اصول دین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: برگرداندهشده ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
۲ ویرایش 5.117.197.42 (بحث) برگردانی شد (توینکل) برچسب: خنثیسازی |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
== اعتقاد == |
== اعتقاد == |
||
بنا به شیعه، اعتقاد به اصول دین باید از روی تحقیق باشد، نه [[تقلید]].<ref>سجادی، سید جعفر. فرهنگ معارف اسلامی</ref> کسی که به اصول دین |
بنا به شیعه، اعتقاد به اصول دین باید از روی تحقیق باشد، نه [[تقلید]].<ref>سجادی، سید جعفر. فرهنگ معارف اسلامی</ref> کسی که به اصول دین اعتقاد ندارد، از دین بیرون است. در آغاز برخی از رسالههای عملیه از اصول دین سخن رفتهاست. [[توحید]]، [[نبوت]] و [[معاد]] اصول مشترک دین [[اسلام|اسلاماند]] و دو اصل [[امامت]] و [[عدل]] از مسلّمات مذهب [[شیعه|شیعهاند]] (اصول مذهب) و هر کس به آنها ایمان ندارد از مذهب [[شیعه]] بیرون است گر چه از [[اسلام]] بیرون نیست.<ref>آموزش دین، ۱۸</ref> |
||
== اصول [[شیعه|تشیع]] == |
== اصول [[شیعه|تشیع]] == |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
{{پانویس}} |
{{پانویس}} |
||
== منابع == |
|||
== کسانی که این ها را درست کردند == |
|||
* {{یادکرد|فصل= |کتاب=فرهنگ معارف اسلامی |نویسنده=سجادی، سید جعفر |ترجمه= |ناشر=شرکت مؤلفان و مترجمان ایران |شهر=تهران |کوشش= |ویرایش= |صفحه= |سال= |شابک=}} |
* {{یادکرد|فصل= |کتاب=فرهنگ معارف اسلامی |نویسنده=سجادی، سید جعفر |ترجمه= |ناشر=شرکت مؤلفان و مترجمان ایران |شهر=تهران |کوشش= |ویرایش= |صفحه= |سال= |شابک=}} |
||
* محمد خطیبی و دیگران، ''فرهنگ شیعه''، انتشارات زمزم هدایت، ۱۳۸۵، شابک: ۷- ۷۳- ۸۷۶۹- ۹۶۴ |
* محمد خطیبی و دیگران، ''فرهنگ شیعه''، انتشارات زمزم هدایت، ۱۳۸۵، شابک: ۷- ۷۳- ۸۷۶۹- ۹۶۴ |
نسخهٔ ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۳۶
از سلسله مقالات دربارهٔ: |
اسلام |
---|
اصول دین پایههای اعتقادی شیعه دوازده امامی است که به اعتقاد شیعیان نخست باید به آنها ایمان آورد و سپس به فروعی که از آن برخواستهاست پایبند بود. اصول دین مربوط به اعتقاد است و فروع دین مربوط به عمل.[۱] اصول دین توحید، نبوت، معاد، عدل و امامت هستند؛ و در زبانها، زمانها و اقوام مختلف صورتهای متفاوتی به خود گرفتهاست.
اعتقاد
بنا به شیعه، اعتقاد به اصول دین باید از روی تحقیق باشد، نه تقلید.[۲] کسی که به اصول دین اعتقاد ندارد، از دین بیرون است. در آغاز برخی از رسالههای عملیه از اصول دین سخن رفتهاست. توحید، نبوت و معاد اصول مشترک دین اسلاماند و دو اصل امامت و عدل از مسلّمات مذهب شیعهاند (اصول مذهب) و هر کس به آنها ایمان ندارد از مذهب شیعه بیرون است گر چه از اسلام بیرون نیست.[۳]
اصول تشیع
اصول مذهب در نزد شیعه پنج تاست که به شرح ذیل است البته توحید، نبوت و معاد اصول دین اسلام اند و دو اصل امامت و عدل از اصول تشیع هستند و هر کس به آنها ایمان ندارد از مذهب شیعه بیرون است؛ گرچه از اسلام بیرون نیست.
- توحید: به معنای یگانگی خداوند متعال است.
- عدل: به معنای آن است که افعال خداوند متعال از سر دادگری و شایستگی است و به هیچکس ستم نمیکند و هر چیزی را در جای خویش نگه میدارد و با هر موجودی، چنانکه شایستهاست رفتار میکند.
- نبوت: به معنای پیامبری محمد بن عبدالله و دیگر پیامبران الهی است.
- معاد: به معنای آن است که روزی همه مکلفان برای بازخواست و حساب در پیشگاه الهی گرد هم میآیند و هر کس به پاداش و کیفر خویش میرسد. در واقع این روز همان قیامت است.
- امامت: بدین معنا که پس از پیامبر اسلام، امامان منصب خلافت و امامت را بر عهده دارند و آنان منصوب خداوند هستند.
اصول دین نزد شیخیه
شیخیه اصول دین را منحصر در چهار اصل توحید، نبوت، امامت و تولی و تبری یا به عبارت دیگر معرفت مجتهد جامعالشرایط میدانند[۴]
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ فرهنگ معارف اسلامی، ۱/۲۲۲
- ↑ سجادی، سید جعفر. فرهنگ معارف اسلامی
- ↑ آموزش دین، ۱۸
- ↑ منصف (۲۰۰۰-۰۱-۰۱). «رکن رابع چیست». دریافتشده در ۲۰۱۷-۰۲-۱۸.
منابع
- سجادی، سید جعفر، فرهنگ معارف اسلامی، تهران: شرکت مؤلفان و مترجمان ایران
- محمد خطیبی و دیگران، فرهنگ شیعه، انتشارات زمزم هدایت، ۱۳۸۵، شابک: ۷- ۷۳- ۸۷۶۹- ۹۶۴