امر به معروف و نهی از منکر

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

(تغییر مسیر از نهی از منکر)
پرش به: ناوبری, جستجو


یکی از مذاهب دین اسلام
شیعه

Islam

اصول دین

توحید • معاد • عدل
نبوت • امامت

فروع دین

نماز • روزه • خمس • زکات
حج • جهاد • امر به معروف
نهی از منکر • توّلی • تبری

چهارده معصوم‎

محمد • فاطمه زهرا • علی
حسن • حسین • سجاد
باقر • صادق • کاظم
رضا • جواد • هادی •
عسکری • مهدی

حوادث

غدیر خم • عاشورا • کربلا
فدک • واقعه خانه فاطمه

صحابه

سلمان فارسی
مقداد پسر اسود
ابوذر غفاری
عمار پسر یاسر
بلال حبشی

کتاب‌های مرجع

قرآن • نهج‌البلاغه
صحیفه سجادیه • الاستبصار
الکافی • تهذیب الاحکام
من لایحضره الفقیه
کتاب‌های شیعه

دیدگاه

علمای شیعه
مهدویت
غیبت صغری • غیبت کبری
ظهور • رجعت

مکان‌های مقدس

مکه • مدینه
نجف • کربلا
کاظمین • مشهد
سامرا • دمشق
قم • ری
امامزاده‌ها

شاخه‌ها

دوازده‌امامی • اسماعیلی • زیدی

این جعبه: نمایشبحثویرایش

امر به معروف و نهی از منکر به نظر شیعیان یکی از فروع دین اسلام است.

امر به معروف یعنی دستور دادن یا توصیه کردن از سوی فرد مسلمان به دیگران به انجام آن‌چه به باور مسلمانان خوب در نظر گرفته ‌می‌شود و نهی از منکر یعنی دستور دادن یا توصیه کردن از سوی فرد مسلمان به دیگران به انجام ندادن آن‌چه به باور مسلمانان بد در نظر گرفته می‌شود.

فهرست مندرجات

[ویرایش] تعریف معروف و منکر[۱]

در احکام دین، به تمام واجبات و مستحبات معروف و به تمام محرمات و مکروهات منکر گفته می‌شود بنابراین واداشتن افراد جامعه به انجام کارهای واجب و مستحب امر به معروف و بازداشتن آنها از کارهای حرام و مکروه نهی از منکر است.

[ویرایش] شرایط امر به معروف و نهی از منکر[۲]

امر به معروف و نهی از منکر با وجود برخی شرایط واجب می‌باشد و در صورت نبود آن شرایط تکلیف ساقط می‌شود و آنها عبارتند از:

  1. کسی که امر یا نهی می‌کند، بداند آنچه را که دیگری انجام می‌دهد حرام است و آنچه را ترک کرده، واجب است، پس هرکس نمی‌داند این عمل که او انجام می‌دهد حرام است یا نه جلوگیری واجب نیست.
  2. احتمال بدهد امر یا نهی او تاثیر دارد، بنابراین اگر می‌داند تاثیر ندارد امر و نهی واجب نیست.
  3. شخص گناهکار اصرار بر ادامه کار خود داشته باشد، پس اگر معلوم شود، یا گمان کند، یا احتمال صحیح بدهد گناهکاری بنای ترک عمل را دارد و دوباره تکرار نمی‌کند، یا موفق به تکرار نمی‌شود،امر و نهی واجب نیست.
  4. امر ونهی، سبب ضرر جانی یا آبرویی یا ضرر مالی قابل توجه، به خودش یا نزدیکان و همراهان، یا سایر مومنان نباشد.

[ویرایش] مراتب امر به معروف و نهی از منکر[۳]

برای امر به معروف و نهی از منکر، مراتبی است که اگر با عمل به مرتبه پایین‌تر، مقصود حاصل شود؛عمل به مرتبه بعدی جایز نیست و آن مراتب چنین است:

  1. با معصیت کار طوری عمل شود که بفهمد به سبب انجام آن گناه با او اینگونه عمل می‌شود مثل اینکه از او روبرگرداند یا با چهره عبوس با او برخورد کند، یا با او رفت و آمد نکند.
  2. امر و نهی با زبان؛ یعنی به کسی که واجبی را ترک کرده دستور دهد که واجب را به جا آورد و به گناهکار دستور دهد که گناه را ترک کند.
  3. استفاده از زور، برای جلوگیری از منکر و برپایی واجب؛یعنی زدن گناهکار (بنابر فتوای آیت الله خامنه‌ای مواردى كه امر به معروف و نهى از منكر متوقف بر چيزى بيشتر از امر و نهى زبانى باشد، اگر در سرزمينى باشد كه داراى نظام و حكومت اسلامى است و به اين فريضه اسلامى اهميت داده مى‏شود، احتياج به اذن حاكم و مسئولين ذيربط و پليس محلى و دادگاههاى صالح دارد)[۴]

[ویرایش] احکام امر به معروف و نهی از منکر[۵]

  1. فراگیری شرایط امر به معروف و نهی از منکر و موارد آن واجب است، تا انسان در امر و نهی مرتکب خلاف نشود.
  2. اگر بداند یا احتمال دهد که امر ونهی‌اش با تکرار موثر است، واجب است تکرار کند.
  3. اگر بداند یا احتمال دهد، که نهی او در حضور جمع موثر است نه تنهایی،اگر انجام دهنده، آن عمل را بطور آشکار انجام می‌دهد جایز بلکه واجب است او را در جمع نهی کند و اگر چنین نیست بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.

[ویرایش] آداب امر به معروف و نهی از منکر[۶]

  • مانند طبیبی دلسوز و پدری مهربان باشد.
  • قصد خود را خالص کند و تنها برای رضای خدا اقدام کند و عمل خود را از هرگونه برتری جویی پاک گرداند.
  • خود را پاک و منزه نداند، چه بسا همان که اکنون از او خطایی سرزده است، دارای صفات پسندیده‌ای باشد که مورد محبت الهی است، هرچند این عمل او هم‌اکنون ناپسند و مورد غضب الهی باشد.

[ویرایش] امر به معروف و نهی از منکر در قرآن

[ویرایش] امر به معروف و نهی از منکر در سخنان اهل بیت

  • علی پسر ابوطالب: پایندگی شریعت به امر به معروف و نهی از منکر و برپاداشتن حدود است.[۷]
  • علی پسر ابوطالب: نفرین خدا بر کسانی که به خوبی فرمان می‌دهند و خود آن را فرو می‌گذارند و بر کسانی که از زشتی باز می‌دارند و خود مرتکب آن می‌شوند.[۸]
  • علی پسر ابوطالب: کسی که در برابر منکر با دل و دست و زبان خویش اعتراض نکند، او مرده‌ای است در میان زندگان.[۹]

[ویرایش] پانویس

  1. محمد حسین فلاح‌زاده. آموزش فقه. چاپ بیست و سوم، قم: انتشارات الهادی، تابستان ۸۴، صفحه ۲۸۱. ISBN 964-400-157-5
  2. همان، صفحه ۲۸۱ و ۲۸۲
  3. همان، صفحه ۲۸۲
  4. آیت الله سید علی خامنه‌ای. رساله اجوبة الاستفتائات. چاپ اول، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل، ۱۳۸۳، ISBN 964-7126-18-2، ‏صفحه ۲۳۲. [۱]
  5. محمد حسین فلاح‌زاده. آموزش فقه، صفحه ۲۸۲ و ۲۸۳ و ۲۸۴
  6. همان، صفحه ۲۸۴
  7. محمد محمدی ری‌شهری. منتخب میزان الحکمه. ترجمهٔ حمید رضا شیخی. تلخیص سید حمید حسینی. چاپ دوم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۴، ISBN 964-7489-82-X، ‏حدیث شماره ۴۱۹۸.
  8. همان، حدیث شماره ۴۲۱۴
  9. همان، حدیث شماره ۴۲۱۷
‎‎

زبان‌های دیگر