عینیگرایی (فلسفه): تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
←شناخت: اجماع |
←شناخت: ارجاع |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
### بالفعل<ref>actual</ref>: گزاره به میزان اتفاق نظر عینی و به میزان اختلاف نظر ذهنی است. |
### بالفعل<ref>actual</ref>: گزاره به میزان اتفاق نظر عینی و به میزان اختلاف نظر ذهنی است. |
||
### خلاف واقع<ref>counterfactual</ref>: گزاره به میزان اتفاق نظر انسانهای عاقل عینی است. |
### خلاف واقع<ref>counterfactual</ref>: گزاره به میزان اتفاق نظر انسانهای عاقل عینی است. |
||
## نظریههای اشارهای: گزاره از زبان اول شخص دربارهٔ خودش عینی نیست، ولی همان گزاره از زبان سوم شخص دربارهٔ او دارای عینیت است. |
|||
== جستارهای وابسته == |
== جستارهای وابسته == |
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۲۱
عینیگرایی (به انگلیسی: Objectivity) بیطرفی محقق در فرآیند تحقیق و دوری از ارزشها و گرایشهای فردی در بازگویی و واکاوی رویدادها است.[۱] ناظر عینیتگرا کوشش میکند تا جهان را مستقل از ذهن خود مشاهده کند و بر این باور است که، فقط و فقط یک حقیقت جدای از نحوهٔ برداشت و تفکر انسان وجود دارد.
در میان فلاسفه ایرانی ابن سینا و ملاصدرا با دو دیدگاه متفاوت به نحوهٔ شناخت عینی انسان از جهان پرداختهاند.[۲]
شناخت
دوگونهٔ متفاوت در شناسایی با توجه به ذات منظره وجود دارد، که هرکدام از این دو رده میتوانند با توجه به ناظر یا ناظران شناسا عینی و یا ذهنی باشند:[۳]
- پدیده مستقل از ذهن انسان مانند شیء خارجی و ویژگیهای آن و رویدادها
- دانش، باور، حکم، نظریه، جمله و بازنمایی ذهنی:
- نظریههای قائل به اجماع یا بینالاذهانی[۴]:
- نظریههای اشارهای: گزاره از زبان اول شخص دربارهٔ خودش عینی نیست، ولی همان گزاره از زبان سوم شخص دربارهٔ او دارای عینیت است.
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ عضدانلو، حمید (۱۳۸۴). آشنایی با مفاهیم اساسی جامعهشناسی. نی.
- ↑ مجتبی جلیلی مقدم، حسین معصوم (۱۳۹۲). «امکان معرفت عینی به عالم خارج در فلسفهٔ ابن سینا و صدرالمتألهین» (PDF). فصلنامه علمی-پژوهشی آيين حكمت شمارهٔ مسلسل ۱۸. دریافتشده در ۲۲ آوریل ۲۰۱۷.
- ↑ مجید ملایوسفی (۱۳۸۳). «مسألهٔ عینیت پیشینهٔ تاریخی و وجوه فلسفی» (PDF). نامهٔ حکمت شمارهٔ ۴. دریافتشده در ۲۳ آوریل ۲۰۱۷.
- ↑ intersubjective
- ↑ actual
- ↑ counterfactual