اوقات شرعی
اوقات شرعی به زمانهای مشخص و دقیقی از شبانه روز گفته میشود که شخص دیندار در آن زمان رفتار دینی زماندار خود را انجام میدهد. محاسبه دقیق زمانهای شرعی از دیرباز نزد منجمان رایج بودهاست.
محتویات |
[ویرایش] رفتار دینی زماندار
انجام رفتارهای دینی (مناسک) در زمانهای دقیقی از شبانه روز برای دینداران گونهای یکپارچهسازی رفتاری نزد ایشان است که آورنده آن دین به صورت قانون گذاشتهاست. اگر رفتار دینی در بیرون از زمان مقرر انجام شود ارزش دینی کمتری دارد و تنبلی در انجام آن جایز نیست و ترک آن (گاه) گناه محسوب میشود. البته پس از گذشت زمان مقرر، دیندار میتواند آن رفتار را برای خوشنودی خدا؛ در کمترین زمان ممکن، انجام دهد.
[ویرایش] در دین یهود
- صبح یک ساعت قبل طلوع خورشید تا چهار ساعت پس از آن نماز صبح (شحریت) خوانده میشود.
- بعد از ظهر نیم ساعت بعد از ظهر شرعی تا اندکی بعد از غروب آفتاب نماز ظهر (مینحا) خوانده میشود. خوب است نماز پیش از غروب به پایان برسد اما برخی ادای آن را تا شب تجویز میکنند.
- شامگاه هنگام (عصر) شب (معاریو، عرویت) خوانده میشود. در بسیاری فرقهها نماز ظهر و عصر بلافاصله خوانده میشود (یعنی نماز ظهر را حدود نیم ساعت مانده به غروب آفتاب شروع میکنند تا پس از پایان یافتن نماز ظهر، زمان شروع نماز شب رسیده باشد) تا مردم لازم نباشد مجدد راهی کنست شوند. بعضی از فرقههای یهودی معاریو را پس از آغاز شب میخوانند. این نماز با بارخو یا اذان یهودیان که ندایی برای فراخواندن مومنین به نماز است آغاز میشود.
[ویرایش] در دین اسلام
- سحر زمان بعد از نیمه شب و قبل از آغاز صبح است. روزه گیرندگان در این هنگام غذا میخورند که به آن سحری میگویند.
- صبح زمان صبح شرعی از آغاز سپیدهدم است تا طلوع خورشید. اذان در آغاز صبح خوانده میشود و خواندن نماز صبح تا طلوع خورشید مجاز است. روزه گیرندگان قبل از اذان صبح مجاز به خوردن و آشامیدن و کارهای دیگر هستند.
- طلوع خورشید لحظه دیدن خورشید در هر سرزمین است.
- ظهر هنگامی که خورشید در وسط آسمان قرار گیرد. در این هنگام اذان ظهر و نماز ظهر خوانده میشود.
- عصر حدود چهار ساعت پس از ظهر است. اذان عصر وقت فضیلت نماز عصر است و نماز عصر را میتواند مکلف از بعد از نماز ظهر تا غروب خورشید بخواند.
- غروب خورشید هنگامی که خورشید از دیده در مغرب پنهان میشود.
- مغرب پس از غروب خورشید زمان مغرب است و اذان مغرب خوانده میشود و نماز مغرب. روزه گیرندگان در این هنگام غذا میخورند که به آن افطاری میگویند.
- عشا پس از مغرب و قبل از نیمه شب است و در آن اذان عشا و نماز عشا خوانده میشود.
- نیمه شب زمان میانه از اذان مغرب تا اذان صبح است. نماز عشا باید قبل از نیمه شب خوانده شود.
[ویرایش] محاسبه و تعیین اوقات شرعی
ظهر شرعی: بر اساس زوال خورشید یعنی پس از رسیدن به بلندترین ارتفاع است. در حقیقت ظهر شرعی در ساعت ۱۲ محلی شبانهروز واقعی است و جابجایی ساعت ظهر برپایه ساعت محلی شبانهروز متوسط یا میانگین (ساعت مرسوم) است. بعلت نوسان سرعت کره زمین در مدار بیضی خود و بعبارتی حرکت ظاهری خورشید در دایرةالروج، موجب تفاوت طول هر شبانهروز میشود که با تعدیل زمان شبانه روز متوسط ۲۴ ساعت میباشد. زمین در زمستان در حضیض مداری و سرعت بیشتر است و تابستان اوج مداری سرعت کمتر و این علت بلندتر بودن نیمه اول سال نسبت به نیمه دوم سال در گاهشماری خورشیدی است. تفاوت ظهر شرعی شهرهای مختلف دنیا به نسبت تفاضل طول جغرافیای آنها میباشد. بنحویکه هر ۱۵ درجه طول جغرافیا نماینده یکساعت تفاوت زمان ظهر و کلا زمان است.
طلوع و غروب: مماس شدن بالای قرص خورشید با افق واقعی است. در فصول بلکه روزهای مختلف تفاوت طلوع و غروب (بلندی روز و شب) بعلت تفاوت میل روزانه خورشید است. با محاسبه میل روزانه خورشید و محاسبه زاویه ساعتی خورشید نسبت به عرض جغرافیایی یک مکان نسبت زمانی طلوع و غروب هر روز آن بدست آمده و با تطبیق با ساعت مرسوم آنجا طلوع و غروب روزانه تعیین میشود.
اذان صبح: جو زمین در تعیین اذان صبح موثر است. پرتوهای نور سحرگاهی (فجر صادق) وارد جو میشوند با استفاده از علم اپتیک و قوانین مربوط به شکست و رصدهای دورهای آسمان، فجر صادق وقتی روی میدهد که ارتفاع خورشید حدود ۱۷ الی ۱۹ درجه زیر افق سحرگاهی قرار بگیرد. با این عدد زاویه ساعتی خورشید بدست آمده و با تعدیل زمان وقت اذان صبح مشخص میشود. در حال حاضر مرکز تقویم مؤسسة ژئوفیزیک دانشگاه تهران که مسولیت استخراج اوقات شرعی ایران را به عهده دارد، برای اذان صبح زاویه ۱۷٫۷ درجه زیر افق را ملاک محاسبات قرار داده و از صداوسیما نیز همین اوقات اعلام میگردد.[۱]
اذان مغرب: پرتوهای باقی مانده در جو زمین پس از غروب با برخورد به کره زمین باعث تشکیل سایه زمین در افق شرقی (مقابل) بصورت نواری سرخ رنگ (حمره مشرقیه یا سرخی مشرق) میشود. پس از لحظاتی ارتفاع این نور بیشتر میشود و تا اینکه به سرسو (بالای سر) میرسد. با تجارب رصدی و دادههای تجربی محاسبه این پدیده تعیین کننده وقت اذان مغرب است. براساس مشاهدات انجام شده در سالهای گذشته، ملاک اذان مغرب زمانی است که خورشید به انحطاط ۴٫۵ درجه برسد.[۲]
نیمه شب شرعی: بین زمان غروب (یا اذان مغرب) تا اذان صبح که قبل از نیمه شب نجومی و بطور متوسط حدود ساعت ۱۱:۱۵ زمستانی به وقت تهران است.[نیازمند منبع]
| روز خورشیدی | روز میلادی | ظهر | روز خورشیدی | روز میلادی | ظهر | روز خورشیدی | روز میلادی | ظهر |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 فروردین | 21 مارس | 12:07 | 7 شهریور | 29 اوت | 12:01 | 20 آذر | 11 دسامبر | 11:53 |
| 5 فروردین | 25 مارس | 12:06 | 10 شهریور | 1 سپتامبر | 12:00 | 22 آذر | 13 دسامبر | 11:54 |
| 8 فروردین | 28 مارس | 12:05 | 13 شهریور | 4 سپتامبر | 11:59 | 24 آذر | 15 دسامبر | 11:55 |
| 12 فروردین | 1 آوریل | 12:04 | 16 شهریور | 7 سپتامبر | 11:58 | 26 آذر | 17 دسامبر | 11:56 |
| 15 فروردین | 4 آوریل | 12:03 | 19 شهریور | 10 سپتامبر | 11:57 | 28 آذر | 19 دسامبر | 11:57 |
| 19 فروردین | 8 آوریل | 12:02 | 22 شهریور | 13 سپتامبر | 11:56 | 30 آذر | 21 دسامبر | 11:58 |
| 22 فروردین | 11 آوریل | 12:01 | 25 شهریور | 16 سپتامبر | 11:55 | 2 دی | 23 دسامبر | 11:59 |
| 26 فروردین | 15 آوریل | 12:00 | 28 شهریور | 19 سپتامبر | 11:54 | 4 دی | 25 دسامبر | 12:00 |
| 31 فروردین | 20 آوریل | 11:59 | 30 شهریور | 21 سپتامبر | 11:53 | 6 دی | 27 دسامبر | 12:01 |
| 5 اردیبهشت | 25 آوریل | 11:58 | 2 مهر | 24 سپتامبر | 11:52 | 8 دی | 29 دسامبر | 12:02 |
| 12 اردیبهشت | 2 مه | 11:57 | 5 مهر | 27 سپتامبر | 11:51 | 10 دی | 31 دسامبر | 12:03 |
| 24 اردیبهشت | 14 مه | 11:56 | 8 مهر | 30 سپتامبر | 11:50 | 12 دی | 2 ژانویه | 12:04 |
| 5 خرداد | 26 مه | 11:57 | 11 مهر | 3 اکتبر | 11:49 | 14 دی | 4 ژانویه | 12:05 |
| 13 خرداد | 3 ژوئن | 11:58 | 15 مهر | 7 اکتبر | 11:48 | 17 دی | 7 ژانویه | 12:06 |
| 18 خرداد | 8 ژوئن | 11:59 | 18 مهر | 10 اکتبر | 11:47 | 19 دی | 9 ژانویه | 12:07 |
| 23 خرداد | 13 ژوئن | 12:00 | 22 مهر | 14 اکتبر | 11:46 | 22 دی | 12 ژانویه | 12:08 |
| 28 خرداد | 18 ژوئن | 12:01 | 27 مهر | 19 اکتبر | 11:45 | 24 دی | 14 ژانویه | 12:09 |
| 1 تیر | 22 ژوئن | 12:02 | 4 آبان | 26 اکتبر | 11:44 | 27 دی | 17 ژانویه | 12:10 |
| 6 تیر | 27 ژوئن | 12:03 | 12 آبان | 3 نوامبر | 11:43 | 30 دی | 20 ژانویه | 12:11 |
| 11 تیر | 2 ژوئیه | 12:04 | 20 آبان | 11 نوامبر | 11:44 | 4 بهمن | 24 ژانویه | 12:12 |
| 17 تیر | 8 ژوئیه | 12:05 | 26 آبان | 17 نوامبر | 11:45 | 9 بهمن | 29 ژانویه | 12:13 |
| 25 تیر | 16 ژوئیه | 12:06 | 1 آذر | 22 نوامبر | 11:46 | 22 بهمن | 11 فوریه | 12:14 |
| 4 مرداد | 26 ژوئیه | 12:07 | 4 آذر | 25 نوامبر | 11:47 | 7 اسفند | 26 فوریه | 12:13 |
| 14 مرداد | 5 اوت | 12:06 | 7 آذر | 28 نوامبر | 11:48 | 12 اسفند | 3 مارس | 12:12 |
| 21 مرداد | 12 اوت | 12:05 | 10 آذر | 1 دسامبر | 11:49 | 17 اسفند | 8 مارس | 12:11 |
| 26 مرداد | ا17 وت | 12:04 | 13 آذر | 4 دسامبر | 11:50 | 21 اسفند | 12 مارس | 12:10 |
| 31 مرداد | 22 اوت | 12:03 | 15 آذر | 6 دسامبر | 11:51 | 24 اسفند | 18 مارس | 12:09 |
| 3 شهریور | 25 اوت | 12:02 | 17 آذر | 8 دسامبر | 11:52 | 28 اسفند | 19 مارس | 12:08 |
| جدول فوق ظهر مطلق نصفالنهاری با مبدأ زمان جهانی است. تعیین ظهر محلی از تفاضل نصفالنهار محلی با نصفالنهار ساعتی بدست میآید (هر درجه 4دقیقه ساعتیست). برای نمونه نصفالنهار ساعتی ایران طول 52.5 درجه شرقی است و تهران 51.4 شرقی؛ ظهر تهران 4 دقیقه و 24 ثانیه از جدول فوق دیرتر میباشد. | ||||||||
[ویرایش] جستارهای وابسته
[ویرایش] منابع
- کدخدایان، محمود. تاریخ عبادات اسلامی. چاپ اول. مشهد: شعله، ۱۳۸۵.
- ماهنامه آسمان شب. سال سوم. شماره نخست. دی ۱۳۹۰ - مقاله: اوقات شرعی. نوشته امیرحسین موسوی: دارنده مدال برنز المپیاد نجوم و اختر فیزیک. ص ۱۲۰ - ۱۲۱.
- نماز (تفیلا) در آیین یهود، وبگاه رسمی انجمن کلیمیان تهران
[ویرایش] پیوند به بیرون
- اوقات شرعی ایران
- سیستم محاسبه گر جهانی اوقات شرعی
- اوقات شرعی شهرهای ایران
- مرکز تقویم دانشگاه تهران
- زمانهای شرعی همه شهرهای جهان
- انجمن کلیمیان تهران
- محاسبه اوقات شرعی، تقویم اوقات شرعی برای تمام نقاط کره زمین با استفاده از نقشه گوگل
- محاسبه گر جهانی اوقات شرعی بصورت خودکار توسط دستگاه اذانگوی ماهوارهای
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||