درفش کاویانی: تفاوت میان نسخهها
Varaste900 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: واگردانی دستی برگرداندهشده متن دارای ویکیمتن نامتناظر |
|||
خط ۴: | خط ۴: | ||
|Nickname = |
|Nickname = |
||
|Image = Legendary Banner of Derafshe Kaviyani.jpg |
|Image = Legendary Banner of Derafshe Kaviyani.jpg |
||
|Image_size = 200 |
|||
|Imagetext = درفش کاویانی ([[شاهنشاهی ساسانی|دورهٔ ساسانی]]) از کتاب ''[[راهنمای رژه (کتاب)|راهنمای رژه]]''، بهمناسبت [[جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران]] |
|||
|Use = |
|Use = |
||
|Symbol = {{IFIS|Equal}} |
|Symbol = {{IFIS|Equal}} |
||
|Proportion = |
|Proportion = |
||
| Adoption = در دورهٔ [[پیشدادیان|پیشدادی]] |
| Adoption = در دورهٔ [[اسطوره|اسطورهای]] [[پیشدادیان|پیشدادی]] و [[کیانیان|کیانی]]{{سخ}}در دورهٔ تاریخیِ [[شاهنشاهی ساسانی|ساسانی]] |
||
| Design = درفش کاویانی از جنس چرم (پوست [[پلنگ]] یا [[خرس]] یا [[شیر (گربهسان)|شیر]]) بود و چهار شُرّابه به رنگهای [[سرخ]]، [[زرد]]، [[کبود]] و [[بنفش]] از آن آویخته بودند. |
| Design = درفش کاویانی از جنس چرم (پوست [[پلنگ]] یا [[خرس]] یا [[شیر (گربهسان)|شیر]]) بود و چهار شُرّابه به رنگهای [[سرخ]]، [[زرد]]، [[کبود]] و [[بنفش]] از آن آویخته بودند. |
||
| Designer = |
| Designer = |
||
خط ۱۳: | خط ۱۵: | ||
|Use2 = |
|Use2 = |
||
|Proportion2 = |
|Proportion2 = |
||
|Design2 = |
|Design2 = |
||
}} |
|||
'''دِرَفشِ کاویانی''' [[پرچم]] [[اسطوره|اسطورهای]] |
'''دِرَفشِ کاویانی''' [[پرچم]] [[اسطوره|اسطورهای]] [[ایران (شاهنامه)|ایران]] در دورههای [[پیشدادیان|پیشدادی]] و [[کیانیان|کیانی]] و پرچم تاریخیِ [[ایران بزرگ|ایران]] تا پایان [[شاهنشاهی ساسانی]] بود که بنا به روایت [[فردوسی]] در ''[[شاهنامه]]''، این درفش با خیزش [[کاوه آهنگر|کاوهٔ آهنگر]] دربرابر [[ضحاک]] و آغاز پادشاهی [[فریدون]] پدید آمد. از درفش کاویانی نوارهایی به رنگهای [[سرخ]]، [[زرد]]، [[کبود]] و [[بنفش]] آویزان بود و در میانهٔ آن نیز شکل یک ستاره (اختر) قرار داشت و به همین دلیل است که در برخی منابع با نام '''اختر کاویانی''' نیز شناخته میشود. |
||
این پرچم پس از قیام کاوه علیه ضحاک به وجود آمد، هنگامی که کاوه پیشبند چرمی آهنگریاش را بر نیزهای چوبی استوار کرد و مردم را گرد خود جمع کرد تا دربرابر ضحاک بشورند. پس از پیروزی این قیام، و به پادشاهی رسیدن فریدون، او این درفش را گرامی داشت و جواهراتی به آن افزود. به گفتهٔ منابع، این درفش ابعادی حدود ۵ متر در ۷٫۵ متر داشته و جنس آن از پوست [[پلنگ]] یا [[شیر (گربهسان)|شیر]] بودهاست. |
این پرچم پس از قیام کاوه علیه ضحاک به وجود آمد، هنگامی که کاوه پیشبند چرمی آهنگریاش را بر نیزهای چوبی استوار کرد و مردم را گرد خود جمع کرد تا دربرابر ضحاک بشورند. پس از پیروزی این قیام، و به پادشاهی رسیدن فریدون، او این درفش را گرامی داشت و جواهراتی به آن افزود. به گفتهٔ منابع، این درفش ابعادی حدود ۵ متر در ۷٫۵ متر داشته و جنس آن از چرم یا پوست [[پلنگ]] و یا پوست [[شیر (گربهسان)|شیر]] بودهاست. |
||
برخی از پژوهشگران عقیده دارند این |
برخی از پژوهشگران عقیده دارند این درفش در دورههای تاریخی ایران همچون [[شاهنشاهی هخامنشی]] و [[شاهنشاهی اشکانی|اشکانی]] نیز [[پرچم ایران|پرچم ملی ایران]] بودهاست. |
||
منابع پذیرفتهشدهای در دسترس است که نشان میدهد این درفش در [[شاهنشاهی ساسانی]] پرچم رسمی ساسانیان بوده و از آن در جنگها نیز استفاده میشد. |
|||
در [[نبرد قادسیه]] درفش کاویانی به دست اعراب مسلمان افتاد و جواهرهای روی آن به غارت رفت و خود درفش نیز به دستور عمر بن خطاب به آتش کشیدهشد. درفش کاویانی در تاریخ ایران بارها نماد آزادیخواهی بوده و از آن در متون تاریخی نام برده شدهاست. برای نمونه، [[یعقوب لیث]] که ادعای «میراث پادشاهان ایران» را کردهبود و در پی «احیای شکوه و جلال آنان» بود، شعری برای [[خلافت عباسی|خلیفهٔ عباسی]] فرستاد و در آن گفت: «درفش کاویانی (عَلَم الکابیان) همراه من است و امیدوارم که زیر سایهٔ آن بر ملتها فرمانروایی کنم». در دوران مدرن نیز این درفش نقشی نمادین در جنبشهای سیاسی و اجتماعی داشت و در ملیگرایی نوین ایران توأمان دارای نقشی عقیدتی، فرهنگی و روشنفکری بوده و نماد میهنپرستان بهشمار رفتهاست. |
|||
== ظاهر == |
== ظاهر == |
||
[[پرونده:Reconstructed Derafsh-e Kaviani in 2,500-year celebration of the Persian Empire.png|بندانگشتی|بازسازی درفش کاویانی دورهٔ ساسانی در [[جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران|جشنهای ۲۵۰۰سالهٔ شاهنشاهی ایران]] |
[[پرونده:Reconstructed Derafsh-e Kaviani in 2,500-year celebration of the Persian Empire.png|بندانگشتی|بازسازی درفش کاویانی ([[شاهنشاهی ساسانی|دورهٔ ساسانی]]) در [[جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران|جشنهای ۲۵۰۰سالهٔ شاهنشاهی ایران]]]] |
||
بهگفتهٔ [[محمد بن جریر طبری|طبری]] و [[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] [[فهرست تاریخنگاران ایرانی|تاریخنگاران]] سدهٔ دهم میلادی، این پرچم از پوست [[پلنگ]] ساخته شده بود و ابعاد آن ۸ ×۱۲ ذراع، (حدود ۵ ×۷٫۵ متر) بود. [[محمد بن موسی خوارزمی|خوارزمی]] به منابعی اشاره کرده که در آنها جنس درفش کاویانی از پوست [[خرس]] یا [[شیر (گربهسان)|شیر]] بودهاست.<ref name=":0">{{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=Khaleghi-Motlagh|نام=Djalal|پیوند نویسنده=جلال خالقی مطلق|مقاله=DERAFŠ-E KĀVĪĀN|دانشنامه=Encyclopaedia Iranica|ویرایش=Last Updated: November 21, 2011|جلد=VII, Fasc. 3|سال=1994|ناشر=|مکان=|شابک=|صفحه=315-316|نشانی=https://iranicaonline.org/articles/derafs-e-kavian-|تاریخ بازبینی=|نشانی بایگانی=|تاریخ بایگانی=|زبان=en}}</ref> |
بهگفتهٔ [[محمد بن جریر طبری|طبری]] و [[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] [[فهرست تاریخنگاران ایرانی|تاریخنگاران]] سدهٔ دهم میلادی، این پرچم از پوست [[پلنگ]] ساخته شده بود و ابعاد آن ۸ ×۱۲ ذراع، (حدود ۵ ×۷٫۵ متر) بود. [[محمد بن موسی خوارزمی|خوارزمی]] به منابعی اشاره کرده که در آنها جنس درفش کاویانی از پوست [[خرس]] یا [[شیر (گربهسان)|شیر]] بودهاست.<ref name=":0">{{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=Khaleghi-Motlagh|نام=Djalal|پیوند نویسنده=جلال خالقی مطلق|مقاله=DERAFŠ-E KĀVĪĀN|دانشنامه=Encyclopaedia Iranica|ویرایش=Last Updated: November 21, 2011|جلد=VII, Fasc. 3|سال=1994|ناشر=|مکان=|شابک=|صفحه=315-316|نشانی=https://iranicaonline.org/articles/derafs-e-kavian-|تاریخ بازبینی=|نشانی بایگانی=|تاریخ بایگانی=|زبان=en}}</ref> |
||
[[پرونده:Derafsh Kaviani Banner.jpg|150px|بندانگشتی|اختر کاویان ([[ایران پیش از تاریخ|دوران پیش از تاریخ]]) از کتاب ''[[راهنمای رژه (کتاب)|راهنمای رژه]]''، بهمناسبت [[جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران]]]] |
|||
وصف درفش کاویانی در ''[[شاهنامه]]'' چنین آمده که درفشی مرصع و دارای نوارهای [[سرخ]]، [[زرد]]، [[کبود]] و [[بنفش]] با نشان ستاره (اختر) بودهاست. این درفش را به دلیل این نشان، اختر کاویان نیز مینامیدند و بدین طریق بر معنای نمادین آن، بخت و اقبال، تأکید میکردند.<ref>{{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=شایانفر|نام=شهناز|پیوند نویسنده=|مقاله=پرچم|دانشنامه=دانشنامه جهان اسلام|ویرایش=|جلد=۱۷|سال=۱۳۹۳|ناشر=|مکان=|شابک=|صفحه=|نشانی=https://rch.ac.ir/article/Details/9167|تاریخ بازبینی=|نشانی بایگانی=|تاریخ بایگانی=|زبان=fa}}</ref> |
وصف درفش کاویانی در ''[[شاهنامه]]'' چنین آمده که درفشی مرصع و دارای نوارهای [[سرخ]]، [[زرد]]، [[کبود]] و [[بنفش]] با نشان ستاره (اختر) بودهاست. این درفش را به دلیل این نشان، اختر کاویان نیز مینامیدند و بدین طریق بر معنای نمادین آن، بخت و اقبال، تأکید میکردند.<ref>{{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=شایانفر|نام=شهناز|پیوند نویسنده=|مقاله=پرچم|دانشنامه=دانشنامه جهان اسلام|ویرایش=|جلد=۱۷|سال=۱۳۹۳|ناشر=|مکان=|شابک=|صفحه=|نشانی=https://rch.ac.ir/article/Details/9167|تاریخ بازبینی=|نشانی بایگانی=|تاریخ بایگانی=|زبان=fa}}</ref> |
||
خط ۵۱: | خط ۵۸: | ||
{{پایان شعر}} |
{{پایان شعر}} |
||
== پیشینه == |
== ریشهها و پیشینه == |
||
[[File:Shahr-e-shokhte.jpg|thumb|نشان به جا مانده از شهر سوخته <ref>{{یادکرد نشریه|نام خانوادگی=گنجی|نام=شادی|عنوان=بررسی ساختار سیاسی - اجتماعی جامعه شهر سوخته در هزاره سوم پیش از میلاد|نشریه=جامعه شناسی تاریخی|ویرایش=|دوره=۹|شماره=۲|سال=۱۳۹۶|صفحه=۵۹|زبان=fa}}</ref>.]] |
|||
⚫ | [[پرونده:Bagadates enthroned.jpg |
||
[[File:Pazyryk carpet.jpg|thumb|نقوش کاویانی در [[فرش پازیریک]].]] |
|||
⚫ | [[پرونده:Bagadates enthroned.jpg|بندانگشتی|[[بغداد یکم]] با جامه و عصای پادشاهی بر روی تخت پادشاهی نشسته و درفش کاویانی در روبروی او قرار گرفتهاست.<ref name=":1">Ashmore, Harry S. (1961). ''[https://books.google.com/books?id=ECFGAQAAIAAJ Encyclopaedia Britannica: a new survey of universal knowledge]''(به انگلیسی). Encyclopaedia Britannica. p. 603.</ref><ref name=":2">Lukonin, Vladimir; Ivanov, Anatoly (2015). ''[https://books.google.com/books?id=5HulCgAAQBAJ&pg=PT197 Persian Art]'' (به انگلیسی). Parkstone International. p. 197. [[شماره استاندارد بینالمللی کتاب|ISBN]] [[ویژه:منابع کتاب/978-1-78310-796-4|<bdi>978-1-78310-796-4</bdi>]].</ref>]] |
||
[[پرونده:Coin of Vadfradad (Autophradates) II of Persis, Istakhr mint.jpg|بندانگشتی|سکهٔ [[وادفراداد دوم]]، بر فراز درفش کاویانی و نیز بر فراز کلاه او پرندهای دیده میشود.]] |
|||
نشانهایی شبیه به درفش کاویانی از تمدنهای هزارههای پیش از میلاد از جمله [[شهر سوخته]] به دست آمده است و به نظر میرسد هنر این تمدنها در شکل گیری ستاره میانه درفش کاویانی تاثیر گذار بوده است. |
|||
براساس ''[[شاهنامه|شاهنامهٔ]]'' فردوسی، [[کاوه آهنگر|کاوهٔ آهنگر]] هنگام خیزش دربرابر [[ضحاک]]، پیشبند چرمی خود را بر نیزهای چوبی قرار دارد و از آن بهعنوان نمادی برای اتحاد علیه ضحاک استفاده کرد. پس از پیروزی قیام، پادشاهی به [[فریدون]] رسید و او نیز با افزودن [[طلا|زَر]] و جواهر و نوارهای [[سرخ]]، [[زرد]]، [[کبود]] و [[بنفش]] آن را آراست و نامش را درفش کاویان گذاشت و پس از او (فریدون) نیز هر پادشاهی که به قدرت میرسید، جواهراتی به آن میافزود.<ref name=":0"/> |
براساس ''[[شاهنامه|شاهنامهٔ]]'' فردوسی، [[کاوه آهنگر|کاوهٔ آهنگر]] هنگام خیزش دربرابر [[ضحاک]]، پیشبند چرمی خود را بر نیزهای چوبی قرار دارد و از آن بهعنوان نمادی برای اتحاد علیه ضحاک استفاده کرد. پس از پیروزی قیام، پادشاهی به [[فریدون]] رسید و او نیز با افزودن [[طلا|زَر]] و جواهر و نوارهای [[سرخ]]، [[زرد]]، [[کبود]] و [[بنفش]] آن را آراست و نامش را درفش کاویان گذاشت و پس از او (فریدون) نیز هر پادشاهی که به قدرت میرسید، جواهراتی به آن میافزود.<ref name=":0"/> |
||
در [[اوستا]] و منابع هخامنشی یا اشکانی به درفش کاویانی اشارهٔ مستقیمی به میان نیامده است، اما برخی از پژوهشگران از جمله [[فردیناند یوستی]]، [[فردریش ساره]]، و اسکار مان عقیده دارند که درفش کاویانی در قسمت آسیبدیدهٔ [[موزائیک اسکندر]] به تصویر کشیده شدهاست. ولی [[گزنفون]] در ''[[آناباسیس]]'' اشاره کرده که پرچم پادشاه هخامنشی عقابی طلایی بر سپری بود که بر نیزه حمل میشد. [[آرتور کریستنسن]] درفش کاویانی را به عنوان پرچم سلطنتی ساسانیان پذیرفت و استدلال کرد که اسطورهٔ کاوهٔ آهنگر در دورهٔ ساسانیان شناخته شده بود و شهرت [[خاندان کارن]] که نسب خود را به قارن پسر کاوه میرساندند موید این امر است. [[استیگ ویکاندر]] با این دیدگاه موافق بود، اما عقیده داشت که این درفش را گروهی از مردان جنگجوی عصر اوستایی و نگهبانان و راهبان جنگی [[مزدیسنا|دین زرتشتی]] هم حمل میکردند. او همچنین معتقد بود که درفش کاویانی در دوران [[شاهنشاهی اشکانی|اشکانیان]] نیز پرچم ملی ایران بودهاست.<ref name=":0"/> |
در [[اوستا]] و منابع هخامنشی یا اشکانی به درفش کاویانی اشارهٔ مستقیمی به میان نیامده است، اما برخی از پژوهشگران از جمله [[فردیناند یوستی]]، [[فردریش ساره]]، و اسکار مان عقیده دارند که درفش کاویانی در قسمت آسیبدیدهٔ [[موزائیک اسکندر]] به تصویر کشیده شدهاست. ولی [[گزنفون]] در ''[[آناباسیس]]'' اشاره کرده که پرچم پادشاه هخامنشی عقابی طلایی بر سپری بود که بر نیزه حمل میشد. البته احتمال وجود چند درفش در دوران هخامنشیان وجود دارد. |
||
به هر حال نشانی شبیه به ستاره میانه درفش کاویانی در آثار مرتبط با هخامنشیان مانند [[فرش پازیریک]] و همچنین در لباس سربازان هخامنشی در نقش برجستههای شوش دیده میشود. |
|||
در سکههای حاکمان محلی پارس در دوران سلوکیان و اشکانیان ([[فرترکه]]) درفشی دیده میشود که شباهت آشکاری به شمایل ذکر شده برای درفش کاویانی در شاهنامه دارد. اینکه در سکه فرترکهها آثاری مانند کعبه زرتشت دیده میشود نشان میدهند آنها تحت تاثیر فرهنگ و تمدن هخامنشیان بودند و وجود درفش کاویانی در موزائیک اسکندر را محتمل تر میکند. |
|||
[[آرتور کریستنسن]] درفش کاویانی را به عنوان پرچم سلطنتی ساسانیان پذیرفت و استدلال کرد که اسطورهٔ کاوهٔ آهنگر در دورهٔ ساسانیان شناخته شده بود و شهرت [[خاندان کارن]] که نسب خود را به قارن پسر کاوه میرساندند موید این امر است. [[استیگ ویکاندر]] با این دیدگاه موافق بود، اما عقیده داشت که این درفش را گروهی از مردان جنگجوی عصر اوستایی و نگهبانان و راهبان جنگی [[مزدیسنا|دین زرتشتی]] هم حمل میکردند. او همچنین معتقد بود که درفش کاویانی در دوران [[شاهنشاهی اشکانی|اشکانیان]] نیز پرچم ملی ایران بودهاست.<ref name=":0"/> |
|||
در [[نبرد قادسیه]] که در آن اعراب مهاجم بر سپاه ساسانیان پیروز شدند، درفش کاویانی به دست ضرار بن خطاب افتاد. او ۳۰٬۰۰۰ دینار برای آن دریافت کرد، اگرچه ارزش واقعی آن ۱٫۲ یا حتی ۲ میلیون دینار بود. پس از برداشتن جواهرها، گفته میشود که [[عمر بن خطاب]] درفش کاویانی را سوزاند.<ref name=":0"/> |
در [[نبرد قادسیه]] که در آن اعراب مهاجم بر سپاه ساسانیان پیروز شدند، درفش کاویانی به دست ضرار بن خطاب افتاد. او ۳۰٬۰۰۰ دینار برای آن دریافت کرد، اگرچه ارزش واقعی آن ۱٫۲ یا حتی ۲ میلیون دینار بود. پس از برداشتن جواهرها، گفته میشود که [[عمر بن خطاب]] درفش کاویانی را سوزاند.<ref name=":0"/> |
||
خط ۶۲: | خط ۸۱: | ||
[[پرونده:Kaveh 1 Titelblatt (cropped).jpg|بندانگشتی|درفش کاویانی در دستان [[کاوه آهنگر|کاوهٔ آهنگر]] که بر روی جلد مجلهٔ ''[[کاوه (مجله)|کاوه]]'' که در [[برلین]] چاپ میشد]] |
[[پرونده:Kaveh 1 Titelblatt (cropped).jpg|بندانگشتی|درفش کاویانی در دستان [[کاوه آهنگر|کاوهٔ آهنگر]] که بر روی جلد مجلهٔ ''[[کاوه (مجله)|کاوه]]'' که در [[برلین]] چاپ میشد]] |
||
درفش کاویانی را همهٔ پادشاهان ایران گرامی میداشتند و به باور ایرانیان، این درفشِ فرخنده مایهٔ پیروزی در جنگها بهشمار میرفت. اشارهٔ کنایهآمیز [[ناصرخسرو]] به «خجسته علم کاویان» و نیز [[خاقانی]] این باور را نشان میدهد. به سبب همین ویژگیها، پادشاهان ایرانی گوهرهایی گرانبها بر آن آویخته بودند.<ref>{{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=سیدی|نام=سید محمد|پیوند نویسنده=|مقاله=پرچم|دانشنامه=دایرةالمعارف بزرگ اسلامی|ویرایش=|جلد=۱۳|سال=۱۳۸۳|ناشر=|مکان=|شابک=۴-۲۵-۷۰۲۵-۹۶۴|صفحه=|نشانی=https://www.cgie.org.ir/fa/article/229394/|تاریخ بازبینی=|نشانی بایگانی=|تاریخ بایگانی=|زبان=fa}}</ref> به گفتهٔ ''شاهنامه''، هنگام جمعآوری ارتش، پنج [[موبد]] درفش کاویانی را از انبار بیرون میآوردند و همراه شاه یا فرماندهِ ارتش به جنگ میبردند.<ref name=":0"/> |
درفش کاویانی را همهٔ پادشاهان ایران گرامی میداشتند و به باور ایرانیان، این درفشِ فرخنده مایهٔ پیروزی در جنگها بهشمار میرفت. اشارهٔ کنایهآمیز [[ناصرخسرو]] به «خجسته علم کاویان» و نیز [[خاقانی]] این باور را نشان میدهد. به سبب همین ویژگیها، پادشاهان ایرانی گوهرهایی گرانبها بر آن آویخته بودند.<ref>{{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=سیدی|نام=سید محمد|پیوند نویسنده=|مقاله=پرچم|دانشنامه=دایرةالمعارف بزرگ اسلامی|ویرایش=|جلد=۱۳|سال=۱۳۸۳|ناشر=|مکان=|شابک=۴-۲۵-۷۰۲۵-۹۶۴|صفحه=|نشانی=https://www.cgie.org.ir/fa/article/229394/|تاریخ بازبینی=|نشانی بایگانی=|تاریخ بایگانی=|زبان=fa}}</ref> به گفتهٔ ''شاهنامه''، هنگام جمعآوری ارتش، پنج [[موبد]] درفش کاویانی را از انبار بیرون میآوردند و همراه شاه یا فرماندهِ ارتش به جنگ میبردند.<ref name=":0"/> |
||
[[پرونده:Alame derafh.jpg |
[[پرونده:Alame derafh.jpg|بندانگشتی|طرح بازسازیشده و جدید پرچم کاویانی مبتنی بر اطلاعات تاریخی و فرهنگی که در طول [[خیزش ۱۴۰۱ ایران]] توسط دانشجویان [[دانشگاه علامه طباطبائی|دانشگاه علامه طباطبایی تهران]] به کار گرفته شد.]] |
||
اهمیت ملی درفش کاویانی به حدی بود که یک قهرمان تورانی میتوانست بگوید: «آن اختری است که قوت ایرانیان در آن نهفتهاست» و «اگر آن درفش ارغوانی را بگیریم، ما روز را بُردیم». در واقع تسخیر و انهدام این پرچم نشان از فروپاشی شاهنشاهی ایران داشت؛ بنابراین، هنگامی که [[یعقوب لیث]] ادعای «میراث پادشاهان ایران» را کرد و در پی «احیای شکوه و جلال آنان» بود، شعری برای [[خلافت عباسی|خلیفهٔ عباسی]] فرستاد و در آن گفت: «درفش کاویانی (عَلَم الکابیان) همراه من است و امیدوارم که زیر سایهٔ آن بر ملتها فرمانروایی کنم». ممکن است قصد او این بوده باشد که پرچمی مشابه پرچم باستانی ایران را دوباره بسازد، اما این امر هرگز محقق نشد. با این وجود، پرچمهای ستارهدار در ایران محبوبیت خود را حفظ کردند تا زمانی که نماد [[شیر و خورشید]] بر روی پرچمها قرار گرفت.<ref>{{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=Shahbazi|نام=A. Shapur|پیوند نویسنده=علیرضا شاپور شهبازی|مقاله=FLAGS i. Of Persia|دانشنامه=Encyclopædia Iranica|ویرایش=Last Updated: January 31, 2012|جلد=X, Fasc. 1|سال=1999|ناشر=|مکان=|شابک=|صفحه=12-27|نشانی=http://www.iranicaonline.org/articles/flags-i|تاریخ بازبینی=|نشانی بایگانی=|تاریخ بایگانی=|زبان=en}}</ref> |
اهمیت ملی درفش کاویانی به حدی بود که یک قهرمان تورانی میتوانست بگوید: «آن اختری است که قوت ایرانیان در آن نهفتهاست» و «اگر آن درفش ارغوانی را بگیریم، ما روز را بُردیم». در واقع تسخیر و انهدام این پرچم نشان از فروپاشی شاهنشاهی ایران داشت؛ بنابراین، هنگامی که [[یعقوب لیث]] ادعای «میراث پادشاهان ایران» را کرد و در پی «احیای شکوه و جلال آنان» بود، شعری برای [[خلافت عباسی|خلیفهٔ عباسی]] فرستاد و در آن گفت: «درفش کاویانی (عَلَم الکابیان) همراه من است و امیدوارم که زیر سایهٔ آن بر ملتها فرمانروایی کنم». ممکن است قصد او این بوده باشد که پرچمی مشابه پرچم باستانی ایران را دوباره بسازد، اما این امر هرگز محقق نشد. با این وجود، پرچمهای ستارهدار در ایران محبوبیت خود را حفظ کردند تا زمانی که نماد [[شیر و خورشید]] بر روی پرچمها قرار گرفت.<ref>{{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=Shahbazi|نام=A. Shapur|پیوند نویسنده=علیرضا شاپور شهبازی|مقاله=FLAGS i. Of Persia|دانشنامه=Encyclopædia Iranica|ویرایش=Last Updated: January 31, 2012|جلد=X, Fasc. 1|سال=1999|ناشر=|مکان=|شابک=|صفحه=12-27|نشانی=http://www.iranicaonline.org/articles/flags-i|تاریخ بازبینی=|نشانی بایگانی=|تاریخ بایگانی=|زبان=en}}</ref> |
||
نسخهٔ ۲۳ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۲
![]() | |
پذیرفتهشده | در دورهٔ اسطورهای پیشدادی و کیانی در دورهٔ تاریخیِ ساسانی |
---|---|
طرح | درفش کاویانی از جنس چرم (پوست پلنگ یا خرس یا شیر) بود و چهار شُرّابه به رنگهای سرخ، زرد، کبود و بنفش از آن آویخته بودند. |
دِرَفشِ کاویانی پرچم اسطورهای ایران در دورههای پیشدادی و کیانی و پرچم تاریخیِ ایران تا پایان شاهنشاهی ساسانی بود که بنا به روایت فردوسی در شاهنامه، این درفش با خیزش کاوهٔ آهنگر دربرابر ضحاک و آغاز پادشاهی فریدون پدید آمد. از درفش کاویانی نوارهایی به رنگهای سرخ، زرد، کبود و بنفش آویزان بود و در میانهٔ آن نیز شکل یک ستاره (اختر) قرار داشت و به همین دلیل است که در برخی منابع با نام اختر کاویانی نیز شناخته میشود.
این پرچم پس از قیام کاوه علیه ضحاک به وجود آمد، هنگامی که کاوه پیشبند چرمی آهنگریاش را بر نیزهای چوبی استوار کرد و مردم را گرد خود جمع کرد تا دربرابر ضحاک بشورند. پس از پیروزی این قیام، و به پادشاهی رسیدن فریدون، او این درفش را گرامی داشت و جواهراتی به آن افزود. به گفتهٔ منابع، این درفش ابعادی حدود ۵ متر در ۷٫۵ متر داشته و جنس آن از چرم یا پوست پلنگ و یا پوست شیر بودهاست.
برخی از پژوهشگران عقیده دارند این درفش در دورههای تاریخی ایران همچون شاهنشاهی هخامنشی و اشکانی نیز پرچم ملی ایران بودهاست.
منابع پذیرفتهشدهای در دسترس است که نشان میدهد این درفش در شاهنشاهی ساسانی پرچم رسمی ساسانیان بوده و از آن در جنگها نیز استفاده میشد.
در نبرد قادسیه درفش کاویانی به دست اعراب مسلمان افتاد و جواهرهای روی آن به غارت رفت و خود درفش نیز به دستور عمر بن خطاب به آتش کشیدهشد. درفش کاویانی در تاریخ ایران بارها نماد آزادیخواهی بوده و از آن در متون تاریخی نام برده شدهاست. برای نمونه، یعقوب لیث که ادعای «میراث پادشاهان ایران» را کردهبود و در پی «احیای شکوه و جلال آنان» بود، شعری برای خلیفهٔ عباسی فرستاد و در آن گفت: «درفش کاویانی (عَلَم الکابیان) همراه من است و امیدوارم که زیر سایهٔ آن بر ملتها فرمانروایی کنم». در دوران مدرن نیز این درفش نقشی نمادین در جنبشهای سیاسی و اجتماعی داشت و در ملیگرایی نوین ایران توأمان دارای نقشی عقیدتی، فرهنگی و روشنفکری بوده و نماد میهنپرستان بهشمار رفتهاست.
ظاهر
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Reconstructed_Derafsh-e_Kaviani_in_2%2C500-year_celebration_of_the_Persian_Empire.png/220px-Reconstructed_Derafsh-e_Kaviani_in_2%2C500-year_celebration_of_the_Persian_Empire.png)
بهگفتهٔ طبری و مسعودی تاریخنگاران سدهٔ دهم میلادی، این پرچم از پوست پلنگ ساخته شده بود و ابعاد آن ۸ ×۱۲ ذراع، (حدود ۵ ×۷٫۵ متر) بود. خوارزمی به منابعی اشاره کرده که در آنها جنس درفش کاویانی از پوست خرس یا شیر بودهاست.[۱]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Derafsh_Kaviani_Banner.jpg/150px-Derafsh_Kaviani_Banner.jpg)
وصف درفش کاویانی در شاهنامه چنین آمده که درفشی مرصع و دارای نوارهای سرخ، زرد، کبود و بنفش با نشان ستاره (اختر) بودهاست. این درفش را به دلیل این نشان، اختر کاویان نیز مینامیدند و بدین طریق بر معنای نمادین آن، بخت و اقبال، تأکید میکردند.[۲]
فردوسی در داستان کاوهٔ آهنگر درفش کاویانی را چنین وصف میکند:[۳]
از آن چرم کاهنگران پشتِ پای | بپوشند هنگامِ زخمِ دَرای | |
همان کاوه آن بر سرِ نیزه کرد | همانگه زِ بازار برخاست گَرد |
و سپس میگوید:[۴]
چُن آن پوست بر نیزه بر دید کی | به نیکی یکی اَختَر افگند پی | |
بیاراست آنرا به دیبایِ روم | زِ گوهر برو پیکر و زَرّ بوم | |
بزد بر سرِ خویش چون گِرد ماه | یکی فالِ فرّخ، پی افگند شاه | |
فرو هِشت ازو سُرخ و زرد و بنفش | همی خواندْش، کاویانی دِرَفش | |
از آن پس هر آنکس که بگرفت گاه | به شاهی به سر برنهادی کلاه | |
بَران بیبها چرمِ آهنگران | برآویختی نوبنو گوهران | |
ز دیبایِ پرمایه و پرنیان | بَران گونه گشت اخترِ کاویان | |
که اندر شبِ تیره چون شید بود | جهان را ازو دل پُر اومید بود |
وی در آغاز داستان فرودِ سیاوَخْش نیز این درفش را چنین وصف میکند:[۵]
هوا سُرخ و زرد و کبود و بنفش | ز تابیدنِ کاویانی درفش |
ریشهها و پیشینه
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b5/Shahr-e-shokhte.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Pazyryk_carpet.jpg/220px-Pazyryk_carpet.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Bagadates_enthroned.jpg/220px-Bagadates_enthroned.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5a/Coin_of_Vadfradad_%28Autophradates%29_II_of_Persis%2C_Istakhr_mint.jpg/220px-Coin_of_Vadfradad_%28Autophradates%29_II_of_Persis%2C_Istakhr_mint.jpg)
نشانهایی شبیه به درفش کاویانی از تمدنهای هزارههای پیش از میلاد از جمله شهر سوخته به دست آمده است و به نظر میرسد هنر این تمدنها در شکل گیری ستاره میانه درفش کاویانی تاثیر گذار بوده است.
براساس شاهنامهٔ فردوسی، کاوهٔ آهنگر هنگام خیزش دربرابر ضحاک، پیشبند چرمی خود را بر نیزهای چوبی قرار دارد و از آن بهعنوان نمادی برای اتحاد علیه ضحاک استفاده کرد. پس از پیروزی قیام، پادشاهی به فریدون رسید و او نیز با افزودن زَر و جواهر و نوارهای سرخ، زرد، کبود و بنفش آن را آراست و نامش را درفش کاویان گذاشت و پس از او (فریدون) نیز هر پادشاهی که به قدرت میرسید، جواهراتی به آن میافزود.[۱]
در اوستا و منابع هخامنشی یا اشکانی به درفش کاویانی اشارهٔ مستقیمی به میان نیامده است، اما برخی از پژوهشگران از جمله فردیناند یوستی، فردریش ساره، و اسکار مان عقیده دارند که درفش کاویانی در قسمت آسیبدیدهٔ موزائیک اسکندر به تصویر کشیده شدهاست. ولی گزنفون در آناباسیس اشاره کرده که پرچم پادشاه هخامنشی عقابی طلایی بر سپری بود که بر نیزه حمل میشد. البته احتمال وجود چند درفش در دوران هخامنشیان وجود دارد.
به هر حال نشانی شبیه به ستاره میانه درفش کاویانی در آثار مرتبط با هخامنشیان مانند فرش پازیریک و همچنین در لباس سربازان هخامنشی در نقش برجستههای شوش دیده میشود.
در سکههای حاکمان محلی پارس در دوران سلوکیان و اشکانیان (فرترکه) درفشی دیده میشود که شباهت آشکاری به شمایل ذکر شده برای درفش کاویانی در شاهنامه دارد. اینکه در سکه فرترکهها آثاری مانند کعبه زرتشت دیده میشود نشان میدهند آنها تحت تاثیر فرهنگ و تمدن هخامنشیان بودند و وجود درفش کاویانی در موزائیک اسکندر را محتمل تر میکند.
آرتور کریستنسن درفش کاویانی را به عنوان پرچم سلطنتی ساسانیان پذیرفت و استدلال کرد که اسطورهٔ کاوهٔ آهنگر در دورهٔ ساسانیان شناخته شده بود و شهرت خاندان کارن که نسب خود را به قارن پسر کاوه میرساندند موید این امر است. استیگ ویکاندر با این دیدگاه موافق بود، اما عقیده داشت که این درفش را گروهی از مردان جنگجوی عصر اوستایی و نگهبانان و راهبان جنگی دین زرتشتی هم حمل میکردند. او همچنین معتقد بود که درفش کاویانی در دوران اشکانیان نیز پرچم ملی ایران بودهاست.[۱]
در نبرد قادسیه که در آن اعراب مهاجم بر سپاه ساسانیان پیروز شدند، درفش کاویانی به دست ضرار بن خطاب افتاد. او ۳۰٬۰۰۰ دینار برای آن دریافت کرد، اگرچه ارزش واقعی آن ۱٫۲ یا حتی ۲ میلیون دینار بود. پس از برداشتن جواهرها، گفته میشود که عمر بن خطاب درفش کاویانی را سوزاند.[۱]
کارکرد
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Kaveh_1_Titelblatt_%28cropped%29.jpg/220px-Kaveh_1_Titelblatt_%28cropped%29.jpg)
درفش کاویانی را همهٔ پادشاهان ایران گرامی میداشتند و به باور ایرانیان، این درفشِ فرخنده مایهٔ پیروزی در جنگها بهشمار میرفت. اشارهٔ کنایهآمیز ناصرخسرو به «خجسته علم کاویان» و نیز خاقانی این باور را نشان میدهد. به سبب همین ویژگیها، پادشاهان ایرانی گوهرهایی گرانبها بر آن آویخته بودند.[۹] به گفتهٔ شاهنامه، هنگام جمعآوری ارتش، پنج موبد درفش کاویانی را از انبار بیرون میآوردند و همراه شاه یا فرماندهِ ارتش به جنگ میبردند.[۱]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Alame_derafh.jpg/220px-Alame_derafh.jpg)
اهمیت ملی درفش کاویانی به حدی بود که یک قهرمان تورانی میتوانست بگوید: «آن اختری است که قوت ایرانیان در آن نهفتهاست» و «اگر آن درفش ارغوانی را بگیریم، ما روز را بُردیم». در واقع تسخیر و انهدام این پرچم نشان از فروپاشی شاهنشاهی ایران داشت؛ بنابراین، هنگامی که یعقوب لیث ادعای «میراث پادشاهان ایران» را کرد و در پی «احیای شکوه و جلال آنان» بود، شعری برای خلیفهٔ عباسی فرستاد و در آن گفت: «درفش کاویانی (عَلَم الکابیان) همراه من است و امیدوارم که زیر سایهٔ آن بر ملتها فرمانروایی کنم». ممکن است قصد او این بوده باشد که پرچمی مشابه پرچم باستانی ایران را دوباره بسازد، اما این امر هرگز محقق نشد. با این وجود، پرچمهای ستارهدار در ایران محبوبیت خود را حفظ کردند تا زمانی که نماد شیر و خورشید بر روی پرچمها قرار گرفت.[۱۰]
در دوران نوین، درفش کاویانی نقشی نمادین در جنبشهای ملیگرایانه و سیاسی داشت. این نماد نه تنها در جنبشهای سیاسی پوپولیستی جایگاه خاصی داشت، بلکه نمادی بود که در ملیگرایی نوین ایران توأمان دارای نقشی عقیدتی، فرهنگی و روشنفکری بوده و نماد میهنپرستان بهشمار رفتهاست.[۱۱]
در طول خیزش ۱۴۰۱ ایران، درفش کاویانی در تجمعات اعتراضی مختلفی در داخل و خارج از ایران به اهتزاز درآمد و تصویر آن بر دیوار بسیاری از شهرها نقش بست و حسابهای کاربری در رسانههای اجتماعی نیز بارها این تصویر را بازنشر کردند. سایه رحیمی در ایندیپندنت فارسی عقیده دارد که درفش کاویانی برآمده از دل تودههای مردم و یادآور غرور ملی ایرانیان است و در خلال این خیزش نیز به نماد آزادیخواهی و پیروزی ملی بر ظلم و استبداد تبدیل شدهاست.[۱۲]
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ ۱٫۴ Khaleghi-Motlagh, Djalal (1994). "DERAFŠ-E KĀVĪĀN". Encyclopaedia Iranica (به انگلیسی). Vol. VII, Fasc. 3 (Last Updated: November 21, 2011 ed.). p. 315-316.
- ↑ شایانفر، شهناز (۱۳۹۳). «پرچم». دانشنامه جهان اسلام. ج. ۱۷.
- ↑ فردوسی، ابوالقاسم (۱۳۸۶). «ضحاک». در خالقی مطلق، جلال. گفتار اندر داستان کاوهٔ آهنگر با ضحّاک تازی، بیتهای ۲۲۸ و ۲۲۹. ج. ۱. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ص. ۶۹. شابک ۹۶۴-۷۰۲۵-۴۶-۷.
- ↑ فردوسی، ابوالقاسم (۱۳۸۶). «ضحاک». در خالقی مطلق، جلال. گفتار اندر داستان کاوهٔ آهنگر با ضحّاک تازی، بیتهای ۲۳۶ تا ۲۴۳. ج. ۱. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ص. ۷۰. شابک ۹۶۴-۷۰۲۵-۴۶-۷.
- ↑ فردوسی، ابوالقاسم (۱۳۸۶). «داستان فرودِ سیاوَخْش». در خالقی مطلق، جلال. آغاز داستان، بیت ۱۶. ج. ۳. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ص. ۲۸. شابک ۹۶۴-۷۰۲۵-۴۸-۳.
- ↑ گنجی، شادی (۱۳۹۶). «بررسی ساختار سیاسی - اجتماعی جامعه شهر سوخته در هزاره سوم پیش از میلاد». جامعه شناسی تاریخی. ۹ (۲): ۵۹.
- ↑ Ashmore, Harry S. (1961). Encyclopaedia Britannica: a new survey of universal knowledge(به انگلیسی). Encyclopaedia Britannica. p. 603.
- ↑ Lukonin, Vladimir; Ivanov, Anatoly (2015). Persian Art (به انگلیسی). Parkstone International. p. 197. ISBN 978-1-78310-796-4.
- ↑ سیدی، سید محمد (۱۳۸۳). «پرچم». دایرةالمعارف بزرگ اسلامی. ج. ۱۳. شابک ۴-۲۵-۷۰۲۵-۹۶۴.
- ↑ Shahbazi, A. Shapur (1999). "FLAGS i. Of Persia". Encyclopædia Iranica (به انگلیسی). Vol. X, Fasc. 1 (Last Updated: January 31, 2012 ed.). p. 12-27.
- ↑ Nationalizing Iran: Culture, Power, and the State, 1870-1940 By Afshin Marashi Published by University of Washington Press, 2008
- ↑ سایه رحیمی (۲۴ آبان ۱۴۰۱). «درفش کاویانی، نماد پیروزی ایرانیان، برافراشته بر دستان زنان آزادیخواه». ایندیپندنت فارسی. دریافتشده در ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/34px-Wikiquote-logo.svg.png)