تیغ اوکام

ویلیام اوکام

تیغ اوکام اصلی منسوب به ویلیام اوکام، منطق‌دان و فیلسوف انگلیسی است.

صورت تیغ اوکام

صورت نخستین این مهاد در لاتین چنین است:

.Numquam ponendo est pluritas sine necessitate

ترجمهٔ آزاد آن در پارسی میشود:

در توضیح و توصیف، بخش‌های نابایا (ناضروری) را بزُدای (حذف کن).

ولی صورت متداول‌ترش چنین است:

میان دو نگره که توان توصیف و پیش‌بینی یکسانی دارند، ساده‌ترین را بگزین. در این‌جا منظور از «ساده‌ترین» نگره، نگره‌ای است که کم‌ترین انگاشت‌ها در آن به کار رفته باشد.

کاربردها

چرا در یخچال خانه هیچ غذایی نیست؟! آیا گروهی ازسارقان بین المللی آن را خالی کرده اند؟ آیا یخچال شیئی ساخته فضایی هاست که هر غذایی را ناپدید می سازد؟ یا اینکه دلیل خالی بودن یخچال، این است که هم اتاقی من و دوستانش دیشب گرسنه بوده اند؟

در علم و در فلسفهٔ علم

این اصل در ابداع نظریه‌های علمی کاربرد دارد و بیان می‌دارد اگر دو نظریه مشابه دارید که به نتیجه‌ای یکسان می‌رسند، آن که ساده تر است ارزش بیشتری دارد.

یکی از کاربردهای این اصل در برنامه‌نویسی رایانه این است که برنامه‌های نوشته شده باید بهینه باشند.

توجه به این جمله از اینشتین نیز در کنار اصل فوق توصیه می‌شود: «هرچیز را باید تا آن‌جا که ممکن است ساده کرد، اما نه ساده‌تر از آن.»

این اصل همچنین در گزارش‌های پزشکی کاربرد بسیار یافته‌است.

در علم آمار برخی اوقات دو مدل آماری مختلف میتوان یافت که هر دو مشاهده‌های انجام شده را توضیح میدهند. این دو مدل ممکن است دارای پارامترهای آزاد متفاوتی باشند. در زمان انتخاب مدل، احتمال درست بودن هر مدل بگونه‌ای تنظیم می‌شود که با پیچیدگی آن مدل (تعداد پارامترهای آزاد آن) رابطه معکوس داشته باشد.

در فلسفهٔ دین

از این ایده در فلسفه دین هم در جهت اثبات وجود خدا و هم در جهت نفی وجود او استفاده شده‌است. از طرفی ریچارد داوکینز استدلال می‌کند که باور به خدا کمکی به فهم جهان نمی‌کند و تنها چیزی اضافی و زاید است، و بنابراین باید حذف شود. از طرف دیگر ریچارد سوئین برن وجود خدا را ساده‌ترین توضیح برای تجربه‌های مذهبی می‌داند. همچنین از تیغ اوکام در نظریه جهان تنظیم‌شده و در رد توضیح «وجود جهان‌های موازی» استفاده شده‌است. اما این استدلال نیز مورد اختلاف نظر بوده‌است.

انتقادات

یکی از انتقاداتی که به تیغ اوکام وارد شده، آن است که دیدگاه مذکور می تواند ساده انگاری را ترویج کند و ما را از جستجو برای توصیفات دقیق تر بازدارد.

منابع و مطالعه بیشتر

• سورندرا وارما. قوانین، نظریه‌های علمی و چیزهای دیگر. ترجمهٔ محمدرضا توکلی صابری. تهران: مازیار، ۱۳۸۷. ۱۸. ISBN 978-964-5676-73-3. 

• Ariew, Roger (1976). Ockham's Razor: A Historical and Philosophical Analysis of Ockham's Principle of Parsimony. Champaign-Urbana, University of Illinois. 
• Charlesworth, M. J. (1956). "Aristotle's Razor". Philosophical Studies (Ireland) 6: 105–112. 
• Churchland, Paul M. (1984). Matter and Consciousness. Cambridge, Massachusetts: MIT Press. ISBN 0262530503. ISBN. 
• Crick, Francis H. C. (1988). What Mad Pursuit: A Personal View of Scientific Discovery. New York, New York: Basic Books. ISBN 0465091377. ISBN. 
• Dowe, David L.; Steve Gardner, Graham Oppy (December 2007). "Bayes not Bust! Why Simplicity is no Problem for Bayesians". British J. for the Philosophy of Science 58: 46pp. DOI:10.1093/bjps/axm033. http://bjps.oxfordjournals.org/cgi/content/abstract/axm033v1. Retrieved 2007-09-24. 
• Duda, Richard O.; Peter E. Hart, David G. Stork (2000). Pattern Classification (2nd ed.). Wiley-Interscience. pp. 487–489. ISBN 0471056693. ISBN. 
• Epstein, Robert (1984). "The Principle of Parsimony and Some Applications in Psychology". Journal of Mind Behavior 5: 119–130. 
• Hoffmann, Roald; Vladimir I. Minkin, Barry K. Carpenter (1997). "Ockham's Razor and Chemistry". HYLE—International Journal for the Philosophy of Chemistry 3: 3–28. http://www.hyle.org/journal/issues/3/hoffman.htm. Retrieved 2006-04-14. 
• Jacquette, Dale (1994). Philosophy of Mind. Engleswoods Cliffs, New Jersey: Prentice Hall. pp. 34–36. ISBN 0130309338. ISBN. 
• Jaynes, Edwin Thompson (1994). "Model Comparison and Robustness". Probability Theory: The Logic of Science. ISBN 0521592712. http://omega.math.albany.edu:8008/ETJ-PS/cc24f.ps. 
• Jefferys, William H.; Berger, James O. (1991). "Ockham's Razor and Bayesian Statistics (Preprint available as "Sharpening Occam's Razor on a Bayesian Strop)",". American Scientist 80: 64–72. http://quasar.as.utexas.edu/papers/ockham.pdf. 
• Katz, Jerrold (1998). Realistic Rationalism. MIT Press. ISBN 0262112299. 
• Kneale, William; Martha Kneale (1962). The Development of Logic. London: انتشارات دانشگاه آکسفورد. pp. 243. ISBN 0198241836. ISBN. 
• MacKay, David J. C. (2003). Information Theory, Inference and Learning Algorithms. انتشارات دانشگاه کمبریج. ISBN 0521642981. ISBN. http://www.inference.phy.cam.ac.uk/mackay/itila/book.html. 
• Maurer, A. (1984). "Ockham's Razor and Chatton's Anti-Razor". Medieval Studies 46: 463–475. 
• McDonald, William (2005). "Søren Kierkegaard". دانشنامه فلسفه استنفورد. http://plato.stanford.edu/entries/kierkegaard/. Retrieved 2006-04-14. 
• Menger, Karl (1960). "A Counterpart of Ockham's Razor in Pure and Applied Mathematics: Ontological Uses". Synthese 12: 415. DOI:10.1007/BF00485426. 
• Morgan, C. Lloyd (1903). "Other Minds than Ours". An Introduction to Comparative Psychology (2nd ed.). London: W. Scott. pp. 59. ISBN 0890931712. http://spartan.ac.brocku.ca/~lward/Morgan/Morgan_1903/Morgan_1903_03.html. Retrieved 2006-04-15. 
• Nolan, D. (1997). "Quantitative Parsimony". British Journal for the Philosophy of Science 48 (3): 329–343. DOI:10.1093/bjps/48.3.329. 
• Pegis, A. C., translator (1945). Basic Writings of St. Thomas Aquinas. New York: Random House. pp. 129. ISBN 0872203808. 
• Popper, Karl (1992). "7. Simplicity". The Logic of Scientific Discovery (2nd ed.). London: Routledge. pp. 121–132. ISBN 8430907114. 
• Rodríguez-Fernández, J. L. (1999). "Ockham's Razor". Endeavour 23: 121–125. DOI:10.1016/S0160-9327(99)01199-0. 
• Schmitt, Gavin C. (2005). "Ockham's Razor Suggests Atheism". Archived from the original on 2007-02-11. http://web.archive.org/web/20070211004045/http://framingbusiness.net/php/2005/ockhamatheism.php. Retrieved 2006-04-15. 
• Smart, J. J. C. (1959). "Sensations and Brain Processes". Philosophical Review (The Philosophical Review, Vol. 68, No. 2) 68 (2): 141–156. DOI:10.2307/2182164. http://jstor.org/stable/2182164. 
• Sober, Elliott (1975). Simplicity. Oxford: انتشارات دانشگاه آکسفورد. 
• Sober, Elliott (1981). "The Principle of Parsimony". British Journal for the Philosophy of Science 32: 145–156. DOI:10.1093/bjps/32.2.145. 
• Sober, Elliott (1990). "Let's Razor Ockham's Razor". In Dudley Knowles. Explanation and its Limits. Cambridge: انتشارات دانشگاه کمبریج. pp. 73–94. ISBN. 
• Sober, Elliott (2001). "What is the Problem of Simplicity?". In Zellner et al.. http://philosophy.wisc.edu/sober/TILBURG.pdf. Retrieved 2006-04-15. 
• Swinburne, Richard (1997). Simplicity as Evidence for Truth. Milwaukee, Wisconsin: Marquette University Press. ISBN 087462164X. 
• Thorburn, W. M. (1918). "The Myth of Occam's Razor". Mind 27 (107): 345–353. DOI:10.1093/mind/XXVII.3.345. http://en.wikisource.org/wiki/The_Myth_of_Occam%27s_Razor. 
• Williams, George C. (1966). Adaptation and natural selection: A Critique of some Current Evolutionary Thought. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0691026157. ISBN. 

پیوند به بیرون

• What is Occam's Razor? This essay distinguishes Occam's Razor (used for theories with identical predictions) from the Principle of Parsimony (which can be applied to theories with different predictions).
• Skeptic's Dictionary: Occam's Razor
• Ockham's Razor, an essay at The Galilean Library on the historical and philosophical implications by Paul Newall.
• The Razor in the Toolbox: The history, use, and abuse of Occam’s Razor, by Robert Novella
• NIPS 2001 Workshop "Foundations of Occam's Razor and parsimony in learning"
• Simplicity at Stanford Encyclopedia of Philosophy
• الگو:Planetmath reference
• Humorous corollary "Rev. Nocents' Toothbrush" (science vs. religion)
• Sherlock Hemlock from Sesame Street - teaching Occam's razor to young children, Sherlock Hemlock comes up with a complex solution to a simple problem. But then reality prooves him correct.