نظریه جهان تنظیم‌شده

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو

نظریه جهان تنظیم‌شده (به انگلیسی: Fine-tuned Universe) بر این مسئله تاکید دارد که از نظر قوانین ریاضی و احتمالات، جهان می‌توانسته‌است به بی شمار حالت پدید آید، اما فقط حالت بسیار خاصی از این حالات است که پیدایش و ادامهٔ حیات را برای ما انسان‌ها میسر می‌سازد.[۱]

در علوم تجربی نشان داده شده‌است که اگر برای مثال فاصلهٔ خورشید از زمین از حد فعلی کم تر یا بیش تر بود، امکان حیات میسر نمی‌شد.[۲]

مثال دیگر آنکه اگر هر کدام از نیروهای اصلی فیزیک (نیروهای هسته‌ای قوی و ضعیف، نیروهای الکترومغناطیس، و بار الکترون) به مقدار ناچیزی از مقدار فعلیشان متفاوت بودند، جهان نمی‌توانست حیات را در خود بپروراند.[۳]

راهِ‌حل‌های ممکن[ویرایش]

ناظم الهی[ویرایش]

برخی مدافعان برهان نظم در توضیح این پدیده، نتیجه می‌گیرند که باید کسی بوده باشد که اوضاع و احوال مادی این جهان را به دقت برای ما تنظیم کرده باشد.[۴] البته این بیان تنها یکی از حالات برهان نظم است.

این تقریر از نظر تاریخی جهت سازگار کردن برهان نظم با نظریه تکامل- که تکامل تدریجی را مسؤول پیدایش نظم در موجودات زنده می‌داند- بوجود آمده‌است. پیشنهاد دهندگان این تقریر نظریه تکامل را کاملاً پذیرفته ولی استدلال می‌کنند که وقوع تکامل طبیعی نیازمند چیده شدن صحنه و فراهم آمدن شرایط خاصی است. این دسته از استدلال‌ها به دو زیر شاخه تقسیم میشوند: دسته اول از استدلال‌ها بر شرایط لازم برای وقوع حیات تأکید می‌کنند.[۵] این استدلال از این دانسته علمی که اگر هر کدام از نیروهای اصلی فیزیک (نیروهای هسته‌ای قوی و ضعیف، نیروهای الکترومغناطیس، و بار الکترون) به مقدار ناچیزی از مقدار فعلیشان متفاوت بودند، جهان نمی‌توانست حیات را در خود بپروراند، بصورت زیر استفاده می‌کند: با توجه به اینکه این ثابت‌های فیزیکی می‌توانستند مقادیر مختلفی داشته باشند، داشتن مقادیر فعلی شان نشان از تنظیم هوشمندانه آنها دارد.[۶]

دسته دوم، استدلالهای بیوشیمیایی هستند که بر تناسب غیر معمول محیط شیمیایی جهت به وجود آمدن حیات تأکید می‌ورزند. وارد و برونلی از نقطه نظر زمین‌شناسی ادعا کردند که شرایط سیاره‌ای لازم برای بوجود آمدن حیات هوشمند بسیار نایاب است. اما روش دوم استدلال بر شرایط کافی برای وقوع تکامل و جهت گیری آن تأکید می‌ورزند، و استدلال می‌کنند که با فراهم شدن شرایط خاص فرایند تکاملی همواره به سمت مشخصی میرود.[۵]

با این وجود خداباوران توضیحی تجربی ارائه نداده‌اند که چنین موجودی(ناظم الهی) خود چگونه وجودش ممکن است.[نیازمند منبع]

جهان‌های موازی[ویرایش]

نوشتار اصلی: جهان‌های موازی

یکی از پاسخ‌های محتمل دیگر این است که بگوییم چه بسا جهانی که در آن زندگی می‌کنیم، یکی از آن جهان‌های بیشماری باشد که وجود دارد. در بین این جهان‌های بی حد و حساب ممکن است به دلیل نظم نیافتن اصول ثابت (جاذبه و غیره) حیاتی به وجود نیامده باشد. اما در تعداد قلیلی از آنها، همچون جهان ما، این تعادل برقرار شده باشد.

اگر واقعیت داشته باشد که میلیون‌ها عالم هر کدام با قوانین خاص خودشان وجود داشته باشند، معقول و طبیعی خواهد بود که یکی از آن‌ها به طور اتفاقی دارای قوانینی باشد که موجب پیدایش حیات انسانی شده‌است؛ و این همان عالمی است که ما در آن زندگی می‌کنیم.[۷]

با این وجود تاکنون شواهد و مدارک کافی در دفاع از این ایده ارائه نشده‌است.[نیازمند منبع]

علیت معکوس[ویرایش]

نوشتار اصلی: علیت معکوس

یکی از ایده های در حال آزمایشی که در دانش فیزیک مطرح شده‌است ، علیت معکوس (به انگلیسی: Retrocausality) است. بر اساس آن ،همانطور که حال می‌تواند بر گذشته اثر بگذارد؛ ممکن است آینده نیز بتواند بر حال تاثیرگذار باشد.

اگر علیت معکوس واقعاً وجود داشته باشد ، ممکن است بتواند «پدیده تنظیم شدگی» را نیز توضیح دهد. پل دیویس فیزیکدان نظری در مرکز اخترزیست شناسی استرالیا واقع در دانشگاه ماکاری سیدنی ، امکان دیگری را پیش می‌کشد:«ممکن است عالم خودش قادر به تنظیم خود بوده باشد.»او ادامه می‌دهد:«اگر شرایط لازم برای حضور حیات ، به گونه‌ای در لحظه مهبانگ در عالم ثبت شده باشد ،در آن صورت باید نوعی ارتباط دوسویه وجود داشته باشد.»[۸]

ثوابت تغییرناپذیر فیزیکی[ویرایش]

برخی فیزیکدانان بر این باورند که برخی اصول اولیه در جهان لایتغیر و ثابت هستند و با هم پیوستگی‌هایی دارند که این پیوستگی‌ها مانع از این می‌شوند که ثابت‌های فیزیکی هر مقدار دلخواهی را به خود بگیرند؛ همانطور که محیط دایره و قطر آن کاملاً قفل شده‌اند. در این حالت با به هم پیوستگی آنها امکان خطا و تحقق حالات مختلف تقلیل می‌یابد.

بخت آزمایی[ویرایش]

نباید اصل را بر این گذاشت که وقتی چیزی نامحتمل رخ می‌دهد، لزوماً باید تبیینی پذیرفتنی تر از این وجود داشته باشد که بگوییم آن چیز به طور طبیعی حاصل شده‌است. ما می‌توانیم حضور خود را در این گوشه عالم بدون توسل به عوامل دخیل خارجی تبیین کنیم. تعجبی ندارد که ما در جهانی به سر می‌بریم که در آن شرایط دقیقاً برای پیدایش موجوداتی از نوع ما مناسب بوده است؛ زیرا به هیچ وجه محتمل نبود که ما در جای دیگری پدید آییم.

فرض کنیم فاصله زمین از خورشید از میزان فعلی کمتر یا بیش تر بود؛ در این صورت امکان پیدایش حیات در زمین از میان می‌رفت و چه بسا این امکان در بهرام یا ناهید مهیا می‌گشت.[۹]

پانویس[ویرایش]

  1. نایجل واربرتون. الفبای فلسفه. ترجمهٔ مسعود علیا. چاپ سوم. تهران: ققنوس، ۱۳۸۶. صص ۲۶-۳۳. ISBN 978-964-311-503-6. 
  2. نایجل واربرتون. الفبای فلسفه. ترجمهٔ مسعود علیا. چاپ سوم. تهران: ققنوس، ۱۳۸۶. صص ۲۶-۳۳. ISBN 978-964-311-503-6. 
  3. PLANTINGA, ALVIN (1998). God, arguments for the existence of, Section 5, Teleological arguments, Routledge Encyclopedia of Philosophy
  4. جهان و بطلان حساب احتمالات : خداشناسی - مرکز نشر اعتقادات
  5. ۵٫۰ ۵٫۱ Philip Clayton, Zachary R. Simpson, The Oxford handbook of religion and science, p. 199, Oxford University Press
  6. PLANTINGA, ALVIN (1998). God, arguments for the existence of, Section 5, Teleological arguments, Routledge Encyclopedia of Philosophy
  7. نیوساینتیست-شماره ۳۰ سپتامبر ۲۰۰۶-مقاله پاتریک بری
  8. نیوساینتیست-شماره ۳۰ سپتامبر ۲۰۰۶-مقاله پاتریک بری
  9. نایجل واربرتون. الفبای فلسفه. ترجمهٔ مسعود علیا. چاپ سوم. تهران: ققنوس، ۱۳۸۶. صص ۲۶-۳۳. ISBN 978-964-311-503-6. 

جستارهای وابسته[ویرایش]

مطالعه بیش تر[ویرایش]

  • John D. Barrow, 2003. The Constants of Nature, Pantheon Books, ISBN 0-375-42221-8
  • Bernard Carr, ed. (2007) Universe or Multiverse? Cambridge University Press.
  • Paul Davies, 1982. The Accidental Universe, Cambridge University Press, ISBN 0-521-24212-6
  • Paul Davies, 2007. Cosmic Jackpot: Why Our Universe Is Just Right for Life, Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 0-618-59226-1. Reprinted as: The Goldilocks Enigma: Why Is the Universe Just Right for Life?, 2008, Mariner Books, ISBN 0-547-05358-4.
  • Alister McGrath, 2009. A Fine-Tuned Universe: The Quest for God in Science and Theology, Westminster John Knox Press, ISBN 0-664-23310-4.
  • Simon Conway Morris, 2003. Life's Solution: Inevitable Humans in a Lonely Universe. Cambridge Univ. Press.
  • Peter Ward and Donald Brownlee, 2000. Rare Earth: Why Complex Life is Uncommon in the Universe. Springer Verlag.

منابع[ویرایش]

پیوند به بیرون[ویرایش]

Defend fine-tuning:

Criticize fine tuning: