مهدی
از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
 |
پیشنهاد شده است که این مقاله یا بخش با حجت بن حسن (مهدی) ادغام گردد. (بحث). |
مَهدی نامی است عربی گرفته شده از ریشه «هدی»؛ به معنای «هدایت شده». در اصطلاح مسلمانان کسی است که محمد (پیامبر مسلمانان) وعده به ظهوراو در آخرالزمان دادهاست و او دین اسلام را دوباره احیا خواهد کرد.
فهرست مندرجات |
[ویرایش] دیدگاه شیعيان
از دیدگاه شیعیان دوازده امامی، حجت پسر حسن مهدی و منجی آخرالزمان است، که بنا بر نظر اکثر علمای شیعه، نیمه شعبان سال ۲۵۵ (قمری) هجری به دنیا آمدهاست.
اصل ظهور منجی عالم مخصوص شیعه نیست و بیشتر ادیان به آن اعتقاد دارند و هر یک از ادیان این مطلب را به نحوی مطرح کردهاند. تفاوت شیعه با دیگر ادیان و مذاهب در این است که مشخصات و نسب فرزند حسن عسکری را به عنوان منجی عالم بشریت مشخص کردهاند. درواقع شیعه مختصات منجی را مشخص کرده و طبق این اعتقاد، از سال ۲۵۵قمری تا ۷۰ سال در غیبت صغری بوده و پس از آن غیبت کبری شروع شدهاست.
شیعیان مهدی را امام دوازدهم و «چهاردهمین معصوم» خود میدانند، که در حال حاضر در غیبت کبری یا طولانی به سر میبرد. به وی «امام مهدی»، قائم یا قائم المنتظر(قائمی که انتظار او را میکشند) نیز گفته میشود. بر باور شیعیان به این دلیل به وی (قائم) گفته میشود، که وقتی ظهور میکند بر علیه ظلم و ظالمان زمانه قیام خواهد کرد. بر باور شیعیان ظهور و فریاد «انا المهدی» به معنای «من مهدی هستم» وی از مکه و در کنار کعبه بلند میشود، ولی حکومتش در کوفه محل حکومت جد پدریاش علی پسر ابوطالب میباشد. «در ابتدا ۳۱۳ نفر از بهترین شیعیان و همراهانش که در طول غیبت ایشان از بهترین منتظران وی بودند به کمک وی میشتابند و اینان سرداران سپاه مهدی خواهند بود و سپس نزدیک به ۱۰۰۰۰ نفر به کمک وی میشتابند که در این زمان جهاد با ظلم شروع خواهد شد و تا ریشه کنی کامل آن ادامه خواهد داشت».
شیعیان اعتقاد دارند مهدی امام دوازدهم منتخبی الهی است و در ادیان قبلی از جمله مسیحیت و یهود نیز به او بشارت داده شدهاست.
[ویرایش] دیدگاه اهل سنت
اکثریت «اهل سنت» بر اساس گفتههای محمد به قیام مهدی در آخرالزمان معتقدند. همچنین برخی از اهل سنت باور به ظهور مهدی را واجب میدانند.[۱][۲][۳][۴] ولی آنها مهدی را شخص معینی نمیدانند. در حالیکه شیعیان معتقدند «مهدی» شخصی معین است و در حال حاضر زنده و غائب میباشد. در شمال افریقا بخصوص پس از هجوم استعمارگران اروپایی تعداد زیادی قیام با ادعای مهدویت صورت گرفتهاست. به عبارت دیگر شیعیان معتقد به «مهدی شخصی» هستند و اهل سنت معتقد به «مهدی نوعی».
[ویرایش] ویژگیهای مهدی در منابع اهل سنت
- مهدی از نسل پیامبر و از خاندان او میباشد.[۵]
- علی بن ابی طالب از پیامبر نقل میکند که فرمود: مهدی از خاندان ما میباشد.[۶]
- مهدی از فرزندان فاطمه میباشد.[۷]
- مهدی هم نام پیامبر است.[۸]
- سجایای اخلاقی او منبعث از سجایای اخلاقی پیامبر است.[۹]
- تا دوازدهمین خلیفه و جانشین، این دین همواره در مسیر درست و حق حرکت میکند.[۱۰]
- در شب زمینه ظهور او فراهم میشود.[۱۱]
- عیسای مسیح پشت سر مهدی نماز میخواند «به او اقتدا میکند».[۱۲]
- زمین از حجت الهی خالی نمیماند.[۱۳]
- اصحاب کهف برای یاری مهدی بر انگیخته میشوند.[۱۴]
- بعد از مهدی، قحطانی خروج میکند و روش و منش او را ادامه میدهد.[۱۵]
- در زمان ظهور مهدی؛ عدالت گسترده، امنیت کامل، خیر وبرکت فروان و زمان کوتاه میشود که کوتاه شدن زمان مقدمه قیام قیامت است.[۱۶]
- بعد از ظلم، ناامنی، فساد، مهدی میآید و تمام این مشکلات در پرتو وجود او برطرف میشود.[۱۷]
- بعد از ظهور او دوازده جانشین برای او میآیند که شش نفر از فرزندان حسن و پنج نفر از فرزندان حسین و یک نفر از غیر آنها میباشند.[۱۸]
- اینکه مهدی از فرزندان حسن است یا حسین؟ اختلافند. ممکن است او جامع هردو نسبت باشد یعنی هم حسنی باشد و هم حسینی، از جهت پدر حسنی و از طرف مادر حسینی است.[۱۹]
- مهدی پیشانی نورانی دارد.[۲۰]
- مهدی از امت من میباشد، هفت سال یا هشت سال و یا نه سال حکومت میکند در حالیکه عدالت و قسط در سر زمین تحت حکومت او موج میزند همچان که قبل از او ظلم و جور به منتها درجه خود میرسد. در زمان ظهور او آسمان باران پر منفعت خود را و زمین خیر و برکت خود را به مردم ارزانی میدارد بگونهٔ مردم در رفاه میباشند که قبلا چنین رفاهی را ندیدهاند.[۲۱]
- خلیفهٔ در آخر الزمان ظهور میکند که حق را به صاحبان خود بر میگرداند.[۲۲]
- حتا اگر یک روز از عمر دنیا باقی نماند، خداوند مردی را از خاندان من بر میانگیزاند که جهان مملو از ظلم و جور را پر از عدل داد نماید.[۲۳]
- مهدی بعد از کشته شدن نفس زکیه خروج میکند.[۲۴]
- محمد، پیامبر اسلام خطاب به دخترش فاطمه چنین میفرماید: «فاطمه جان حسن و حسین سرور جوانان اهل بهشت فرزندان تو هستند. قسم به خدای که مرا به پیامبری مبعوث کرد پدر شان از سروران اهل بهشت برترند. فاطمه جان! قسم به خدای که مرا به پیامبری مبعوث کرد مهدی این امت از نسل حسن و حسین است که بعد از هرج و مرج، آشکار شدن فتنهها، ناامن شدن راهها، غارت اموال مردم، ظهور میکند در حالیکه بزرگترها به کوچکترها رحم نمیکنند و کوچکترها نیز به بزرگترها احترام نمیگذارند.»[۲۵]
- اطاعت از مهدی موجب هدایت و نجات است.[۲۶]
- مهدی ظهور میکند در حالیکه فرشتهای بر بالای سر او صدا میکند که این شخص مهدی است از او پیروی کنید.[۲۷]
[ویرایش] پانویس
- ↑ الاذاعه، ص ۱۴۶.
- ↑ ابراز الوهم المکنون من کلام ابن خلدون، ص ۴۳۳ ـ ۴۳۶.
- ↑ مجله التمدن الاسلامی، شماره ۲۲، ص ۶۴۳، چاپ دمشق.
- ↑ مجله الجماعه الاسلامیه، سال نخست شماره ۳، ذیقعده ۱۳۸۸، چاپ حجاز.
- ↑ (المهدی منی ای من نسلی و ذریتی)، عون المعبود - العظیم آبادی ۱۱/ ۲۵۲
- ↑ (المهدی منا أهل البیت)، المصنف - ابن أبی شیبة الکوفی ۸ / ۶۷۸، مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ۱ / ۸۴
- ↑ (عن سعید بن المسیب عن أم سلمة قالت ذکر المهدی عند النبی صلی الله علیه وسلم فقال من ولد فاطمة رضی الله عنها)، المعجم الکبیر - الطبرانی ۲۳ / ۲۶۷
- ↑ (قال النبی صلی الله علیه وسلم یخرج رجل من أمتی یواطئ اسمه اسمی وخلقه خلقی)، صحیح ابن حبان - ابن حبان ۱۵/ ۲۳۸
- ↑ صحیح ابن حبان - ابن حبان ۱۵/ ۲۳۸
- ↑ (لا یزال هذا الدین قائما ای مستقیما سدیدا جاریا علی الصواب والحق حتی یکون علیکم اثنا عشر خلیفة)، عون المعبود - العظیم آبادی ۱۱/ ۲۴۴
- ↑ (قال رسول الله صلی الله علیه وسلم المهدی منا اهل البیت یصلحه الله فی لیلة)، المصنف - ابن أبی شیبة الکوفی ۸ / ۶۷۸، مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ۱/ ۸۴
- ↑ (تواترت الاخبار بأن المهدی من هذه الامة وأن عیسی یصلی خلفه)، فتح الباری - ابن حجر ۶ / ۳۵۸
- ↑ (أن الارض لا تخلو عن قائم لله بحجة)، فتح الباری - ابن حجر ۶ / ۳۵۸
- ↑ (أنهم لم یموتوا بل هم فی المنام إلی أن یبعثوا لاعانة المهدی)، فتح الباری - ابن حجر ۶ /۳۶۵
- ↑ (أن القحطانی یخرج بعد المهدی ویسیر علی سیرة المهدی)، فتح الباری - ابن حجر ۶ / ۳۹۷
- ↑ (لا تقوم الساعة حتی یتقارب الزمان فتکون السنة کالشهر والشهر کالجمعة والجمعة کالیوم ویکون الیوم کالساعة وتکون الساعة کاحتراق السعفة قال الخطابی هو من استلذاذ العیش یرید والله أعلم انه یقع عند خروج المهدی ووقوع الامنة فی الارض وغلبة العدل فیها فیستلذ العیش عند ذلک وتستقصر مدته وما زال الناس یستقصرون مدة أیام الرخاء وان طالت ویستطیلون مدة المکروه وان قصرت)، فتح الباری - ابن حجر ۶ / ۱۳
- ↑ (عن بن عباس المهدی اسمه محمد بن عبد الله وهو رجل ربعة مشرب بحمرة یفرج الله به عن هذه الامة کل کرب ویصرف بعدله کل جور ثم یلی الامر بعده اثنا عشر رجلا ستة من ولد الحسن وخمسة من ولد الحسین وآخر من غیرهم)، فتح الباری - ابن حجر ۶ /۱۸۴
- ↑ فتح الباری - ابن حجر ۶ / ۱۸۴
- ↑ (واعلم أنه اختلف فی أن المهدی من بنی الحسن أو من بنی الحسین قال القاری فی المرقاة ویمکن أن یکون جامعا بین النسبتین الحسنین والأظهر أنه من جهة الأب حسنی ومن جانب الأم حسینی)، عون المعبود - العظیم آبادی ۱۱/ ۲۴۹
- ↑ عون المعبود - العظیم آبادی ۱۱/ ۲۵۲
- ↑ المصنف - ابن أبی شیبة الکوفی ۸ / ۶۷۸
- ↑ المصنف - ابن أبی شیبة الکوفی ۸ / ۶۷۸
- ↑ المصنف - ابن أبی شیبة الکوفی ۸ / ۶۷۹
- ↑ المصنف - ابن أبی شیبة الکوفی ۸/ ۶۷۹
- ↑ المعجم الأوسط – الطبرانی ۶/ ۳۲۷
- ↑ المعجم الکبیر - الطبرانی ۱۸/ ۵۱
- ↑ مسند الشامیین - الطبرانی۲ / ۷۲
[ویرایش] منابع
- مهدی منتظر(عج) از دیدگاه اهل سنت (فارسی). پایگاه اینترنتی موعود (در تاریخ ۲۹ آذر ۱۳۸۵). بازدید در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۸۷.
- مجلسی، مهدی موعود (جلد ۱۳ بحارالانوار)، ترجمه:علی دوانی، قم:دارالکتب الاسلامی.
- تلافی داریانی، علی اکبر، فضائل المهدی علیهالسلام، انتشارات نیک معارف، تهران، ۱۳۷۲.
- العباد،عبدالمحسن، مهدی منتظر (عج) از دیدگاه سنت، روزنامهٔ جمهوری اسلامی (۳ شهریور ۱۳۸۴)، ص ۶.
[ویرایش] مطالعهٔ بیشتر
[ویرایش] کتابها
- خسروشاهی، هادی؛ مصلح جهانی و مهدی موعود از دیدگاه اهل سنت، تهران، نشر اطلاعات، ۱۳۷۴.
- طاهریپور، حسن؛ مهدی منتظر از دیدگاه اهل سنت، تهران، نشر منیر، ۱۳۷۹. (شابک: ۹۶۴-۵۷۳۳-۰۸-۱)
[ویرایش] مقالات
[ویرایش] وبگاههای مرتبط
[ویرایش] جستارهای وابسته
