سگکشی: تفاوت میان نسخهها
[نسخهٔ بررسیشده] | [نسخهٔ بررسیشده] |
بدون خلاصۀ ویرایش |
میهن دوستان (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
== نمایش و پس از آن == |
== نمایش و پس از آن == |
||
فیلم در [[نوزدهمین دوره جشنواره بینالمللی فیلم فجر| |
فیلم در جشنواره [[نوزدهمین دوره جشنواره بینالمللی فیلم فجر|فجر سال ۱۳۷۹]] روی پرده رفت و [[سیمرغ بلورین بهترین فیلم از نگاه تماشاگران|برندهٔ سیمرغ بلورین فیلم برگزیدهٔ تماشاکنان]] شد و جایزههای دیگری نیز گرفت. سرانجام سال ۱۳۸۰ نسخهٔ کاملش در سینماهای ایران به نمایش درآمد؛ ولی بیضایی در کوشش در جلوگیری از نمایش نسخهٔ «قصّابی شده و تغییر هویت یافتهٔ» فیلم در جشنوارههای خارجی کامیاب نبود.<ref>{{پک|بیضایی|۱۳۸۶|ف=سالشمار زندگی و آثار بهرام بیضایی|ص=۲۶}}</ref> |
||
سال ۱۳۸۳ فیلم مستند ''پروندهٔ کوتاهِ سگکشی'' که دربارهٔ پشت صحنهٔ فیلم بود آماده شد.<ref>{{پک|بیضایی|۱۳۸۶|ف=سالشمار زندگی و آثار بهرام بیضایی|ص=۲۷}}</ref> |
سال ۱۳۸۳ فیلم مستند ''پروندهٔ کوتاهِ سگکشی'' که دربارهٔ پشت صحنهٔ فیلم بود آماده شد.<ref>{{پک|بیضایی|۱۳۸۶|ف=سالشمار زندگی و آثار بهرام بیضایی|ص=۲۷}}</ref> |
||
خط ۲۷۴: | خط ۲۷۴: | ||
=== تجزیه و تحلیل === |
=== تجزیه و تحلیل === |
||
بیشترِ صاحبنظران ''سگکشی'' را از [[ژانر|گونهٔ]] [[فیلم نوآر|نوآر]] دانستهاند. علیرضا کاوه گفته: «مایلم در این مقال با آن گروه از نظریهپردازان و هنرمندان سینما همدل باشیم که معتقدند هر فیلم اگر کاملاً در گونهای سینمایی نگنجد حتماً متأثّر از، یا در واکنش به یکی از آنها خواهد بود. . . . اگر بپذیریم که ''[[غریبه و مه]]''، متأثّر از گونهٔ [[سامورایی]] و [[آکیرا کوروساوا|کوروساوایی]] است یا ''[[شاید وقتی دیگر]]'' متأثّر از گونهٔ [[فیلم جنایی|جنایی]]/[[فیلم معمایی|معماییِ]] [[تریلر روانشناسانه|روانشناسانه]] و [[آلفرد هیچکاک|هیچکاکی]] است، «''سگکشی''» |
بیشترِ صاحبنظران ''سگکشی'' را از [[ژانر|گونهٔ]] [[فیلم نوآر|نوآر]] دانستهاند. علیرضا کاوه گفته: «مایلم در این مقال با آن گروه از نظریهپردازان و هنرمندان سینما همدل باشیم که معتقدند هر فیلم اگر کاملاً در گونهای سینمایی نگنجد حتماً متأثّر از، یا در واکنش به یکی از آنها خواهد بود. . . . اگر بپذیریم که ''[[غریبه و مه]]''، متأثّر از گونهٔ [[سامورایی]] و [[آکیرا کوروساوا|کوروساوایی]] است یا ''[[شاید وقتی دیگر]]'' متأثّر از گونهٔ [[فیلم جنایی|جنایی]]/[[فیلم معمایی|معماییِ]] [[تریلر روانشناسانه|روانشناسانه]] و [[آلفرد هیچکاک|هیچکاکی]] است، «''سگکشی''» نوآر و [[هامفری بوگارت|بوگارتی]] است. . . . ایدهٔ «''سگکشی''» به معنایی بازآفرینی ''[[آدم آدم است|آدم، آدم است]]ِ'' [[برتولت برشت]] است. . . . اما این دو اثر برجسته در وجوه ساختاری یک تفاوت عمده با هم دارند که این تفاوت مهم تقابل دیدگاههای زیباییشناسانهٔ دو هنرمند را به نمایش میگذارد. . . . دستیابی به چنین گوهر زیباییشناسانهای متناسب با بستری است که هنرمندی شرقی در آن زیست میکند: باوری خدشهناپذیر به تصاویر پیش رویمان. . . . هنرمند شرقی ما در ایدهآلترین شکل و موفقترین حالت خود جادوگری است که مخاطب خود را اسیر جادوی متن کردهاست. این دستاورد بزرگی است که تمامی هنرمندان سینما به نوعی آرزوی آن را داشتهاند و بیراه نیست که موفقترین شکل [[مدیوم]]ی را که در فضایی دیگر خلق شدهاست در شرق بیابیم.»<ref>{{پک|کاوه|۱۳۸۱|ف= «اگر بازگشتی وجود نمیداشت» از کتاب ''بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی''|رف=قوکاسیان|ص=۲۶۰–۲۶۸}}</ref> ولی [[احمد طالبینژاد]]، که ''سگکشی'' را «تکاندهندهترین تصویر از یک دوران اجتماعی برزخی» میداند، بر آن است که این فیلم و سرجمع فیلمهای بیضایی هیچ در قالب [[ژانر|گونههای]] متعارف و شناختهٔ سینمایی نمیگنجد، بلکه سبکی است یگانه و ویژه با اصول و قواعد خود، چیزی که طالبینژاد «سبک بیضایی» مینامد. وی در مقالهٔ «ما لعبتگانیم و فلک لعبتباز» توضیح میدهد که چرا چنین است: « «سگکشی» به همان نسبت که اجتماعی است، سیاسی هم هست، پلیسی و [[فیلم جنایی|جنایی]] هم هست. اصلاً یک [[فیلم نوآر|فیلم «نوآر»]] است. پس باید خیال خود را از بابت انتساب فیلم به [[ژانر فیلم|ژانر]]های مألوف راحت کنیم و بگوییم، «''سگکشی''» فیلمی از بهرام بیضایی است. یا بهتر بگویم فیلمی است به سبک بیضایی. . . . سینمای بیضایی سینمای محتواست. شکل و قالب آثار او البتّه که دارای ارزشند. اما از آنجا که بیضایی تنها به حکم حرفهاش فیلم را نمیسازد و اندیشمندی است که نمایش و سینما را برای بیان منویات خود انتخاب کرده، طبیعی است که مضمون و محتوای آثار او برجستهتر از دیگر وجوه باشند.»<ref>{{پک|طالبینژاد|۱۳۸۱|ف= «ما لعبتگانیم و فلک لعبتباز» از کتاب ''بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی''|رف=قوکاسیان|ص=۲۵۳–۲۵۵}}</ref> |
||
دربارهٔ نمادپردازی و روایت در ''سگکشی'' نیز بسیار گفتهاند. [[سعید عقیقی]] در گفتگو با [[حمید امجد]] آورده: «هر جا بیضایی توانسته نقبی به اسطوره و موضوعات مورد علاقهاش بزند، بهنظرم موفقتر بوده و واقعیت بهانهای شده برای بازگشت به همان [[درونمایه|تمهای]] آشنا؛ ولی هرجا بیشتر آمده به سطح و مجبور شده داستان واقعی را در خودش حل کند، یا اسطوره و آیین را در واقعیت حل کند، به نظرم نتیجهٔ معکوس گرفته.» عقیقی ''سگکشی'' را از لحاظ تکنیکی فیلم قویتری از ''[[رگبار (فیلم ۱۳۵۱)|رگبار]]'' میداند، وجوهی از شخصیتپردازیهایش را به فیلم ''[[زیستن (فیلم ۱۹۵۲)|زیستن]]''ِ [[آکیرا کوروساوا]] مانند میکند، ولی معتقد است که در ''سگکشی'' «واقعیت بهانهایست برای رسیدن به جهان سمبولیک یا آیینی یا اساطیری»، بهطوریکه در آن «تعادل بینِ سبک و [[درونمایه]] عملاً از بین رفتهاست».<ref>{{پک/بن|۱۳۹۰|ک=از تاریخ و اسطوره خلاصی نداریم گفتگوی حمید امجد و سعید عقیقی دربارهٔ سینمای بهرام بیضایی}}</ref> ([[ابراهیم گلستان]] نیز نمادپردازی آشکار را نقصی از برای فیلمهای بیضایی شمرده.)<ref>{{پک|گلستان|۱۳۹۴|ف=نوشتن با دوربین|ص=۸۵–۸۶}}</ref> امّا حمید امجد بر این باور است که در ''سگکشی'' نیز ردّ پای افسانه و آیین هست و «بیضایی نشان میدهد از تاریخ و اسطوره خلاصی نداریم». وی میافزاید: «ممکن است بعد از دیدنِ هر فیلمی شروع کنیم به شمردنِ نقاطی احتمالاً غیرمنطقی در آن داستان. کسانی اصلاً کارشان این است و حتماً یادمان هست کسانی دربارهٔ ''[[سرگیجه (فیلم ۱۹۵۸)|سرگیجه]]'' [[آلفرد هیچکاک|هیچکاک]] هم از این نکتههای «غیرمنطقی» میگرفتند. برای من این مهم است که در جریانِ دیدنِ فیلم به این چیزها فکر نمیکنیم، و توفیق فیلم به نظرم دقیقاً همین بود که فضایی، ضرباهنگی و لحنی از روایت را شکل میداد که در جریانِ روایت به منطقش فکر نمیکردم. به نظرم موفقیتِ روایت درست همین نقطه است که وقتی در جهانِ درونِ روایت هستیم آن را با جهانِ بیرون از روایت قیاس نکنیم.» امجد این ویژگی را برآمده از خاستگاههای رواییِ بیضایی در [[تعزیه]] و [[افسانه]] و قصّه میداند و بر این باور است که «هر قصهای را میتوانید با عناصری که قصّویاند نه منطقی، به محاکمه بکشید.»<ref>{{پک/بن|۱۳۹۰|ک=از تاریخ و اسطوره خلاصی نداریم گفتگوی حمید امجد و سعید عقیقی دربارهٔ سینمای بهرام بیضایی}}</ref> (بیضایی خود اشاره کرده که گلرخ را میشود همچون [[ایشتار]] دید که به نجاتِ [[تموز (اسطوره)|تموز]] میرود.)<ref>{{پک|بیضایی|۱۳۹۸|ف= «. . . به گفتوگوی واقعی نیازمندیم» از کتاب ''بهرام بیضایی و وقتی همه خوابیم''|رف=کاوه|ص=۲۰۸}}</ref> ولی حامد یوسفی چنین یکدستیای در فیلم نمیبیند و بر آن است که اگر «بیضایی این بار ماجرای خودش را روایت کردهاست و فیلمش جمعبندی اوست از «آنچه من در جهان دیدم»»، پس ''سگکشی'' فیلمی است دربارهٔ فریب و در واقع «علیه فریبکاری». ولی با این همه فیلم خود در نسخهٔ کنونی تماشاکنان را میفریبد و زاویه دیدش نه محدود به گلرخ میماند، و نه در زاویه دید [[شیوه روایت|سوّم شخص دانای کل]] تماشاکنان را از غرض واقعی ناصر معاصر میآگاهاند. یوسفی نتیجه میگیرد که اگر ''سگکشی'' فیلمی علیه فریبکاری و مناسبات بازاری است، لاجرم با فریفتن تماشاکنان «فیلمی است علیه خودش و علیه مؤلف»، مگر این که چند سکانس از فیلم حذف شود و روایت به زاویه دید گلرخ محدود گردد.<ref>{{پک|یوسفی|۱۳۸۱|ف= «متن، علیه مؤلف: دربارهٔ قرائتی مرسوم از «سگکشی»» از کتاب ''بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی''|رف=قوکاسیان|ص=۲۸۷–۲۹۰}}</ref> از این جهت، [[جمشید ارجمند]] نیز با حامد یوسفی همداستان بوده است. وی برخی از سکانسهای فیلم را «در حدّ شاهکار» دیده و نوشته: «هر کسی حق دارد حرف خود را بزند و دردها و رنجهایش را به زبان آشنای خود برای دیگران بازگو کند. هر کسی حق دارد، اگر میتواند، پردهدری کند، کموکاستیها و زشتیها و پستیها را بازگوید و رابطهٔ وجدانی با جامعه برقرار کند؛ در این عرصه، هنرمند بیشتر حق (و وظیفه) دارد، و در میان هنرمندان، استاد بیضایی که ناهمواریهایی بیش از بسیاری دیگر بر خود هموار کرده، باز حقی بیشتر از سایر هنرمندان دارد؛ و این فیلم، در جهت ادای این حق و وظیفه است.» با این همه، به گمانِ ارجمند ''سگکشی'' اضافاتی هم دارد که فیلمسازِ [[تدوینگر]] «از سر مهر و وابستگی، دریغ از حذف آنها دارد.»<ref>{{پک|ارجمند|۱۳۸۱|ف= «''سگکشی''؛ و حالا، بیضایی و بحران» از کتاب ''بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی''|رف=قوکاسیان|ص=۲۳۹–۲۴۲}}</ref> ولی امیر پوریا زاویه دید سوّم شخص دانای کل را در ''سگکشی'' «درست همتای آثار هیچکاک» و از نقاط قوّت فیلم شمرده، که در کار فیلمسازان متعارف به زاویه دید قهرمان فیلم تنزّل مییافت. او تقطیع برخی صحنهها را «یادآور بهترین فیلمهای هیچکاک» دانسته و [[شیوه روایت]] ''سگکشی'' را با شیوه روایت فیلم ''[[پنجرهٔ عقبی]]'' سنجیده است.<ref>{{پک|دهقان|۱۳۸۱|ف= «پسزمینه» از کتاب ''بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی''|رف=قوکاسیان|ص=۲۴۷}}</ref> [[جواد طوسی]] نیز گفتهٔ بیضایی را که «اگر فیلم عین واقعیت باشد، دروغ محض است» توجیه بسندهای برای فضا و آهنگ و میزانسن «غیرعادی» فیلم ندانسته؛ و با این همه فصل پایانی فیلم را ستوده و فراموشنشدنی دانسته است.<ref>{{پک|طوسی|۱۳۸۰|ف=فصل سرد آگاهی، در باغستان متعفن|ص=۸۰}}</ref> |
دربارهٔ نمادپردازی و روایت در ''سگکشی'' نیز بسیار گفتهاند. [[سعید عقیقی]] در گفتگو با [[حمید امجد]] آورده: «هر جا بیضایی توانسته نقبی به اسطوره و موضوعات مورد علاقهاش بزند، بهنظرم موفقتر بوده و واقعیت بهانهای شده برای بازگشت به همان [[درونمایه|تمهای]] آشنا؛ ولی هرجا بیشتر آمده به سطح و مجبور شده داستان واقعی را در خودش حل کند، یا اسطوره و آیین را در واقعیت حل کند، به نظرم نتیجهٔ معکوس گرفته.» عقیقی ''سگکشی'' را از لحاظ تکنیکی فیلم قویتری از ''[[رگبار (فیلم ۱۳۵۱)|رگبار]]'' میداند، وجوهی از شخصیتپردازیهایش را به فیلم ''[[زیستن (فیلم ۱۹۵۲)|زیستن]]''ِ [[آکیرا کوروساوا]] مانند میکند، ولی معتقد است که در ''سگکشی'' «واقعیت بهانهایست برای رسیدن به جهان سمبولیک یا آیینی یا اساطیری»، بهطوریکه در آن «تعادل بینِ سبک و [[درونمایه]] عملاً از بین رفتهاست».<ref>{{پک/بن|۱۳۹۰|ک=از تاریخ و اسطوره خلاصی نداریم گفتگوی حمید امجد و سعید عقیقی دربارهٔ سینمای بهرام بیضایی}}</ref> ([[ابراهیم گلستان]] نیز نمادپردازی آشکار را نقصی از برای فیلمهای بیضایی شمرده.)<ref>{{پک|گلستان|۱۳۹۴|ف=نوشتن با دوربین|ص=۸۵–۸۶}}</ref> امّا حمید امجد بر این باور است که در ''سگکشی'' نیز ردّ پای افسانه و آیین هست و «بیضایی نشان میدهد از تاریخ و اسطوره خلاصی نداریم». وی میافزاید: «ممکن است بعد از دیدنِ هر فیلمی شروع کنیم به شمردنِ نقاطی احتمالاً غیرمنطقی در آن داستان. کسانی اصلاً کارشان این است و حتماً یادمان هست کسانی دربارهٔ ''[[سرگیجه (فیلم ۱۹۵۸)|سرگیجه]]'' [[آلفرد هیچکاک|هیچکاک]] هم از این نکتههای «غیرمنطقی» میگرفتند. برای من این مهم است که در جریانِ دیدنِ فیلم به این چیزها فکر نمیکنیم، و توفیق فیلم به نظرم دقیقاً همین بود که فضایی، ضرباهنگی و لحنی از روایت را شکل میداد که در جریانِ روایت به منطقش فکر نمیکردم. به نظرم موفقیتِ روایت درست همین نقطه است که وقتی در جهانِ درونِ روایت هستیم آن را با جهانِ بیرون از روایت قیاس نکنیم.» امجد این ویژگی را برآمده از خاستگاههای رواییِ بیضایی در [[تعزیه]] و [[افسانه]] و قصّه میداند و بر این باور است که «هر قصهای را میتوانید با عناصری که قصّویاند نه منطقی، به محاکمه بکشید.»<ref>{{پک/بن|۱۳۹۰|ک=از تاریخ و اسطوره خلاصی نداریم گفتگوی حمید امجد و سعید عقیقی دربارهٔ سینمای بهرام بیضایی}}</ref> (بیضایی خود اشاره کرده که گلرخ را میشود همچون [[ایشتار]] دید که به نجاتِ [[تموز (اسطوره)|تموز]] میرود.)<ref>{{پک|بیضایی|۱۳۹۸|ف= «. . . به گفتوگوی واقعی نیازمندیم» از کتاب ''بهرام بیضایی و وقتی همه خوابیم''|رف=کاوه|ص=۲۰۸}}</ref> ولی حامد یوسفی چنین یکدستیای در فیلم نمیبیند و بر آن است که اگر «بیضایی این بار ماجرای خودش را روایت کردهاست و فیلمش جمعبندی اوست از «آنچه من در جهان دیدم»»، پس ''سگکشی'' فیلمی است دربارهٔ فریب و در واقع «علیه فریبکاری». ولی با این همه فیلم خود در نسخهٔ کنونی تماشاکنان را میفریبد و زاویه دیدش نه محدود به گلرخ میماند، و نه در زاویه دید [[شیوه روایت|سوّم شخص دانای کل]] تماشاکنان را از غرض واقعی ناصر معاصر میآگاهاند. یوسفی نتیجه میگیرد که اگر ''سگکشی'' فیلمی علیه فریبکاری و مناسبات بازاری است، لاجرم با فریفتن تماشاکنان «فیلمی است علیه خودش و علیه مؤلف»، مگر این که چند سکانس از فیلم حذف شود و روایت به زاویه دید گلرخ محدود گردد.<ref>{{پک|یوسفی|۱۳۸۱|ف= «متن، علیه مؤلف: دربارهٔ قرائتی مرسوم از «سگکشی»» از کتاب ''بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی''|رف=قوکاسیان|ص=۲۸۷–۲۹۰}}</ref> از این جهت، [[جمشید ارجمند]] نیز با حامد یوسفی همداستان بوده است. وی برخی از سکانسهای فیلم را «در حدّ شاهکار» دیده و نوشته: «هر کسی حق دارد حرف خود را بزند و دردها و رنجهایش را به زبان آشنای خود برای دیگران بازگو کند. هر کسی حق دارد، اگر میتواند، پردهدری کند، کموکاستیها و زشتیها و پستیها را بازگوید و رابطهٔ وجدانی با جامعه برقرار کند؛ در این عرصه، هنرمند بیشتر حق (و وظیفه) دارد، و در میان هنرمندان، استاد بیضایی که ناهمواریهایی بیش از بسیاری دیگر بر خود هموار کرده، باز حقی بیشتر از سایر هنرمندان دارد؛ و این فیلم، در جهت ادای این حق و وظیفه است.» با این همه، به گمانِ ارجمند ''سگکشی'' اضافاتی هم دارد که فیلمسازِ [[تدوینگر]] «از سر مهر و وابستگی، دریغ از حذف آنها دارد.»<ref>{{پک|ارجمند|۱۳۸۱|ف= «''سگکشی''؛ و حالا، بیضایی و بحران» از کتاب ''بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی''|رف=قوکاسیان|ص=۲۳۹–۲۴۲}}</ref> ولی امیر پوریا زاویه دید سوّم شخص دانای کل را در ''سگکشی'' «درست همتای آثار هیچکاک» و از نقاط قوّت فیلم شمرده، که در کار فیلمسازان متعارف به زاویه دید قهرمان فیلم تنزّل مییافت. او تقطیع برخی صحنهها را «یادآور بهترین فیلمهای هیچکاک» دانسته و [[شیوه روایت]] ''سگکشی'' را با شیوه روایت فیلم ''[[پنجرهٔ عقبی]]'' سنجیده است.<ref>{{پک|دهقان|۱۳۸۱|ف= «پسزمینه» از کتاب ''بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی''|رف=قوکاسیان|ص=۲۴۷}}</ref> [[جواد طوسی]] نیز گفتهٔ بیضایی را که «اگر فیلم عین واقعیت باشد، دروغ محض است» توجیه بسندهای برای فضا و آهنگ و میزانسن «غیرعادی» فیلم ندانسته؛ و با این همه فصل پایانی فیلم را ستوده و فراموشنشدنی دانسته است.<ref>{{پک|طوسی|۱۳۸۰|ف=فصل سرد آگاهی، در باغستان متعفن|ص=۸۰}}</ref> |
نسخهٔ ۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۱۴
سگکُشی | |
---|---|
کارگردان | بهرام بیضایی |
تهیهکننده | بهرام بیضایی |
نویسنده | بهرام بیضایی |
بازیگران | مژده شمسایی مجید مظفّری میترا حجّار رضا کیانیان داریوش ارجمند احمد نجفی حسن پورشیرازی فردوس کاویانی حبیب دهقان نسب بهزاد فراهانی عنایت بخشی کاظم افرندنیا رابعه اسکویی اسماعیل شنگله کامران فیوضات جمشید لایق کامران باختر مهتاب نصیرپور داوود فتحعلیبیگی باقر صحرارودی جعفر بزرگی مریم بوبانی محمود بنفشهخواه امید همایون علی سلیمانی هوشنگ قوانلو مهشاد مخبری محسن قاضیمرادی |
موسیقی | صبا خضوعی وارطان ساهاکیان |
فیلمبردار | اصغر رفیعی جم |
تدوینگر | بهرام بیضایی |
تاریخهای انتشار | ۲۵ آذر ۱۳۸۰ |
مدت زمان | ۱۴۵ دقیقه |
کشور | ایران |
زبان | فارسی |
فروش گیشه | ۳۲۰ میلیون تومان (در تهران) (معادل ۱۴٫۸ میلیارد تومان در سال ۱۴۰۰[۱]) |
سگکُشی یک فیلمِ تریلر جنایی با مایههای نئو-نوآر ساختهٔ بهرام بیضایی به سال ۱۳۷۸ و ۱۳۷۹ است؛ که سال ۱۳۸۰ در سینماهای ایران به نمایش درآمد و پرفروشترین فیلم سال شد. کتابِ فیلمنامهٔ سگکشی نیز به سال ۱۳۸۰ به قلم بیضایی چاپ شدهاست. این دوازدهمین فیلمِ منتشرشدهٔ بهرام بیضایی است و مانند بیشترِ فیلمهای دیگرش «کاری از گروه فیلم لیسار». سگکشی پس از آن ساخته شد که بیضایی ده سال امکان فیلمسازی نداشت.[۲] از بازیگران نامیِ ایران شمار بسیاری در این فیلم بازی کردهاند – از جمله مژده شمسایی و جمشید لایق و عنایت بخشی و مجید مظفّری و فردوس کاویانی و مهتاب نصیرپور.[۳]
سگکشی از فیلمهای مهمّ سینمای ایران بهشمار میرود و بعضی ناقدان ایرانی وجوهی از این فیلم را با آثار کلاسیک تاریخ سینما سنجیدهاند. یک گزارش بنیاد فیلم بریتانیا سگکشی را از بهترین تریلرهای تاریخ سینما برشمرده است.
چکیدهٔ داستان
ماجرای فیلم از اواخر پاییز ۱۳۶۷ تا اندکی پس از آن – کمابیش یک سال – در تهران و باغستان میگذرد.
یک نویسندهٔ ایرانی به نامِ گلرخ کمالی، که سالِ گذشته شوهرش را به حال قهر و به گمان رابطهای میان او و منشی شرکتش ترک کرده بوده، با پایان جنگ به تهران برمیگردد و شوهرش، ناصر معاصر، را میبیند که ورشکسته شده و در حال رفتن به زندان است. گلرخ متوجه میشود که شریکِ ناصر، جواد مقدّم، با صحنهسازی تمامِ سرمایهٔ شرکت را برداشته و بهطور غیرقانونی از مرز خارج شده و ناصر مانده با همهٔ بدهیهای شرکت و فشارهای طلبکاران. گلرخ بر خود میداند که در جبران بدگمانیِ بیجایش، حالا به نجات شوهرش بشتابد و با کوشش برای خریدِ چکها و اثبات بیگناهی او، و گرفتن رضایت شاکیان از شوهرش، برای آزادیش از زندان بکوشد. کمکم گلرخ با سادهدلی در حرفه و دنیایی وارد میشود که از اندیشههایش فرسنگها دور است؛ دنیای داد و ستدِ بازار. او با یکیکِ طلبکاران و شاکیان وارد بدهبستان و معامله میشود تا رضایتشان از ناصر را جلب کند؛ و در این کار تا جایی پیش میرود که دیگر راهِ بازگشت ندارد و میفهمد که در جنگی وارد شده که دیگر نباید شکست بخورد. او همه را تاب میآورد، از تحقیر و توهین تا آزار و تجاوز؛ و سرانجام شوهرش را آزاد میکند؛ و ناصر، تشکر را، چیزی به او میدهد: طلاقنامهاش. گلرخ تازه درمییابد که همهٔ این بازی صحنهسازیِ ناصر بوده که با ترساندن و گریزاندنِ شریکش سرمایهٔ شرکت را تصاحب کند، و حالا با داشتن رضایت شاکیان – که گلرخ گرفته – عملاً صاحب قانونیِ همهٔ سرمایه است و اینک میخواهد با منشیِ شرکت ماه عسل به خارج از کشور برود. گلرخ ضربه را با وقار و سختی متحمّل میشود؛ ولی نقشهٔ ناصر معاصر نمیگیرد، زیرا شریکِ بازگشتهاش و دیگرانی که گلرخ را در همهٔ دوندگیهایش دنبال میکردند نیز به اندازهٔ او هشیار و چشم به راه بودهاند و اینک از راه میرسند، و ناصر معاصر از دست ایشان خلاصی ندارد.
فیلمنامه
نویسنده(ها) | بهرام بیضایی |
---|---|
کشور | تهران |
زبان | فارسی |
ناشر | انتشارات روشنگران و مطالعات زنان |
تاریخ نشر | ۱۳۸۰ |
شمار صفحات | ۱۱۱ |
شابک | شابک ۹۷۸-۹۶۴-۶۷۵۱-۲۶-۲ |
از سلسلهٔ مقالات دربارهٔ |
فهرستهای کارها |
---|
دیـگر |
|
|
پس از توقّف ساختِ فیلم در فیلم، طرحِ سگکشی (با نامِ اوّلیهٔ «از دست رفته») شکل گرفت – سرآغاز دههٔ ۱۳۷۰.[۴] فیلمنامهٔ سگکشی را بیضایی تابستان سال ۱۳۷۱ نوشت.[۵] دربارهٔ چگونگی سفارش گرفتنِ فیلمنامه و نگارش آن، بیضایی گوید:
سفارشدهنده کلکی را که از کسی یا کسانی راجع به کلاهبرداریهای مالی و داد و ستدها و غیره شنیده بود تعریف کرد و بعد طرحی را که بر اساس آن فکر کرده بود در چهار پنج سطر خواند. . . . کلک اصلی خیلی زنده بود، و طبعاً من به آن برگشتم که به من امکان میداد یک حقایق دربارهٔ لیلا دختر ادریس پس از جنگ بنویسم؛ یا حتّی یک اشغال معاصر. . . . من فیلمنامه را نوشتم و نام موقّتی «سگکشی» هم بر آن گذاشتم. او آمد گرفت برد و خواند و نخواست و کلّی هم به من پرید که این صریح است و اجازه نمیگیرد و گران است و سخت است و غیره. . . . نوشته روی دستم ماند.[۶]
ولی سپستر به بیضایی پیشنهاد میشود که فیلم را بسازد. وی گفته:
نسخهٔ خطّی «سگکشی» . . . نمیدانم چطوری دست به دست گشته بود و اوّلین بار در حدود سال هفتادوسه پیشنهاد ساخت یا واگذاری آن را به من دادند مشروط به حذف صحنههایی تا اجازه بگیرد. دلم راضی نشد. بعد از رفتن از ایران و بازگشت . . . تهیهکنندههای زیادی خواستند آن را برایشان بسازم . . . رفتم سرِ گفتگو با باد . . . وقتی برگشتم خوشبختانه قضیه اجازه گرفتن فیلمنامه از ارشاد رسماً و برای همه منتفی شده بود؛ و در گفتگوی شفاهی . . . با «سگکشی» موافقت کردند.[۷]
لغتِ «سگکشی» و بعضی مشتقّاتش پیش از بیضایی در نوشتههای گویندگانی از یحیی کاشی تا صادق هدایت و صادق چوبک[۸] و خسرو شاهانی[۹] و نصرتالله نویدی[۱۰] آمده بود. معنای استعاری این واژهٔ کمکاربرد سپستر در فرهنگ عامّه – به واسطهٔ حیوانآزاریهایی در میانهٔ دههٔ ۱۳۹۰ خورشیدی که در اخبار همگانی به آگاهی عموم رسید (مخصوصاً سگکشی در ایران توسط شهرداری) – به معنای لفظی، یعنی کُشتنِ سگ، میل کرد و صورتِ «سگکشی» در این معنیِ اخیر رواج یافت و استفاده شد.[۱۱]
مفهوم یا عینِ کُشتنِ سگ چندین بار در کارهای بیضایی آمده است. او در توضیح دو بیت از منجیک ترمذی را نقل کرده که شاید سرچشمهٔ این تصویر در ذهنش بوده باشد:[۱۲]
ای خواجه مر مرا به هجا قصد تو نبود | جز شعر خویش را به تو برکردم آزمون | |
چون تیغ نیک کهش به سگی آزمون کنند | وآن سگ بود به قیمت آن تیغ رهنمون |
کتاب
فیلمنامهٔ سگکُشی به سال ۱۳۸۰ چاپ و منتشر شد و از آن پس بارها با عکسهایی از فیلم و فهرست کامل عواملِ فیلم تجدید چاپ شدهاست.[۱۳]
ساخت
ساختنِ فیلم سال ۱۳۷۸ آغاز شد. در پاییز و زمستان تدارک و فیلمبرداری شد. سال بعد بیضایی فیلم را تدوین کرد و موسیقی و صداگذاری به انجام رسید.[۱۴]
فیلمبرداری
به گفتهٔ شاهرخ سخایی، عکّاس فیلم، بنا بوده که فیلمْ سیاه و سفید تهیّه شود، ولی امکاناتش در ایران نبوده و سرانجام فیلمساز از این خواسته چشم پوشیده.[۱۵] سخایی سکانسهای این فیلم را بیگمان دارای جذّابیتهای عکسی میداند و در توضیح سکانس خانهٔ جواد مقدّم گفته: «طبیعتاً در شبها، کاراکتر خاصی از نور وجود دارد و از بازیها کاراکتر خاصی وجود دارد. به این معنا که همیشه ما میبینیم یک نور سبز، یک نور آبی از بیرون دارد که داخل را پر میکند. اگر بخواهیم با روانشناسی رنگ به این قضیه نگاه کنیم . . . فقط به خاطر ظاهر زیبا نبودهاست. . . . موقعی که شما همیشه این نور سبز را یک نور گرم میبینید، همان حفاظ خانه است . . . و آن آبی را هم، فقط به خاطر آبی من نمیدیدم، من میگفتم این نماد سردی زندگی بیرون است که دارد میریزد داخل و این قرمز و این نور تنگستن کم، نماد زندگی است، نماد زندگی همهٔ ماست. «سگکشی» دربارهٔ زندگی همهٔ ما است. همهٔ ماها را در بر میگیرد. همهٔ ما هستیم.»[۱۶]
با این که بیضایی خود تصاویر را نخست در تقطیع فنّی و سپس سر صحنه پشت دوربین تعیین میکرد، با این همه عقیده داشت که اصغر رفیعی جم، فیلمبردار، با درک درست از تقطیع و تصحیح نورپردازی به فیلم کمک بسیار کرده.[۱۷] رفیعی جم نیز از همکاری با بهرام بیضایی در این فیلم بسیار خشنود بوده و او را باثباتترین، جدّیترین، و دانشمندترین فیلمسازی میشمارد که در فیلمش کار کرده. وی در گفتگویی دربارهٔ همین فیلم با زاون قوکاسیان دربارهٔ نگرانیهای بیضایی دربارهٔ اجزا و عوامل فیلم میگوید «حتی وقتی خودش به تنهایی میرود و لوکیشن را میبیند، باز، هم به فکر صدا هست، هم به فکر فیلمبردار، هم به فکر تولید هست، هم به فکر بقیه عوامل.» رفیعی جم سینمای بیضایی و همکاری با او را همچون دانشکدهای عملی برای دستاندرکاران تولید فیلم و کارگردانان جوان در ایران میبیند.[۱۸]
صدابردار فیلم، جهانگیر میرشکاری، نیز زمان کوتاهی پس از پایان فیلم، از زمان آغاز تولید یاد میکند و در همین معنی مینویسد: «باز احساس دانشجویی را داشتم که پس از مدّتها انتظار، به کلاس استادی مسلّم در سینما میرود. همیشه موقع کار با استاد بیضایی این حس غریب را داشتهام و همیشه منتظر یادگرفتن چیزهای تازه از دنیای سحرآمیز سینما بودهام.» وی سگکشی را «شاهکاری دیگر» از بیضایی برای سینمای ایران شمرده.[۱۹]
ایرج رامینفر، طرّاح صحنه و لباس فیلم که در فیلمهای دیگری هم با بیضایی کار کرده، فیلمهای بیضایی را گوشهای از تمام فیلمهایی میداند که امکان ساختنش برای این فیلمساز فراهم نشده. وی توضیح میدهد که مقدار زیادی از فضاهای فیلم به صورت دکور ساخته شده. از نظر رامینفر، سگکشی با فیلمهای دیگر بیضایی به استثنای رگبار تفاوت بسیار دارد. او میافزاید «فیلمهایی که بیضایی ساخته من فکر میکنم در تاریخ سینما از لحاظ تکنیک (حالا من کاری به بقیه مسائلش ندارم) خیلی فیلمهای شاخصی هستند. برای اینکه اتفاقاتی تویش افتاده که تا حالا در هیچ فیلمی نیفتاده.»[۲۰]
چهرهپردازی در سگکشی با فرهنگ معیّری بود. وی مینویسد: «در تمامی کارهایی که برای بهرام بیضایی انجام دادهام و به خصوص در دو فیلم مسافران و «سگکشی» با تعداد زیادی شخصیت روبهرو بودم. آنچه برایم مطرح بود بازآفرینی این کیفیت بود و نه کثرت. سناریوهایی بسیار درست با پرسوناژهای دارای شناسنامه برای هر شخصیت و هر فرد حتی برای یک لحظه یا یک تصویر.»[۲۱]
موسیقی
صبا خضوعی پیش از سگکشی در ساختن موسیقی نمایشهای بانو آئویی و کارنامهی بندار بیدخش با بهرام بیضایی کار کرده بود. برای ساختن موسیقی سگکشی ویلیام نیّری دستیاری خضوعی را بر عهده داشت. وی نخست به فیلمساز پیشنهاد لایت موتیف میدهد، ولی بیضایی نمیپذیرد و سازبندی کمحجم میخواهد. خضوعی به محدودیتهایی اشاره کرده که در کار داشته: یکی این که امکان ورود تم جدیدی جز تمهایی که فیلمساز داده بود نبود و دو دیگر محدودیت زمانی، یعنی کمتر از پانزده روز برای ساخت موسیقی. سرجمع ۲۵ دقیقه از موسیقی خضوعی در ۱۳ پاره از فیلم استفاده شد.[۲۲] وارطان ساهاکیان، آهنگساز دیگر فیلم، نیز به محدودیت زمانی اشاره کرده و گفته که در فرصت کمی که تا فستیوال فجر بود، به جز چند بخش، تنها ضبط دیجیتال مقدور بود. او همچنین توضیح دادهاست که «در فیلم «سگکشی» نیاز فیلمنامه و تصاویر اساساً به موسیقی افکتیو بود.» ساهاکیان توضیح میدهد که همگام با شکل گرفتن شخصیت و شناخت گلرخ در طول فیلم، موسیقی نیز به تدریج قویتر شده و اوج میگیرد. در هیچ سکانسی از سگکشی از موسیقی و سازهای ایرانی استفاده نشده.[۲۳]
پس از نمایش سگکشی، موسیقی فیلم واکنشهایی برانگیخت. نیما قهرمانی از مجلّهٔ فیلم موسیقی را «بد و گوشآزار» دانسته و سبب این کیفیت را نه کوتاهیِ آهنگسازان، بلکه اعمال نظر فیلمساز میداند و از مجید اسلامی نقل میکند که «انگار موسیقی فیلم را کسی با دهان زده و دیگران سعی کردهاند ناشیانه به آن قوام بخشند!»[۲۴] گفتگوی بیضایی با قوکاسیان نیز همین معنی را میرساند؛ یعنی فیلمساز زمزمهای روی نوار ضبط کرده و به هر دو آهنگسازِ فیلم داده تا از رویش موسیقی فیلم را بسازند.[۲۵] عبّاس یاری و جهانبخش نورایی نیز از فیلمشناسانی بودند که موسیقی سگکشی را پسندیدند. نورایی در این باره گفته:[۲۶]
موسیقی در خیلی از جاها به عنوان یک ضربه و هشدار عمل میکند. یه نظرم موسیقی در لحظاتی کار تصویر را میکند، یعنی گاهی احساس میکنی آنچه را که در موسیقی میشنوی در واقع داری میبینی. . . . در برخی از صحنهها آوای وهمناک مویه میشنویم و در برخی دیگر ضجّه. حتّی گاهی احساس میکنیم صدای سگ به گوش میرسد. در فیلمبرداری هم همینطور. مثلاً در فصل اوّل شبانه، گرچه سبک فیلمبرداری متفاوتی ندارد. چون فیلمبرداری low key از مشخصههای فیلمهای پلیسی و جنایی نوآر (Noir) است. سایههای غلیظ و نورهای پراکنده محیطی پرتشویش و پر از سوء ظن و شک پدیدمیآورد؛ و در کنار اینها حرکتهای سریع و بریدهٔ دوربین و ضرباهنگ تند و عصبی بازی و دیالوگ قرار دارد.
نمایش و پس از آن
فیلم در جشنواره فجر سال ۱۳۷۹ روی پرده رفت و برندهٔ سیمرغ بلورین فیلم برگزیدهٔ تماشاکنان شد و جایزههای دیگری نیز گرفت. سرانجام سال ۱۳۸۰ نسخهٔ کاملش در سینماهای ایران به نمایش درآمد؛ ولی بیضایی در کوشش در جلوگیری از نمایش نسخهٔ «قصّابی شده و تغییر هویت یافتهٔ» فیلم در جشنوارههای خارجی کامیاب نبود.[۲۷] سال ۱۳۸۳ فیلم مستند پروندهٔ کوتاهِ سگکشی که دربارهٔ پشت صحنهٔ فیلم بود آماده شد.[۲۸]
دی ماه ۱۳۹۰ بیضایی در گفتگویی در ماهنامهٔ تجربه پایانِ سگکشی را دارای امیدی وصف میکند که همین چند هم در «واقعیّت جاری» نیست. او گفت: ««سگکُشی» و «وقتی همه خوابیم» خُودِشان دُو آینهاند که خیلیها خُودِشان را در آنها دیدند و کسانی هم خُوش نداشتند خُودِشان را چنانکه هستند ببینند؛ و پایانِ هر دُو فیلم در مقایسه با واقعیّتِ جاری حتّی بیش از اندازه اُمیدوارانه است. در «سگکُشی» گُلرخِ کمالی میرَوَد که تجربههای تلخ و گران تمامشدهاش را بنویسد؛ یعنی با گُریز از جهانِ مهارنشدهٔ سوداگری به عملِ خلّاقهیِ نوشتن رو میآوَرَد که هزار مانع سرِ راهِ آن است. در «وقتی همه خوابیم» پَرندِ پایا برای همان عملِ خلّاقه اشک میریزد که روزی به آن دل بسته بود؛ گرچه خُوشبینانه میگوید گریهاش تمرینی است برای نقشی که شاید روزی بازی کُنَد. اُمید از این بالاتر؟»[۲۹]
اردیبهشت ۱۳۹۵ فیلمنامهٔ سگکشی با کارگردانی مجید مظفّری، «به نفع بانوان کمبضاعت سینما و تئاتر»، در یک جلسه در فرهنگسرای اندیشه تهران ذیل برنامههایی به نام «فیلمهایی که دوست داشتیم» بر صحنه خوانده شد.[۳۰]
استقبال
سگکشی، همچنان که بعضی چون شهرام جعفرینژاد پیشبینی میکردند،[۳۱] فروش چشمگیری داشت و، با ۳۳۰ میلیون تومان در نمایش سینماهای تهران، پرفروشترین فیلم ایران در سال ۱۳۸۰ شد.[۳۲][۳۳][۳۴][۳۵] در رأیگیریِ تماشاکنانِ جشنوارهٔ فیلم فجر ۱۳۸۰ سگکشی برترین فیلمِ همهٔ دورههای گذشتهٔ جشنواره شناخته شد.[۳۶] در رأیگیری نویسندگان مجلّهٔ فیلم نیز سگکشی بهترین فیلم سال ایران شناخته شد.[۳۷]
جایزهها
دربارهٔ فیلم
. . . اما شرافتمندانه بگویم شباهتی میان صحنهٔ آخر «سر ظهر» با صحنهٔ آخر باغستان وجود ندارد. آن مقابله، در شهر میگذرد و این مقابله − که مقابلهای هم نیست − در دشت؛ ولی به هر حال من بسیاری از فیلمهای وسترن را دوست دارم؛ و چارهای هم نیست؛ فیلمسازی را نمیشناسم که در فضای دشت و صحنهٔ مقابلهٔ دو گروه بتواند از یادآوری وسترن فرار کند. گرچه حتی در یکی دو فیلم گنگستری از نوع «فیلم سیاه» هم صحنهٔ پایانی هست که در آن قهرمان زخمی سرانجام خودش را از شهر به فضای بازِ دشت یا مزرعهٔ آرزو شدهاش میرساند و آنجا میمیرد. موقع نوشتن و ساختن، فکر احتمال این تداعیها و گریز از آنها را میکردم. فیلم باید حتماً به فضای اولین دیدار عاشقانهٔ گلرخ و ناصر معاصر برمیگشت؛ به فضای «سگکشی». راه آخر این بود که بر خلاف آن فیلمها . . . اصلاً هیچ چیزی از درگیری نشان داده نشود. با نشانههایی، درگیری فقط احساس شود. . . . تماشاگر میتواند بقیهاش را حدس بزند. احتمال نمیرود ناصر معاصر چندان توان مقاومت داشته باشد.
بیضایی، در گفتگو با زاون قوکاسیان[۴۰]
امیر پوریا به یاد آورده که در پایانِ جشنوارهٔ فیلم فجر ۱۳۷۹ که سگکشی نخستین بار به نمایش همگانی درآمد، هیئت داوران بخش مسابقهٔ سینمای ایران «با اشارهای کموبیش صریح به بهرام بیضایی، در بیانیهٔ نهایی خود به طعنه یادآوری کرد که «میتوان استادی را کمتر به رخ کشید»».[۴۱] مجموعهای سیصدصفحهای از گفتارها و گفتگوها دربارهٔ این فیلم در کتابی به نام بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی (۱۳۸۱) به کوشش زاون قوکاسیان گرد آمدهاست که فیلم را نزدِ همکاران و از چشم دیگران میسنجد. غیر از گفتگوی مفصّلی با بیضایی و گفتگوهایی با مژده شمسایی و حبیب دهقاننسب و مجید مظفّری و دیگران، از مقالات مهم این کتاب است «مشقّت بیضایی بودن» کارِ رضا کیانیان، «پسزمینه» نوشتهٔ خسرو دهقان و مقالهای بینام از فرهنگ معیّری.[۴۲]
تجزیه و تحلیل
بیشترِ صاحبنظران سگکشی را از گونهٔ نوآر دانستهاند. علیرضا کاوه گفته: «مایلم در این مقال با آن گروه از نظریهپردازان و هنرمندان سینما همدل باشیم که معتقدند هر فیلم اگر کاملاً در گونهای سینمایی نگنجد حتماً متأثّر از، یا در واکنش به یکی از آنها خواهد بود. . . . اگر بپذیریم که غریبه و مه، متأثّر از گونهٔ سامورایی و کوروساوایی است یا شاید وقتی دیگر متأثّر از گونهٔ جنایی/معماییِ روانشناسانه و هیچکاکی است، «سگکشی» نوآر و بوگارتی است. . . . ایدهٔ «سگکشی» به معنایی بازآفرینی آدم، آدم استِ برتولت برشت است. . . . اما این دو اثر برجسته در وجوه ساختاری یک تفاوت عمده با هم دارند که این تفاوت مهم تقابل دیدگاههای زیباییشناسانهٔ دو هنرمند را به نمایش میگذارد. . . . دستیابی به چنین گوهر زیباییشناسانهای متناسب با بستری است که هنرمندی شرقی در آن زیست میکند: باوری خدشهناپذیر به تصاویر پیش رویمان. . . . هنرمند شرقی ما در ایدهآلترین شکل و موفقترین حالت خود جادوگری است که مخاطب خود را اسیر جادوی متن کردهاست. این دستاورد بزرگی است که تمامی هنرمندان سینما به نوعی آرزوی آن را داشتهاند و بیراه نیست که موفقترین شکل مدیومی را که در فضایی دیگر خلق شدهاست در شرق بیابیم.»[۴۳] ولی احمد طالبینژاد، که سگکشی را «تکاندهندهترین تصویر از یک دوران اجتماعی برزخی» میداند، بر آن است که این فیلم و سرجمع فیلمهای بیضایی هیچ در قالب گونههای متعارف و شناختهٔ سینمایی نمیگنجد، بلکه سبکی است یگانه و ویژه با اصول و قواعد خود، چیزی که طالبینژاد «سبک بیضایی» مینامد. وی در مقالهٔ «ما لعبتگانیم و فلک لعبتباز» توضیح میدهد که چرا چنین است: « «سگکشی» به همان نسبت که اجتماعی است، سیاسی هم هست، پلیسی و جنایی هم هست. اصلاً یک فیلم «نوآر» است. پس باید خیال خود را از بابت انتساب فیلم به ژانرهای مألوف راحت کنیم و بگوییم، «سگکشی» فیلمی از بهرام بیضایی است. یا بهتر بگویم فیلمی است به سبک بیضایی. . . . سینمای بیضایی سینمای محتواست. شکل و قالب آثار او البتّه که دارای ارزشند. اما از آنجا که بیضایی تنها به حکم حرفهاش فیلم را نمیسازد و اندیشمندی است که نمایش و سینما را برای بیان منویات خود انتخاب کرده، طبیعی است که مضمون و محتوای آثار او برجستهتر از دیگر وجوه باشند.»[۴۴]
دربارهٔ نمادپردازی و روایت در سگکشی نیز بسیار گفتهاند. سعید عقیقی در گفتگو با حمید امجد آورده: «هر جا بیضایی توانسته نقبی به اسطوره و موضوعات مورد علاقهاش بزند، بهنظرم موفقتر بوده و واقعیت بهانهای شده برای بازگشت به همان تمهای آشنا؛ ولی هرجا بیشتر آمده به سطح و مجبور شده داستان واقعی را در خودش حل کند، یا اسطوره و آیین را در واقعیت حل کند، به نظرم نتیجهٔ معکوس گرفته.» عقیقی سگکشی را از لحاظ تکنیکی فیلم قویتری از رگبار میداند، وجوهی از شخصیتپردازیهایش را به فیلم زیستنِ آکیرا کوروساوا مانند میکند، ولی معتقد است که در سگکشی «واقعیت بهانهایست برای رسیدن به جهان سمبولیک یا آیینی یا اساطیری»، بهطوریکه در آن «تعادل بینِ سبک و درونمایه عملاً از بین رفتهاست».[۴۵] (ابراهیم گلستان نیز نمادپردازی آشکار را نقصی از برای فیلمهای بیضایی شمرده.)[۴۶] امّا حمید امجد بر این باور است که در سگکشی نیز ردّ پای افسانه و آیین هست و «بیضایی نشان میدهد از تاریخ و اسطوره خلاصی نداریم». وی میافزاید: «ممکن است بعد از دیدنِ هر فیلمی شروع کنیم به شمردنِ نقاطی احتمالاً غیرمنطقی در آن داستان. کسانی اصلاً کارشان این است و حتماً یادمان هست کسانی دربارهٔ سرگیجه هیچکاک هم از این نکتههای «غیرمنطقی» میگرفتند. برای من این مهم است که در جریانِ دیدنِ فیلم به این چیزها فکر نمیکنیم، و توفیق فیلم به نظرم دقیقاً همین بود که فضایی، ضرباهنگی و لحنی از روایت را شکل میداد که در جریانِ روایت به منطقش فکر نمیکردم. به نظرم موفقیتِ روایت درست همین نقطه است که وقتی در جهانِ درونِ روایت هستیم آن را با جهانِ بیرون از روایت قیاس نکنیم.» امجد این ویژگی را برآمده از خاستگاههای رواییِ بیضایی در تعزیه و افسانه و قصّه میداند و بر این باور است که «هر قصهای را میتوانید با عناصری که قصّویاند نه منطقی، به محاکمه بکشید.»[۴۷] (بیضایی خود اشاره کرده که گلرخ را میشود همچون ایشتار دید که به نجاتِ تموز میرود.)[۴۸] ولی حامد یوسفی چنین یکدستیای در فیلم نمیبیند و بر آن است که اگر «بیضایی این بار ماجرای خودش را روایت کردهاست و فیلمش جمعبندی اوست از «آنچه من در جهان دیدم»»، پس سگکشی فیلمی است دربارهٔ فریب و در واقع «علیه فریبکاری». ولی با این همه فیلم خود در نسخهٔ کنونی تماشاکنان را میفریبد و زاویه دیدش نه محدود به گلرخ میماند، و نه در زاویه دید سوّم شخص دانای کل تماشاکنان را از غرض واقعی ناصر معاصر میآگاهاند. یوسفی نتیجه میگیرد که اگر سگکشی فیلمی علیه فریبکاری و مناسبات بازاری است، لاجرم با فریفتن تماشاکنان «فیلمی است علیه خودش و علیه مؤلف»، مگر این که چند سکانس از فیلم حذف شود و روایت به زاویه دید گلرخ محدود گردد.[۴۹] از این جهت، جمشید ارجمند نیز با حامد یوسفی همداستان بوده است. وی برخی از سکانسهای فیلم را «در حدّ شاهکار» دیده و نوشته: «هر کسی حق دارد حرف خود را بزند و دردها و رنجهایش را به زبان آشنای خود برای دیگران بازگو کند. هر کسی حق دارد، اگر میتواند، پردهدری کند، کموکاستیها و زشتیها و پستیها را بازگوید و رابطهٔ وجدانی با جامعه برقرار کند؛ در این عرصه، هنرمند بیشتر حق (و وظیفه) دارد، و در میان هنرمندان، استاد بیضایی که ناهمواریهایی بیش از بسیاری دیگر بر خود هموار کرده، باز حقی بیشتر از سایر هنرمندان دارد؛ و این فیلم، در جهت ادای این حق و وظیفه است.» با این همه، به گمانِ ارجمند سگکشی اضافاتی هم دارد که فیلمسازِ تدوینگر «از سر مهر و وابستگی، دریغ از حذف آنها دارد.»[۵۰] ولی امیر پوریا زاویه دید سوّم شخص دانای کل را در سگکشی «درست همتای آثار هیچکاک» و از نقاط قوّت فیلم شمرده، که در کار فیلمسازان متعارف به زاویه دید قهرمان فیلم تنزّل مییافت. او تقطیع برخی صحنهها را «یادآور بهترین فیلمهای هیچکاک» دانسته و شیوه روایت سگکشی را با شیوه روایت فیلم پنجرهٔ عقبی سنجیده است.[۵۱] جواد طوسی نیز گفتهٔ بیضایی را که «اگر فیلم عین واقعیت باشد، دروغ محض است» توجیه بسندهای برای فضا و آهنگ و میزانسن «غیرعادی» فیلم ندانسته؛ و با این همه فصل پایانی فیلم را ستوده و فراموشنشدنی دانسته است.[۵۲]
خسرو دهقان فنّ سگکشی را مفصّل و شایستهٔ مطالعه شمرده و نوشته: «بیضایی نگرش صنعتی به سینما دارد و فنسالاری برایش اهمیت دارد. همه میدانیم که در زمینهٔ تدوین توانایی دارد و برای خود و دیگران کار کردهاست. برای دوربین و نور دلنگران است و چیزی را به امان خدا رها نمیکند. بندبند مناسبات فنّی فیلم را لحاظ میکند و میکوشد تا بر فیلم تسلّط تکنیکی داشته باشد. به محدودیتها و امکانات دامنهٔ کار صنعت سینمای ایران واقف است و بایدها و نبایدها و شدنیها و نشدنیها را میشناسد.»[۵۳] محمّدسعید محصّصی نیز سخن دهقان را تأیید کرده، کار بیضایی را به «حال و هوای برخی فیلمهای هیچکاک» نزدیک دانسته و نوشته: «سینمای بیضایی به گمان من . . . به عرضهٔ بالاترین درجهٔ مهارت و حرفهایگری، متعهد است.» محصّصی گرایش بیضایی را چیزی واروی سبک سینمایی عبّاس کیارستمی دیده و اقبال مردم به سگکشی را حاصل «دلزدگی» سینمادوستان ایرانی از فیلمهای بیداستان پنداشته است. او حتّی تشخیص اضافات فیلم را که از بُرِشِ تدوین جامانده «در مسیر کمالطلبی» و «یک نوع تربیت سلیقهٔ متعالی» دانسته که فیلم به بیننده میآموزد.[۵۴]
در فرهنگ عامّه
در ترانهٔ «سینما» از آلبوم ساعت فراموشی رضا یزدانی به این فیلم اشاره شدهاست. شاهین نجفی فیلم سگکشی را الهامبخش نوشتن ترانهٔ «زندگی سگی ما» از آلبوم ما مرد نیستیم اعلام کردهاست.[۵۵] دامون نوردین نیز ترانهای به نام «رگبار» خوانده که در آن به فیلمهای بیضایی، از جمله سگکشی، و به شخصیت ناصر معاصر اشاره میشود.
گروه سازنده
بازیگران اصلی
بیضایی بازیگران سگکشی را با گرفتن نمونه تصویری برگزید.[۵۶] نقش اوّل، گلرخ کمالی، با مژده شمسایی، همسر بیضایی بود، که از فیلم مسافران به بعد بازیگر اصلی کارهای بیضایی شد. نقشهای اوّل مرد فیلم، ناصر معاصر و جواد مقدّم، به ترتیب به مجید مظفّری و رضا کیانیان رسید. بیضایی گفته: «مجید مظفری شاید تنها بازیگری است که حتی در نسخهٔ اول هم برای نقش ناصر معاصر به او فکر کرده بودم.»[۵۷] پرویز پورحسینی در گفتگویی در خرداد ۱۳۹۵ گفته که بیضایی نخست وی را برای نقش «جواد مقدّم» برگزیده بود، ولی او نقش را نپذیرفت و از این بابت افسوس میخورد.[۵۸] بیضایی نیز در گفتگو با قوکاسیان به این نکته اشاره کرده.[۵۹]
مجید مظفّری، بازیگر نقش ناصر معاصر، بیضایی را به رهبر ارکستری مانند میکند که سمفونی خودش را اجرا میکند و هر نوازنده در این سمفونی به فراخور توان و استعدادش ساز تخصصی خویش را مینوازد؛ اما به گونهای که او میخواهد و چیزی را مینوازد که او نوشته و نوازنده را به نواختنش گماشته. وی دربارهٔ شیوهٔ کارِ بیضایی با بازیگر در فیلم سگکشی میافزاید: «نمیخواهم بگویم که بازیگر در دست استاد به مثابه ابزار عمل میکند. نه. بازیگر باید قادر باشد لایههای دروغ شخصیت را بیابد و از درون خود یک شخصیت جدید با خلق و خوی جدید و با نگرش جدید کشف کند و بروز دهد. آقای بیضایی همه تلاش خود را برای این اکتشاف به کار میبندد باقی کار با بازیگر است که چگونه پاسخ بدهد.»[۶۰]
رضا کیانیان نیز در مقالهای به نام «مشقت بیضایی بودن» به خاطرات فیلم سگکشی پرداخته. او بر این باور است که «شیوه تولید سینمای ایران، بیضایی را نمیفهمد»، چراکه بیضایی پیش از فیلمبرداری اجزای فیلم را در ذهن ساخته و بر کاغذ میآورد و پلان به پلان دکوپاژ کرده و در اختیار همه عوامل میگذارد و هنگام اجرا سر صحنه همان چیزی را میخواهد که از پیش نوشته و گفته. به گفته کیانیان «بیضایی از قبل فیلمش را در ذهن ساختهاست.» وی آورده: «روزی که از دفتر «سگکشی» با من تماس گرفتند و خواستند که به آنجا بروم، یک انتظار چندین ساله برای من به پایان رسید. با این که بهرام بیضایی از من خواست برای تست جلوی دوربین ویدئویی او بایستم، اما هیچ شکی نداشتم که در فیلم «سگکشی» بازی خواهم کرد؛ و امروز میدانم که در تاریخ سینما، جایی کوچک اما آبرومند دارم.»[۶۱] سعید عقیقی امّا بازی کیانیان را نپسندیده و «تعریف نشدگی نقش» را سبب ضعفی دانسته که تشخیص داده است.[۶۲]
داریوش ارجمند، بازیگر نقش حاجی نقدی، در گفتگویی برای فیلم مستند پروندهٔ کوتاهِ سگکشی گفتهٔ خود را هنگام گرفتن سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش دوّم مرد از دست فرامرز قریبیان در جشنوارهٔ فیلم فجر ۱۳۷۹ تکرار میکند که «نقش کوچک وجود نداره وقتی نقش کوچک رو بهرام بیضایی نوشته باشه.» این گفته سپستر بارها تکرار شده.[۶۳] ارجمند برای بازی در این فیلم، که سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد جشنوارهٔ فیلم فجر ۱۳۷۹ را نیز گرفت، به جای دستمزد شمع کیک تولَد بیضایی را خواسته و گرفتهاست.[۶۴]
. . . یکی از صحنههایی که خودم خیلی دوستش دارم و تصور میکنم از معدود صحنههایی است که خود واقعی گلرخ را در آن میبینیم صحنهٔ ملاقات سوم گلرخ با فرشته اقتداری است. . . . پیش از گرفتن اولین پلان این صحنه آقای بیضایی به من گفت: «خب، میخوای در این صحنه چه کار کنی؟» گفتم: «در سناریو نوشته گلرخ در جواب سؤال فرشته گریهای جانسوخته میکند». بیضایی گفت: «آره، ولی یادت باشد نباید این گریه از ضعف و ناتوانی و دلسوزی به حال خود باشد؛ بلکه یک انفجار است، خروش و غرشی است از شدت خشم و نفرت و بیزاری. به اینها فکر کن. هرچه محاسبهنشدهتر کار کنی موفقتری و هرچه خودجوشتر بهتر. تمرین هم نمیکنیم. اگر در برداشت اول چیزی به نظرم آمد بار دیگر میگیریم، در غیر این صورت یک برداشت برایم کافی است». بیضایی با گفتن همین چند کلمهٔ ساده تمام مقصود و منظورش از این صحنه را به من منتقل کرد، بهطوریکه همان برداشت اول مورد قبول واقع شد.
مژده شمسایی، «گفتگو با مژده شمسایی بازیگر نقش گلرخ کمالی».[۶۵]
بازیگر | نقش |
---|---|
مژده شمسایی | گلرخ کمالی |
جمشید لایق | پدرش |
مجید مظفّری | ناصر معاصر |
رضا کیانیان | جواد مقدّم |
باقر صحرارودی | عیوض |
میترا حجّار | فرشته اقتداری |
فریده جدّیکار | مادرش |
محمود بنفشهخواه | پدرش |
بهزاد فراهانی | خاوری |
فردوس کاویانی | تابانپور |
هومن لایق | دستیارش |
حسن پورشیرازی | گروهبان نغمه |
داوود فتحعلیبیگی | منتسب |
پریزاد سیف | همسرش |
مریم بوبانی | خواهر منتسب |
مهشاد مخبری | خواهر کوچکتر؛ همسر اروانه |
امید همایون | اروانه |
علی گزلزاده | مأمور باجه |
عنایت بخشی | صبوری |
کامران فیوضات | حسابدارش |
داریوش ارجمند | حاجی نقدی |
علی سلیمانی | منشیاش |
رابعه اسکویی | همسرش |
مروارید دبیراشرافی | کلفتش |
احمد نجفی | نایری |
هوشنگ قوانلو | سرمیزبان |
جعفر بزرگی | تاجوردی |
اسماعیل شنگله | وکیلش |
حبیب دهقاننسب | هاشم برید |
محسن قاضیمرادی | حسابدارش |
کاظم افرندنیا | افرندی |
مهتاب نصیرپور | منشیاش |
منوچهر افسری | محافظش |
عرش پورزارعی | دیلاق |
احمد آکشته | کتکزن |
داوود عبّاسی | کتکزن |
بابک سبزوی | کتکزن |
کامران باختر | سنگستانی |
مجید ایرانعقیده | سنگستانی |
علی کریم | سنگستانی |
آرش دلدار | سنگستانی |
علیاصغر نجات | سنگستانی |
علی کنگرلو | سرکارگر سنگستانی |
احمد نشاط | نگهبان شرکت |
حسن دادشکر | کارمند شعبه چکهای برگشتی |
محمد خطیبی | کارمند شعبه چکهای برگشتی |
مسعود سخایی | کارمند شعبه چکهای برگشتی |
یدالله تیموری | کارمند شعبه چکهای برگشتی |
محمدرضا غیاثی | کارمند شعبه چکهای برگشتی |
بابک بیات | افسر راهنمایی |
وحید سیفی | راننده فرودگاه |
سیاهی لشکر
هانیه توسّلی در یکی از سکانسها (سکانس لابی هتل) در نقش مسافری چمدان به دست ظاهر شدهاست.[۶۶]
عوامل
کار | نام |
---|---|
کارگردان | بهرام بیضایی |
فیلمنامهنویس | بهرام بیضایی |
تهیهکنندگان | بهرام بیضایی |
مدیر فیلمبرداری | اصغر رفیعی جم |
طراح صحنه و لباس | ایرج رامینفر |
تدوین | بهرام بیضایی |
چهرهپرداز | فرهنگ معیّری |
موسیقی متن | وارتان ساهاکیان، صبا خضوعی |
صدابردار | جهانگیر میرشکاری، مهران ملکوتی |
جستارهای وابسته
- خانهٔ عروسک
- نجاتیافته
- طلسمشده
- بچه رزماری
- قیصر (فیلم)
- تنگنا (فیلم ۱۳۵۲)
- سارا (فیلم)
- کاغذ بیخط
- حراج (فیلم)
پانویس
- ↑ دادههای شاخص قیمت مصرفکننده ایران از مرجع «سری زمانی شاخص بهای کالاها و خدمات مصرفی ۱۰۰=۱۳۹۵ (از ۱۳۱۵ تاکنون)». ۲۰۱۹. بایگانیشده از اصلی در ۱۹ ژوئن ۲۰۱۹. دریافتشده در ۱۸ ژوئن ۲۰۱۹. و بر اساس دادههای بانک مرکزی استخراج شدهاند.
- ↑ طاهری مبارکه، ««گزارش سگکشی» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ص ۲۹۱.
- ↑ درگذشت ششمین بازیگر سگکشی / سگکشی بلحاظ تیم بازیگران اثری پربازیگر بهشمار میرود.
- ↑ امجد، «رگهٔ تباهی»، ۱۶.
- ↑ بیضایی، «سالشمار زندگی و آثار بهرام بیضایی»، ۲۳.
- ↑ بیضایی، ««گفتگو با بهرام بیضایی» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۲۸.
- ↑ بیضایی، ««گفتگو با بهرام بیضایی» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۲۸–۲۹.
- ↑ چوبک، «انتری که لوطیش مرده بود»، ۱۴۴.
- ↑ انوری، «فرهنگ بزرگ سخن»، ۴۲۲۲.
- ↑ «سگی در خرمنجا». کتاب جگن، شمارهٔ ۵. ۱۳۴۶. ص. ۳۲.
- ↑ تجمع معترضان به سگکشی در مقابل سازمان حفاظت محیط زیست.
- ↑ بیضایی و قوکاسیان، «گفتوگو با بهرام بیضایی»، ۱۷۲.
- ↑ بیضایی، بهرام. سگکشی(فیلمنامه)..
- ↑ بیضایی، «سالشمار زندگی و آثار بهرام بیضایی»، ۲۶.
- ↑ سخایی، ««گفتگو با شاهرخ سخایی عکّاس» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۱۴۳.
- ↑ سخایی، ««گفتگو با شاهرخ سخایی عکّاس» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۱۴۳.
- ↑ بیضایی، ««گفتگو با بهرام بیضایی» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۳۱.
- ↑ رفیعی جم، ««گفتگو با اصغر رفیعی جم فیلمبردار» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۱۲۷–۱۲۹.
- ↑ میرشکاری، ««جهانگیر میرشکاری صدابردار» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۱۸۳–۱۸۵.
- ↑ رامینفر، ««گفتگو با ایرج رامینفر طرّاح صحنه و لباس» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۱۶۰–۱۶۵.
- ↑ معیّری، ««فرهنگ معیّری طراح چهرهپرداز» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۱۸۳–۱۸۵.
- ↑ خضوعی، ««صبا خضوعی آهنگساز» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۱۹۰–۱۹۲.
- ↑ خضوعی، ««وارطان ساهاکیان آهنگساز» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۱۹۳–۱۹۴.
- ↑ آواهایی در قاب.
- ↑ بیضایی، ««گفتگو با بهرام بیضایی» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۳۵–۳۶.
- ↑ نورایی، «این خانه مال تو نیست»، ۷۹.
- ↑ بیضایی، «سالشمار زندگی و آثار بهرام بیضایی»، ۲۶.
- ↑ بیضایی، «سالشمار زندگی و آثار بهرام بیضایی»، ۲۷.
- ↑ بیضایی، «سگکشی آیینهای بود که خودشان را در آن دیدند: گفتگو با بهرام بیضایی دربارهٔ تاریخ معاصر، اسطورهها و هنر».
- ↑ مجید مظفری فیلمنامه بهرام بیضایی را کارگردانی کرد.
- ↑ جعفرینژاد، «بهرام بیضائی»، ۱۱۴.
- ↑ یاری، «مشخصات، داستان و مرور فیلمهای اکرانشده در سال ۱۳۸۸»، ۳۰۹.
- ↑ خبرآنلاین: ۶۲ سال با گیشه و مخاطب سینما در ایران / بررسی فیلمهای پر فروش ایرانی از سال ۲۷ تا سال ۸۹.
- ↑ نگاهی اجتماعی به فیلم سگکشی'.
- ↑ بهرام بیضائی پس از هشت سال فیلم تازهاش را کلید زد.
- ↑ قوکاسیان، ««مقدمه» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۲۲.
- ↑ ، ««سگکشی» و بهرام بیضایی: بهترینهای جشنوارهٔ نوزدهم از نگاه نویسندگان و منتقدان ماهنامهٔ فیلم»، ۶۶.
- ↑ وبسایت رسمی جشنواره فجر، دورهٔ نوزدهم، ۱۳۷۹
- ↑ وبسایت رسمی جشن حافظ، دورهٔ پنجم
- ↑ بیضایی، ««گفتگو با بهرام بیضایی» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۱۱۸.
- ↑ پوریا، «. . . که خاک در جهان بسیار است!»، ۷۸.
- ↑ http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/666231
- ↑ کاوه، ««اگر بازگشتی وجود نمیداشت» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۲۶۰–۲۶۸.
- ↑ طالبینژاد، ««ما لعبتگانیم و فلک لعبتباز» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۲۵۳–۲۵۵.
- ↑ از تاریخ و اسطوره خلاصی نداریم گفتگوی حمید امجد و سعید عقیقی دربارهٔ سینمای بهرام بیضایی.
- ↑ گلستان، «نوشتن با دوربین»، ۸۵–۸۶.
- ↑ از تاریخ و اسطوره خلاصی نداریم گفتگوی حمید امجد و سعید عقیقی دربارهٔ سینمای بهرام بیضایی.
- ↑ بیضایی، ««. . . به گفتوگوی واقعی نیازمندیم» از کتاب بهرام بیضایی و وقتی همه خوابیم»، ۲۰۸.
- ↑ یوسفی، ««متن، علیه مؤلف: دربارهٔ قرائتی مرسوم از «سگکشی»» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۲۸۷–۲۹۰.
- ↑ ارجمند، ««سگکشی؛ و حالا، بیضایی و بحران» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۲۳۹–۲۴۲.
- ↑ دهقان، ««پسزمینه» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۲۴۷.
- ↑ طوسی، «فصل سرد آگاهی، در باغستان متعفن»، ۸۰.
- ↑ دهقان، «پسزمینه»، ۹۶.
- ↑ محصصی، ««فیلمسازی برای تمام فصول» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۲۷۹–۲۸۴.
- ↑ نجفی، شاهین. «زندگی سگی ما». بایگانیشده از اصلی در ۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۶.
- ↑ بیضایی، ««گفتگو با بهرام بیضایی» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۴۶–۴۷.
- ↑ بیضایی، ««گفتگو با بهرام بیضایی» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۵۳.
- ↑ تأسف میخورم که بازی در سگکشی را نپذیرفتم.
- ↑ بیضایی، ««گفتگو با بهرام بیضایی» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۵۳–۵۴.
- ↑ مظفری، ««گفتگو با مجید مظفری بازیگر نقش ناصر معاصر» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۲۱۱–۲۱۲.
- ↑ کیانیان، ««مشقت بیضایی بودن» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۲۲۵–۲۲۹.
- ↑ درستکار، «بهمن فرمانآرا: زندگی و آثار»، ۹۳.
- ↑ برای ایفای نقش مالک اشتر مبعوث شدم / از هنرجویانم تست نمیگیرم.
- ↑ ارجمند، «با نوشته بیضایی نمیشود بد بازی کرد»، ۱۰.
- ↑ کیانیان، ««گفتگو با مژده شمسایی بازیگر نقش گلرخ کمالی» از کتاب بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی»، ۲۰۱–۲۰۲.
- ↑ اعتراف هانیه توسلی به سیاهی لشگری در «سگ کشی» بیضایی در گفتگو با امیر جعفری در برنامه گفتگو با آکتور سینما'.
منابع
- ««سگکشی» و بهرام بیضایی: بهترینهای جشنوارهٔ نوزدهم از نگاه نویسندگان و منتقدان ماهنامهٔ فیلم». فیلم (۲۶۶): ۶۲-۶۶. ۱۳۷۹.
- «بیضایی، بهرام. سگکشی (فیلمنامه)». وبسایت کتابخانه ملی ایران. ۱۳۸۰. دریافتشده در ۱ ژوئن ۲۰۱۶.
- ارجمند، داریوش (۱۳۹۶). «با نوشته بیضایی نمیشود بد بازی کرد». روزنامه شرق (۳۰۴۴): ۱۰.
- امجد، حمید (۱۳۷۹). «رگهٔ تباهی: «سگکُشی» (بهرام بیضایی)». دنیای تصویر (۸۹): ۱۶-۱۷.
- بیضایی، بهرام (۱۳۸۶). «سالشمار زندگی و آثار بهرام بیضایی». مجلّه سیمیا (۲): ۲۸–۱۵.
- بیضایی، بهرام. سگکشی. تهران: انتشارات روشنگران ۱۳۸۰|سایت سازمان اسناد و کتابخانهٔ ملی جمهوری اسلامی ایران
- قوکاسیان، زاون (۱۳۸۱). بهرام بیضایی و پدیدهی سگکشی. تهران: انتشارات خجسته. شابک ۹۶۴-۶۲۳۳-۴۸-۱.
- کاوه، علیرضا (۱۳۹۸). بهرام بیضایی و وقتی همه خوابیم. تهران: انتشارات نیلا. شابک ۹۷۸-۶۰۰-۱۲۲-۰۲۷-۲.
- بیضایی، بهرام (۱۳۹۰). «سگ کشی آیینهای بود که خودشان را در آن دیدند گفتگو با بهرام بیضایی دربارهٔ تاریخ معاصر، اسطورهها و هنر». تجربه (۷).
- بیضایی، بهرام؛ قوکاسیان، زاون (۱۳۷۱). گفتوگو با بهرام بیضایی. تهران: انتشارات آگاه. شابک ۹۶۴-۴۱۶-۱۱۰-۶.
- پوریا، امیر (۱۳۸۰). «. . . که خاک در جهان بسیار است! «سگکشی» و پرسشهایی درباره استادی بهرام بیضایی». دنیای تصویر (۹۹): ۷۸-۷۹.
- درستکار، رضا (۱۳۸۱). بهمن فرمانآرا: زندگی و آثار؛ به انضمام فیلمنامه کامل خانهای روی آب. تهران: انتشارات قطره. شابک ۹۶۴-۳۴۱-۱۷۳-۷.
- دهقان، خسرو (۱۳۸۰). «پسزمینه». فیلم (۲۷۹): ۹۵-۹۷.
- گلستان، ابراهیم (۱۳۹۴). نوشتن با دوربین. تهران: نشر اختران. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۷۵۱۴-۵۷-۶.
- جعفرینژاد، شهرام (۱۳۷۹). بهرام بیضائی. تهران: نشر قصه. شابک ۹۶۴-۵۷۷۶-۰۷-۴.
- چوبک، صادق (۲۵۳۶). انتری که لوطیش مرده بود. تهران: سازمان انتشارات جاویدان. تاریخ وارد شده در
|سال=
را بررسی کنید (کمک) - انوری، حسن (۱۳۸۱). فرهنگ بزرگ سخن. تهران: انتشارات سخن. شابک ۹۶۴-۶۹۶۱-۹۸-۳.
- طوسی، جواد (۱۳۸۰). «فصل سرد آگاهی، در باغستان متعفن». دنیای تصویر (۹۹): ۸۰.
- یاری، عبّاس (۱۳۸۸). «مشخصات، داستان و مرور فیلمهای اکرانشده در سال ۱۳۸۸». فیلم (نوزدهمین کتاب سال سینمای ایران ۱۳۸۸): ۲۲۷– ۳۱۴.
- نورایی، جهانبخش (۱۳۸۰). «این خانه مال تو نیست». فیلم (۲۸۲): ۷۹.
- «بهرام بیضائی پس از هشت سال فیلم تازهاش را کلید زد». رادیو فردا. ۶اردیبهشت ۱۳۸۷. دریافتشده در ۱ ژوئن ۲۰۱۶. تاریخ وارد شده در
|سال=
را بررسی کنید (کمک) - «نگاهی اجتماعی به فیلم سگکشی». مجله اینترنتی فصل نو. ۵ شهریور ۱۳۸۴. دریافتشده در ۱ ژوئن ۲۰۱۶.
- «درگذشت ششمین بازیگر سگکشی / سگکشی بلحاظ تیم بازیگران اثری پربازیگر بهشمار میرود». وبسایت سینماژورنال. ۱۳۹۵. دریافتشده در ۸ ژوئن ۲۰۱۶.
- «برای ایفای نقش مالک اشتر مبعوث شدم / از هنرجویانم تست نمیگیرم». وبسایت جام جم سیما. تیر ماه ۱۳۹۵. دریافتشده در ۱۵ ژوئیه ۲۰۱۶. تاریخ وارد شده در
|سال=
را بررسی کنید (کمک) - «مجید مظفری فیلمنامه بهرام بیضایی را کارگردانی کرد». وبسایت فرهنگسرای اندیشه. ۱۳۹۵. دریافتشده در ۸ ژوئن ۲۰۱۶.[پیوند مرده]
- «آواهایی در قاب». مجله فیلم. ۱۳۹۱. دریافتشده در ۱ ژوئن ۲۰۱۶.
- «از تاریخ و اسطوره خلاصی نداریم گفتگوی حمید امجد و سعید عقیقی دربارهٔ سینمای بهرام بیضایی». ماهنامه تجربه، شماره ۷. ۱۳۹۰. بایگانیشده از اصلی در ۱۰ مارس ۲۰۱۶. دریافتشده در ۱ ژوئن ۲۰۱۶.
- «خبرآنلاین: ۶۲ سال با گیشه و مخاطب سینما در ایران / بررسی فیلمهای پر فروش ایرانی از سال ۲۷ تا سال ۸۹». خبرآنلاین. ۱۳۸۹. دریافتشده در ۱ ژوئن ۲۰۱۶.
- «تجمع معترضان به سگکشی در مقابل سازمان حفاظت محیط زیست». خبرگزاری ایلنا. ۱۳۹۴. دریافتشده در ۲۸ ژوئن ۲۰۱۶.
- «تأسف میخورم که بازی در سگکشی را نپذیرفتم / بیضایی هرجا که باشد موفق است». خبرگزاری ایلنا. ۱۳۹۵. دریافتشده در ۱ ژوئن ۲۰۱۶.
- «اعتراف هانیه توسلی به سیاهی لشگری در «سگ کشی» بیضایی در گفتگو با امیر جعفری در برنامه گفتگو با آکتور سینما». خبرگزاری انتخاب. ۱۳۹۲. دریافتشده در ۱ ژوئن ۲۰۱۶.
پیوند به بیرون
مجموعهای از گفتاوردهای مربوط به سگکشی در ویکیگفتاورد موجود است. |
- فیلمها به زبان فارسی
- فیلمنامههای بهرام بیضایی
- فیلمهای ۱۳۸۰
- فیلمهای ۲۰۰۱ (میلادی)
- فیلمهای ایرانی
- فیلمهای برنده سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول زن
- فیلمهای به تهیهکنندگی بهرام بیضایی
- فیلمهای بهرام بیضایی
- فیلمهای جنایی ایران
- فیلمهای درام ایرانی
- فیلمهای درام دهه ۲۰۰۰ (میلادی)
- فیلمهای مهیج دهه ۲۰۰۰ (میلادی)
- فیلمهای مهیج ایران
- کتابهای ۱۳۸۰
- نئو نوآر