رجبعلی تبریزی (درگذشت ۱۰۸۰ قمری/۱۰۴۸ خورشیدی) عارف و حکیم شیعی قرن یازدهم بود. وی در نزد شاه عباس دوم و شاه سلیمان صفوی جایگاه ویژهای پیدا کردهبود؛ بهطوری که شاه عباس برای دیدار با رجبعلی، خودش به خانهٔ وی میرفت و با او ملاقات مینمود.[۱]
رجبعلی در مدرسهٔ شیخ لطفالله مشغول به تحصیل شد و بهدلیل هوش و ذکاوت بالا، در طی چند سال مشهور گشت و مورد احترام همگان قرار گرفت. از شاگردان وی میتوان به «امیر قوامالدین محمد اصفهانی»، «قاضی سعید قمی»، «محمدحسین سعید قمی»، «محمدرفیع پیرزاده»، «ملا محمد تنکابنی» و «ملا محمد شفیع اصفهانی» اشاره کرد.
آثار متعددی از رجبعلی برجای مانده که «اثبات واجب»، «الاصول الاصفیه»، «المعارف الالهیه»، «دیوان واحد تبریزی»، «تفسیر آیةالکرسی» و «کتاب فی الحکمه» از مهمترین آنها هستند.
رأی مشهور رجبعلی تبریزی، اعتقاد او به اشتراک لفظی وجود است، به این معنا که واجبالوجود و ممکنات در اطلاق لفظ «وجود» بر آنها اشتراک لفظی دارند. وی قائل به اصالت ماهیت بودهاست و ترکیب وجود و ماهیت را انضمامی میدانستهاست. تبریزی حرکت در جوهر و وجود ذهنی و عینیت ذات و صفات خداوند را انکار کردهاست.
تبریزی را از فیلسوفان بزرگ سده یازدهم هجری و نیز متکلم و فقیهی بهشمار آوردهاند که بیش از معاصران خود در فلسفه ژرفاندیشی کرده و بسیار متأثر از معتزله بودهاست. طریق تفکر او با سنت اشراقی پیش از وی متفاوت بودهاست و نیز مخالف ملاصدرا در مبحث اصالت و اشتراک معنوی وجود بهشمار میآید. اندیشههای او حوزهٔ مستقلی را تشکیل داد که میتوان از آن با عنوان «جریان» یا «مکتب» رجبعلی تبریزی یاد کرد.
- ↑ فنا، فاطمه. «تبریزی». دانشنامه جهان اسلام. بازبینیشده در ۱۹ نوامبر ۲۰۱۱.
|
فلسفه اسلامی |
|
| مکاتب |
|
|
| فیلسوفان |
|
قرن ۷ میلادی
|
|
|
|
قرن ۸ میلادی
|
|
|
|
قرن ۹ میلادی
|
|
|
|
قرن ۱۰ میلادی
|
|
|
|
قرن ۱۱ میلادی
|
|
|
|
قرن ۱۲ میلادی
|
|
|
|
قرن ۱۳ میلادی
|
|
|
|
قرن ۱۴ میلادی
|
|
|
|
قرن ۱۵ میلادی
|
|
|
|
قرن ۱۶ میلادی
|
|
|
|
قرن ۱۷ میلادی
|
|
|
|
قرن ۱۸ میلادی
|
|
|
|
قرن ۱۹ میلادی
|
|
|
|
قرن ۲۰ تا ۲۱
|
|
|
|
| وابسته |
|
|
|
|
|