ابراهیم زنجانی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
(تغییرمسیر از شیخ ابراهیم زنجانی)
پرش به ناوبری پرش به جستجو
ابراهیم زنجانی
Ibrahim Zanjani.jpg
نماینده دورهٔ اول مجلس پس از مشروطه
حوزه انتخاباتیزنجان
نماینده دورهٔ دوم مجلس
حوزه انتخاباتیتبریز
نماینده دورهٔ‌های سوم و چهارم مجلس
حوزه انتخاباتیزنجان
رئیس ادارهٔ اوقاف
اطلاعات شخصی
زاده۱۲۳۴ خورشیدی
زنجان،
درگذشتآذر ۱۳۱۳
حزب سیاسیعضو لژ بیداری
والدینهادی خمسه‌ای
شغلمجتهد، آزادیخواه و روشنفکر
مذهباسلام
فعالیت‌هاریاست مدرسهٔ ثروت
قاضی دادگاه محاکمه فضل‌الله نوری

ابراهیم زنجانی ایلخانی از آزادی‌خواهان، روشنفکران و عضو علنی لژ بیداری در دوران انقلاب مشروطه ایران بود.

در ۱۹ سالگی عازم نجف شد و مدت ۲۰ سال نزد استادان حوزه نجف مانند آخوند ملاکاظم خراسانی، محمد لاهیجی و حاجی میرزا خلیل کسب فیض کرد. پس از برگشت به زنجان بتدریج با علوم جدید آشنائی پیدا کردو به دلیل سخنرانی‌های آزادی خواهانه قبل از مشروطیت، مورد حسد علمای دیگر قرارگرفت. پس از پیروزی مشروطه، طرفداران بسیاری پیدا کرد و در مجلس دورهٔ اول مشروطه (۱۳۲۴ قمری) از زنجان و در دورهٔ دوم از تبریز و در دورهٔ سوم و چهارم از زنجان به نمایندگی مجلس شورای ملی انتخاب شد. وی با مهدی‌خان غفاری کاشانی دست به اقدامات مشترکی در زنجان زد.[۱]

ابراهیم زنجانی عضو علنی لژ بیداری قاضی دادگاهی بود که محاکمهٔ فضل‌الله نوری مجتهد معروف در آن انجام شد. اعضای دیگر دادگاه ابراهیم زنجانی عبارت بودند ا ز ۱۲ نفر: منتصرالدوله پیشکار سپهدار، نظام سلطان، حمیدالملک شیبانی، جعفرقلی خان استانبولی، سالار فاتح، یمین نظام، میرزا علی محمدخان، میرزا علی محمدخان عمیدالسلطان، میرزا محمد مدیر روزنامه نجات، اعتلاء الملک، سید محمد ملقب به امامزاده و جعفرقلی خان بختیاری. (همه از، اعضای مخفی لژ بیداری (سکرت فراماسونها) با ریشه و بنیاد در تکرار انقلاب فرانسه در کشور ایران).[۲][۳]

ابراهیم زنجانی برخلاف رأی شعبهٔ پارلمانی فرقهٔ دموکرات که خود نیز عضو آن بود، رأی به قبول اولتیماتوم روسیه ضد ایران داد.

وی پس از نمایندگی دورهٔ اول و دوم به ریاست مدرسهٔ ثروت منصوب شد و پس از انحلال دورهٔ سوم مدتی رئیس ادارهٔ اوقاف بود. ابراهیم زنجانی عضو لژ بیداری بود. وی سرانجام در آذرماه ۱۳۱۳ خورشیدی درگذشت.

از نوشته‌های او[ویرایش]

کسانی که این نوشته‌های مرامی خوانند خواهند گفت تو بطور کلی بی اعتقاد به این اوضاع هستی یا از اسلام مُعرض هستی یا چرا افترا می گوئی، اما این که بگویند از اسلام معرض هستی، خدا میدانداین دلسوزی‌ها و حقیقت گوئی‌ها از شدت غیرت به اسلام و شدت اعتماد به اسلام حقیقی است[۴]

زنان و مردان در همه حقوق بشریت مساوی هستند و بجز قانون ارث و شهادت در باقی امور زنان خود در اداره مال وجان وحقوق خود استقلال دارند… و نباید اختیار نفس و عِرض ایشان در دست مردان باشد.[۵]

دیدگاه‌های اردشیر ریپورتر تأثیر زیادی در نظریه نژادی زنجانی داشت. بر اساس این نظریه اسلامی شدن ایران همپای آمیختگی نژادی ایرانیان و از میان رفتن نژاد اصیل ایرانی رخ داد که از عوامل انحطاط ایران در دوران اسلامی بود.[۶]

جستارهای وابسته[ویرایش]

منابع[ویرایش]

  • ابراهیم زنجانی کیست؟
  • زنجانی، ابراهیم (۱۳۷۹). خاطرات ابراهیم زنجانی (سرگذشت زندگانی من). به کوشش غلامحسین میرزاصالح. انتشارات کویر.
  • ابراهیم زنجانی، علی ابوالحسنی منذر، مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران

پانویس[ویرایش]

  1. حسین خزایی (۱۳۹۰)، «سوم»، زندگی سیاسی اردشیر جی ریپورتر، امیرکبیر، ص. ۶۵، شابک ۹۷۸۹۶۴۰۰۱۴۰۱۱
  2. بیست مقاله محمد قزوینی (میرزا محمدخان قزوینی)، به اهتمام عباس اقبال آشتیانی و پورداود، ج 1، ص13 به بعد؛ یادداشتهای دکتر قاسم غنی، به کوشش حسین نمینی، ص193ــ163 و 205ــ202 و 240ــ236؛ شرح حال رجال ایران، مهدی بامداد، ج 3، ص237 و ج 2، ص317
  3. متن نامةمحمد قزوینی به شیخ‌فضل‌الله[xxxiii] … والعابرون بمنظر و بمسمع لاجازع منهم و لا متوجع
  4. منبع فوق ص ۹۴
  5. همان ص ۷۹
  6. حسین خزایی (۱۳۹۰)، «سوم»، زندگی سیاسی اردشیر جی ریپورتر، امیرکبیر، ص. ۶۶، شابک ۹۷۸۹۶۴۰۰۱۴۰۱۱