نقد بی‌خدایی

ائیسم

نقد خداناباوری شامل انتقادهایی است که به آتئیسم یا خداناباوری (شک در وجود خداوند) وارد می‌شود. و یا استدلال‌هایی می‌باشد که در نفی آتئیسم مطرح می گردد. منتقدان آتئیسم برای نقد از دلایل اثبات وجود خدا و برای نفی آن از نتایج عقلی و اخلاقی دلایلی می‌آورند.بوعلی سینا در کتاب شفا و سایر فلاسفه همواره به دنبال دلایل عقلی برای اثبات وجود خداوند بوده‌اند.

بی‌خدایی و حکومت‌های اقتدارگرا

در سال ۲۰۱۰ پاپ بندیکت شانزدهم طی اظهاراتی علیه بی‌خدایی سخن گفت:«وقتی درباره‌ی درس‌های بیدار کننده‌ی افراطی ناخدا باوری قرن بیستم تأمل می‌کنیم، هرگز فراموش نکنیم حذف خدا، دین و تقوا از زندگی عمومی، چگونه منجر به کوتاهی دید انسان، جامعه و در نتیجه یک نسخه تقلیل‌ دهنده‌ی فرد و سرنوشتش می‌شود.»

ریچارد داوکینز در پاسخ به این استدلال اشاره کرد که هیتلر یک کاتولیک رومی بود. او در سخنرانی‌های عمومی‌ در تأیید ایمان مسیحی‌اش انجام داده بود و تشکیل دولت در سریر مقدس بر اساس معامله‌ای بود که طی آن موسولینی ۱٫۲ هکتار زمین در رم را جهت کسب حمایت کلیسا از حکومت فاشیسم‌ خود تحویل داد.

پژوهش‌ها نشان می‌دهد که جمعیت افراد بی‌خدا در کشورهای آرام بیشتر از کشورهای در حال جنگ و ناآرام است. به‌ هرحال، حامیان این نظر مثال‌هایی مثل بلشویک‌ها در شوروی (روسیهٔ فعلی) را ذکر می‌کنند که ملهم از فرمانی ایدئولوژیک بودند و باور داشتند تمامی ادیان ضعیف خواهند شد.

در ۱۹۶۷ حکومت انور خوجه کمپینی برای زدودن دین در آلبانی را شروع کرد؛ و پس از یک‌ سال، دو هزار ساختمان مذهبی بسته و یا تغییر کاربری دادند و رهبران مذهبی اعدام یا زندانی شدند. آلبانی توسط رهبرانش به عنوان اولین کشور بی‌خدای جهان اعلام شد و ماده ۳۷ قانون اساسی آن در ۱۹۷۶ اعلام کرد «دولت هیچ دینی را به رسمیت نمی‌شناسد، و پروپاگاندای بی‌خدایی را برای برقراری بینش ماتریالیستی علمی به جهان بین مردم حمایت کرده و انجام می‌دهد».

دینش دسوزا نویسنده مسیحی می‌نویسد: «جرایم بی‌خدایی عموماً از طریق ایدئولوژی مغرورانه‌ای که انسان را و نه جهان را خالق ارزش‌ها می‌داند انجام شده‌است. با استفاده از آخرین تکنیک‌های علمی و فنی ، انسان سعی می‌کند جایگزین خدا شود و یک اتوپیای سکولار بر زمین ایجاد کند.» او می‌گوید چه کسی می‌تواند مائو و استالین را انکار کند اگر نامی از پل پوت و دیگران نیاوریم، که همگی جنایاتی به نام ایدئولوژی کمونیسم، که صریحاً بی‌خدا بود انجام دادند؟ با ایدئولوژی‌ای که بی‌خدایی بخشی مرکزی از الهام ایدئولوژیک آن بود، کشتارهای جمعی انجام دادند.

سم هریس در پاسخ گفت: «مشکل با کمونیسم و فاشیسم این نیست که آنها خیلی منتقد دین نیستند، این است که خیلی شبیه دین‌اند. این حکومت‌ها چنان دگماتیک‌اند که موجب کیش شخصیت شدند و در برابر کیش دین، مثال دو روی یک سکه‌اند.»

جستارهای وابسته

• شرط‌بندی پاسکال