ویسپرد: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Navid rabiee (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
ماني (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:


== محتوای ویسپرد ==
== محتوای ویسپرد ==
ویسپرد درباره آیینِ شش [[گاهنبار|گهنبار]] و نمازهای وابسته به آن است و دارای ۲۳ کرده (بخش) و ۴۰۰۰ واژه است<ref>دیدی نو از دیدی کهن، دکتر فرهنگ مهر، ویرایش تهران، جامی، ۱۳۷۴؛ برگِ ۱۳۴</ref>. در متنِ وسپرد از ایزدان، [[جهانِ مینوی]] و آسمان و هرچه در آنست و زمین با هرچه بر اوست یاد گردیده و ستایش شده است. در ویسپرد، همه جشنهای دینی [[مزدیسنا]] و هنگام‌های ستایش و نماز از بامداد و نیمروز و شب و نمازهای افزوده برشمرده شده و هر آنچه با ستایش و نیایش های دینی مزدیسنا پیوستگی دارد همچون [[هوم]] و [[بَرسم]]، [[زُور]] و [[مَیزَد]] و [[بوی]] ستوده شده و خشنودیِ ''رد'' یا بزرگ مینویِ هریک از آنها خواسته شده است.
ویسپرد درباره آیینِ شش [[گاهنبار|گهنبار]] و نمازهای وابسته به آن است و دارای ۲۳ کرده (بخش) و ۴۰۰۰ واژه است<ref>دیدی نو از دیدی کهن، دکتر فرهنگ مهر، ویرایش ۲، تهران، جامی، ۱۳۷۴؛ برگِ ۱۳۴</ref>. در متنِ وسپرد از ایزدان، [[جهانِ مینوی]] و آسمان و هرچه در آنست و زمین با هرچه بر اوست یاد گردیده و ستایش شده‌است. در ویسپرد، همه جشنهای دینی [[مزدیسنا]] و هنگام‌های ستایش و نماز از بامداد و نیمروز و شب و نمازهای افزوده برشمرده شده و هر آنچه با ستایش و نیایش‌های دینی مزدیسنا پیوستگی دارد همچون [[هوم]] و [[بَرسم]]، [[زُور]] و [[مَیزَد]] و [[بوی]] ستوده شده و خشنودیِ ''رد'' یا بزرگ مینویِ هریک از آنها خواسته شده‌است.


== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۱: خط ۱۱:


{{آیین زرتشتی}}
{{آیین زرتشتی}}
{{متون پارسی میانه}}
{{خرد}}
{{خرد}}

نسخهٔ ‏۱۰ مارس ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۲۸

ویسپِرَد یا وِسپِرَد یکی از شش بخشِ اوستا و از ماخذِ اوستایی است.

ریشه واژه

واژه ویسپِرَد واژه‌ای ترکیبی است و از دو واژه اوستاییِ ویسپِ (ویسپِه) و رَتو ساخته شده و معنای آن همه ردان یا همه سران است[۱].

محتوای ویسپرد

ویسپرد درباره آیینِ شش گهنبار و نمازهای وابسته به آن است و دارای ۲۳ کرده (بخش) و ۴۰۰۰ واژه است[۲]. در متنِ وسپرد از ایزدان، جهانِ مینوی و آسمان و هرچه در آنست و زمین با هرچه بر اوست یاد گردیده و ستایش شده‌است. در ویسپرد، همه جشنهای دینی مزدیسنا و هنگام‌های ستایش و نماز از بامداد و نیمروز و شب و نمازهای افزوده برشمرده شده و هر آنچه با ستایش و نیایش‌های دینی مزدیسنا پیوستگی دارد همچون هوم و بَرسم، زُور و مَیزَد و بوی ستوده شده و خشنودیِ رد یا بزرگ مینویِ هریک از آنها خواسته شده‌است.

منابع

  1. اوستا، جلیل دوستخواه، از گزارش استاد ابراهیم پورداوود، چاپ پنجم، مروارید، ۱۳۶۴، برگِ ۳۲۵ بندِ دوم
  2. دیدی نو از دیدی کهن، دکتر فرهنگ مهر، ویرایش ۲، تهران، جامی، ۱۳۷۴؛ برگِ ۱۳۴