هیربد: تفاوت میان نسخهها
جز ربات: ویرایش جزئی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''هیربُد''' یا '''هیربَد''' ([[پارسی میانه]]: hērbed، [[زبان اوستایی|اوستایی]]: aēθrapaiti) |
'''هیربُد''' یا '''هیربَد''' یا '''هیربَذ''' ([[پارسی میانه]]: hērbed، [[زبان اوستایی|اوستایی]]: aēθrapaiti) |
||
را [[خوارزمی]] خادم آتش گفته است. [[طبری]] حکایت می کند که خسرو پرویز آتشکده هایی بنا کرد و دوازده هزار هیربذ براین زمزمهٔ ادعیه و سرودن اغانی در آن آتشکدهها برگماشت. رئیس گروه هیربدها، '''هیربدانهیربد''' یا '''هیربَذان هیربذ''' نام داشت که بعد از [[موبد]] بزرگ یا [[موبدان موبد]] در رتبهٔ اول قرار داشته است. <ref>کریستن سن، ص ۱۴۰</ref> |
|||
امروزه در میان زرتشتیان، به روحانیانی در ردهٔ پایین گفته میشود که مراسم [[ناور|ناوَر]] را گذراندهاند و اجازه انجام آیینهای سطح پایینتر را دارند. |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
. |
|||
در روزگار اولیه ساسانیان، هیربد لقب کلی روحانیانی بود که اجازه آموزاندن علوم دینی را داشتند و [[کرتیر]]، بلندپایهترین روحانی آن دوره، نیز این لقب را برای خود استفاده میکرد. |
در روزگار اولیه ساسانیان، هیربد لقب کلی روحانیانی بود که اجازه آموزاندن علوم دینی را داشتند و [[کرتیر]]، بلندپایهترین روحانی آن دوره، نیز این لقب را برای خود استفاده میکرد. |
||
خط ۱۰: | خط ۱۴: | ||
== منابع == |
== منابع == |
||
* کریستن سن، آرتور. ایران در زمان ساسانیان، تهران: انتشارات امیر کبیر، ۱۳۶۷ |
|||
* عفیفی، رحیم، ارداویرافنامهٔ منظومِ زرتشت بهرامِ پَژدو، مشهد: دانشگاه مشهد، ۱۳۴۳، ص۱۶۲. |
* عفیفی، رحیم، ارداویرافنامهٔ منظومِ زرتشت بهرامِ پَژدو، مشهد: دانشگاه مشهد، ۱۳۴۳، ص۱۶۲. |
||
* لغتنامه دهخدا، سرواژهٔ هیربد. |
* لغتنامه دهخدا، سرواژهٔ هیربد. |
نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۰:۰۷
هیربُد یا هیربَد یا هیربَذ (پارسی میانه: hērbed، اوستایی: aēθrapaiti) را خوارزمی خادم آتش گفته است. طبری حکایت می کند که خسرو پرویز آتشکده هایی بنا کرد و دوازده هزار هیربذ براین زمزمهٔ ادعیه و سرودن اغانی در آن آتشکدهها برگماشت. رئیس گروه هیربدها، هیربدانهیربد یا هیربَذان هیربذ نام داشت که بعد از موبد بزرگ یا موبدان موبد در رتبهٔ اول قرار داشته است. [۱]
امروزه در میان زرتشتیان، به روحانیانی در ردهٔ پایین گفته میشود که مراسم ناوَر را گذراندهاند و اجازه انجام آیینهای سطح پایینتر را دارند.
در ایران باستان به آن دسته از روحانیان که وظیفه آموختن تلاوت متون مقدس به دینآموزان (اوستایی: hāuuišta, aēθriia) را بر عهده داشتند هیربد گفته میشد. .
در روزگار اولیه ساسانیان، هیربد لقب کلی روحانیانی بود که اجازه آموزاندن علوم دینی را داشتند و کرتیر، بلندپایهترین روحانی آن دوره، نیز این لقب را برای خود استفاده میکرد.
بعدها در ادبیات فارسی نو واژهٔ هیربد در معانی نادقیق و گوناگونی از جمله پیشوای دین زرتشتی، خدمتکار آتشکده و قاضی و دادستان زرتشتی کاربرد یافت.
منابع
- کریستن سن، آرتور. ایران در زمان ساسانیان، تهران: انتشارات امیر کبیر، ۱۳۶۷
- عفیفی، رحیم، ارداویرافنامهٔ منظومِ زرتشت بهرامِ پَژدو، مشهد: دانشگاه مشهد، ۱۳۴۳، ص۱۶۲.
- لغتنامه دهخدا، سرواژهٔ هیربد.
- Kreyenbroek, Philip G. (2004), "Hērbed", Encyclopaedia Iranica, 12, Costa Mesa: Mazda
- ↑ کریستن سن، ص ۱۴۰