لودویگ فویرباخ: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
|امضا=
|امضا=
|ایده‌های چشمگیر=[[فرافکنی]]|علایق اصلی=[[فلسفه دین]]|مدرک تحصیلی=[[دانشگاه هایدلبرگ]] <small>(بدون مدرک)</small><br />[[دانشگاه هومبولت برلین]]<br />[[دانشگاه فریدریش-آلکساندر ارلانگن-نورنبرگ]]<br /><small>([[پی‌اچ‌دی]]/[[شایستگی (درجه علمی)]], ۱۸۲۸)</small>}}
|ایده‌های چشمگیر=[[فرافکنی]]|علایق اصلی=[[فلسفه دین]]|مدرک تحصیلی=[[دانشگاه هایدلبرگ]] <small>(بدون مدرک)</small><br />[[دانشگاه هومبولت برلین]]<br />[[دانشگاه فریدریش-آلکساندر ارلانگن-نورنبرگ]]<br /><small>([[پی‌اچ‌دی]]/[[شایستگی (درجه علمی)]], ۱۸۲۸)</small>}}
{{نوارکناری نقد دین}}
'''لودویگ آندریاس فویرباخ''' {{آلمانی|Ludwig Andreas Feuerbach}} {{رچ}} (۱۸۰۴–۱۸۷۲) فیلسوف آلمانی بود. او از شاگردان [[گئورگ ویلهلم فریدریش هگل|هگل]] بود ولی به‌زودی از اندیشه‌های هگل دور شد و به [[اصالت حس]] و [[ماده‌باوری]] گروید. کتاب مشهور او «[[جوهر مسیحیت]]» تأثیر زیادی در فیلسوفان و متفکران مادی و منتقد مذهب داشت.
'''لودویگ آندریاس فویرباخ''' {{آلمانی|Ludwig Andreas Feuerbach}} {{رچ}} (۱۸۰۴–۱۸۷۲) فیلسوف آلمانی بود. او از شاگردان [[گئورگ ویلهلم فریدریش هگل|هگل]] بود ولی به‌زودی از اندیشه‌های هگل دور شد و به [[اصالت حس]] و [[ماده‌باوری]] گروید. کتاب مشهور او «[[جوهر مسیحیت]]» تأثیر زیادی در فیلسوفان و متفکران مادی و منتقد مذهب داشت.



نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۲۹

لودویگ فویرباخ
نام هنگام تولدلودویگ آندریاس فویرباخ
زادهٔ۲۸ ژوئیه ۱۸۰۴
لاندسهوت, بایرن، امپراتوری مقدس روم
درگذشت۱۳ سپتامبر ۱۸۷۲(۶۷ سال)
نزدیکی نورنبرگ، امپراتوری آلمان
محل تحصیلدانشگاه هایدلبرگ (بدون مدرک)
دانشگاه هومبولت برلین
دانشگاه فریدریش-آلکساندر ارلانگن-نورنبرگ
(پی‌اچ‌دی/شایستگی (درجه علمی), ۱۸۲۸)
دورهفلسفه سده نوزدهم
حیطهفلسفه غرب
مکتبماده‌باوری
انسان‌گرایی سکولار
هگلی‌های جوان (دهه ۱۸۲۰)
علایق اصلی
فلسفه دین
ایده‌های چشمگیر
فرافکنی

لودویگ آندریاس فویرباخ (به آلمانی: Ludwig Andreas Feuerbach) ‏ (۱۸۰۴–۱۸۷۲) فیلسوف آلمانی بود. او از شاگردان هگل بود ولی به‌زودی از اندیشه‌های هگل دور شد و به اصالت حس و ماده‌باوری گروید. کتاب مشهور او «جوهر مسیحیت» تأثیر زیادی در فیلسوفان و متفکران مادی و منتقد مذهب داشت.

فویرباخ با کارل مارکس نیز مکاتبه داشت و مارکس و انگلس هردو از کارها و افکار او تأثیر گرفتند. مارکس جزوه «تزهایی درباره فویرباخ» را در جریان گذشتن از اندیشه‌های فویرباخ نوشت.

فویرباخ به عنوان عضوی از «هگلی‌های جوان»، به نقد آنچه که فروکاست هگلی جوهر انسان به خودآگاهی می‌نامید، پرداخت و تلاش نمود تا ارتباط میان ایدئالیسم فلسفی و مذهب را ثابت کند. در رد فلسفه هگل و دفاع از ماده‌باوری، نقد ایدئالیسم و مذهب، فویرباخ بر طبیعت «بیولوژیک» خالص و فردی آدمی تأکید کرد. او اندیشه را به صورت فرایندی صرفاً انعکاسی می‌دید و در فهمش از تاریخ یک ایدئالیست باقی‌ماند. با این حال نقد او بر ایدئالیسم هگلی بستر کار مارکس و انگلس را فراهم نمود. فویرباخ که مارکس او را «فاتح راستین فلسفه قدیم» می‌نامید، دو سال پیش از مرگش به حزب سوسیال دموکراتیک آلمان پیوست، اما از نظر سیاسی فعال نبود و همواره اختلافات خود را با مارکس حفظ کرد. مارکس و انگلس هر دو به‌شدت از فویرباخ تأثیر پذیرفته‌اند، با این حال او را به دلیل ماده‌باوری برابر ایستا (Gegenstand) محور و منفعلانه‌اش عمیقاً نقد می‌کردند: تزهایی درباره فویرباخ؛ ایدئولوژی آلمانی؛ لودویگ فویرباخ و پایان فلسفه کلاسیک آلمانی و….

منابع

  • مصاحب، غلامحسین، دائرةالمعارف فارسی، تهران ۱۳۵۶
  • Marxists.org