف به شعور آگاه، دگرگون می‌شود و روح را به تأمل در حالات دیگر مشغول می‌کند. این حالت، اگر طبعاً یا از روی اراده، پرتوی از نور آگاهی بر آن بتابد، مستعد انتقال از ظلمت بی‌خبری به نور شعور و آگاهی است.

بعضی از دانشمندان مرحله «نیم آگاهی» را معادل و مرادف «شعور آگاه» دانسته‌اند. تفکیک بین این دو حالت شایسته‌تر است.[۱]

ناخودآگاه[ویرایش]

«ناخودآگاه» منبع انرژی است که احساسات و افکار انسان را تغذیه می‌کند. آرزوها، خواسته‌ها و امیال، پس رانده و فراموش شده در بخش شخصیت انباشته می‌شود، امّا پیوسته کوشش دارند که به ناحیه خودآگاه نفوذ کنند، یعنی خود را در افکار و رفتار ما جای دهند. تمام عقایدی که خودآگاه آن را تصویب نمی‌کند، به بخش ناخودآگاه رانده می‌شوند.[۲]

ناخودآگاه نهفته[ویرایش]

ناخودآگاه نهفته که فقط به مفهومی توصیفی ناخودآگاه است و نه به مفهومی پویش شناسانه، «نیمه‌آگاه» می‌نامیم. هر آنچه سرکوب شده‌است، در ضمیر ناخودآگاه جای دارد، امّا هر آنچه در ضمیر ناخودآگاه جای گرفته‌است، سرکوب شده نیست[۳][۴]

منابع[ویرایش]

  1. فرهنگ فلسفی، جمیل صلیبا - منوچهر صانعی دره بیدی، انتشارات حکمت - تهران، چاپ: اول، ۱۳۶۶
  2. منینجر، ویلیام و همکاران. (1370). رشد شخصیّت و بهداشت روان. چاپ سوم. تهران: انجمن اولیاء و مربّیان جمهوری اسلامی ایران
  3. پاینده، حسین. (1373). «خود و نهاد». مجله ارغنون. شمارة 3. صص 229ـ 252.
  4. بررسی تأثیر ناخودآگاه در شکل‌گیری هویّت انسان (با تأکید بر قرآن و روایات)، سروش شهریاری نسب، فرزاد دهقانی، سراج منیر: دوره 6، شماره 19 - شماره پیاپی 19، تیر 1394