سیف‌الدین آمدی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه است که توسط Rezabot (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۰۵ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی داشته باشد.

ابوالحسن علی بن ابی علی معروف به[۱]سیف الدین آمِدی پزشک، فیلسوف و متکلم اهل سنت از برجسته‌ترین دانشمندان و فقهیان دوره عباسی است.[۲]

زندگانی

او در شهر آمِد که در دیار بکر در آناتولی شرقی واقع شده، زاده شده‌است. وی همچنین با شیخ اشراق شهاب الدین سهروردی دیدار و گفتگو داشته‌است و این به سبب سفرهای علمی بوده که وی در زمان خود داشته‌است.[۳] وی همزمان با خلیفه عباسی ناصر لدین الله و نیز صلاح الدین ایوبی می‌زیسته‌است. وی ابتدا پیرو مذهب حنبلی بوده‌است و پس از فراگیری فقه محمد ابن حنبل، رهسپار عراق می‌شود و پس از تکمیل فقه حنبلی نزد ابوالفتح نصر ابن فتیان، و استماع حدیث از ابن شابیل، دیری نگذشت که به مذهب شافعی گرایش پیدا کرد.[۲] در زمانی که آمدی در بغداد حضور داشته‌است در حلقه درس استاد شافعی، ابن فضلان شرکت می‌کند. به گفتهٔ برنارد وایس، آمدی فلسفه و علوم عقلی را به صورت خصوصی نزد معلمی در کلیسایی نزدیک بغداد مطالعه کرده‌است.[۴] پس از گرایش وی به فقه شافعی و کلام اشعری -که پیش از این با فلسفه آمیخته بود- با مخالفتها و اتهامات فراوانی (همچون روگردانی از شریعت و اشتغال به ظلمات فلسفه) روبرو می شودو در پی آن از مصر به سوریه می‌گریزد.[۵] هرچند در آنجا نیز در اواخر عمر -به دلیل صدور فرمانی از جانب والی دمشق مبنی بر ممنوعیت تدریس هر درسی جز تفسیر و حدیث و فقه- از تدریس علم کلام محروم گشت.[۶]

آثار

آثار وی را می‌توان در زمینه‌هایی چون فلسفه و کلام و فقه و اصول رده‌بندی کرد:

  • آثار فقهی و اصولی
    • احکام فی اصول الاحکام
    • ترجیحات
  • آثار فلسفی
    • النور الباهر فی حکم الزواهر در پنج جلد
    • دقائق الحقائق در سه مجلد
    • رموز الکنوز
    • لباب الالباب
    • کشف التمویهات
    • المبین فی شرح الفاظ الحکماء و المتکلمین
    • فوائد القلائد
  • آثار کلامی
    • آبکار الافکار در اصول دین: این کتاب یک موسوعه کلامی و شامل نظریات سیف الدین آمدی و مشتمل بر چهار مجلداست که متأسفانه در دسترس نیست.
    • غایه المرام فی علم الکلام[۷]

پانویس

  1. جمعی از نویسندگان زیر نظر دکتر محمد فنایی اشکوری (۱۳۹۲). درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی (جلد دوم). تهران: سمت. صص. ۲۵۳. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۵۳۰-۹۵۰-۱.
  2. ۲٫۰ ۲٫۱ «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۹ دسامبر ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۶ مارس ۲۰۱۶.
  3. http://www.ensani.ir/fa/content/88447/default.aspx
  4. (Benard weiss و The search of God's law 2010، ص. 28)
  5. اخبار العلماء باخبار الحکماء. صص. ۱۶۱.
  6. طبقات الشافعیة. ج. ۱. صص. ۷۳.
  7. باقر گرگین، نظری بر بعضی از اندیشه‌ها و سلوک فکری سیف الدین آمدی، فروغ وحدت بهار 1389 شماره 19، صص30-40

پیوند به بیرون