روحباوری

روحباوری[۱] (به انگلیسی: Spiritualism) در مقابل اصالت ماده قرار دارد. محتوای روحباوری عبارت است از قول به روحانیت نفس و استقلال آن از بدن.
روحباوری، باور دارد که کنار هم قرار گرفتن ملکولها براساس هر الگوی قابل تصور، منجر به پیدایش حیات نمیشود و عامل حیات ماهیت غیر شیمیایی دارد. همچنین عناصر شیمیایی بدن جانداران به تنهایی نمیتوانند کارکردهای حیاتی بدن را پدیدآورند و میان آنها هماهنگی ایجاد کنند[۲]
هر فلسفه ای که معتقد باشد وجود انسان مرکب از روح و بدن است، فلسفه روحباوری است.
لغتشناسی
[ویرایش]اصالت (اَ لَ) [ع . اصالة] (اِمص)[اصیل بودن.
روانشناسی (حامص) دانش مطالعه و شناخت روان و مسایل مربوط به آن.[۳]
روانشناسی، اخلاق و جامعهشناسی، وجودشناسی
[ویرایش]- در روانشناسی، روحباوری نظر کسانی است که معتقداند تصورات و پدیدارهای عقلی و افعال ارادی را نمیتوان با پدیدارهای اندامی تفسیر کرد.
- در علم اخلاق و جامعهشناسی، معنی روحباوری این است که فرد و جامعه دارای دو هدف هستند. یکی از این اهداف متعلق به حیات حیوانی یا حیات مادی است. دیگری متعلق به حیات روحی محض، و این دو غایت متعارض یکدیگرند.
۳. در وجودشناسی Ontology روحباوری نظریه کسانی است که میگویند در عالم هستی دو جوهر متمایز وجود دارد. یکی جوهر روحی که دو صفت تفکر و آزادی، ذاتی آن است.
دیگری جوهر مادی که امتداد و حرکت ذاتی آن است.
دیگر معانی
[ویرایش]- روحباوری به این معنی هم به کار رفته است که: روح یا روان جوهر هستی است و حقیقت وجود هر چیزی عبارت است از روح ساری در وجود آن.
- روحباوری را به معنی روان مندی نیز استعمال کردهاند.
- روحی و روحانی، به یک معنی، مترادفاند؛ مثلاً میگویند روحانیت نفس و مقصود از آن، جوهر مستقل جدا از بدن است.
نتایج
[ویرایش]نتایج روحباوری عبارت است از ۱- قول به بقای نفس بعد از مرگ ۲- قول به وجود خدا. ۳- قول به برتری ارزشهای روحی یا معنوی بر ارزشهای مادی.[۴]
منابع
[ویرایش]- ↑ آشوری، داریوش (۱۳۹۲). فرهنگ علوم انسانی (ویراست سوم). تهران: نشر مرکز. ص. ۴۲۹.
- ↑ حسینی، ابوالقاسم؛ مشخصات عامل حیات در روانشناسی اسلامی و نقش آن در واکنشهای حیاتی و روانی انسان و سایر جانداران، مجله: روانپزشکی و روانشناسی بالینی ایران - پاییز و زمستان ۱۳۷۳ - شماره ۲ و ۳ ص ۵۸ تا ۶۲
- ↑ محمد معین، فرهنگ فارسی معین، مدخلهای اصالت و روانشناسی
- ↑ جمیل صلیبا - منوچهر صانعی درهبیدی، فرهنگ فلسفی، انتشارات حکمت - تهران، چاپ: اول، ۱۳۶۶ ص ۳۷۸–۳۷۹