کیفیت ذهنی: تفاوت میان نسخهها
جز ربات ردهٔ همسنگ (۳۰.۱) +مرتب (۱۴.۹ core): + رده:تاریخ ایدهها+رده:تاریخ روانشناسی+رده:نظریههای فلسفی |
|||
خط ۴: | خط ۴: | ||
اگر چه به نظر میآید که حداقل برخی از حالات ذهنی ما وضعیت کیفی دارند، وجود آنها سؤالات فلسفیای را برمیانگیزد: ماهیت کیفیات ذهنی چیست و چه چیزی آنها را تشکیل میدهد؟ بسیاری از نظریهپردازان تفاوت عمدهای بین کیفیات ذهنی و معیارهای فیزیکی مانند طول، جرم، حجم دیده و این سؤال را مطرح کردهاند که آیا امکان دارد که کیفیات ذهنی کاملاً با این ویژگیهای فیزیکی یکسان باشند؟ سؤال دیگری که مطرح میباشد این است که آیا دریافت مستقیم ما نسبت به این حالات ذهنی لغزشناپذیر است و آیا این ادراکات دارای اعتبار هستند؟<ref name="Routledge">LEVIN, JANET (1998). Qualia. In E. Craig (Ed.), Routledge Encyclopedia of Philosophy. London: Routledge. Retrieved March 11, 2009, from http://www.rep.routledge.com/article/V029</ref> |
اگر چه به نظر میآید که حداقل برخی از حالات ذهنی ما وضعیت کیفی دارند، وجود آنها سؤالات فلسفیای را برمیانگیزد: ماهیت کیفیات ذهنی چیست و چه چیزی آنها را تشکیل میدهد؟ بسیاری از نظریهپردازان تفاوت عمدهای بین کیفیات ذهنی و معیارهای فیزیکی مانند طول، جرم، حجم دیده و این سؤال را مطرح کردهاند که آیا امکان دارد که کیفیات ذهنی کاملاً با این ویژگیهای فیزیکی یکسان باشند؟ سؤال دیگری که مطرح میباشد این است که آیا دریافت مستقیم ما نسبت به این حالات ذهنی لغزشناپذیر است و آیا این ادراکات دارای اعتبار هستند؟<ref name="Routledge">LEVIN, JANET (1998). Qualia. In E. Craig (Ed.), Routledge Encyclopedia of Philosophy. London: Routledge. Retrieved March 11, 2009, from http://www.rep.routledge.com/article/V029</ref> |
||
کیفیات ذهنی به عنوان استدلالی علیه [[فیزیکالیسم]] (دیدگاهی که بر اساس آن هیچ چیز غیر فیزیکی در عالم وجود ندارد) به کار رفتهاست.<ref name="Routledge" |
کیفیات ذهنی به عنوان استدلالی علیه [[فیزیکالیسم]] (دیدگاهی که بر اساس آن هیچ چیز غیر فیزیکی در عالم وجود ندارد) به کار رفتهاست.<ref name="Routledge"/> |
||
== استدلالهای ضد فیزیکالیسم == |
== استدلالهای ضد فیزیکالیسم == |
||
⚫ | |||
== پاسخ فیزیکالیستها == |
== پاسخ فیزیکالیستها == |
||
{{بخش-خرد}} |
|||
<!--کیفیات ذهنی را نخستین بار [[تامس نیگل]] در مقاله معروف [[خفاش بودن چه کیفیتی دارد؟]] مطرح کرد. نیگل برای برون رفت از این مشکل طرح یک پدیدارشناسی عینی را پیشنهاد داد. |
<!--کیفیات ذهنی را نخستین بار [[تامس نیگل]] در مقاله معروف [[خفاش بودن چه کیفیتی دارد؟]] مطرح کرد. نیگل برای برون رفت از این مشکل طرح یک پدیدارشناسی عینی را پیشنهاد داد. |
||
خط ۲۷: | خط ۲۵: | ||
{{فلسفه ذهن}} |
{{فلسفه ذهن}} |
||
{{متافیزیک}} |
{{متافیزیک}} |
||
⚫ | |||
[[رده:کیفیات ذهنی]] |
[[رده:کیفیات ذهنی]] |
||
[[رده:ادراک]] |
[[رده:ادراک]] |
||
[[رده:تاریخ ایدهها]] |
|||
[[رده:تاریخ روانشناسی]] |
|||
[[رده:ذهن]] |
[[رده:ذهن]] |
||
[[رده:فلسفه ذهن|کیفیات ذهنی]] |
[[رده:فلسفه ذهن|کیفیات ذهنی]] |
||
[[رده:مفهومها در متافیزیک]] |
[[رده:مفهومها در متافیزیک]] |
||
[[رده:مطالعات خودآگاهی]] |
[[رده:مطالعات خودآگاهی]] |
||
[[رده:نظریههای فلسفی]] |
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۵۸
کیفیات ذهنی یا تجربهٔ حقیقی چیزها (به انگلیسی: qualia) به ویژگیهای کیفی یا احساسی وضعیت ذهن اشاره میکند. به عنوان مثال تجربهٔ مستقیم رنگها، درد، بو، خشم مثالهایی از کیفیات ذهنی میباشند.
اگر چه به نظر میآید که حداقل برخی از حالات ذهنی ما وضعیت کیفی دارند، وجود آنها سؤالات فلسفیای را برمیانگیزد: ماهیت کیفیات ذهنی چیست و چه چیزی آنها را تشکیل میدهد؟ بسیاری از نظریهپردازان تفاوت عمدهای بین کیفیات ذهنی و معیارهای فیزیکی مانند طول، جرم، حجم دیده و این سؤال را مطرح کردهاند که آیا امکان دارد که کیفیات ذهنی کاملاً با این ویژگیهای فیزیکی یکسان باشند؟ سؤال دیگری که مطرح میباشد این است که آیا دریافت مستقیم ما نسبت به این حالات ذهنی لغزشناپذیر است و آیا این ادراکات دارای اعتبار هستند؟[۱]
کیفیات ذهنی به عنوان استدلالی علیه فیزیکالیسم (دیدگاهی که بر اساس آن هیچ چیز غیر فیزیکی در عالم وجود ندارد) به کار رفتهاست.[۱]
استدلالهای ضد فیزیکالیسم
پاسخ فیزیکالیستها
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ LEVIN, JANET (1998). Qualia. In E. Craig (Ed.), Routledge Encyclopedia of Philosophy. London: Routledge. Retrieved March 11, 2009, from http://www.rep.routledge.com/article/V029
پیوند به بیرون
این بخش نیازمند گسترش است. میتوانید با افزودن به آن کمک کنید. |