ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف: تفاوت میان نسخهها
- Адыгабзэ
- Afrikaans
- ak:Wikipedia:Votes for deletion
- العربية
- مصرى
- Авар
- Azərbaycanca
- تۆرکجه
- Башҡортса
- Boarisch
- Беларуская
- Беларуская (тарашкевіца)
- Български
- भोजपुरी
- বাংলা
- Brezhoneg
- Bosanski
- Català
- 閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄
- Нохчийн
- Cebuano
- کوردی
- Čeština
- Чӑвашла
- Dansk
- Deutsch
- Dolnoserbski
- Ελληνικά
- English
- Esperanto
- Español
- Suomi
- Français
- Frysk
- Galego
- गोंयची कोंकणी / Gõychi Konknni
- Gaelg
- עברית
- हिन्दी
- Hrvatski
- Hornjoserbsce
- Kreyòl ayisyen
- Magyar
- Հայերեն
- Interlingua
- Bahasa Indonesia
- Italiano
- 日本語
- ಕನ್ನಡ
- 한국어
- कॉशुर / کٲشُر
- Lëtzebuergesch
- Лезги
- Limburgs
- Lombard
- Македонски
- മലയാളം
- मराठी
- Bahasa Melayu
- Mirandés
- မြန်မာဘာသာ
- مازِرونی
- Dorerin Naoero
- Plattdüütsch
- Nedersaksies
- नेपाली
- Nederlands
- Norsk bokmål
- Occitan
- Pälzisch
- Polski
- پښتو
- Português
- Română
- Русский
- Русиньскый
- Sicilianu
- Scots
- سنڌي
- Srpskohrvatski / српскохрватски
- සිංහල
- Simple English
- Slovenčina
- Slovenščina
- Shqip
- Српски / srpski
- Svenska
- Kiswahili
- Ślůnski
- தமிழ்
- తెలుగు
- Тоҷикӣ
- ไทย
- Tolışi
- Türkçe
- Татарча / tatarça
- Українська
- اردو
- Oʻzbekcha / ўзбекча
- Vèneto
- Tiếng Việt
- West-Vlams
- Walon
- 吴语
- ייִדיש
- 中文
- 文言
- 粵語
برچسب: مشارکت در نبح |
برچسب: مشارکت در نبح |
||
خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
{{ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:نام ایرانی اجرام}} |
{{ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:نام ایرانی اجرام}} |
||
{{ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/زری کریمی}} |
{{ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/زری کریمی}} |
||
{{ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/طرفداری (وبگاه) (دومین نامزدی)}} |
|||
<!-- توینکل --> |
<!-- توینکل --> |
||
نسخهٔ ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۸
تابلوهای اعلانات | |
---|---|
عمومی | |
مقالهها و محتوا | |
رسیدگی به صفحهها | |
رفتار کاربران | |
سایر |
|
رد کردن جدول تا شروع بحثها |
نظرخواهی برای حذف جایی است که نویسندگان ویکیپدیا درباره حذف مقالات نظر میدهند. مواردی که به اینجا فرستاده میشود، باید بر طبق سیاست حذف مقالات برچسب حذف خورده باشند. معمولاً تا هفت روز کاربران دیگر ویکیپدیا نظرشان را در مورد حذف یا نگهداری هر مقاله ابراز میکنند و در صورتی که نظرات به اندازه کافی نباشند، این زمان تمدید خواهد شد. پس از آن نظر جمع اعمال میشود. نتیجه میتواند یکی از این حالتها باشد:
|
برای بررسی موارد بایگانیشده به ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/بایگانی مراجعه کنید. برای اضافه کردن یک مورد جدید، اینجا کلیک کنید.(نیاز به راهنمایی؟) |
I | قبل از نظرخواهی برای حذف
|
---|---|
II | روش
|
III | در هنگام نظرخواهی
|
IV | پس از پایان نظرخواهی
|
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. تنها عنوانهای پرکاربرد و رایج در منابع تغییرمسیر داده شوند نه تمام اجزا آن و صورتهای مختلف نگارشی
Persia ☘ ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۲ (UTC)[پاسخ]
ز غبار این بیابان
- ز غبار این بیابان (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «ز غبار این بیابان» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
ساخت تغییرمسیر برای تمام اجزای یک شعر که حق نشرش منقضی نشده علاوه بر این که از اهداف تغییرمسیر نیست نقض حق نشر هم میتواند باشد. Hanooz ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- @Hanooz: سلام. بنظرم بهتر است همه تغییرمسیرهایی که نامناسب برای تغییرمسیر دادن و نقض حق تکثیر است را در بالا فهرست کنید. موافقم که بیشترشان مناسب تغییرمسیر نیست و ایجادکننده نباید تمام اجزای یک شعر را به این شکل تبدیل به تغییرمسیر کند و هدف از تغییرمسیر تبدیل هر عبارت و جزئی حتی مرتبط با مقاله نیست. فرهنگ2016 (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: سلام. شعر تا حدی با مقالات دیگر فرق دارد. در حالت ایدئال، باید دربارهٔ هر سطری از شعر یا حداقل اکثر سطرها توضیحی در مقاله داده شود. آیا مثلاً بیتهای شعر الا یا ایها الساقی ادر کأساً و ناولها نباید تغییرمسیری به این مقاله باشند؟ Pirhayati (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: سلام. تغییرمسیر بیش از همه مرتبط با عنوان مقالات است نه محتوای مقالات. اینکه در حالت ایدئال باید برای هر سطر از شعر محتوایی در مقاله باشد به این معنی نیست که برای همه اجزای شعر تغییرمسیر بسازیم. اگر ملاک محتوای مقالات باشد خیلی از مقالات کلمات مشابهی در محتوای خود دارند و تغییرمسیر به این شکل، می تواند باعث انحراف جستجو به مقاله ای خاص باشد که هدف از جستجوی مخاطب نبوده است. سردرگمی در جستجو طبعا از اهداف ساخت تغییرمسیر نیست. فرهنگ2016 (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۵ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: تغییرمسیر لزوماً مرتبط با عنوان نیست و در اهداف تغییرمسیر آمده که موضوعات فرعی هم میتوانند تغییرمسیر شوند. بله جایی که ابهام وجود داشته باشد، باید ابهامزدایی شود، اما بعید است منظور کسی مثلاً از جستجوی «ز غبار این بیابان» چیزی غیر از همین شعر باشد. Pirhayati (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۱ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: به طور مثال تغییرمسیرها در این و این و این نگاه کنید. من تغییرمسیر تعدادی از شعرهای کلاسیکی شاعران سرشناس در ویکی انگلیسی را بررسی کردم اما خبری از این شیوه تغییرمسیر نیست یا حداقل تبدیل کردن اجزای شعر به تغییرمسیر شیوه رایجی نیست. فرهنگ2016 (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۹ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: اینکه رایج نیست با اینکه «نباید باشد» متفاوت است. من از مثالهای روشنتر استفاده میکنم. «هوا بس ناجوانمردانه سرد است» سطری از شعر زمستان است که در بسیاری از متنها (نه لزوما با ذکر نام شعر زمستان) تکرار شده. سطر اول شعر یا عنوان شعر هم نیست. آیا این عبارت باید مدخلی در ویکیپدیا باشد یا خیر؟ Pirhayati (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۷ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: شیوه ای که شما از تغییرمسیر استفاده می کنید شیوه محتوایی است. روشی که مناسب جستجوهای گوگلی است برای اینکه جستجوگران به محتوای موردنظرشان در سایتها برسند. ولی جستجوهای داخلی که بر تغییرمسیر استوار است برای پیدا کردن مقاله موردنظر است. شاید بعضی از عنوانها و یا قطعات خاصی که در منابع پرکاربرد است بتوان به آن تغییرمسیر داد و سخت نگرفت ولی اینکه هر مصرع و اجزایی از شعر را تغییرمسیر کنیم شیوه نادرستی است که بنظر من می تواند شامل معیار یک وپ:حذف تغییرمسیر باشد. فرهنگ2016 (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۶ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: در مورد مثالی که زدم و مثالهای پرکاربرد، حتماً باید تغییرمسیر ایجاد شود، نه اینکه فقط «بتوان سخت نگرفت». در مورد جستجوی محتوا هم همانطور که گفتم، من مواردی را تغییرمسیر میکنم که به هیچ وجه امکان ندارد به موضوعات دیگری مربوط شوند، پس معیار یک بلاموضوع است. الان هیچکدام از سطرهای این شعر امکان ندارد باعث ایجاد مانع برای مخاطب در رسیدن به هدفش شود. اگر هر کدام از سطرهای این شعر جستجو شود، بیگمان منظور همین شعر است. وقتی این تغییرمسیرها ضرری ندارند و بودنشان هم میتواند برخی را در جستجو کمک کند، پس به نظرم وجودشان توجیه میشود.Pirhayati (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۶ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: شما روی یک مورد پرکاربرد محتمل مثال می زنید اما نگاهی به این عبارتها کنید: هر آن کجا که باشد به جز این سرا سرایم، هر آن کجا که باشد بجز این سرا سرایم، به هر آن کجا که باشد بجز این سرا سرایم، به هر آن کجا که باشد بهجز این سرا سرایم، به هر آن کجا که باشد به جز این سرا سرایم. اتفاقا بر اساس تجربه ای که دارم بنظرم ضرر دارد و این شیوه از ساخت تغییرمسیر می تواند باعث اخلال در کارکرد سامانه و جستجوی آن شود. فرهنگ2016 (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: چطور باعث اخلال میشود؟ دارید از اخلال فنی صحبت میکنید یا اخلال محتوایی؟ Pirhayati (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: فرقی ندارد. شما در حالتهای مختلفی تمام اجزای شعر را تبدیل به تغییرمسیر کردید. تغییرمسیرهایی که برای خود مقاله محتمل نیست. این شیوه نه از نظر فنی و نه محتوایی توجیهی ندارد. فرهنگ2016 (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۸ (UTC)[پاسخ]
- هر دو Pardisan11 (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: چطور باعث اخلال میشود؟ دارید از اخلال فنی صحبت میکنید یا اخلال محتوایی؟ Pirhayati (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: شما روی یک مورد پرکاربرد محتمل مثال می زنید اما نگاهی به این عبارتها کنید: هر آن کجا که باشد به جز این سرا سرایم، هر آن کجا که باشد بجز این سرا سرایم، به هر آن کجا که باشد بجز این سرا سرایم، به هر آن کجا که باشد بهجز این سرا سرایم، به هر آن کجا که باشد به جز این سرا سرایم. اتفاقا بر اساس تجربه ای که دارم بنظرم ضرر دارد و این شیوه از ساخت تغییرمسیر می تواند باعث اخلال در کارکرد سامانه و جستجوی آن شود. فرهنگ2016 (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: در مورد مثالی که زدم و مثالهای پرکاربرد، حتماً باید تغییرمسیر ایجاد شود، نه اینکه فقط «بتوان سخت نگرفت». در مورد جستجوی محتوا هم همانطور که گفتم، من مواردی را تغییرمسیر میکنم که به هیچ وجه امکان ندارد به موضوعات دیگری مربوط شوند، پس معیار یک بلاموضوع است. الان هیچکدام از سطرهای این شعر امکان ندارد باعث ایجاد مانع برای مخاطب در رسیدن به هدفش شود. اگر هر کدام از سطرهای این شعر جستجو شود، بیگمان منظور همین شعر است. وقتی این تغییرمسیرها ضرری ندارند و بودنشان هم میتواند برخی را در جستجو کمک کند، پس به نظرم وجودشان توجیه میشود.Pirhayati (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۶ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: شیوه ای که شما از تغییرمسیر استفاده می کنید شیوه محتوایی است. روشی که مناسب جستجوهای گوگلی است برای اینکه جستجوگران به محتوای موردنظرشان در سایتها برسند. ولی جستجوهای داخلی که بر تغییرمسیر استوار است برای پیدا کردن مقاله موردنظر است. شاید بعضی از عنوانها و یا قطعات خاصی که در منابع پرکاربرد است بتوان به آن تغییرمسیر داد و سخت نگرفت ولی اینکه هر مصرع و اجزایی از شعر را تغییرمسیر کنیم شیوه نادرستی است که بنظر من می تواند شامل معیار یک وپ:حذف تغییرمسیر باشد. فرهنگ2016 (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۶ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: اینکه رایج نیست با اینکه «نباید باشد» متفاوت است. من از مثالهای روشنتر استفاده میکنم. «هوا بس ناجوانمردانه سرد است» سطری از شعر زمستان است که در بسیاری از متنها (نه لزوما با ذکر نام شعر زمستان) تکرار شده. سطر اول شعر یا عنوان شعر هم نیست. آیا این عبارت باید مدخلی در ویکیپدیا باشد یا خیر؟ Pirhayati (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۷ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: به طور مثال تغییرمسیرها در این و این و این نگاه کنید. من تغییرمسیر تعدادی از شعرهای کلاسیکی شاعران سرشناس در ویکی انگلیسی را بررسی کردم اما خبری از این شیوه تغییرمسیر نیست یا حداقل تبدیل کردن اجزای شعر به تغییرمسیر شیوه رایجی نیست. فرهنگ2016 (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۹ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: تغییرمسیر لزوماً مرتبط با عنوان نیست و در اهداف تغییرمسیر آمده که موضوعات فرعی هم میتوانند تغییرمسیر شوند. بله جایی که ابهام وجود داشته باشد، باید ابهامزدایی شود، اما بعید است منظور کسی مثلاً از جستجوی «ز غبار این بیابان» چیزی غیر از همین شعر باشد. Pirhayati (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۱ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: سلام. تغییرمسیر بیش از همه مرتبط با عنوان مقالات است نه محتوای مقالات. اینکه در حالت ایدئال باید برای هر سطر از شعر محتوایی در مقاله باشد به این معنی نیست که برای همه اجزای شعر تغییرمسیر بسازیم. اگر ملاک محتوای مقالات باشد خیلی از مقالات کلمات مشابهی در محتوای خود دارند و تغییرمسیر به این شکل، می تواند باعث انحراف جستجو به مقاله ای خاص باشد که هدف از جستجوی مخاطب نبوده است. سردرگمی در جستجو طبعا از اهداف ساخت تغییرمسیر نیست. فرهنگ2016 (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۵ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: دوباره به جای اولمان برگشتیم. توضیح دادم که از نظر محتوایی مشکلی پیش نمیآورد. از نظر فنی هم این تغییرمسیرها مثل همهٔ تغییرمسیرهای دیگر ارزان هستند. Pirhayati (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: در هر صورت از نظر من طبق توضیحاتی که در بالا دادم این شیوه که حجم قابل توجهی تغییرمسیر بسازیم از اهداف و دلایل تغییرمسیر ساختن نیست و ممکن است اخلال در کار سامانه ایجاد کند. حتی وپ:ارزان هم این را نمی گوید. اگر مخاطبی دنبال کل شعر باشد که با یک جستجو در اینترنت می تواند به متن شعر دسترسی پیدا کند و حتی برای محتوا هم نیازی به تغییرمسیر نیست. در هر صورت من ضرورتی برای این همه تغییرمسیر نمی بینیم. فرهنگ2016 (بحث) ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: بنظرتان اگر با این شیوه که بنظر شما بی ضرر است من تغییرمسیرهایی برای رمان سبکی تحملناپذیر هستی بسازم ضرورت دارد؟ تغییرمسیرهایی مثل:
- استعاره چیز خطرناکی است. با استعاره نمیشود شوخی کرد. عشق از یک استعاره آفریده تواند شد
- وقتی فردی قوی آن قدر ضعیف میشود که به فرد ضعیف بی حرمتی میکند، فرد ضعیف باید به راستی خود را قوی بداند و او را ترک کند.
- سنگینترین بار ما را درهم میشکند به زیر خود خم میکند و بر روی زمین میفشارد. پس سنگینترین بار در عین حال نشانه شدیدترین فعالیت زتدگی هم هست.
- بار هرچه سنگینتر باشد، زندگی ما به زمین نزدیکتر، واقعیتر و حقیقیتر است.
- زندگی فقط یک بار است و ما هرگز نخواهیم توانست تصمیم درست را از تصمیم نادرست تمیز دهیم زیرا ما در هر موضوعی فقط میتوانیم یک بار تصمیم بگیریم.
- عشق به یک امپراتوری شبیه است، اگر اندیشه ای که بر اساس آن به وجود آمده از میان برود، خود عشق نیز از میان خواهد رفت.
- چیزی را که نتیجه یک انتخاب نیست نمیتوان شایستگی یا ناکامی تلقی کرد.
- حتی با توجه به شیوه شما می توانم بعضی از تغییرات احتمالی نوشتاری را هم در نقل قول های تغییرمسیر شده از این رمان لحاظ کنم. مثل هر آن کجا که باشد به جز این سرا سرایم و به هر آن کجا که باشد بهجز این سرا سرایم. با این شیوه برای هر کتاب و رمان و شعری می شود نامحدود تغییرمسیرهای محتوایی ایجاد کرد. غیر از این است؟ می توان استدلال کرد که همه این تغییرمسیرهای محتوایی فقط مرتبط با محتوای آن کتاب و رمان و شعر است و احتمال سردرگمی در آن نمی رود؟ اما هدف از این تغییرمسیرهای نامحدود چیست؟ فرهنگ2016 (بحث) ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۴ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: من کی گفتم برای هر کتاب و رمانی باید از جملات تغییرمسیر ایجاد کرد؟ من میگویم الا یا ایها الساقی ادر کأساً و ناولها اولاً دارای هفت بیت است ثانیاً همهٔ بیتها و مصراعهای آن بسیار پرکاربرد هستند ثالثاً در مقاله باید توضیحی راجع به همهٔ مصراعها داده شود. بر اساس این سه مقدمه، نتیجهگیری میکنم که همهٔ مصراعها باید تغییرمسیری به این شعر باشند. ارتباط این مثال را با مثال شما متوجه نمیشوم. Pirhayati (بحث) ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۵ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: البته من اینجا متوجه منظور شما از «مصراعهای آن بسیار پرکاربرد هستند» نمی شوم. پرکاربرد از چه نظر؟ چون شعرهای سرشناس بسیاری وجود دارد که قطعاتی از آن بسیار محبوب است و در ادبیات استفاده می شود. فرق است بین عنوان پرکاربرد که برای عنوان مقالات و تغییرمسیر استفاده می شود و مصرع محبوب و پرمخاطب در ادبیات. اگر شیوه های نگارشی از الا یا ایها الساقی ادر کأساً و ناولها باشد طبعا محتمل و مناسب تغییرمسیر اما اگر تمام اجزای شعر باشد هیچ ضرورتی برای تغییرمسیر ندارد. محض آگاهی شما خیلی از نقل قول های همین رمان هم پرکاربرد است و در منابع مختلف نقل قول شده است. شیوه شما در اینجا دقیقا به همین شکل است که برای بیشتر اجزای شعر تغییرمسیر ساختید. تغییرمسیر محتوایی عملا یعنی همین. فرهنگ2016 (بحث) ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۸ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: من کی گفتم برای هر کتاب و رمانی باید از جملات تغییرمسیر ایجاد کرد؟ من میگویم الا یا ایها الساقی ادر کأساً و ناولها اولاً دارای هفت بیت است ثانیاً همهٔ بیتها و مصراعهای آن بسیار پرکاربرد هستند ثالثاً در مقاله باید توضیحی راجع به همهٔ مصراعها داده شود. بر اساس این سه مقدمه، نتیجهگیری میکنم که همهٔ مصراعها باید تغییرمسیری به این شعر باشند. ارتباط این مثال را با مثال شما متوجه نمیشوم. Pirhayati (بحث) ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۵ (UTC)[پاسخ]
- @Pirhayati: در هر صورت از نظر من طبق توضیحاتی که در بالا دادم این شیوه که حجم قابل توجهی تغییرمسیر بسازیم از اهداف و دلایل تغییرمسیر ساختن نیست و ممکن است اخلال در کار سامانه ایجاد کند. حتی وپ:ارزان هم این را نمی گوید. اگر مخاطبی دنبال کل شعر باشد که با یک جستجو در اینترنت می تواند به متن شعر دسترسی پیدا کند و حتی برای محتوا هم نیازی به تغییرمسیر نیست. در هر صورت من ضرورتی برای این همه تغییرمسیر نمی بینیم. فرهنگ2016 (بحث) ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: پرکاربرد یعنی اینکه مثلا «به می سجّاده رنگین کن گرت پیر مغان گوید» بدون اشاره به این شعر و حافظ، در بسیاری از متنها آمده و مخاطب ممکن است همین را «جستجو» کند. از طرف دیگر این مصراع باید در این مقاله معنا شود و راجع به جنبههای ادبی و فکریاش توضیحاتی داده شود، پس دقیقاً طبق اهدافِ تغییرمسیر، زیرموضوعِ الا یا ایها الساقی ادر کأساً و ناولها محسوب میشود. در مورد رمانها هم بله، اگر واقعاً آن جمله بسیار پرکاربرد است و مثل ضربالمثلها ممکن است در بسیاری از متنها آمده باشد و از طرف دیگر، راجع به این جمله در مقالهٔ رمان، توضیحاتی داده میشود، باید تغییرمسیری به این رمان باشد؛ کما اینکه مثلا جملهٔ «در زندگی زخمهایی هست...» باید تغییرمسیری به بوف کور باشد. یا مثلاً این جملهٔ معروف تغییرمسیری به رومئو و ژولیت است. این موارد هم همینطور. Pirhayati (بحث) ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۱ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: سلام. شعر تا حدی با مقالات دیگر فرق دارد. در حالت ایدئال، باید دربارهٔ هر سطری از شعر یا حداقل اکثر سطرها توضیحی در مقاله داده شود. آیا مثلاً بیتهای شعر الا یا ایها الساقی ادر کأساً و ناولها نباید تغییرمسیری به این مقاله باشند؟ Pirhayati (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود تغییر مسیر نامحتمل ناظر بر محتوای بند بند یک شعر است، اگر اینگونه باشد باید برویم و برای بند بند «موسی و شبان» یا «نبرد رستم و اشکبوس»، «رستم و سهراب» و قس علیهذا تغییر مسیر بسازیم Mahdi Mousavi «بحث» ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود این انتقال از دید من نقض حق نشر نیست، با این حال غیر الزامی به نظر میرسد. متین غلامی (بحث) ۱۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- @Matingholami: کدام انتقال؟ Pirhayati (بحث) ۱۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- Pirhayati گرامی: ضمن تشکر از دقت جنابعالی، من اشتباها به جای «تغییر مسیر» از واژهی «انتقال» استفاده کردم. متین غلامی (بحث) ۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- @Matingholami: کدام انتقال؟ Pirhayati (بحث) ۱۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۵ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. حذف/ادغام و تغییر مسیر به کلکبازیها و شایعهها در ایران
Persia ☘ ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۰ (UTC)[پاسخ]
آرشیت دانا
- آرشیت دانا (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «آرشیت دانا» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
جهت بررسی سرشناسی POS78 (بحث) ۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- بماندشخصیتی به نام آرشیت دانا وجود نداشتهاست. اما متأسفانه شایعۀ وجود وی در اینترنت پخش شده و وی سرشناسی پیدا کردهاست. فکر میکنم همانند روناک یاسین لازم باشد که صفحۀ وی حفظ شود، ولی وی را به عنوان موجودی تخیلی و ساختگی معرفی کند. در حال حاضر آرشیت دانا سرشناس است، اما به عنوان یک موجود تخیلی و ساختگی.پەڕاو (بحث) ۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند بنظر سرشناس و مفید میاد باتشکر از Paraw گرامی! POS78 (بحث) ۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۲ (UTC)[پاسخ]
- @POS78 سلام. معمولاً کاربری که مقاله را در نبح نامزد میکند، در واقع «پیشنهاد حذف» آن را داده است. آیا این نظر «بماند» از سوی شما برابر با انصراف از پیشنهاد است؟ {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۱۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۳۱ (UTC)[پاسخ]
- @Jeeputer: با درود فراوان.
بله؛ فکر کردم همین الگو بماند شفاف باشد برای انصراف از پیشنهاد!بیدقتی بندهرا عفو فرمایید POS78 (بحث) ۱۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۹ (UTC)[پاسخ]- @POS78 سلام. مشکلی نیست. من هم برای وضوح بیشتر و ثبت در تاریخچه پرسیدم. با این حال ظاهراً جناب Hanooz نظرشان بر تغییرمسیر است. فعلاً نظرخواهی را جمعبندی نمیکنم تا ببینیم نظر سایرین نسبت به پیشنهاد ایشان برای تغییرمسیر این عنوان چیست. {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۱۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- @POS78 سلام مجدد. پیشنهاد میکنم نظرات جناب هنوز را در پایین مطالعه کنید و اگر نظری دارید بنویسید. {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- @Jeeputer: با درود فراوان.
- @POS78 سلام. معمولاً کاربری که مقاله را در نبح نامزد میکند، در واقع «پیشنهاد حذف» آن را داده است. آیا این نظر «بماند» از سوی شما برابر با انصراف از پیشنهاد است؟ {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۱۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۳۱ (UTC)[پاسخ]
- لطفاً نظرخواهی فعلاً بسته نشود. منابع فعلی مقاله نشان میدهد یک تغییر مسیر برای این عنوان کافی باشد. فهرستی برای شخصیتهای جعلی نداریم؟ Hanooz ۱۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۰۸ (UTC)[پاسخ]
- تنها منبع معتبری که در مقاله آمده و به موضوع پرداخته نوشته کوتاه غیاثآبادی [۱] است. Hanooz ۱۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۴ (UTC)[پاسخ]
- دو فهرست مرتبط در ویکیپدیای انگلیسی پیدا کردم: en:List of fictitious people و en:List of hoaxes. دومی با عنوان «فهرست کلکبازیها و شایعهها» (و مقالهٔ دخترش «کلکبازیها و شایعهها در ایران») در ویکیپدیای فارسی وجود دارد. فکر میکنم اینها گزینهٔ مناسبی برای تغییرمسیر باشند. Hanooz ۱۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۲ (UTC)[پاسخ]
- @Hanooz اگر مطلبی با منبع یافت میشود پیشنهاد میکنم به مقالهٔ مرتبط با ایران که یافتهاید اضافهاش کنید. من هم نظرم بر تغییرمسیر به همان مقاله است. {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- محتوای منبعدار مقاله را به کلکبازیها و شایعهها در ایران#شخصیتهای جعلی اضافه کردم. Hanooz ۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۵ (UTC)[پاسخ]
- @Hanooz اگر مطلبی با منبع یافت میشود پیشنهاد میکنم به مقالهٔ مرتبط با ایران که یافتهاید اضافهاش کنید. من هم نظرم بر تغییرمسیر به همان مقاله است. {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- تغییرمسیر شود به مقالهٔ کلکبازیها و شایعهها در ایران. مطالبش منبع مناسبی ندارند. اما فکر میکنم بشود منابعی یافت و مطالبی به مقالهٔ هدف اضافه کرد و این عنوان را تغییرمسیر داد به بخش مناسب در آن مقاله. {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- تغییرمسیر شود همنظر با جیپیوتر خوب.Patricia (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود در فهرست مرتبطی اشارتی بدان رود کافیست Mahdi Mousavi «بحث» ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۲ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. استقلال به معنی بیطرفی نیست. به قول ویکیپدیای انگلیسی: Independence does not imply even-handedness. An independent source may hold a strongly positive or negative view of a topic or an idea. پس منابعی که سوگیری دارند اما این سوگیری مشخصاً ناشی از منافع مالی، حقوقی یا سیاسی نیست، کماکان برای سرشناسی قابل استفاده هستند. با این تلقی، استدلال موافقان ماندن قدرت بیشتری دارد تا استدلال موافقان حذف.
— حجت/بحث ۱۴ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۲۸ (UTC)[پاسخ]
عبدالرحمن بن عبد رب
- عبدالرحمن بن عبد رب (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «عبدالرحمن بن عبد رب» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
سرشناسی بررسی گردد. م.جمشیدی (بحث) ۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند شهدای کربلا همگی سرشناسند. Shobhe ۱۰ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۴۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند شهید کربلا از سپاه امام حسین 4nn1l2 (بحث) ۱۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۴ (UTC)[پاسخ]
- تمدید شد تا بحث بیشتری انجام گیرد و اجماع شفافتری حاصل شود.
- لطفاً نظرات خود را زیر این پیام بنویسید. ممنون، Persia ☘ ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند شهدای کربلا سرشناس هستند. در کتب مختلف تاریخی مکررا به بررسی شخصیت، زندگی، عقاید. حتی ذکر خطبههایشان پرداخته شده. درباره این افراد در منابع گوناگون از بیش از هزار سال پیش تا کنون صحبت شده. بنابراین منابع در این زمینه بسیار است همانگونه که بخشی از آنها در خود مقاله آمده، اما برای نمونه برخی از منابع آنلاین را ذکر میکنم. [۲][۳][۴][۵][۶][۷][۸][۹][۱۰] و ... با احترام Shiasun (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۳ (UTC)[پاسخ]
- منابع ذکر شده وپ:مس را ندارد--Persia ☘ ۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود در هیچ سیاستی نیست که «شهدای کربلا» سرشناسند. منابع ذکر شده مستقل نیستند. اگر در منابع آکادمیک چیزی ذکر شد، آنوفت میتواند بماند
:)
امیرΣυζήτηση ۲۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۰۴ (UTC)[پاسخ] - بماند چون جزو رجال حدیث شیعه در آثار معتبر رجالی مثل رجال شیخ طوسی نام برده شده است.--سید (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- خب اینها منابع شیعه هستند. منبع مستقل آیا وجود دارد؟ مانند مدخل در دانشنامه اسلام؟
:)
امیرΣυζήτηση ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- خب اینها منابع شیعه هستند. منبع مستقل آیا وجود دارد؟ مانند مدخل در دانشنامه اسلام؟
- نظر @Shobhe، 4nn1l2 و Ladsgroup: واقعا رو چه حسابی همه شهدای کربلا سرشناس هستند؟ خب این طور باشد می شود گفت همه شهدای بدر و احد هم سرشناس هستند. به نظرم دست کم افرادی سرشناس هستند که یا در واقعه نقش مهمی داشته اند یا در کتب رجالی شیعه نام آنها به عنوان یک فرد سرشناس آمده است. به نظرم همه راویان حدیث که در کتب رجالی مدخل مستقل دارند، سرشناس هستند و در این مورد هم باید به پیروی از آن عمل کرد. مثلا این رجال کشی برای بیش از صد نفر از روات حدیث مدخل دارد یا از مراجع معاصر مثلا قاموس الرجال. اینها سرشناسی دارند. --سید (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- جناب سید، فارغ از استدلال سایر دوستان، من دارم بر روی وپ:قربانی تمرکز می کنم. واقعه کربلا، یکی از بزرگترین نبردهای تاریخ اسلام است. خصوصا در تشیع که کنش های اعتقادی را هم به همراه دارد. در سال ۵۹ تا ۶۰ یک جنبش سیاسی مخالف حکومت از حیث دینی شکل گرفت، اگر رهبر این جنبش را حسین بن علی بدانیم، او برگرداگردش ۱۰۰۰ نفر را جمع کرد و به کوفه راه افتاد، در منازل آخر جز ۳۰۰ نفر که ۱۰۰ نفرشان از خانواده او بودند، کسی برایش باقی نماند. مخاطبی که گوشش تیز می شود بداند این ۳۰۰ نفر چه کسانی بودند، باید طوری به مقصودش برسد. این از اهمیت محتوا؛ از بابت منابع مستقل و معتبر، کم نیستند دانشنامههایی که این افراد را مورد بررسی قرار دادند. از جمله دایرة المعارف بزرگ اسلام که خبر دارم تمام شهدای کربلا را در لیست اولیه مداخلش قرار داده است. شاید بزودی، شخصا قدمی در درج منابع معتبر در این خصوص بردارم. Shobhe ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۰ (UTC)[پاسخ]
- @Shobhe: من شخصا فکر نمی کنم کسی که در کربلا کشتی شده یا در هر واقعه مهم دیگری نظیر تظاهرات سال 88 ، صرفا به این دلیل سرشناس باشد. حتما باید جهت دیگری علاوه بر این مطرح باشد. یعنی صرف قربانی یک رخداد مهم بودن برای کسی سرشناسی نمی آورد.--سید (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- جناب سید، فارغ از استدلال سایر دوستان، من دارم بر روی وپ:قربانی تمرکز می کنم. واقعه کربلا، یکی از بزرگترین نبردهای تاریخ اسلام است. خصوصا در تشیع که کنش های اعتقادی را هم به همراه دارد. در سال ۵۹ تا ۶۰ یک جنبش سیاسی مخالف حکومت از حیث دینی شکل گرفت، اگر رهبر این جنبش را حسین بن علی بدانیم، او برگرداگردش ۱۰۰۰ نفر را جمع کرد و به کوفه راه افتاد، در منازل آخر جز ۳۰۰ نفر که ۱۰۰ نفرشان از خانواده او بودند، کسی برایش باقی نماند. مخاطبی که گوشش تیز می شود بداند این ۳۰۰ نفر چه کسانی بودند، باید طوری به مقصودش برسد. این از اهمیت محتوا؛ از بابت منابع مستقل و معتبر، کم نیستند دانشنامههایی که این افراد را مورد بررسی قرار دادند. از جمله دایرة المعارف بزرگ اسلام که خبر دارم تمام شهدای کربلا را در لیست اولیه مداخلش قرار داده است. شاید بزودی، شخصا قدمی در درج منابع معتبر در این خصوص بردارم. Shobhe ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند کتب علمالرجال و عالمان رجلی مانند شیخ طوسی منبع موجه و متقن میتوانند باشند. با توجه به نبشته رجال شیخ طوسی این مدخل سرشناسی دارد.طرفه آنکه بنظرم تمامی ۷۲ نفر سپاه حسین با توجه به شرایط نبرد کربلا سرشناسند.Patricia (بحث) ۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۴ (UTC)[پاسخ]
- اینها منابع شیعی هستند. منبع مستقل و مطابق وپ:اعتبار آیا وجود دارد؟
:)
امیرΣυζήτηση ۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- اینها منابع شیعی هستند. منبع مستقل و مطابق وپ:اعتبار آیا وجود دارد؟
- @Ladsgroup: امیرجان در شهر من کلیسایی به نام کلیسای جامع سینت هنری وجود دارد. مدخلش را من به فارسی نوشتم. این کلیسا به افتخار هنری (اسقف فنلاند) نامگذاری شده که این را هم من نوشتم. برای منابع سراغ رفرنسهای غیر کاتولیک باید میرفتم؟! Patricia (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۹ (UTC)[پاسخ]
- به Ladsgroupُ جناب امیرُ به صرف شیعه بودن یک فرد،تمام منابعی که نویسنده آنها شیعه هستند، برایش می شوند منبع وابسته؟ استدلالتان صحیح نیست. Shobhe ۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- ۱- این را شما دقیقا درباره منابع بهایی میزنید و به طور مثال ایرانیکا را معتبر نمیدانید در صورتی که آن منابع آن پیر ریوو شدهاند ۲- فرق است بین منبعی که توسط مرجع شیعه درباره موضوعی شیعی تولید شده و منبعی که توسط یک شیعه تولید شده. به طور مثال حسینمحمد جعفری کتاب تشیع در مسیر تاریخ را دارد که آکادمیک است و پیر ریوو شده و خودش شیعه است. آن منبع معتبر است ولی شیخ طوسی منبع معتبر نیست.
:)
امیرΣυζήτηση ۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۳ (UTC)[پاسخ]
- ۱- این را شما دقیقا درباره منابع بهایی میزنید و به طور مثال ایرانیکا را معتبر نمیدانید در صورتی که آن منابع آن پیر ریوو شدهاند ۲- فرق است بین منبعی که توسط مرجع شیعه درباره موضوعی شیعی تولید شده و منبعی که توسط یک شیعه تولید شده. به طور مثال حسینمحمد جعفری کتاب تشیع در مسیر تاریخ را دارد که آکادمیک است و پیر ریوو شده و خودش شیعه است. آن منبع معتبر است ولی شیخ طوسی منبع معتبر نیست.
- به Ladsgroupُ جناب امیرُ به صرف شیعه بودن یک فرد،تمام منابعی که نویسنده آنها شیعه هستند، برایش می شوند منبع وابسته؟ استدلالتان صحیح نیست. Shobhe ۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- @Ladsgroup: دقت بفرمایید اینجا بحث سرشناسی است نه بیطرفی. ممکن است شخصی در یک حوزه فرهنگی سرشناس باشد، اما هیچ منبع بیطرف و مستقلی به وی نپرداخته باشد. در این صورت شما می توانید بگویید که نمی توان یک مقاله با بیطرفی منصفانه درباره اش نوشت اما نمی توانید بگویید که سرشناسی ندارد. --سید (بحث) ۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- به Sa.vakilian سرشناسی از روی منابع معتبر و مستقل تعیین میشود (وپ:معس) وقتی منابع معتبر و مستقل در مورد وی ننوشتهاند، وی سرشناس نیست. از معس: «اگر موضوعی پوشش قابل توجهی در منابع معتبر داشته باشد و این منابع معتبر مستقل از موضوع باشند». این موضوع وضوحا چنین چیزی را برآورده نمیکند
:)
امیرΣυζήτηση ۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۲ (UTC)[پاسخ] - @Ladsgroup: یک کتاب رجال حدیث شیعه که به ارزیابی وثاقت افراد در بیان روایات پرداخته همان قدر مستقل است که یک کتاب معرفی بزرگان فلسفه. همانطور که یک استاد هاروارد و کمبریج می تواند یک کتاب درباره رجال فلسفه بنویسد و شما وی را به عنوان یک منبع مستقل می پذیرید، اگر یک استاد حوزه نجف و قم هم یک کتاب درباره رجال حدیث بنویسد، دقیقا بر همان قیاس، مستقل محسوب می شود. این طور نیست که آثار دانشمندان همه علوم مستقل محسوب بشود جز علوم دینی.--سید (بحث) ۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۰ (UTC)[پاسخ]
- @Ladsgroup: آمدن نام یک فرد در کتب رجالی به خاطر نقل حدیث است، نه وابستگی نویسندهٔ کتاب با راوی حدیث. به این معنی که بسیاری از سرشناسان شیعه در کتب رجالی نیامدهاند چون محدث نبودهاند. به بیانی دیگر، صرف شیعهبودن معیار بودن در کتب رجال نیست. طاها (بحث) ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۸ (UTC)[پاسخ]
- @Ladsgroup: پینگ نفرموده بودید، متوجه نشدم. اولا من چنین استدلالی در بی اعتباری ایرانیکا نکردم؛ دوما قیاس نمی توان کرد. از اینها گذشته، همان منابع شرق شناسانه، اگر متکی بر منابع معتبر دست اول مثل آثار طوسی نباشند، اعتبارشان محل خدشه است. در علم رجال، این شخص در منابع رجالی مورد توجه منابع بوده است. پس از جهت رجالی (حالا شما بگویید رجال شیعه) معتبر است. ضمن اینکه ما علوم را فرقه ای نمی نگریم؛ علم رجال، با علم ریاضی و فلسفه و... تفاوتی ندارد؛ اسلامی کردن و شیعه وسنی بستن به نافشان، کار آکادمیک نیست. Shobhe ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۹ (UTC)[پاسخ]
- به طاها به Sa.vakilian حرف شما زمانی صحیح میبود که منبع آکادمیک در مورد تشیع نداشتیم. منبع پیر-ریوو شده برای تشیع و مباحث آن وجود دارد. آنها معیار سرشناسیند نه کتب رجال.
:)
امیرΣυζήτηση ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۵ (UTC)[پاسخ]- به Ladsgroup مقاله عبدالرحمن بن عبد رب از منظر علم رجال به دانشنامه آمده است. حتی اگر از منظر تاریخ تشیع هم آمد باشد، ما دانشنامه غیر شیعه در رجال و تاریخ تشیع نداریم. پس باز سخن جنابتان روا نیست. Shobhe ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- به Shobhe رجال علم نیست. پیر ریوو ندارد. روش علمی ندارد. غیره. شما دوست دارید رویش اسم علم بگذارید، آن را علم نمیکند.
:)
امیرΣυζήτηση ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۹ (UTC)[پاسخ]- به Ladsgroup گویا جنابتان نمی دانید تعریف تخصصی علم چیست. یا اینکه متوجه نیستید پیر ریوو در چه حوزه ای مورد استفاده است. به هر حال، رجال به عنوان یک علم یا حداقل شاخهای از یک علم شناخته میشود. مثلا: اینجا. Shobhe ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۱ (UTC)[پاسخ]
- به Shobhe خوب شد اشاره کردید. بنده در امیرکبیر فیزیک خواندم که یک واحد درمورد روش علمی داشت. به خاطر همان واحد و دروس است که ذکر میکنم رجال علم نیست (به طور مثال میتوانید کتاب Philosophy of Science: Very Short Introduction را در این زمینه بخوانید). به طور مثال چه کسی کتاب اصول کافی را پیر ریوو کردهاست؟
:)
امیرΣυζήτηση ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۷ (UTC)[پاسخ]- به Ladsgroup چه خوب؛ من هم در جامعه عراق، فلسفه علم خواندم. در آنجا به ما گفتند که علم، معانی وسیعی دارد... از اینها بگذریم؛ کسی نمی گوید اصول کافی علم است؛ می گوییم علمی داریم به نام حدیث که دانشکده دارد؛ رشته تحصیلی است و... حداقل یک زیر شاخه از رشته علوم حدیث، رجال است. Shobhe ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- به Shobhe اینکه در جامعه عراق خودشان خودشان را علمی میخوانند، رجال و حدیث را علم نمیکند.
:)
امیرΣυζήτηση ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۱ (UTC)[پاسخ]- به Ladsgroup گویا متوجه نشدید، «فلسفه علم»، تعریفی از «علم» دارد که شامل حدیث و رجال نیز می شود. پس حدیث و رجال، همانند ریاضی و پزشکی و فلسفه، تحت تعریف اصطلاحی علم است و به آنها علم می گویند؛ چه آثار آکادمیک برایش نوشته شده باشد چه نشده باشد. چه آثارش پیر ریوو بشود یا نشود. ربطی ندارد اینکه فلسفه علم در جامعه عراق تدریس بشود یا در دانشگاه کمبریج یا تهران... :) Shobhe ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۵۳ (UTC)[پاسخ]
- به Shobhe اینکه در جامعه عراق خودشان خودشان را علمی میخوانند، رجال و حدیث را علم نمیکند.
- به Ladsgroup چه خوب؛ من هم در جامعه عراق، فلسفه علم خواندم. در آنجا به ما گفتند که علم، معانی وسیعی دارد... از اینها بگذریم؛ کسی نمی گوید اصول کافی علم است؛ می گوییم علمی داریم به نام حدیث که دانشکده دارد؛ رشته تحصیلی است و... حداقل یک زیر شاخه از رشته علوم حدیث، رجال است. Shobhe ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- به Shobhe خوب شد اشاره کردید. بنده در امیرکبیر فیزیک خواندم که یک واحد درمورد روش علمی داشت. به خاطر همان واحد و دروس است که ذکر میکنم رجال علم نیست (به طور مثال میتوانید کتاب Philosophy of Science: Very Short Introduction را در این زمینه بخوانید). به طور مثال چه کسی کتاب اصول کافی را پیر ریوو کردهاست؟
- به Ladsgroup گویا جنابتان نمی دانید تعریف تخصصی علم چیست. یا اینکه متوجه نیستید پیر ریوو در چه حوزه ای مورد استفاده است. به هر حال، رجال به عنوان یک علم یا حداقل شاخهای از یک علم شناخته میشود. مثلا: اینجا. Shobhe ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۱ (UTC)[پاسخ]
- به Shobhe رجال علم نیست. پیر ریوو ندارد. روش علمی ندارد. غیره. شما دوست دارید رویش اسم علم بگذارید، آن را علم نمیکند.
- به Ladsgroup مقاله عبدالرحمن بن عبد رب از منظر علم رجال به دانشنامه آمده است. حتی اگر از منظر تاریخ تشیع هم آمد باشد، ما دانشنامه غیر شیعه در رجال و تاریخ تشیع نداریم. پس باز سخن جنابتان روا نیست. Shobhe ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- به Sa.vakilian سرشناسی از روی منابع معتبر و مستقل تعیین میشود (وپ:معس) وقتی منابع معتبر و مستقل در مورد وی ننوشتهاند، وی سرشناس نیست. از معس: «اگر موضوعی پوشش قابل توجهی در منابع معتبر داشته باشد و این منابع معتبر مستقل از موضوع باشند». این موضوع وضوحا چنین چیزی را برآورده نمیکند
- @Ladsgroup: دقت بفرمایید اینجا بحث سرشناسی است نه بیطرفی. ممکن است شخصی در یک حوزه فرهنگی سرشناس باشد، اما هیچ منبع بیطرف و مستقلی به وی نپرداخته باشد. در این صورت شما می توانید بگویید که نمی توان یک مقاله با بیطرفی منصفانه درباره اش نوشت اما نمی توانید بگویید که سرشناسی ندارد. --سید (بحث) ۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- @Sa.vakilian و Shobhe: ظاهراً این فرد در ماجرای روز رحبه نیز حضور داشته. یعنی سرشناسیاش به سه دلیل است: (۱) حضور در کربلا، (۲) نقل حدیث و بررسیشدنش در کتب رجال حدیث، و (۳) حضور در ماجرای روز رحبه. طاها (بحث) ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- به طاها اینها دلیل سرشناسی نیستند. کدام معیار، کدام سیاست؟
:)
امیرΣυζήτηση ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- به طاها اینها دلیل سرشناسی نیستند. کدام معیار، کدام سیاست؟
- @Ladsgroup: من هنوز نظر قطعی ماندن یا حذف را ندادم ولی فکر میکنم که سه مورد بالا وپ:کربلایی را برآورده میکنند (ویکیفا او را مشهورتر نمیکند). به عبارتی، سه اتفاق بالا به نظرم برای سرشناسی کافی هستند و این فرد روح سیاست سرشناسی ویکی را برآورده میکند، بیآنکه درگیر کلمات سیاستها شویم. از نظر سیاستها، منابع مستقل از این فرد هستند (بحث رجال طوسی) و مستقل از یکدیگر. اما طبیعتاً فرمایشتان صحیح است و رجال طوسی منبعی دانشگاهی نیست با اینکه منبعی مهم در تاریخ و رجال است. طاها (بحث) ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- @Shobhe: فلسفه علم یعنی philosophy of science. علم حدیث هم مثل تاریخ در قلمرو ساینس نیست و جزو هیومنیتیکس محسوب می شود. اما اصلا اختلاف ما ربطی به این موضوع ندارد. همان طور که طاها گفته رجال شیخ طوسی مستقل از شخص مورد نظر است. از حیث اعتبار مطالب حتما باید سراغ منابع آکادمیک برویم اما اینجا بحث سرشناسی است. یعنی چون ما منبع آکادمیک نداریم هرگز نمی توانیم یک مقاله خوب درباره این شخص بنویسیم ولی این ناقض سرشناسی نیست.--سید (بحث) ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۳ (UTC)[پاسخ]
- به Sa.vakilian، همه اینها لازمه آن است که تعریف علم را چه بدانیم و از کجا بگیریم. که چون خیلی به این نبح ارتباطی پیدا نمی کند، باشد برای جای مناسبش... Shobhe ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۰۰ (UTC)[پاسخ]
- @Shobhe: فلسفه علم یعنی philosophy of science. علم حدیث هم مثل تاریخ در قلمرو ساینس نیست و جزو هیومنیتیکس محسوب می شود. اما اصلا اختلاف ما ربطی به این موضوع ندارد. همان طور که طاها گفته رجال شیخ طوسی مستقل از شخص مورد نظر است. از حیث اعتبار مطالب حتما باید سراغ منابع آکادمیک برویم اما اینجا بحث سرشناسی است. یعنی چون ما منبع آکادمیک نداریم هرگز نمی توانیم یک مقاله خوب درباره این شخص بنویسیم ولی این ناقض سرشناسی نیست.--سید (بحث) ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۳ (UTC)[پاسخ]
- @Ladsgroup: من هنوز نظر قطعی ماندن یا حذف را ندادم ولی فکر میکنم که سه مورد بالا وپ:کربلایی را برآورده میکنند (ویکیفا او را مشهورتر نمیکند). به عبارتی، سه اتفاق بالا به نظرم برای سرشناسی کافی هستند و این فرد روح سیاست سرشناسی ویکی را برآورده میکند، بیآنکه درگیر کلمات سیاستها شویم. از نظر سیاستها، منابع مستقل از این فرد هستند (بحث رجال طوسی) و مستقل از یکدیگر. اما طبیعتاً فرمایشتان صحیح است و رجال طوسی منبعی دانشگاهی نیست با اینکه منبعی مهم در تاریخ و رجال است. طاها (بحث) ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- @Ladsgroup: چشمانداز من برای ویکیفا، به عنوان یک Inclusionist، جامعیتی ورای کتابهای رجالی است. به نظرم حتی در آیندهای نهچندان دور به این توافق خواهیم رسید که همهٔ محدثان ذکر شده در معجم رجال الحدیث سرشناسی لازم برای داشتن مقالهای در ویکیفا را خواهند داشت؛ همانگونه که ۸ سال پیش به بهزاد مدرس در قالب شوخی گفتم (بحث کاربر:Behzad.Modares/بایگانی ۲۱#سرشناسی). طاها (بحث) ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند برای تکمیل نواقص موجود در ویکی فا لازم است. سرشناسی که محرزه منابع هم کافیست. علی نقوی (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۱۴ (UTC)[پاسخ]
- بماندمانند دیگر کشته شدگان کربلا دارای سرشناسب میباشد.عشقی (بحث) ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند کشته شدن در واقعهٔ کربلا سرشناسی ببار نمیآورد، اما کشته شدگانی در واقعهٔ کربلا که در سپاه حسین ابن علی حضور داشتهاند قطعاً سرشناسند، از سپاه عمرابن سعد نیز آنهایی که به جناح مقابل حمله برده و یکی از آنان را مجروح نموده یا کشتهاست یا نقش مهمی در نبرد ایفا کردهاست نامش به زمان حال رسیدهاست، چرا؟ چون از سپاهیان حسین یکی را مجروح یا کشتهاست یا به همراهان حسین متعرض گردیدهاست، این یعنی قطعاً سپاهیان و همراهان حسین سرشناسند، شخص «حسین» یک فرد عادی نبودهاست آنقدر این شخص در مذهب شیعه اهمیت کلیدی دارد که برخی نقاشان شاهنامه پرچمش را بدست رستم نیز دادهاند، تمام جزئیات و سکنات وی در کتب آمدهاست (اینکه مجعول باشند یا مورد وثوق اهمیت ندارد مهم اینست که بسیار پراهمیت بودهاست) اهمیت بسیار زیاد حسین هم بسیار مرتبط با واقعهٔ کربلاست دلیل دیگر اینکه در طول بیش از یک هزاره مرتباً و با ذکر جزئیات زندگی ایشان به تحریر درآمده است و در کتب مختلف بدانها پرداخته شدهاست، همین که پس از گذشت این مدت زمان طولانی (بیش از ده قرن) نام فرد را میشنویم یعنی سرشناس است، اینکه در مورد کم و کیف منابع نظر داده میشود جایش نبح نیست. نبح برای احراز سرشناسی پدید آمدهاست Mahdi Mousavi «بحث» ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- نظر: خطاب به دسترسیدارِ جمعبندی کننده: موضوع آمده به نبح در ۱۰ محرم ۶۱ هجری قمری، در واقعهٔ موسوم به کربلا کشته شدهاست و اکنون که این ویرایش انجام میشود، ۲۳ صفر ۱۴۴۳ است. این همه بحث بعد از این همه سال سرشناسی را محرز نمیکند؟ Mahdi Mousavi «بحث» ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند سرشناسی ایشان با توجه به وپ:معس که آمده: منبع باید مستقیماً و مشروحاً به موضوع بپردازد، به طوری که برای بدست آوردن محتوا، نیازی به تحقیق دست اول نباشد. بسیار محرز می باشد. 1- در کتاب "پژوهشى پيرامون شهداى كربلا" بهمت جمعی از نویسندگان به ایشان پرداخته اند. 2- در کتاب "با كاروان حسينى" نوشته محمد جعفرطبسی مفصل به ایشان پرداخته است. 3- در کتاب مجلس دائرة المعارف العثمانیة نوشته آقای حیدرآباد گزارش هایی درباره اقدامات ایشان بیان کرده است. در سایت اسلام کوئست باز لیستی از منابع فارسی و عربی که صرفا درباره ای شخص در کتابهایشان نوشته اند اشاره کرده است از جمله: 4- تسمیة من قتل مع الحسین 5- مثیر الأحزان - ذخیرة الدارین فیما یتعلق بمصائب الحسین ع و اصحابه نوشته الحائری الشیرازی 6- تسمیة من قتل مع الحسین .پژوهشگر (بحث) ۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود منابع لازم را ندارد و در کربلا مردنش هم سرشناسی نمیآفریند. --محک 📞 ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند اما باید تصحیح شود. M.Nadian (بحث) ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۱ (UTC)[پاسخ]
- بمانداما تقویت شود.با نظر جناب موسوی کاملا موافقم.--Spatia62 (بحث) ۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۵ (UTC)[پاسخ]
- منابعش در ویکی انگلیسی را چک کردم جز چند لینک بی سر ته به چیز دیگری نرسیدم، به سایر منابع ادعا شده هم که دسترسی نداریم. MAX گفتگو ۱۹ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۴۸ (ایران) ۱۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۸ (UTC)[پاسخ]
- نظر: به نظرم باید راحت مطالعه شدن یک موضوع بررسی شود. اگر برای شناخت این شخص یا موضوعات سرشناس ۲۰ مقاله نیاز بود هم باید نوشته شود من مقاله را خواندم اطلاعات خاصی در مورد این شخص وجود ندارد و به صورت خلاصه میتوان در سه خط وی را معرفی کامل کرد. لذا در فهرست کشتهشدگان سپاه حسین در نبرد کربلا ادغام شود برای خوانندگان مفیدتر خواهد بود. البته نظر شخصی من هست و دوستان که در زمینه اسلام تخصص دارد نظرشان اولویت دارد.--Reza Amper (بحث) ۱۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۲ (UTC)[پاسخ]
- ادغام شود در فهرست کشتهشدگان سپاه حسین در نبرد کربلا با قید بودن تغییرمسیر. — KOLI ۱۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- @KOLI عرض ادب. جساراتا فهرست مورد نظر آنقدر بزرگ هست که امکان ادغام اینگونه موارد در آن نیست. از آنجا که فهرست نامزد برگزیدگی هم هست، مساله ادغام در آن منتفی به نظر می رسد. Shobhe ۱۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- @Shobhe: عرض احترام متقابل. بدون بررسی آن نوشتار پیشنهاد دادم. در این صورت نظرم منتفیست. — KOLI ۱۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- اگر اهمیتش بالاست که چرا نشود ادغام کرد؟ اگر نیست چرا مقاله مستقل دارد؟ MAX گفتگو ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۱۵ (ایران) ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- @3000MAX با احترام. این مورد که اهمیتش بالاست، و اگر هم کم باشد، از حیث وپ:انشعاب و با توجه به حجم بالای مقاله اصلی، به یک مقاله جدا نیازمند خواهند شد. Shobhe ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۱ (UTC)[پاسخ]
- @KOLI عرض ادب. جساراتا فهرست مورد نظر آنقدر بزرگ هست که امکان ادغام اینگونه موارد در آن نیست. از آنجا که فهرست نامزد برگزیدگی هم هست، مساله ادغام در آن منتفی به نظر می رسد. Shobhe ۱۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند با بهبود منابع می تواند باشد تهراني ها (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بر اساس آنچه جناب امیر و پرشیا فرمودند. مردن در در کربلا و از محمد نقل قول کردن در ماجرای روز رحبه سرشناسی نمیآورد (مثل ۲۰–۳۰ نفر دیگر). سرشناسی با پوشش درست سوژه در «منابع مستقل معتبر» اثباتشدنیست. در مورد ادغام و اشاره در فهرست کشتهشدگان سپاه حسین هیچ منعی وجود ندارد. چون محتوای مقاله شامل مطالب سخیف و بیاهمیتی مثل شوخی با یک نفر دیگر پیش از مُردن یا موضوع نقل قول است که این دومی همین الان با نامبردن از شخص در مقالهٔ روز رحبه انجامشده و مطلب بهدرخور و مهم دیگری برای ادغام وجود ندارد. با احترامات Atheist (بحث) ۱۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۵ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. حذف نرم (در نبود مشارکت کافی)
Persia ☘ ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۵ (UTC)[پاسخ]
برنامههای مخرب
- برنامههای مخرب (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «برنامههای مخرب» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
مقاله برچسب ادغام در صفحه بدافزار داشت و مستند به ویکیپدیا:معیارهای_حذف_سریع#م۱۰._مقالهٔ_تکراری_(مقالهٔ_تازهساز_که_محتوای_یکسانی_با_مقالهٔ_قدیمیتر_دارد) با توجه به تکراری بودن و گذر زمان طولانی از ایجاد برای تصمیمگیری به نبح ارسال شد. در خلاصه ویرایش نیز توضیح داده شده است؛ ویژه:تفاوت/32813101
همچنین مقاله مدتهاست برچسب نقض حقتکثیر دارد. دیهیم ۱۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۹ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد. در سایه نظرات داده شده و بحثهای طولانی که چندین ماه کشیده، اجماعی برای حذف مقاله نیست.
Mardetanha (بحث) ۲۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۷ (UTC)[پاسخ]
پارادایم کربلا
- پارادایم کربلا (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «پارادایم کربلا» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
! تحقیق دست اول، نسخه انگلیسی هم تقریبا همزمان ساخته شده است. Persia ☘ ۱۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند با توجه به منابع بکار رفته دارای سرشناسی می باشد. مقاله انگلیسی در سال ۲۰۱۹ ایجاد شده است. لذا ماندن مقاله انگلیسی از دو سال گذشته مزید بر علت می باشد. پژوهشگر (بحث) ۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود. مقاله را در ویکیپدیای انگلیسی نامزد حذف کردم. بدیهتا وپ:تدام را نقض میکند.
:)
امیرΣυζήτηση ۲۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۰۱ (UTC)[پاسخ] - مفهوم «پارادایم کربلا» واجد سرشناسی است. چند منبع آکادمیک دربارهٔ پارادایم کربلا:
- Gölz, Olmo (2019). "Martyrdom and Masculinity in Warring Iran: the Karbala Paradigm, the Heroic, and the Personal Dimensions of War". Behemoth – A Journal on Civilisation (به انگلیسی). Freiburg: University of Freiburg. 12 (1): 35–51. doi:10.6094/behemoth.2019.12.1.1005.
- Guerrero, Javier Gil (Winter 2017). "A Stage for the Revolution: Muharram and the Paradigm of Karbala in the context of Khomeini's Struggle with the Shah". Journal of South Asian and Middle Eastern Studies (به انگلیسی). Villanova, PA: Villanova University. 40 (2): 29–42. doi:10.1353/jsa.2017.0006.
{{cite journal}}
: Invalid|دسترسی پیوند=آبونمان
(help) - Szanto, Edith (Winter 2013). "Beyond the Karbala Paradigm: Rethinking Revolution and Redemption in Twelver Shi'a Mourning Rituals". Journal of Shi'a Islamic Studies (به انگلیسی). London: The Islamic College. 6 (1): 75–91. doi:10.1353/isl.2013.0007.
{{cite journal}}
: Invalid|دسترسی پیوند=آبونمان
(help) - Szanto, Edith (2021). "Gender and the Karbala Paradigm: On studying contemporary Shiʿi women". In Howe, Justine (ed.). The Routledge Handbook of Islam and Gender (به انگلیسی). Abingdon, Oxon: Routledge.
بنیامین (بحث) ۱۱ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۰۹ (ایران) ۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند با توجه به این منابعی که این بالا آمده بهوضوح سرشناس است. 4nn1l2 (بحث) ۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۵۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند تردیدی در سرشناسیاش نیست.Patricia (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند منابع را که جناب بنیامین آوردهاند. نکتهٔ دیگر اینکه همانگونه که وجود یک مقاله در ویکی به زبان دیگر معیار ماندن نیست، معیار حذف هم نیست Mahdi Mousavi «بحث» ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- تمدید شد تا بحث بیشتری انجام گیرد و اجماع شفافتری حاصل شود.
- لطفاً نظرات خود را زیر این پیام بنویسید. ممنون، Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- نظر: مقاله در ویکیپدیای انگلیسی حذف شد.
:)
امیرΣυζήτηση ۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۱ (UTC)[پاسخ] - بماند بنیامین این همه منبع ردیف کرده است که مخالفین ماندن باید همه آن منابع را با دلیل رد کنند. حذف در ویکی انگلیسی از چه زمانی شده دلیل حذف کردن مقاله؟! تمدید این نظرخواهی هم جالب است و قطعا در آینده مورد استناد! Shiasun (بحث) ۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- @Shiasun: درود. استناد به میانویکی مقالات در زبانهای دیگر، از جمله استدلالاتی است که برای حذف/ماندن، باید از آنها پرهیز نمود، قطعاً دسترسی دار جمع کنندهٔ این نبح بدان توجه خواهد نمود. با احترام Mahdi Mousavi «بحث» ۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۹ (UTC)[پاسخ]
- همچنین دسترسی دار مشارکت کننده در یک نبح اختیار رسیدگی به سرنوشت نبح را ندارد Mahdi Mousavi «بحث» ۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۰ (UTC)[پاسخ]
- ایجادکنندهٔ نبح، هیچ استدلالی ارائه نکرده اما خودش اقدام به تمدید نظرخواهی کرده تا اجتماع شفافتری حاصل شود. :)) بنیامین (بحث) ۱۳ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۰۵ (ایران) ۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۵ (UTC)[پاسخ]
- @Persia: درود. مدیر گرامی و عزیز لطفا اگر در نبحی مشارکت می کنید یا پدید آورش هستید، اقدام به رسیدگی و تعیین تکلیف آن ننمایید.
- کنش شما در موارد فوق نیز مشمول همین مسئله هستند. با احترام
- Mahdi Mousavi «بحث» ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- همچنین دسترسی دار مشارکت کننده در یک نبح اختیار رسیدگی به سرنوشت نبح را ندارد Mahdi Mousavi «بحث» ۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۰ (UTC)[پاسخ]
- @Shiasun: درود. استناد به میانویکی مقالات در زبانهای دیگر، از جمله استدلالاتی است که برای حذف/ماندن، باید از آنها پرهیز نمود، قطعاً دسترسی دار جمع کنندهٔ این نبح بدان توجه خواهد نمود. با احترام Mahdi Mousavi «بحث» ۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود نام مقاله و متن متناقض است و در فارسی رایج نیست و معلومم نیست که منظور پارادایم کربلا سیاست حکومتی ایران یا فرهنگ مردمیه، مدل زندگی کربلایی دیگه چجوری هست یا چیه؟. منابع انگلیسی هم اگر مهم بود، اونجا حذف نمیشد. جیرجیرک (بحث) ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند همنظر با فور، بنیامین و شیعهسان. -- |کامران آزاد| ۱۳ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۵۳ (ایران) ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند دلایل ارائه شده علی الحصوص منابع متعدد، برای ماندن کافیست. دلایل برای حذف نیز کافی نمی باشد. اساسا دلیلی موجه برای حذف ارائه نشده است. Shobhe ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند اهمیت کافی رو داره اما باید گسترش داده شه.M.Nadian (بحث) ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود اول که داشتم منابع ارائه شده را میدیدم یک لحظه مرعوب آن eduهای در لینکها شدم و شک به دلم افتاد و نظرم بر ماندن متمایل شد، اما گفتم برم چک کنم ببینم با چی طرفیم و نظرم برگشت. ببینید نمیشود که کلا هر مقاله ای را که دیدیم جایی منتشر شده بهش یک آکادمیک هم بچسبانیم و بگویم اینها اینم منبعش در محافل اکادمیک هم بحث شده و دیگر تمام شد رفت سرشناس است، مقاله داریم تا مقاله،
- کدام یک از این مقاله ها داوری همتا شده؟ چه روندی طی شده تا خروجیاش را روی سایت گذاشتهاند؟ مسائل فکت بوده یا نظریات شخصی دانشجوی نگارنده؟
- من راجع به منشا مقالاتی که ارائه شده چنین چیزی را ندیدم، بیشتر نظر نگارنده بوده، که همانها را هم نمیشناسیم، دانشجویی در فلان مقطعه فلان موسسه آموزشی بوده.
- بهترین کاری که در قبال جستار فوق میشود کرد ادغام است، همان مقاله حادثه کربلا را هم پیشنهاد میکنم. MAX گفتگو ۲۰ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۴۶ (ایران) ۱۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۱۶ (UTC)[پاسخ]
- اصلا بعضی از این مقالات را طرف در یک کتابخانه آنلاین منتشر کرده و حتی در سایت موسسه آموزشی هم نیست MAX گفتگو ۲۰ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۵۸ (ایران) ۱۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۲۸ (UTC)[پاسخ]
به نظر انشعاب از محتوای کربلا می رسد. اگر موضوع اعمال عاشورا به وقایع کنونی از سوی افراد و نقش آن در جهان امروز است، که خوب بسیار در منابع هست و سرشناسی دارد. 1234 (بحث) ۱۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند سرشناسی و منابع کافی دارد. تهراني ها (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود با عنایت به توضیحات 3000MAX گرامی. اشاره به همان سطر اول نوشتار، در مقالهٔ اتفاق کربلا کفایت میکند و سرشناسی مستقل ندارد. در ویکیپدیای انگلیسی هم مقاله بهدرستی حذف شدهاست. با احترامات Atheist (بحث) ۱۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۵ (UTC)[پاسخ]
حذف شودبرای این مفهوم به قدری منبع مستقل هست (ر.ک پیام کاربر:بنیامین در بالا) که بشود گفت سرشناس است. اما مقاله در شکل فعلیاش هیچ توضیحی راجع به پارادایم نمیدهد. یک جمله اولش ربط دارد؛ اما باقیاش راجع به چیزهای دیگر است. در شکل فعلی بهتر است مقاله حذف شود. اگر کسی مقاله را به شکلی بازنویسی کند که راجع به خود پارادایم، پیشینهٔ نامیده شدنش به عنوان یک «پارادایم»، اجزای این پارادایم و ... باشد میتواند نگه داشته شود. (پینوشت: به نظر میرسد بیشتر نظرات بالا، راجع به سرشناسی است و نه راجع به محتوا و کیفیت خود مقاله). — حجت/بحث ۱۴ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۰۳ (UTC)[پاسخ]- ویکیپدیا:سرشناسی#محتوای مقاله سرشناسی را تعیین نمیکند 4nn1l2 (بحث) ۱۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- @4nn1l2: حرف شما با حرف من هیچ تناقضی ندارد. من هم نگفتم که مقاله سرشناس نیست (گفتم هست) و نگفتم که قضاوتم در مورد سرشناسی بر اساس متن مقاله است (گفتم بر اساس پیام بنیامین است). دلیل حذف که فقط نباید سرشناسی باشد. دلیلم را نخواندید. — حجت/بحث ۱۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- @Huji: سر اینکه مقالهٔ ضعیفنوشتهشده را باید حذف کرد یا نگه داشت تا بهبود یابد میشود کلی بحث کرد (من به ویکیپدیا:خانه در دست ساخت است؛ خرابش نکنیم معتقدم). بماند که وضع این مقاله بد نبود مخصوصاً در مقایسهٔ با مقالههای انبوهساز و شبهرباتیک ویکیپدیای فارسی که عملاً به درد سطل آشغال میخورند. ولی به جای کش دادن بحث، مفیدتر دانستم که دستی روی سر و گوش مقاله بکشم: مقاله را با استفاده از یک منبع آکادمیک و مرتبط کاملاً بازنویسی کردم. سرشناشی این مبحث آشکار است و فکر کنم حالا بتوان این نظرخواهی را پس از سه ماه با نتیجهٔ «بماند» بست. ویکیپدیای انگلیسی هم اشتباه کرده که مقاله را حذف کرده است. 4nn1l2 (بحث) ۱۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- @4nn1l2: گاهی تهدید بولدوزر جواب میدهد و سرعت ساخت خانه بالا میرود که مبادا توی طرح قرار بگیرد :) در اینجا هم شما مشکلی که من در مقاله میدیدم با ویرایش شما رفع شد. — حجت/بحث ۱۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- @Huji: سر اینکه مقالهٔ ضعیفنوشتهشده را باید حذف کرد یا نگه داشت تا بهبود یابد میشود کلی بحث کرد (من به ویکیپدیا:خانه در دست ساخت است؛ خرابش نکنیم معتقدم). بماند که وضع این مقاله بد نبود مخصوصاً در مقایسهٔ با مقالههای انبوهساز و شبهرباتیک ویکیپدیای فارسی که عملاً به درد سطل آشغال میخورند. ولی به جای کش دادن بحث، مفیدتر دانستم که دستی روی سر و گوش مقاله بکشم: مقاله را با استفاده از یک منبع آکادمیک و مرتبط کاملاً بازنویسی کردم. سرشناشی این مبحث آشکار است و فکر کنم حالا بتوان این نظرخواهی را پس از سه ماه با نتیجهٔ «بماند» بست. ویکیپدیای انگلیسی هم اشتباه کرده که مقاله را حذف کرده است. 4nn1l2 (بحث) ۱۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- @4nn1l2: حرف شما با حرف من هیچ تناقضی ندارد. من هم نگفتم که مقاله سرشناس نیست (گفتم هست) و نگفتم که قضاوتم در مورد سرشناسی بر اساس متن مقاله است (گفتم بر اساس پیام بنیامین است). دلیل حذف که فقط نباید سرشناسی باشد. دلیلم را نخواندید. — حجت/بحث ۱۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- ویکیپدیا:سرشناسی#محتوای مقاله سرشناسی را تعیین نمیکند 4nn1l2 (بحث) ۱۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند سرشناسی موضوع محرز است. اما مقاله نیاز به کار دارد. در حد امکان باید ویکیسازی صورت پذیرد. بخشبندی شود و اگر ممکن بود جعبه ناوبری متناسب با موضوع در آن قرار بگیرد.Marooned ۱۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند از نظر معنا و مفهوم که سرشناس بنظر میرسد؛ منابع کافی هم درش موجود است. بنظرم این مقاله قابلیت ارتقاء زیادی دارد، حیف است ویران شود. ونداد ツ ۱۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند با توجه به منابع سرشناسی را احراز می کند. خاچی ۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۶ (UTC)[پاسخ]
- به نظرم بهتر است در مقاله های مرتبط به کربلا ادغام شود تا آنها را تقویت کند. گذشته از آن چند مسئله با این مقاله، نخست اینکه اگر نخستین بار توسط یک انگلیسی زبان مطرح شده و اگر آنقدر سرشناس است چرا صفحه انگلیسی ندارد. دوم اینکه اصلا هدف مقاله مشخص نیست، حداقل در جمله اول باید توضیح داده شود منظور چیست. سوم اینکه آیا برای پاردایم ها میتوانیم صفحه داشته باشیم یا خوعی محسوب میشوند. و آخر اینکه چرا اصلاً از واژه پارادایم استفاده کردیم، معادل فارسی یا عربی بهتر است به نظرم. در مجموع اما بهنظرم باید ادغام شود. Editor 00056 (بحث) ۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود سلام همنظر با نامزدکننده، مصداق نقض وپ:اول است. دیهیم ۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند تمامی شهدای کربلا سرشناس هستندArian aboutalebi (بحث) ۲۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت 08:40 (UTC)
- بماند تمام افرادی که در نزد حسین در واقعه کربلا در میدان جنگ کشته شدند سرشناسند. Patricia (بحث) ۲۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- نظر: به مدیر محترم جمع بندی کننده: ۱۵ اوت ۲۰۲۱ این نبح گشوده شده است و سال رو به پایان. شایسته است این نبح به سرانجام برسد. با احترام. Patricia (بحث) ۲۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود مقاله نظریه پژوهشی فیشر است و گویا داریم پروپوزال پایان نامه اش را میخوانیم. اگر بخواهیم بر اساس نظریه های پژوهشگران در ویکیپدیا مقاله بسازیم میتوان میلیونها تحقیق دست اول و صفحات اول پایان نامه ها را درج نمود و به عنوان مقاله ویکیپدیا به مخاطب ارا ئه کرد. منابع این مقاله هم همان پژوهشها است که بر پایه نظریه فیشر نگارش یافتند. لذا مقاله دانشنامه ای نیست. Gharouni Talk ۲۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۵ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. کاربران بر حذف صفحه اجماع دارند
{{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)[پاسخ]
انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا دوره ششم (۱۴۰۰) استان آذربایجان شرقی
- انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا دوره ششم (۱۴۰۰) استان آذربایجان شرقی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا دوره ششم (۱۴۰۰) استان آذربایجان شرقی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
پیرو ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا ۱۴۰۰ (تهران، ری و تجریش) از حذف سریع به نبح اورده شد. Persia ☘ ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۶ (UTC)[پاسخ]
- نبحهای وابسته
- ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا ۱۴۰۰ (تهران، ری و تجریش)
- ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا دوره ششم (۱۴۰۰) استان آذربایجان غربی
- مقالهٔ یادشده، یک مقالهٔ بدون ساختار و فاقد سرشناسی است اما ربط چندانی به آن یکی نبح ندارد. نظرخواهی درست و منطبق بر استدلالهای صحیح ایجاد کنید. بنیامین (بحث) ۳۰ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۰۱ (ایران) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۱ (UTC)[پاسخ]
- ساختار و محتوا ربطی به معیارهای حذف ندارد. در مورد عنوان دقیقا با دیگر مقاله ساخت شما هیچ فرقی ندارد. هر دو انتخابات شورا در دو شهر متفاوت است.--Persia ☘ ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۵ (UTC)[پاسخ]
- معیار حذف ارائه نشدهاست. تکرار بدیهیات. بنیامین (بحث) ۳۰ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۲۶ (ایران) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود ویکیپدیا محل ضبط و ثبت اسامی این افراد نیست. اگر شورای شهر فلانی سرشناسی دارد (شهر بالای ۱۰۰ هزار نفر شورایش سرشناس است)، این اسامی در همان صفحه بیایند مثل شورای اسلامی شهر سبزوار. نیازی به ایجاد مقالات استانها نیست. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۵ (UTC)[پاسخ]
- شهر بالای ۱۰۰ در کجای معیار امده است! نبح ربطی به محتوا ندارد، محتوا می تواند درست گردد. اگر انتخابات شورای شهر تهران در فلان سال و فلان حوزه سرشناسی دارد در تبریز و مشهد و سبزوار هم دارد و دلیل خوبی برای این مورد نیست. یک بوم دو هوا که نمی توان برخورد کرد--Persia ☘ ۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۵ (UTC)[پاسخ]
- معیاری در این باره وجود ندارد و ویکیپدیا معمولاً اینطوری کار نمیکند که معیار عددی معرفی کند. اینکه من گفتم معیار سرانگشتی است یعنی شهری که مثلاً بالای ۲۰۰ هزار نفر جمعیت دارد، شورای شهرش به طور بالقوه (به احتمال مثلاً ۹۵ درصد) سرشناس است. همین شورای شهر ۲۵۰ هزار نفری سبزوار را هم ناسرشناس تشخیص داده بودند: ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/شورای اسلامی شهر سبزوار.
خیر، نبح جای مقایسه نیست و تهران با کشکسرای قابل قیاس نیست، به دلیل اینکه صدها چه بسا هزاران برابر بیشتر پوشش میگیرد و سایزش صدها برابر بزرگتر از آن یکی است و همهٔ مطالب در یک صفحه نمیگنجند. قرار نیست هر کاری برای صفحهٔ تهران کردند برای صفحهٔ کشکسرای هم تکرار کنند. مقولهٔ شورای شهر ربط چندانی به استان ندارد (حتی به شهرستان هم ربط چندانی ندارند کما اینکه شورای شهرستان و شورای استان هم داریم ولی اصلاً آنها را سرشناس محسوب نمیکنیم و اینها نهادهایی تزئینی هستند). شهرها را میتوان به سه دسته تقسیم کرد: کلانشهر تبریز میتواند مقالهای برای انتخابات شورای شهرش داشته باشد (در این باره مطمئن نیستم). شهرهای بزرگ چون مرند میتوانند مقالهای برای شورای شهرشان داشته باشند و همهچیز از انتخابات گرفته تا لیست اعضا همانجا شرح داده شود. شهرهای کوچک چون کشکسرای حتی به یک مقالهٔ مجزا برای شورای شهرشان نیاز نیست و همهچیز باید در خود صفحهٔ شهر توضیح داده شود. 4nn1l2 (بحث) ۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- معیاری در این باره وجود ندارد و ویکیپدیا معمولاً اینطوری کار نمیکند که معیار عددی معرفی کند. اینکه من گفتم معیار سرانگشتی است یعنی شهری که مثلاً بالای ۲۰۰ هزار نفر جمعیت دارد، شورای شهرش به طور بالقوه (به احتمال مثلاً ۹۵ درصد) سرشناس است. همین شورای شهر ۲۵۰ هزار نفری سبزوار را هم ناسرشناس تشخیص داده بودند: ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/شورای اسلامی شهر سبزوار.
- شهر بالای ۱۰۰ در کجای معیار امده است! نبح ربطی به محتوا ندارد، محتوا می تواند درست گردد. اگر انتخابات شورای شهر تهران در فلان سال و فلان حوزه سرشناسی دارد در تبریز و مشهد و سبزوار هم دارد و دلیل خوبی برای این مورد نیست. یک بوم دو هوا که نمی توان برخورد کرد--Persia ☘ ۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۵ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود همنظر با جناب فور عزیز. با احترام POS78 (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند دلیل مناسبی برای حذف ارائه نشده. موضوع سرشناسی دارد. مشابه آن هم در en:2020 California State Assembly election وجود دارد. 1234 (بحث) ۱۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۸ (UTC)[پاسخ]
- State Assembly (مجلس ایالتی) ربطی به شورای شهر ندارد. 4nn1l2 (بحث) ۱۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود با احترام اینجا دانشنامه است اداره ثبت احوال نیست. Patricia (بحث) ۲۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۱ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. ادعای «تمام کشتهشدگان کربلا سرشناس هستند» در تناقض با رهنمود وپ:رویداد است. در این مقاله، حتی پس از بحثهای این نبح، کماکان اطلاعات اولیه راجع به موضوع (مثل این که کجا میزیست و چه کاره بود) ارائه نشده (با سلیمان بن کثیر اعرج مقایسه شود). به نظر میرسد که ادعای موافقان حذف مبنی بر این که موضوع پوشش «کافی» در منابع نداشته، صحیح باشد. بحث غیرمستقل بودن منابع هم ناشی از کجفهمی است (وپ:منابع مستقل را به روز کردم تا تفاوت «استقلال» و «سوگیری» مشخصتر باشد).
— حجت/بحث ۲۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۳ (UTC)[پاسخ]
عقبة بن صلت جهنی
- عقبة بن صلت جهنی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «عقبة بن صلت جهنی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بررسی وپ سرشناسی Persia ☘ ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند سرشناس است. این روش نامزد کردن مقالات نیز سازنده نیست و نباید تکرار شود. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۹ (UTC)[پاسخ]
- @4nn1l2 لطفا بیشتر توضیح بدید. پژوهشگر (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- مقالات یک کاربر تازهکار هدف قرار گرفته شده و تقریباً هرچه نوشته را حذف سریع کرده یا به نبح آوردهاند. این میتواند به با چماق به استقبال کاربر تازهکار رفتن تعبیر شود. سرشناسی اساساً مفهوم مهمی نیست و خیلی سلیقهایتر از آن چیزی است که تصور میشود و کاربر نامزدکننده باید خودش معتقد به عدم سرشناسی باشد نه اینکه بررسیاش را بر دوش دیگران بیندازد. همهٔ صفحاتی که به این شکل نامزد شوند، میتوانند (چه بسا باید) به صورت رویهای (procedural) بمانند. گذشته از همهٔ اینها، همهٔ یاران امام حسین در نبرد کربلا سرشناس هستند. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۷ (UTC)[پاسخ]
- @4nn1l2 لطفا بیشتر توضیح بدید. پژوهشگر (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند شهدای کربلا سرشناس هستند. در کتب مختلف تاریخی مکررا به بررسی شخصیت، زندگی، عقاید. حتی ذکر خطبههایشان پرداخته شده. درباره این افراد در منابع گوناگون از بیش از هزار سال پیش تا کنون صحبت شده. بنابراین منابع در این زمینه بسیار است همانگونه که بخشی از آنها در خود مقاله آمده، اما برای نمونه برخی از منابع آنلاین را ذکر میکنم. [۱۵][۱۶][۱۷][۱۸][۱۹][۲۰] و ... با احترام Shiasun (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- منابع ذکر شده وپ:مس را ندارد--Persia ☘ ۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۰ (UTC)[پاسخ]
- نظر: برای کشته شدگان کربلا همین دلیل مرتب تکرار می شود که کشته شدگان کربلا سرشناسند. انگار یکی از معیارهای سرشناسی کشته شدن در این نبرد است. علاوه بر کپی پیست شدن یک مقاله از ویکی حسین! منابع استفاده شده نیز مستقل و معتبر نیستند. از همه مهم تر بیشتر این شخصیت های عرب در ویکی عرب حتا مدخل هم ندارد اگر دارند پیوند داده نشده اند (برخی دارند که انجا هم کاربران ایرانی زحمتش را به صورت خطی کشیده اند!). کاربر سازنده نیز به احتمال زیاد زاپاس اعلام نشده است که به صورت حرفه ای در حال کپی پیست مطالب است.--Persia ☘ ۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۱۳ (UTC)[پاسخ]
- منابع: در مورد منابع استفاده شده یکی به کتاب شهیدان جاوید چاپ ۹۴ نوشته مرضیه محمدزاده ارجاع داده شده که در این مورد اصلا منبع شناخته شده و معتبری نیست و به تنقیح المقال که رفرنسی که داده شده هیچ ربطی به مطلب ندارد شما در ص۲۵۴ چنین مطلبی رو نخواهید یافت و جعل منبع است. این موضوع در مورد سایر مقالات کپی پیست شده کاربر نیز وجود دارد.--Persia ☘ ۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود هیچ یک از معیار های سرشناسی راندارد.
- Pardisan11 (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۲ (UTC)[پاسخ]
- منابع استفاده شده برای یک خط!
عقبه بن صلت، به همراه دو همسفرش عباد بن مهاجر و مجمع بن زیاد در منزلگاه جُهینه به کاروان حسین بن علی پیوستند و تا کربلا همراه آن حضرت بودند. عقبة بن صلت جُهَنی در روز عاشورا و در حمله اول در 65 سالگی کشته شد.
- تنقیح المقال فی احوال الرجال، ج۲، ص۲۵۴؛
- ابصار العین فی انصار الحسین (ع)، ص۲۰۱؛
- الحدائق الوردیه، ص۱۰۴؛
- فرسان الهیجاء، ج۱، ص۲۶۵؛
- تسمیه من قتل مع الحسین من اهل بیته و شیعته، ص۱۵۵؛
- وسیله الدارین فی انصار الحسین، ص۱۷۱.
اگر کاربر/کاربری نسخه ای از منابع بالا را دارد برای من بفرستند یا پیوند دهد--Persia ☘ ۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- حتماً بماند، کشته شدگان نبرد کربلا، همگی سرشناس محسوب می شوند، چه از جهت پوشش منابع و چه از جهت معیار عمومی سرشناسی. حضور در یک نبرد پر اهمیت، جنبشی سیاسی علیه یک دستگاه حکومتی و... همگی از دلایل ماندن و سرشناسی مقاله است. این شیوه نامزدی مقالات، از کاربری پر تجربه همچون Persia توقع نمی رفت. Shobhe ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)[پاسخ]
- حتماً بماند همنظر با Shiasunگرامی. با احترام POS78 (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند پیروِ نظرم در ابوشعثاء. -- |کامران آزاد| ۳ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۱۶ (ایران) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود منابع ذکر شده هیچکدام مستقل نیستند.
:)
امیرΣυζήτηση ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۴ (UTC)[پاسخ] - بماندنام این شهید تازه است ولی منابع ذکر شده کافی و این مقاله تکمیل کننده نواقص ویکی میباشد. علی نقوی (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند به علت واقعه تاریخی دارای سرشناسی کافی می باشد.عشقی (بحث) ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند کشته شدن در واقعهٔ کربلا سرشناسی ببار نمیآورد، اما کشته شدگانی در واقعهٔ کربلا که در سپاه حسین ابن علی حضور داشتهاند قطعاً سرشناسند، از سپاه عمرابن سعد نیز آنهایی که به جناح مقابل حمله برده و یکی از آنان را مجروح نموده یا کشتهاست یا نقش مهمی در نبرد ایفا کردهاست نامش به زمان حال رسیدهاست، چرا؟ چون از سپاهیان حسین یکی را مجروح یا کشتهاست یا به همراهان حسین متعرض گردیدهاست، این یعنی قطعاً سپاهیان و همراهان حسین سرشناسند، شخص «حسین» یک فرد عادی نبودهاست آنقدر این شخص در مذهب شیعه اهمیت کلیدی دارد که برخی نقاشان شاهنامه پرچمش را بدست رستم نیز دادهاند، تمام جزئیات و سکنات وی در کتب آمدهاست (اینکه مجعول باشند یا مورد وثوق اهمیت ندارد مهم اینست که بسیار پراهمیت بودهاست) اهمیت بسیار زیاد حسین هم بسیار مرتبط با واقعهٔ کربلاست دلیل دیگر اینکه در طول بیش از یک هزاره مرتباً و با ذکر جزئیات زندگی ایشان به تحریر درآمده است و در کتب مختلف بدانها پرداخته شدهاست، همین که پس از گذشت این مدت زمان طولانی (بیش از ده قرن) نام فرد را میشنویم یعنی سرشناس است، اینکه در مورد کم و کیف منابع نظر داده میشود جایش نبح نیست. نبح برای احراز سرشناسی پدید آمدهاست Mahdi Mousavi «بحث» ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۱ (UTC)[پاسخ]
- نظر: خطاب به دسترسیدارِ جمعبندی کننده: موضوع آمده به نبح در ۱۰ محرم ۶۱ هجری قمری، در واقعهٔ موسوم به کربلا کشته شدهاست و اکنون که این ویرایش انجام میشود، ۲۳ صفر ۱۴۴۳ است. این همه بحث بعد از این همه سال (بیش از ۱۳۰۰ سال) سرشناسی را محرز نمیکند؟ Mahdi Mousavi «بحث» ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند در منابع شیعی به تکتک هواداران حسین بن علی که در کربلا کشته شدند بهصورت مفصل پرداخته میشود. با کمی جستجو میتوان مطالب و منابع زیادی که به این فرد اشاره داشتهاند را پیدا کرد. مقاله گرچه درحالحاضر خرد است، ولی قابلیت ارتقا را دارد. --Vandäd «بحث» ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند سرشناسی ایشان با توجه به وپ:معس محرز می باشد. که آمده: منبع باید مستقیماً و مشروحاً به موضوع بپردازد، به طوری که برای بدست آوردن محتوا، نیازی به تحقیق دست اول نباشد. بسیار محرز می باشد. و در کتابهایی همچون با کاروان حسینی. پژوهشی پیرامون شهدای کربلا. تنقیح المقال نوشته عبدالله مامقانی. وسیلة الدارین نوشته موسوی زنجانی و... و درباره سایر شهدای کربلا در این کتابها به تفصیل نوشته شده است لذا کلیه شهدای کربلا سپاه حسین بن علی دارای سرشناسی می باشند. پژوهشگر (بحث) ۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود منابع مستقل ندارد و مردن در کربلا سرشناسی نمیآفریند. محک 📞 ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود اگه معیاری برای کشته های کربلا وجود داره بگید تا نظرمو عوض کنم. با معیارهای فعلی سرشناسی نداره. جیرجیرک (بحث) ۱۹ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- من هم نفهمیدم کجا گفته شده "تمام کشتهشدگان سپاه حسین سرشناسند" MAX گفتگو ۱۹ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۴۱ (ایران) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند تمام کشتهشدگان نبرد کربلا که در میدان جنگ با حسین بودند سرشناس هستند. منابع مستقل به چه معنی است؟ مثلا برای این شخص از کلیسای کاتولیک رفرنس لینک دهیم؟! Patricia (بحث) ۲۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود قاطبه نظر موافقان ماندن این است که چون در لشکر حسین کشته شده سرشناس است، من نمیدانم این تبصره در کجای معیارهای سرشناسی ویکی آمده است، اگر هست که نشانم دهید تا رایم را خط بزنم، اگر نه هم که همه اینها را میتوان در همان مقاله کشته شدگان کربلا ادغام کرد، پس کارکرد آن جستار چیست؟ MAX گفتگو ۱۸ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۲۳ (ایران) ۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود اینگونه نام ها و اشخاص برای ویکی شیعه مناسب است ولی برای ویکیپدیا هیچ ارزشی ندارد و به آگاهی و دانش جویندگان کمکی نمی کند
- حذف شود سرشناس نیست و منابع مستقل ندارد. تهراني ها (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- عدم استقلال منابع چگونه ثابت شده است؟ در طول هزار سال منابع به وی پرداخته است. چگونه منبعی که هزار سال بعد نوشته شده به آن شخص وابسته است؟ Shiasun (بحث) ۱۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود به دلایل درست و متقنی که پرشیای عزیز فرمودند. هیچ قطعیتی برای سرشناس شمردن دار و دستهٔ کشتهشدهٔ حسین در کربلا وجود ندارد مگر آنکه «منابع مستقل معتبر» بهصورت مشروح آنها و زندگیشان را پوشش داده باشند. با احترامات Atheist (بحث) ۱۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- پرسش: درود آیا اجماعی برای سرشناسی تمامی کشته شدهگان کربلا پیشتر حاصل شده؟ با مهر شهنام ک (گفتگو) ۱۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۹ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. این استدلال که «کشته شدگان کربلا همه سرشناس هستند» به وضوح با وپ:رویداد تناقض دارد. اما در این مورد خاص، کاربر:Shiasun چند منبع برخط اسم برده که دست کم دوتایشان در حدی کمینه، موضوع مورد نظر را پوشش دادهاند و میتوان استدلال برقراری معیار عمومی سرشناسی را معتبر دانست.
— حجت/بحث ۴ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۱۴ (UTC)[پاسخ]
انیس بن معقل اصبحی
- انیس بن معقل اصبحی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «انیس بن معقل اصبحی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بررسی وپ سرشناسی/ بررسی منابع ذکر شده Persia ☘ ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۰ (UTC)[پاسخ]
- حتماً بماند این مقاله بسیار سرشناس است و بسیاری از علمای شیعی به این اذعان دارند که همچنین فردی در کربلا حضور داشته است. مهدی هاشمی حسینی
- بماند سرشناس است. این روش نامزد کردن مقالات نیز سازنده نیست و نباید تکرار شود. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود مقاله از fa.wikihussain.com کپی پیست شده است Luckie Luke (Talk) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۲ (UTC)[پاسخ]
- به فرض که چنین باشد، محتوای آن ویکی خودش تحت اجازهنامهٔ Creative Commons Attribution 4.0 منتشر شده و کپی کردن از آن مجاز است (البته باید از نویسندگان نام برد. این کار را میتوان در خلاصهویرایش یا متن مقاله کرد) 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند از یاران حسین بن علی در واقعه عاشورا. بامهر ⌝PERSIASON⌜ «بحث» ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند شهدای کربلا سرشناس هستند. در کتب مختلف تاریخی مکررا به بررسی شخصیت، زندگی، عقاید. حتی ذکر خطبههایشان پرداخته شده. درباره این افراد در منابع گوناگون از بیش از هزار سال پیش تا کنون صحبت شده. بنابراین منابع در این زمینه بسیار است همانگونه که بخشی از آنها در خود مقاله آمده، اما ب Freshclover (بحث) ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۴۰ (UTC)رای نمونه برخی از منابع آنلاین را ذکر میکنم. [۲۱][۲۲][۲۳][۲۴] و ... با احترام Shiasun (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- منابع ذکر شده وپ:مس را ندارد--Persia ☘ ۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- حتما بماند، کشته شدگان نبرد کربلا، همگی سرشناس محسوب می شوند، چه از جهت پوشش منابع و چه از جهت معیار عمومی سرشناسی. حضور در یک نبرد پر اهمیت، جنبشی سیاسی علیه یک دستگاه حکومتی و... همگی از دلایل ماندن و سرشناسی مقاله است. این شیوه نامزدی مقالات، از کاربری پر تجربه همچون Persia توقع نمی رفت. Shobhe ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند پیروِ نظرم در ابوشعثاء. -- |کامران آزاد| ۳ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۱۷ (ایران) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود هیچ یک از معیار های سرشناسی راندارد.
- Pardisan11 (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- حتما بماند سرشناسی دارد منابع هم زیاده. کمبود ها را جبران میکنه. بلکه این یکی نمونه روشن است برای تمام نبح های این گونه !! این شخص به باور همه در کربلا بوده. و در منابع هم آمده اما در هیچ ویکی ای مقاله نداره. ویکی فا که جای خود دارد. علی نقوی (بحث) ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- بماندمانند دبگر کشته شدگان کربلا دارای سرشناسی میباشد.عشقی (بحث) ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند کشته شدن در واقعهٔ کربلا سرشناسی ببار نمیآورد، اما کشته شدگانی در واقعهٔ کربلا که در سپاه حسین ابن علی حضور داشتهاند قطعاً سرشناسند، از سپاه عمرابن سعد نیز آنهایی که به جناح مقابل حمله برده و یکی از آنان را مجروح نموده یا کشتهاست یا نقش مهمی در نبرد ایفا کردهاست نامش به زمان حال رسیدهاست، چرا؟ چون از سپاهیان حسین یکی را مجروح یا کشتهاست یا به همراهان حسین متعرض گردیدهاست، این یعنی قطعاً سپاهیان و همراهان حسین سرشناسند، شخص «حسین» یک فرد عادی نبودهاست آنقدر این شخص در مذهب شیعه اهمیت کلیدی دارد که برخی نقاشان شاهنامه پرچمش را بدست رستم نیز دادهاند، تمام جزئیات و سکنات وی در کتب آمدهاست (اینکه مجعول باشند یا مورد وثوق اهمیت ندارد مهم اینست که بسیار پراهمیت بودهاست) اهمیت بسیار زیاد حسین هم بسیار مرتبط با واقعهٔ کربلاست دلیل دیگر اینکه در طول بیش از یک هزاره مرتباً و با ذکر جزئیات زندگی ایشان به تحریر درآمده است و در کتب مختلف بدانها پرداخته شدهاست، همین که پس از گذشت این مدت زمان طولانی (بیش از ده قرن) نام فرد را میشنویم یعنی سرشناس است، اینکه در مورد کم و کیف منابع نظر داده میشود جایش نبح نیست. نبح برای احراز سرشناسی پدید آمدهاست Mahdi Mousavi «بحث» ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- مهدی جان البته قصد بحث خارج از ویکی ندارم، اما من این را برعکس روایت شما شنیده ام، یعنی شنیده ام که در واقع، روایت کربلا را تحریف کردند و بخش عمده ای از آن هم از شاهنامه وام گرفته شده. البته خیلی بیشتر باید راجع بهش بخوانم که فکر نکنم فرصتش باشد، اما روایاتی هستند که میگوید اصلا بحث محرم از یک دوره خاصی به بعد بولد شده و پیش از آن عزاداری حسینی به آن مفهومی که امروزه میشناسیم اصلا نبوده است. MAX گفتگو ۱۸ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۲۹ (ایران) ۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۹ (UTC)[پاسخ]
- لطفا از بحث های دارای جناح پرهیز کنید
- و به عقایدی که مربوط به گروه خاصی می باشد توهین نکنید مهدی هاشمی حسینی (بحث) ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- مهدی جان البته قصد بحث خارج از ویکی ندارم، اما من این را برعکس روایت شما شنیده ام، یعنی شنیده ام که در واقع، روایت کربلا را تحریف کردند و بخش عمده ای از آن هم از شاهنامه وام گرفته شده. البته خیلی بیشتر باید راجع بهش بخوانم که فکر نکنم فرصتش باشد، اما روایاتی هستند که میگوید اصلا بحث محرم از یک دوره خاصی به بعد بولد شده و پیش از آن عزاداری حسینی به آن مفهومی که امروزه میشناسیم اصلا نبوده است. MAX گفتگو ۱۸ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۲۹ (ایران) ۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۹ (UTC)[پاسخ]
- نظر: خطاب به دسترسیدارِ جمعبندی کننده: موضوع آمده به نبح در ۱۰ محرم ۶۱ هجری قمری، در واقعهٔ موسوم به کربلا کشته شدهاست و اکنون که این ویرایش انجام میشود، ۲۳ صفر ۱۴۴۳ است. این همه بحث بعد از این همه سال (بیش از ۱۳۰۰ سال) سرشناسی را محرز نمیکند؟ Mahdi Mousavi «بحث» ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند سرشناسی ایشان با توجه به وپ:معس محرز می باشد که آمده: منبع باید مستقیماً و مشروحاً به موضوع بپردازد، به طوری که برای بدست آوردن محتوا، نیازی به تحقیق دست اول نباشد. بسیار محرز می باشد. از جمله منابعی که مستقیما و مشروحا به ایشان پرداخته شده می توان به اینها اشاره کرد: دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاریخ نوشته محمد ری شهری. با كاروان حسينى(ج4)نوشته عزت الله مولایی و پژوهشى پيرامون شهداى كربلا اشاره کرد. پژوهشگر (بحث) ۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۳ (UTC)[پاسخ]
- جناب @Pajoheshgar20،وپ:معس آن چیزی که میفرمایید را درباره منابع معتبر گفته. منابعی که میفرمایید چقدر معتبرند؟ محک 📞 ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- @محک کاملا معتبرند. مخصوصا دانشنامه امام حسین. مخصوصا کتاب پژوهشی پیرامون شهدای کربلا... پژوهشگر (بحث) ۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- جناب @Pajoheshgar20،وپ:معس آن چیزی که میفرمایید را درباره منابع معتبر گفته. منابعی که میفرمایید چقدر معتبرند؟ محک 📞 ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود منابع مستقل ندارد و مردن در کربلا سرشناسی نمیآفریند. اگر قرار باشد برای هرکسی نامش در تاریخ هست مقاله بسازیم و بعد استدلال کنیم که چون این همه سال نامش مانده، پس سرشناس است، ویکیپدیا میشود زبالهدان تاریخ :) محک 📞 ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۳ (UTC)[پاسخ]
- @محک: درود، امیدوارم اینگونه نباشد که ملاک تشخیص شخصیت تاریخی بودن یک استنباط شخصی باشد، راستی جناب محک بزرگوار، کاربرانی که فکر میکنند انسانها و شخصیتهای تاریخی که از دید آنها مشهور نیستند، زباله هستند و آن منابع که آنها را درج نمودهاند، زبالهدان، در حال اهانت نیستند؟ من هم بسیاری از شخصیتهای محلی را نمیشناسم، آیا بنظرتان رواست، چشمانم را بسته و الفاظی نامربوط را بدانها نسبت دهم؟ آیا اگر چنین کنم مرتکب اهانت نشدهام؟ من همچنین در بسیاری از امور و علوم کم اطلاع و غافلم، آیا صرف اینکه از آنها اطلاعی ندارم دلیل کافی برایم بوجود میآورد که آن امور را خفیف شمارم؟ اصلا بگذارید پا را فراتر بگذارم، چند نفر (حتی یکنفر) معتقدند موضوعی بعنوان شخصیتی تاریخی سرشناس است، و مرا اعتقادی جز این باشد، آیا بهتر این نیست که به عقیدۀ این انسانهای زنده احترام گذارم و آن شخصیت را تنها ناسرشناس بنامم و زباله نخوانم؟ محل درج زندگی آن شخص را «زبالهدان تاریخ» نپندارم؟ Mahdi Mousavi «بحث» ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- من چنین منظوری نداشتم. خوب است از آن فحنی که مدام به بقیه تذکرش را میدهید، خودتان هم داشته باشید. زبالهدان تاریخ یک اصطلاح رایج است که تاریخ را به سیاهچالهای از فراموشی تشبیه میکند. من به فرد خاصی توهین نکردم و چنین منظوری نداشتم. البته سوءتفاهم نشود؛ به نظر شخصی من احترام به عقاید دیگران معنی ندارد و هیچ عقیدهای محترم نیست و تنها و تنها اگر توهینی نمیکنم، صرفا به این خاطر است که در ویکیپدیا ممنوع است. محک 📞 ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- @محک: سپاس از اینکه منظور خود را تبیین فرمودید، بنده فحن بسیار زیادی دارم و اتفاقاً آنچه در تعامل من با سایرین موج میزند فحن و احترام است، بنده با شما تعامل دارم و با هم صحبت میکنیم، به عقایدتان احترام میگذارم و بهیچ عنوان نمیگویم که نظرتان مبنی بر حذف نابجاست و بدین سبب هم هرگز شما را تحت فشار نمیگذارم، صحبت من بر سر استفادهٔ شما از این «زبالهدان تاریخ» است. خصوصاً که جنابتان پس از آن از ایموجی خنده استفاده فرمودهاید، این ایموجی چیزیست که جنابتان معتقدید برای پوزخند و تمسخر کاربرد دارد، شما وقتی دیگران آنرا بکار میبرند معتقدید که «پوزخند و تمسخر» است، پس قاعدتاً برداشت منطقی از آن در اینجا نیز همین «پوزخند و تمسخر» باید باشد. با احترام Mahdi Mousavi «بحث» ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- «شما درک درستی از فحن ندارید.»
- اگر در پایان جمله بالا شکلک خنده داشت، قطعا هدف من تمسخر شما بود چون فحن نمیگوید گاگول باشید؛ میگوید بهترین حالت را در نظر بگیرید. وقتی جمله دارای وجه خندهدار و مزاحی باشد، شکلک خنده یعنی شوخی کردم، ولی وقتی جملهای هیچ وجه خندهداری ندارد، شکلک بیمعنی است. حالا اگر این شکلک بیمعنی پس از یک حمله شخصی یا اظهار نقد به طرف مقابل در بحث باشد، دیگر چیزی به جز پوزخند و تمسخر نمیتوان از آن استنباط کرد. من هیچ وقت، نه در واقعیت و نه مجازی، به کسی که با او شوخی ندارم پوزخند نمیزنم. محک 📞 ۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۰ (UTC)[پاسخ]
- @محک: سپاس از اینکه منظور خود را تبیین فرمودید، بنده فحن بسیار زیادی دارم و اتفاقاً آنچه در تعامل من با سایرین موج میزند فحن و احترام است، بنده با شما تعامل دارم و با هم صحبت میکنیم، به عقایدتان احترام میگذارم و بهیچ عنوان نمیگویم که نظرتان مبنی بر حذف نابجاست و بدین سبب هم هرگز شما را تحت فشار نمیگذارم، صحبت من بر سر استفادهٔ شما از این «زبالهدان تاریخ» است. خصوصاً که جنابتان پس از آن از ایموجی خنده استفاده فرمودهاید، این ایموجی چیزیست که جنابتان معتقدید برای پوزخند و تمسخر کاربرد دارد، شما وقتی دیگران آنرا بکار میبرند معتقدید که «پوزخند و تمسخر» است، پس قاعدتاً برداشت منطقی از آن در اینجا نیز همین «پوزخند و تمسخر» باید باشد. با احترام Mahdi Mousavi «بحث» ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- من چنین منظوری نداشتم. خوب است از آن فحنی که مدام به بقیه تذکرش را میدهید، خودتان هم داشته باشید. زبالهدان تاریخ یک اصطلاح رایج است که تاریخ را به سیاهچالهای از فراموشی تشبیه میکند. من به فرد خاصی توهین نکردم و چنین منظوری نداشتم. البته سوءتفاهم نشود؛ به نظر شخصی من احترام به عقاید دیگران معنی ندارد و هیچ عقیدهای محترم نیست و تنها و تنها اگر توهینی نمیکنم، صرفا به این خاطر است که در ویکیپدیا ممنوع است. محک 📞 ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- اول باید معنی و مفهوم تاریخ را دانست! بعد در مورد آن اظهار نظر کرد!! حال آنکه تاریخچه موجودیت هر فرد غیر سرشناس، مانند من و شما، شاید به صد سال هم نرسد! چه بسا عمر این عالم هم رو به فنا است، پس می توان گفت هر آنچه در عالم فانی است سرانجام فانی است!
- پس چه چیز باقی است؟!
- آن چیز که اعمال و در واقع انتخاب مسیر بشر در آن نهفته است! که تاریخ موجود، بخش کوچکی از اعمال و رفتار و انتخاب های بشریت در زمان حیاتشان و تاثیرات آن حتی بعد از حیات آنان است.
- آنکه چه چیزی زباله است و چه شخصی جواهر است را، تمام بشر دیر یا زود خواهند فهمید! چه در این عالم فانی و چه در آن عالم باقی!
- ...
- وجود دانشنامه ها اساسا برای گسترش آگاهی و دانش بشر است! چه بسا آن دانشنامه نام آزادی را هم به یدک می کشد!
- همانطور که نجات یک بشر! نجات کل بشر است! آگاهی رساندن حتی به یک بشر، آگاهی رساندن به تمام بشر است!
- حتی اگر یک نفر در جهان، بخواهد در مورد موضوع این مقاله و مقالات دیگر آگاهی بدست آورد! حق آن آگاهی را دارد و جای آن در دانشنامه های آزاد است!! Master Tajik ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- @محک: درود، امیدوارم اینگونه نباشد که ملاک تشخیص شخصیت تاریخی بودن یک استنباط شخصی باشد، راستی جناب محک بزرگوار، کاربرانی که فکر میکنند انسانها و شخصیتهای تاریخی که از دید آنها مشهور نیستند، زباله هستند و آن منابع که آنها را درج نمودهاند، زبالهدان، در حال اهانت نیستند؟ من هم بسیاری از شخصیتهای محلی را نمیشناسم، آیا بنظرتان رواست، چشمانم را بسته و الفاظی نامربوط را بدانها نسبت دهم؟ آیا اگر چنین کنم مرتکب اهانت نشدهام؟ من همچنین در بسیاری از امور و علوم کم اطلاع و غافلم، آیا صرف اینکه از آنها اطلاعی ندارم دلیل کافی برایم بوجود میآورد که آن امور را خفیف شمارم؟ اصلا بگذارید پا را فراتر بگذارم، چند نفر (حتی یکنفر) معتقدند موضوعی بعنوان شخصیتی تاریخی سرشناس است، و مرا اعتقادی جز این باشد، آیا بهتر این نیست که به عقیدۀ این انسانهای زنده احترام گذارم و آن شخصیت را تنها ناسرشناس بنامم و زباله نخوانم؟ محل درج زندگی آن شخص را «زبالهدان تاریخ» نپندارم؟ Mahdi Mousavi «بحث» ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند سرشناسی دارد.— این پیام امضانشده را M.Nadian (بحث • مشارکتها) نوشتهاست.
- بماند طبق نظر دوستان دلایل لازم برای سرشناسی و ماندن را دارد.--Spatia62 (بحث) ۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند تمام کشتهشدگان نبرد کربلا که در میدان جنگ با حسین بودند سرشناس هستند. Patricia (بحث) ۲۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود دلایلم را هم اینجا هم بالاتر در همین ریسه نوشتم، استدلال موافقان قانع کننده نیست، کشته شدن در سپاه حسین سرشناسی نمیآورد، این جستارهای دو خطی لازم نیست، در مقاله فهرست کشته شدگان کربلا ادغام شود کافیست. MAX گفتگو ۱۸ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۳۱ (ایران) ۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود فقدان منابع مستقل و کاملا شبیه عبدالرحمن بن عبد رب و عقبة بن صلت جهنی. هیچ قطعیتی برای سرشناس شمردن دار و دستهٔ کشتهشدهٔ حسین در کربلا وجود ندارد مگر آنکه «منابع مستقل معتبر» بهصورت مشروح آنها و زندگیشان را پوشش داده باشند. رجز خواندن و مردن باعث سرشناسی نمیشود. با احترامات Atheist (بحث) ۱۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بر اساس آنچه در مقاله هست و آنچه من در منابع برخط یافتم، سرشناسی ندارد. حتی منبعی نیافتم که گفته باشد پدرش که بود، چه سالی و کجا به دنیا آمد، چه پیشهای داشت و .... اگر از کسی همین اطلاعات هم در منابع یافت نشود، به نظر من معیار «عمق پوشش» را از وپ:سر احراز نمیکند. — حجت/بحث ۱۴ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود حداقل منابعی که ذکر شده، سرشناسی را محرز نمیکند. مهدی رهابحث ۱۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۱۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود اگر یک نفر با شرکت یا کشته شدن در یک نبرد تاریخی سرشناس شود، و ما پس از هزار و چارصد سال او را بشناسیم و حرفش ا بزنیم (استدلال بی پابه جناب موسوی) پس هلال بن علقه التیمی، ضرار بن الخطاب نخعی، عاصم بن عمرو، خالد بن عرفطه، خرداربه، برزوداد، اورمزدیار و برزوداد ... هم سرشناس می شوند، چون در نبرد قادسیه جنگیده یا کشته شدهاند.
- - پسر بازیگوش (بحث) ۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۲ (UTC)[پاسخ]- @3000MAX: درود. بنده هم عرض کردم جایگاه محرم و حسین در شیعه. با احترام Mahdi Mousavi «بحث» ۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- @Ghobadsafari: درود. عموماً استدلالی در نبح «بیپایه» خوانده میشود که بر مبنای قیاس با داشتهها یا نداشتهها باشد و یا به محتوای خود مقاله تکیه نماید و نه به موضوع. با احترام Mahdi Mousavi «بحث» ۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۱ (UTC)[پاسخ]
- @3000MAX: درود. بنده هم عرض کردم جایگاه محرم و حسین در شیعه. با احترام Mahdi Mousavi «بحث» ۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند تمامی شهدای کربلا سرشناس هستند و نام آنها در کتاب ها و فیلم ها و وبسایت های معتبر بسیاری ذکر شده
Arian aboutalebi ۲۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود گرامیان اینکه فردی در نبرد کربلا کشته شده دلیل سرشناسی نیست. اصلا دلیل وجود این مقاله در دانشنامه چیست؟ کتاب تاریخ اگر بخواهیم بنویسیم میتوان از ویل دورانت کپی کنیم و یک کتاب تاریخ داریم نه دانشنامه. در مورد موضوع این مقاله هیچ منبع معتبری نتوانستم بیابم. اینکه از ویکیهای دیگر کپی کنیم چه دردی از ویکیپدیا دوا میکند؟ مطلب آنجا هست و در دسترس. اینجا لازم به تکرار نیست. Gharouni Talk ۲۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند: دوستان کمی کم لطفی میکنن. این مقاله درباره فردی است که در کتب تاریخ فراوانی به او اشاره شده است و میتوان منابع را به مقاله افزود. این که دلیل بر حذف شدن نیست که مقاله در حال حاضر منبع ندارد و یا افرادی که درجنگ قادسیه بوده اند مقاله ندارد پس این مقاله نیز نباید باشد. LE.B.B (بحث) ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بسیاری نامشان در آثار تاریخی هست؛ ولی چندان سرشناس نیستند (از جمله، این شخص برای بسیاری از حتی شیعیان) و نیازی هم به افزودن همه نامهای موجود در تاریخ به ویکیپدیا نیست. Sayenevisande (بحث) ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند:معیار عمومی سرشناسی را داراست.Aye1399
- بماند دارای سرشناسی است. در منابع متعدد معتبر گذشته و معاصر از کشتهشدگان واقعه کربلا شمرده شده و مورد تایید قرار گرفتهاست. جهان بینش140 (بحث) ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند با شرط بهبود و گسترش
دلیل جناب موسوی Mahdi_Mousaviدر مورد اهمیت تاریخی عاشورا مورد قبول است و جا دارد که افراد کلیدی آن در ویکی ذکر شوند. اما این صفحه هنوز ناقص است و نیاز به افزودن مطالب و منابع دارد. شاید اگر وقت بیشتر به کاربر داده شود به جایی برسد. Freshclover (بحث) ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۸ (UTC)[پاسخ]
بماند
مقاله سرشناس است و جای گسترش زیادی دارد. LE.B.B (بحث) ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- پیشنهاد: خطاب به مدیر محترم جمعبندی کننده| از تابستان گذشته در اوت ۲۰۲۱ تا زمستان امسال این نبح در جریان است. شایسته جمع بندی انجام شود.Patricia (بحث) ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۵ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود به صرف کشته شدن در نبرد کربلا دلیلی بر سرشناسی ویکیپدیایی نیست. اگر پیرامون کشته شدگان در نبرد کربلا فیلم ساخته شود یا کتابی نوشته شود میتوان روی سرشناسی بحث کرد.-- SunfyreT ۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- @Sunfyre مثل این مثلا؟ پژوهشی پیرامون شهدای کربلا Shobhe ۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۳ (UTC)[پاسخ]
- آیا کتابی که اشاره کردید معیار «The person has an entry in the Dictionary of National Biography or similar publication.» برآورده میکند؟ en:WP:ANYBIO-- SunfyreT ۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۸ (UTC)[پاسخ]
- @Sunfyre مثل این مثلا؟ پژوهشی پیرامون شهدای کربلا Shobhe ۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود با احترام. نشانی از معیارهای سرشناسی در منابع یافت نشد. ارادتمند. Gm110m (بحث) ۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند همنظر با دوستان. {{کاربر|POS78}} بحث ۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود سرشناس نیست. فولکلور/بحث ۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود وپ:سرشناس را برآورده نمیکند. Mr Smt *[بحث]* ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود متوجه نشدم بر اساس کدام معیار
سرشناس است. مهرنگار (بحث) ۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود معیارهای سرشناسی احراز نمیشود. این نبح خیلی طول کشیده و زودتر جمع بشه. جیرجیرک (بحث) ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند وپ:معس را تامین میکند.Amir Khoshnevisan (بحث) ۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۰ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. کاربران بر ماندن صفحه اجماع دارند
آرتا SATO ۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۶ (UTC)[پاسخ]
ابراهیم بن حصین اسدی ازدی
- ابراهیم بن حصین اسدی ازدی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «ابراهیم بن حصین اسدی ازدی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بررسی وپ سرشناسی/ بررسی منابع ذکر شده Persia ☘ ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند سرشناس است. این روش نامزد کردن مقالات نیز سازنده نیست و نباید تکرار شود. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند شهدای کربلا سرشناس هستند. در کتب مختلف تاریخی مکررا به بررسی شخصیت، زندگی، عقاید. حتی ذکر خطبههایشان پرداخته شده. درباره این افراد در منابع گوناگون از بیش از هزار سال پیش تا کنون صحبت شده. بنابراین منابع در این زمینه بسیار است همانگونه که بخشی از آنها در خود مقاله آمده، اما برای نمونه برخی از منابع آنلاین را ذکر میکنم. [۲۵][۲۶][۲۷][۲۸][۲۹] و ... با احترام Shiasun (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- منابع ذکر شده وپ:مس را ندارد--Persia ☘ ۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- حتماً بماند، کشته شدگان نبرد کربلا، همگی سرشناس محسوب می شوند، چه از جهت پوشش منابع و چه از جهت معیار عمومی سرشناسی. حضور در یک نبرد پر اهمیت، جنبشی سیاسی علیه یک دستگاه حکومتی و... همگی از دلایل ماندن و سرشناسی مقاله است. این شیوه نامزدی مقالات، از کاربری پر تجربه همچون Persia توقع نمی رفت. Shobhe ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)[پاسخ]
- حتماً بماند همنظر با Shiasunگرامی. با احترام POS78 (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند پیروِ نظرم در ابوشعثاء. -- |کامران آزاد| ۳ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۱۷ (ایران) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۷ (UTC)[پاسخ]
بماندسرشناس است -- محمد هادی ۷۷ (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۶ (UTC)[پاسخ]
دور زدن قطع دسترسی {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند: سرشناسی محرز است.طولیانی (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند اگرچه مقاله ای خرد هست اما برای ارجاع و دسترسی بسیاری از کاربران به واقع کربلا مفید است.عشقی (بحث) ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند کشته شدن در واقعهٔ کربلا سرشناسی ببار نمیآورد، اما کشته شدگانی در واقعهٔ کربلا که در سپاه حسین ابن علی حضور داشتهاند قطعاً سرشناسند، از سپاه عمرابن سعد نیز آنهایی که به جناح مقابل حمله برده و یکی از آنان را مجروح نموده یا کشتهاست یا نقش مهمی در نبرد ایفا کردهاست نامش به زمان حال رسیدهاست، چرا؟ چون از سپاهیان حسین یکی را مجروح یا کشتهاست یا به همراهان حسین متعرض گردیدهاست، این یعنی قطعاً سپاهیان و همراهان حسین سرشناسند، شخص «حسین» یک فرد عادی نبودهاست آنقدر این شخص در مذهب شیعه اهمیت کلیدی دارد که برخی نقاشان شاهنامه پرچمش را بدست رستم نیز دادهاند، تمام جزئیات و سکنات وی در کتب آمدهاست (اینکه مجعول باشند یا مورد وثوق اهمیت ندارد مهم اینست که بسیار پراهمیت بودهاست) اهمیت بسیار زیاد حسین هم بسیار مرتبط با واقعهٔ کربلاست دلیل دیگر اینکه در طول بیش از یک هزاره مرتباً و با ذکر جزئیات زندگی ایشان به تحریر درآمده است و در کتب مختلف بدانها پرداخته شدهاست، همین که پس از گذشت این مدت زمان طولانی (بیش از ده قرن) نام فرد را میشنویم یعنی سرشناس است، اینکه در مورد کم و کیف منابع نظر داده میشود جایش نبح نیست. نبح برای احراز سرشناسی پدید آمدهاست Mahdi Mousavi «بحث» ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۳ (UTC)[پاسخ]
- حتماً بماند سرشناسی که محرزه و منابع کافیست. علی نقوی (بحث) ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- نظر: خطاب به دسترسیدارِ جمعبندی کننده: موضوع آمده به نبح در ۱۰ محرم ۶۱ هجری قمری، در واقعهٔ موسوم به کربلا کشته شدهاست و اکنون که این ویرایش انجام میشود، ۲۳ صفر ۱۴۴۳ است. این همه بحث بعد از این همه سال (بیش از ۱۳۰۰ سال) سرشناسی را محرز نمیکند؟ Mahdi Mousavi «بحث» ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۰ (UTC)[پاسخ]
- همگی موافق اند مخالفت و بحثی نبود دیگ آنکه زمان مگر تاثیری در نبح دارد علی نقوی (بحث) ۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند قطعا وپ:معس محرز می باشد: منبع باید مستقیماً و مشروحاً به موضوع بپردازد، به طوری که برای بدست آوردن محتوا، نیازی به تحقیق دست اول نباشد. و همین منابعی که در مقاله آمده بیشترشان نشان دهنده همین امر می باشد. متاسفانه مقالات ضعیف باعث این شبهه می شوند! دوستان همت کنند کم کم آنها رو تکمیل کنند. پژوهشگر (بحث) ۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود منابع مستقل ندارد و مردن در کربلا سرشناسی نمیآفریند. محک 📞 ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند مقاله درباره یک شخصیت تاریخی در یک واقعه بسیار با اهمیت در طول تاریخ است.--Spatia62 (بحث) ۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند تمام کشتهشدگان نبرد کربلا که در میدان جنگ با حسین بودند سرشناس هستند. Patricia (بحث) ۲۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۰ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود با استناد به نظرم در اینجا. MAX گفتگو ۱۸ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۳۴ (ایران) ۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود سرشناسی ندارد. به نظرم جای این مقالات در ویکیشیعه است. تهراني ها (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود سرشناس نیست دقیقاً به همان دلایلی که اینجا نوشتم. با احترامات Atheist (بحث) ۱۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۱ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. کاربران بر ماندن صفحه اجماع دارند
آرتا SATO ۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۶ (UTC)[پاسخ]
یزید بن حصین همدانی مشرفی
- یزید بن حصین همدانی مشرفی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «یزید بن حصین همدانی مشرفی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بررسی وپ سرشناسی/ بررسی منابع ذکر شده Persia ☘ ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند گسترش و تعمیق مقالات، نیاز به دسترسی حداقل به اطلاعات متشکل دارد. زمانی که وجود یک مقاله خرد، زائد به نظر می رسد، اما زیان تعریف شده ای ندارد؛ شایسته است که اصل را بر احتیاط گذاشت و مقاله را برای استفاده احتمالی در آینده حفظ کرد.اربابی دوم (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند سرشناس است. این روش نامزد کردن مقالات نیز سازنده نیست و نباید تکرار شود. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۸ (UTC)[پاسخ]
با نظر کاربر:4nn1l2 موافقم. شیوه نامزد کردن مقالات برای حذف، ظاهراً مشکل مستمر دارد. اصولاً هر پیشنهادی لازم نیست، مورد نطر خواهی قرار گیرد. در واقع صرف نظر خواهی، می تواند به نظر موافق مدیر مسئول، به حذف مقاله تعبیر شود. اربابی دوم (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود مقاله از fa.wikihussain.com کپی پیست شده است Luckie Luke (Talk) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۱ (UTC)[پاسخ]
- به فرض که چنین باشد، محتوای آن ویکی خودش تحت اجازهنامهٔ Creative Commons Attribution 4.0 منتشر شده و کپی کردن از آن مجاز است (البته باید از نویسندگان نام برد. این کار را میتوان در خلاصهویرایش یا متن مقاله کرد) 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- اینطور که در ویکیپدیای انگلیسی آمده متونی که پروانهٔ CC BY 4.0 دارند را نمیتوان در ویکیپدیا کپی کرد. رک: en:WP:Compatible license و en:WP:COPYOPEN. Hanooz ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- خیر، آن مال CC BY-SA 4.0 است. CC BY 4.0 مشکلی ندارد و محتوای این سایت تحت اجازهنامهٔ دومی منتشر شده است. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۴۷ (UTC)[پاسخ]
- بله. ممنون. بیدقتی از من بود. Hanooz ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۰ (UTC)[پاسخ]
- خیر، آن مال CC BY-SA 4.0 است. CC BY 4.0 مشکلی ندارد و محتوای این سایت تحت اجازهنامهٔ دومی منتشر شده است. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۴۷ (UTC)[پاسخ]
- اینطور که در ویکیپدیای انگلیسی آمده متونی که پروانهٔ CC BY 4.0 دارند را نمیتوان در ویکیپدیا کپی کرد. رک: en:WP:Compatible license و en:WP:COPYOPEN. Hanooz ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- به فرض که چنین باشد، محتوای آن ویکی خودش تحت اجازهنامهٔ Creative Commons Attribution 4.0 منتشر شده و کپی کردن از آن مجاز است (البته باید از نویسندگان نام برد. این کار را میتوان در خلاصهویرایش یا متن مقاله کرد) 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- نظر: با کمبود منبع مواجه است، لذا بررسی سرشناسی دشوار میشود. بامهر ⌝PERSIASON⌜ «بحث» ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند شهدای کربلا سرشناس هستند. در کتب مختلف تاریخی مکررا به بررسی شخصیت، زندگی، عقاید. حتی ذکر خطبههایشان پرداخته شده. درباره این افراد در منابع گوناگون از بیش از هزار سال پیش تا کنون صحبت شده. بنابراین منابع در این زمینه بسیار است همانگونه که بخشی از آنها در خود مقاله آمده، اما برای نمونه برخی از منابع آنلاین را ذکر میکنم. [۳۰][۳۱][۳۲][۳۳][۳۴][۳۵][۳۶][۳۷] و ... با احترام Shiasun (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- منابع ذکر شده وپ:مس را ندارد--Persia ☘ ۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود طبق کدام قانون همهٔ شهدای کربلا سرشناسند؟ سرشناسی مستقل ندارد. Honarsaz (بحث) ۲۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۷ (UTC)[پاسخ]
- حتما بماند، کشته شدگان نبرد کربلا، همگی سرشناس محسوب می شوند، چه از جهت پوشش منابع و چه از جهت معیار عمومی سرشناسی. حضور در یک نبرد پر اهمیت، جنبشی سیاسی علیه یک دستگاه حکومتی و... همگی از دلایل ماندن و سرشناسی مقاله است. این شیوه نامزدی مقالات، از کاربری پر تجربه همچون Persia توقع نمی رفت. Shobhe ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند پیروِ نظرم در ابوشعثاء. -- |کامران آزاد| ۳ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۱۷ (ایران) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۷ (UTC) -- |کامران آزاد| ۳ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۲۲ (ایران) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۲ (UTC)[پاسخ]
بماندسرشناس است -- محمد هادی ۷۷ (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۹ (UTC)[پاسخ]
دور زدن قطع دسترسی {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود نظرم را در نبح ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/عبدالرحمن بن عبد رب گفتهام. مطابق با وپ:معس نیست.
:)
امیرΣυζήτηση ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۴ (UTC)[پاسخ] - بماند چون که در کتب معتبر تاریخی مانند یعقوبی، کامل و تبری، شخصیت، موقعیت اجتماعی و مقام و منزلت او به تفصیل بیان شده است. موفق باشیدطولیانی (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند قابلیت گسترش و بهیود دارد ضمنا از بسیاری از مقالات دارای سرشناسی بیشتر میباشد.عشقی (بحث) ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند به سه دلیل ایشان شرایط وپ:کربلایی را برآورده میکنند: ۱) از شهدای کربلا بوده و نام او در تواریخ و مقاتل آمدهاست. ۲) نام او در کتب رجالی مانند «رجال طوسی» و «قاموسالرجال تستری» آمدهاست. و ۳) در زیارت ناحیه از او نام برده میشود. طاها (بحث) ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند کشته شدن در واقعهٔ کربلا سرشناسی ببار نمیآورد، اما کشته شدگانی در واقعهٔ کربلا که در سپاه حسین ابن علی حضور داشتهاند قطعاً سرشناسند، از سپاه عمرابن سعد نیز آنهایی که به جناح مقابل حمله برده و یکی از آنان را مجروح نموده یا کشتهاست یا نقش مهمی در نبرد ایفا کردهاست نامش به زمان حال رسیدهاست، چرا؟ چون از سپاهیان حسین یکی را مجروح یا کشتهاست یا به همراهان حسین متعرض گردیدهاست، این یعنی قطعاً سپاهیان و همراهان حسین سرشناسند، شخص «حسین» یک فرد عادی نبودهاست آنقدر این شخص در مذهب شیعه اهمیت کلیدی دارد که برخی نقاشان شاهنامه پرچمش را بدست رستم نیز دادهاند، تمام جزئیات و سکنات وی در کتب آمدهاست (اینکه مجعول باشند یا مورد وثوق اهمیت ندارد مهم اینست که بسیار پراهمیت بودهاست) اهمیت بسیار زیاد حسین هم بسیار مرتبط با واقعهٔ کربلاست دلیل دیگر اینکه در طول بیش از یک هزاره مرتباً و با ذکر جزئیات زندگی ایشان به تحریر درآمده است و در کتب مختلف بدانها پرداخته شدهاست، همین که پس از گذشت این مدت زمان طولانی (بیش از ده قرن) نام فرد را میشنویم یعنی سرشناس است، اینکه در مورد کم و کیف منابع نظر داده میشود جایش نبح نیست. نبح برای احراز سرشناسی پدید آمدهاست Mahdi Mousavi «بحث» ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۴ (UTC)[پاسخ]
- نظر: خطاب به دسترسیدارِ جمعبندی کننده: موضوع آمده به نبح در ۱۰ محرم ۶۱ هجری قمری، در واقعهٔ موسوم به کربلا کشته شدهاست و اکنون که این ویرایش انجام میشود، ۲۳ صفر ۱۴۴۳ است. این همه بحث بعد از این همه سال (بیش از ۱۳۰۰ سال) سرشناسی را محرز نمیکند؟ Mahdi Mousavi «بحث» ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند دارای شرایط وپ:معس می باشد که گفته منبع باید مستقیماً و مشروحاً به موضوع بپردازد، به طوری که برای بدست آوردن محتوا، نیازی به تحقیق دست اول نباشد. منابع در رای گیری دیگری شهدای کربلا به حد کافی ذکر شد. مثل دانشنامه امام حسین و... پژوهشگر (بحث) ۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود منابع مستقل ندارد و مردن در کربلا سرشناسی نمیآفریند. محک 📞 ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- بماندبا توجه به اینکه واقعه کربلا در تاریخ تشیع از اهمیت ویژه ای برخوردار است، جا دارد که در ویکی پدیا مقاله ای هم درباره شخصیتهای این واقعه تاریخی وجود داشته باشد.--Spatia62 (بحث) ۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند فخرآور گفتگو ۱۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند تمام کشتهشدگان نبرد کربلا که در میدان جنگ با حسین بودند سرشناس هستند. Patricia (بحث) ۲۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود با استناد به نظرم در اینجا. MAX گفتگو ۱۸ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۳۳ (ایران) ۹ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود اینگونه نام ها و اشخاص برای ویکی شیعه مناسب است ولی برای ویکیپدیا هیچ ارزشی ندارد و به آگاهی و دانش جویندگان کمکی نمی کند — این پیام امضانشده را Homaaaa (بحث • مشارکتها) نوشتهاست.
- حذف شود به نظرم بیان جزییاتی از واقعه مهم کربلا از جمله کشته شدگان آن ، مناسب دانشنامه های اسلامی از جمله ویکی شیعه است. تهراني ها (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود دقیقاً بههمان دلایلی که در اینجا، اینجا، اینجا و اینجا نوشتم. ضمن اینکه مطالبی مثل اینکه عدهای شب قبل از مردنشان اول مناجات و گریهزاری میکردهاند بعد لبخند میزدهاند و احساس خوشحالی میکردهاند محتوای پای منبریست نه دانشنامهای. با احترامات Atheist (بحث) ۱۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۲ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
SunfyreT ۲۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۲۶ (UTC)[پاسخ]
فهرست برنامه مشاهیر ایران در یونسکو
- فهرست برنامه مشاهیر ایران در یونسکو (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «فهرست برنامه مشاهیر ایران در یونسکو» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
یک فهرست بیارزش که هیچ منبع مستقلی ندارد و سرشناس نیست.
خبرگزاریهای ایران در این زمینه احساسی عمل میکنند و مسئولان ایرانی هم دانسته یا ندانسته (شاید برای کسب محبوبیت) به این اشتباهات دامن میزنند. ثبت جهانی مشاهیر وجود ندارد و اینطور نیست که فارابی را به نام ایران یا فلان کشور بزنند. هر کشوری میتواند پیشنهاد قرار دادن سالگرد تولد یا درگذشت یک شخصیت مشهور را به عنوان یک رویداد در تقویم یونسکو بدهد و برنامههایش را عمدتاً هم باید خودش برگزار کند (anniversaries programme). این را ببینید. مثلاً سال ۱۹۸۰ هزامین سال تولد ابن سینا در تقویم آن سال یونسکو به عنوان یک رویداد قرار گرفته. این رویداد در سایر سالها (۱۹۹۰ یا ۲۰۰۷) دیگر نیست. سال ۲۰۳۰ (پس از گذشت پنجاه سال) دوباره میتواند در تقویم رویدادهای یونسکو در همان سال با پیشنهاد هر کشور دیگری قرار گیرد. سالگردها باید مضارب ۱۰۰ یا ۵۰ داشته باشند. سال تولد یا درگذشت آن شخص هم کاملاً مشخص باشد. بنابراین اگر شخصی سال تولد یا درگذشتش مشخص نباشد اصلاً امکان قرار گرفتن در تقویم را ندارد (مثلاً نمیتوان برنامهٔ سالگردی برای زرتشت ترتیب داد). این اسمش ثبت نیست. اگر ثبت بود، فارغ از سن و سال صورت میگرفت. نام اصلی برنامه هم «سالگردها» ست و سالگرد رویدادها مثلاً تألیف فلان کتاب مشهور هم گرامی داشته میشود. حالا معلوم نیست چرا در ایران آن را به «برنامه مشاهیر» ترجمه کردهاند.
در کل ویکیپدیاهای دروپیکردار فقط و فقط یک لیست مشابه برای تایلند در ویکی انگلیسی وجود داشت که نامزد حذفش کردم و حذف شد: en:Wikipedia:Articles for deletion/List of Thai anniversaries celebrated in association with UNESCO 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۸ (UTC)[پاسخ]
نظر: یونسکو چند برنامه برای ثبت آثار ملموس و ناملموس و شخصیتها و رویدادهای کشورهای عضو دارد
- ثبت آثار غیرمادی
- آثار مستند در برنامه حافظه جهانی
- تعیین روز، سال و دهه جهانی
- سده و هزاره مشاهیر علم و ادب و رویدادهای فرهنگی، علمی و هنری در فهرست شخصیتها و رویدادهای علمی، فرهنگی و هنری جهان که از سال ۱۹۶۵ آغاز شده و یکی از شرطهای پذیرش ان این است که کشور یا کشورهای پیشنهاد دهنده باید فعالیتها و برنامههایی را در سطح ملی به مناسبت سده یا هزارهٔ مورد نظر خود پیشبینی و تمهیدات مالی لازم برای برگزاری این فعالیتها و برنامهها تدارک دیده باشند و شخصیت یا رویداد معرفی شده بازتابی از آرمانها، ارزشها، تنوع فرهنگی باشد.
- فهرست براساس فهرست کمیسیون ملی یونسکو ایران با عنوان ثبت مشاهیر ایرانی در یونسکو ساخته شدهاست[۱] که خبرگزاریهای بسیاری هم به این موضوع پرداختهاند.[۲][۳][۴][۵][۶][۷][۸][۹]علاوه بر خبرگزاریها سازمانهای دولتی چون وزارت علوم[۱۰] و سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی[۱۱] و وزارت فرهنگ و ارشاد[۱۲]نیز به صورت رسمی در این مورد مطلب دارند. در وب سایت آمده است که «هدف این برنامه معرفی و شناساندن سهم و نقش مؤثر و اساسی شخصیتها و رویدادهای کشورها در غنای متقابل فرهنگها، ترویج تفاهم فرهنگی، گسترش مناسبات بینالمللی و کمک به استقرار صلح است. یونسکو هر دو سال یکبار در آستانهٔ برگزاری کنفرانس عمومی خود از کلیهٔ کشورهای عضو و اعضای وابسته میخواهد تا سده یا هزارهٔ شخصیتهای فرهنگی، علمی و هنریشان (تولد، فوت، فعالیتها) و رویدادهای فرهنگی، علمی و هنری (تاریخ وقوع) را که با دورهٔ دوسالهٔ آیندهٔ سازمان انطباق دارد برای ثبت در فهرست یونسکو پیشنهاد کنند. پیشنهاد کشورها پس از بررسی در جریان کنفرانس عمومی یونسکو تصویب و بهطور رسمی به همه کشورها اعلام میشود.[۱۳]»
و نیازی نیست یونسکو افراد را به نام ایران یا دیگر کشورهای پیشنهاد دهنده بزند در واقع کشورها مناسبتها و مشاهیر کشورشان را پیشنهاد میدهند یعنی از پیش به نام ان کشور شناخته میشوند. به عنوان مثال به (پیشنهادات کشورهای عضو در مورد جشن سالگردها در سال ۲۰۱۶–۲۰۱۷) مراجعه شود[۱۴] که مشخصا نام کشور ذکر شدهاست و در این سال هفتصدمین سال تدوین کتاب گلشن راز محمود شبستری،[۱۵] رازی[۱۶] و سید مرتضی[۱۷] ثبت و فهرست شدهاند. دیگر کشورها چون تاجیکستان ("2003: the 3000th Anniversary of Zoroastrian Culture.") و جمهوری آذربایجان (برای لطفی زاده) نیز در حال ثبت رویدادهای فرهنگی به نام خودشان به دلیل فرهنگ مشترک هستند.[۱۸][۱۹] --Persia ☘ ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۶ (UTC)[پاسخ]
منابع
- ↑ «ثبت مشاهیر ایرانی در یونسکو - کمیسیون ملی یونسکو ایران». کمیسیون ملی یونسکو ایران. ۲۰۱۶-۰۴-۱۷. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ عظیمی، مهدی (۲۰۱۹-۱۱-۱۳). «نام ۳۵ نفر از مشاهیر ایرانی در یونسکو ثبت است - ایرنا». ایرنا. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ «ثبت جهانی سه شخصیت برجسته ایرانی در فهرست مشاهیر یونسکو». خبرگزاری میراث آریا - اخبار میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی. ۲۰۱۳-۰۸-۲۷. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ «اسامی 33 نامآور و مشاهیر ایرانی به ثبت یونسکو رسیدهاست». مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ ایمانیان، سمیه (۲۰۱۹-۰۸-۳۱). «فارابی در مسیر جهانی شدن». ایسنا. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ «روزنامه ایران (1387/05/19): برنامههای بزرگداشت مشاهیر ایرانی اعلام شد». Magiran. ۲۰۰۸-۰۸-۰۹. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ خبرگزاری فارس (۲۰۱۷-۱۰-۱۵). «معرفی 31 عارف، ادیب، شاعر و دانشمند ایرانی در فهرست مشاهیر جهانی یونسکو». خبرگزاری فارس. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ «ایران از نظر ثبت مشاهیر در میان 10 کشور نخست اعضای یونسکو قرار دارد - خبرگزاری مهر - اخبار ایران و جهان». خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency. ۲۰۱۳-۰۸-۲۷. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ «گرامی داشت غزالی و رودکی از سوی یونسکو». پایگاه اطلاعرسانی حوزه نت. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ «کمیسیون ملی یونسکو همایش بینالمللی میرسیدعلی همدانی را برگزار میکند». وزارت علوم، تحقیقات و فناوری. ۲۰۲۱-۰۸-۲۱. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ «بزرگداشت 3 شخصیت برجسته ایرانی در فهرست مشاهیر جهانی یونسکو». سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی. ۲۰۲۱-۰۸-۲۱. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ «3 چهره پیشنهادی ایران به یونسکو ثبت جهانی شدند». فارس. ۲۰۱۳-۰۹-۰۵. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ "Anniversaries celebrated by Member States". United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (به انگلیسی). Retrieved 2021-08-21.
- ↑ (به انگلیسی) https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000235205_eng.page=3. Retrieved 2021-08-21.
{{cite web}}
: Missing or empty|title=
(help) - ↑ «همایش ملی شیخ محمود شبستری به مناسبت ثبت جهانی گلشن راز در برنامه مشاهیر یونسکو برگزار شد - کمیسیون ملی یونسکو ایران». کمیسیون ملی یونسکو ایران. ۲۰۱۶-۰۵-۳۰. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ «یونسکو صد و پنجاهمین سالگرد تولد محمد زکریای رازی را برگزار میکند». iqna.ir | خبرگزاری بینالمللی قرآن. ۲۰۲۱-۰۸-۲۱. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ «کنگره بینالمللی بزرگداشت سید مرتضی اسفندماه برگزار میشود - ایبنا». خبرگزاری کتاب ایران (IBNA). ۲۰۲۰-۱۲-۰۳. دریافتشده در ۲۰۲۱-۰۸-۲۱.
- ↑ "1300th Anniversary of the Tonyukuk Memorial on UNESCO's 2020-2021Agenda :: TURKSOY". TÜRKSOY (به انگلیسی). 2019-05-02. Retrieved 2021-08-21.
- ↑ "UNESCO Conference: "2003: The 3000th Anniversary of Zoroastrian Culture" (2003)". Pluralism Project Archive (به انگلیسی). Retrieved 2021-08-21.
- نظر: کمیسیون ملی یونسکو ایران مستقل نیست و خودش ذینفع است و معلوم نیست بر چه اساسی به این تحریف دست زده است و خبرگزاریهای ایرانی که بیشتر نقش روابط عمومی را بازی میکنند [نفس وجود چهل پنجاه خبرگزاری در یک کشور قابل تأمل است!] این مطالب و ادعاها را بدون صحتسنجی منتشر میکنند. درشان را باید تخته کرد. شما نیاز به چند منبع معتبر دارید که دربارهٔ کلیت این فهرست بحث کرده باشند، نه اینکه روی یک یا چند رویداد از فهرست مانور داده باشند. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند ثبت جهانی مشاهیر نیست ولی برنامه Celebration of anniversaries است و اتفاقا بر اساس شخصیتهای کشورها برگزار می شود. نمونه اش را این پی دی اف ببینید برای Celebration of anniversaries سال 2008-2009 است که در صفحه 20 توضیح داده که از ایران، به نهصد و پنجاهمین سال تولد امام محمد غزالی و چهارصدمین سال درگذشت شیخ بهایی اختصاص دارد. بنظر من حذف آن فهرست در ویکی انگلیسی هم اشتباه بوده است و برای تایلند هم اگر تعداد قابل توجه باشد می توان چنین فهرستی ایجاد کرد. اگر یونسکو چنین برنامه ای را بر اساس کشورها برگزار می کند پس باید دقیقا بر همین اساس در فهرست بیاید. تحریف ادعای عجیبی است. فرهنگ2016 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۷ (UTC)[پاسخ]
- لینکی که معرفی کردید برای من باز نشد. البته خیلی هم مهم نیست چون وابسته به یونسکو یا یک کمیتهٔ کشوری یونسکو (قزاقستان؟) است و منبع مستقل محسوب نمیشود. خودتان قبول دارید که این anniversaries است (یعنی سالگردها) و به ثبت مشاهیر نمیپردازد (بلکه به رویدادها میپردازد از قبیل صدمین سالگرد تألیف فلان کتاب) ولی تحریف را ادعایی عجیب میدانید. جالب است! چون اقلام فهرست بهتنهایی سرشناس نیستند (مثلاً هزارمین تولد ابن سینا مقاله ندارد) نیاز به منابع موثق و مستقل هست که کلیت فهرست را پوشش داده باشند وگرنه میتوان برای هر چیزی در ویکیپدیا فهرست ساخت (مثلاً فهرست همایشهای برگزارشده در دانشگاه تهران!). چنین منابعی برای هیچ کشوری وجود ندارند. انگار ایران تافتهٔ جدابافته است که این مقالهٔ بیارزش را از روی تقویم فرهنگی یونسکو برایش ساختهاند ولی در هیچ ویکی بدردبخور دیگری برای هیچ کشوری دیگری از قبیل این فهرستها ساخته نشده است. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۶ (UTC)[پاسخ]
- ربطی به تافته جدابافته بودن ایران ندارد و فهرست کردن اطلاعات در مورد موضوعات سرشناس مطابق وپ:فه است. حتما نیاز نیست هزارمین تولد ابن سینا مقاله داشته باشد. شاید برای شما بی ارزش باشد اما یک برنامه فرهنگی جهانی است و پوشش کافی دارد. مقایسه با فهرست همایشهای برگزارشده در دانشگاه تهران بی ربط است. اتفاقا در ویکی انگلیسی تا دلتان بخواهد فهرست وجود دارد و نمی شود با این شیوه بحث کرد. در هر صورت بنظر من این اطلاعات ارزش فرهنگی و دانشنامه ای دارد و یونسکو سازمان با اعتبار جهانی است و فهرست کردن اطلاعاتی که مرتبط با مقالات سرشناس باشد و تاییدپذیر باشد و فهرست قابل توجهی باشد، مشکلی از نظر وپ:فه ندارد.فرهنگ2016 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۵۰ (UTC)[پاسخ]
- لینکی که معرفی کردید برای من باز نشد. البته خیلی هم مهم نیست چون وابسته به یونسکو یا یک کمیتهٔ کشوری یونسکو (قزاقستان؟) است و منبع مستقل محسوب نمیشود. خودتان قبول دارید که این anniversaries است (یعنی سالگردها) و به ثبت مشاهیر نمیپردازد (بلکه به رویدادها میپردازد از قبیل صدمین سالگرد تألیف فلان کتاب) ولی تحریف را ادعایی عجیب میدانید. جالب است! چون اقلام فهرست بهتنهایی سرشناس نیستند (مثلاً هزارمین تولد ابن سینا مقاله ندارد) نیاز به منابع موثق و مستقل هست که کلیت فهرست را پوشش داده باشند وگرنه میتوان برای هر چیزی در ویکیپدیا فهرست ساخت (مثلاً فهرست همایشهای برگزارشده در دانشگاه تهران!). چنین منابعی برای هیچ کشوری وجود ندارند. انگار ایران تافتهٔ جدابافته است که این مقالهٔ بیارزش را از روی تقویم فرهنگی یونسکو برایش ساختهاند ولی در هیچ ویکی بدردبخور دیگری برای هیچ کشوری دیگری از قبیل این فهرستها ساخته نشده است. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۶ (UTC)[پاسخ]
- بهتر است که بماند برای علاقهمندان و جستوجوگران، مورد نیاز است. Sayenevisande (بحث) ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- وقتی خود برنامه مشاهیر یونسکو سرشناسی اش مشخص نیست، بخش مرتبط با یک کشور در آن چطور سرشناس است؟1234 (بحث) ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۸ (UTC)[پاسخ]
- حالا روی منابع متعدد فارسی برای این رویداد فرهنگی بحث نمی کنم اما چند دهه اجرای anniversaries به عنوان یک برنامه فرهنگی در سطح جهانی واقعا انقدر جنبه دانشنامه ای ندارد که یک فهرست از آن در یک ویکی محلی خروجی داشته باشد؟ مشکلش چیست؟ شخصیتها که همه سرشناس هستند و دارای پیوند و به زبان فارسی هم که اصل رویداد پوشش رسانه ای دارد و از نظر مستدام بودن و در سطح ملی و در سطح بین المللی بودن هم که معیارهای سرشناسی رویدادها را دارد چرا نباید فهرستهای مرتب با آنرا ساخت؟ فقط چون مربوط به یک کشور است؟ به این شکل نباید نگاه کرد. همین الان در سطح همه ویکی ها خیلی از برنامه های یونسکو و نامگذاری هایش از روزهای جهانی گرفته تا کارهای ثبتی مقاله جدا و مستقل دارند. بنظر من بجای اینکه دنبال حذف فهرست های تک کشورها باشیم باید برای کشورهایی که در این چند دهه موارد قابل توجهی از این رویداد را به خود اختصاص دادند هم فهرست ساخت چون همانطور که گفتم برنامه های یونسکو در سطوح ملی و سطوح جهانی برگزار می شود و برای خیلی از رویدادهای فرهنگی و ثبتی آن نه فهرست، بلکه مجموعه ای از مقالات مستقل ایجاد شده است. حساسیت روی کشور خاص روشی دانشنامه ای نیست. بعضی از رویدادهای فرهنگی در بعضی از کشورها توجه بیشتری به خودش معطوف می کند و طبعا در پوشش رسانه ای انعکاس پیدا می کند و در بعضی از کشورها نه. اینکه استدلال کنیم چون در فرانسه (بر فرض مثال) توجه کافی به این رویداد فرهنگی نشده پس نباید به توجهات رسانه ای در تایلند و ایران اهمیت مستقل قائل شد این قابل قبول نیست. برای من ایران یا تایلند بودنش تفاوتی نمی کند و فهرست هر کشور دیگری هم که بود با توجه به اینکه اصل رویداد مربوط به یک نهاد فرهنگی جهانی است و برگزاری آن چند دهه قدمت دارد داشتن فهرست برای تمام کشورهایی که موارد قابل توجهی از این رویداد فرهنگی را به خود اختصاص دادند را قابل توجیه و مطابق با رهنمود ساخت فهرستها می دانم. فرهنگ2016 (بحث) ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۴۰ (UTC)[پاسخ]
- به شرطی که منابع معتبر باشد. ما موظفیم مطالب کلک و غیرواقعی در اینجا قرار نگیرد ویکیپدیا:کلک مزنید. آیا اصلا چنین چیزی در سطح جهانی یونسکو وجود دارد، یا چند منبع بر اساس سایت ایرانی یونسکو چنین مطلبی را تولید کرده اند؟ مثلا وبسایت فارسی یونسکو یک لیست برای معرفی برخی مفاخر تولید کند، ما باید برای آن مقاله درست کنیم؟1234 (بحث) ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- کلک؟ فرهنگ2016 (بحث) ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۷ (UTC)[پاسخ]
- دقیقاً این کلکزنی کمیسیون ملی یونسکو ایران است که رسانههای زرد و ضعیف ایران هم آن را باور کردهاند. تبدیل anniversaries [به معنی سالگردها] به مشاهیر [که یعنی افراد مشهور و سرشناس] مصداق کلکزنی است. این فهرست اینطور القا میکند که ابوسعید ابوالخیر و ابن سینا و خواجه عبدالله انصاری و ... ایرانی هستند که حرف نامربوطی است. دولت ایران اگر پول و انگیزهاش را داشته باشد میتواند برای ولادیمیر لنین هم سالگرد برگزار کند و در تقویم فرهنگی یونسکو بگنجاندنش ولی کسی باور نخواهد کرد لنین جزو مشاهیر ایران است. 4nn1l2 (بحث) ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- اینها دقیقا در لیستهای هر دوره خود یونسکو است و اینکه یونسکو خودش فهرست می کند فلان شخصیت و فلان شخصیت در سال فلان از کشور فلان در این لیست قرار گرفته است دیگر جای این همه بحث ندارد. طبعا دیگر دولتها که بیکار نیستند می توانند مستقیما در یونسکو اقدام کنند و اگر اشتباهی صورت گرفته حل شود. وظیفه ما اینجا بیطرفی و انعکاس رویداد است. یونسکو با اینکه یک سازمان فرهنگی جهانی است اما من هم انکار نمی کنم که دوندگی دولتها و قدرت لابی گری در ثبت میراث و غیره بی تاثیر نیست اما ما هم اینجا نیستیم که به نفع یا علیه یونسکو یا دولت خاصی یا اعتراض به عمل یونسکو ویرایش کنیم. یک رویداد فرهنگی است و هر دوره فهرستی از بزرگداشت های مرتبط با کشورهای عضو انتخاب می شود و این فهرست هم فقط بخش کوچکی از مقالات و فهرستهای مرتبط با یونسکو است. اگر بی اعتبار است باید تمام فعالیتهای یونسکو بی اعتبار محسوب شود. نمی شود گفت چون یونسکو فلان شخصیت را بر فرض از ایران در لیست 2010 اش قرار داده و من معتقدم این شخصیت ایرانی نیست پس باید فهرست را حذف کرد. در مورد اختلاف بر سر نامگذاری فهرست می شود در بحث آن یا وپ:نبا بحث کرد. البته این اولین نام ترجمه شده در منابع فارسی نیست که به آن ایراد گرفته می شود ولی اصل رویداد و لیستهای هر دوره یونسکو چیزی نیست که غیر قابل اثبات باشد. من هم به خیلی از محتواها اعتراض دارم ولی اصل بیطرفی حکم می کند ما آنچه را که بخش قابل تایید رویداد است را منعکس کنیم. حتی اگر بگوید لنین را از ایران در لیست 2023-2022 قرار داده است. البته فرض محال است چون یونسکو سازوکارهای پیچیده ای دارد که با مشارکت گروهی صورت می گیرد و وظیفه اش حفظ میراث فرهنگی در سطح جهان است نه بذل و بخشش و قرض دادن میراث و شخصیتها به دولتهای عضو برای فخرفروشی. بر فرض هم که کرد باز می شود با منابع معتبری که عمل یونسکو را زیر سئوال بردند این را هم منعکس کرد. فرهنگ2016 (بحث) ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- این مقاله می گوید این ها افراد « ثبت شده ایران در برنامه مشاهیر یونسکو » هستند. این عبارت گمراه کننده به نظر می رسد. این ثبت کجا و به چه صورت انجام شده؟ منبع یونسکو می گوید که این سازمان در گرامیداشت های کشورهای عضو شرکت می کند تا در سطح جهان به آنها اهمیت دهد. [۳۸] . کجا حرفی از ثبت هست؟1234 (بحث) ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- البته مقاله نیست و فهرست است. اما حرفی نیست روی این اختلافات محتوایی می شود در بحث مقاله بحث کرد یا خودتان دست به ویرایش بزنید و عنوان فهرست و توضیحات آنرا اصلاح کنید. من خیلی قبل بالاتر یک پیوندی از لیست دوره 2008-2009 ارائه کرده بودم که توضیحات دقیقی از این رویداد داده بود و البته نمی دانم چرا الان دردسترس نیست اما در اینجا هنوز قابل دسترسی است. من بر اساس این توضیحات بحث کردم:
- این مقاله می گوید این ها افراد « ثبت شده ایران در برنامه مشاهیر یونسکو » هستند. این عبارت گمراه کننده به نظر می رسد. این ثبت کجا و به چه صورت انجام شده؟ منبع یونسکو می گوید که این سازمان در گرامیداشت های کشورهای عضو شرکت می کند تا در سطح جهان به آنها اهمیت دهد. [۳۸] . کجا حرفی از ثبت هست؟1234 (بحث) ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- اینها دقیقا در لیستهای هر دوره خود یونسکو است و اینکه یونسکو خودش فهرست می کند فلان شخصیت و فلان شخصیت در سال فلان از کشور فلان در این لیست قرار گرفته است دیگر جای این همه بحث ندارد. طبعا دیگر دولتها که بیکار نیستند می توانند مستقیما در یونسکو اقدام کنند و اگر اشتباهی صورت گرفته حل شود. وظیفه ما اینجا بیطرفی و انعکاس رویداد است. یونسکو با اینکه یک سازمان فرهنگی جهانی است اما من هم انکار نمی کنم که دوندگی دولتها و قدرت لابی گری در ثبت میراث و غیره بی تاثیر نیست اما ما هم اینجا نیستیم که به نفع یا علیه یونسکو یا دولت خاصی یا اعتراض به عمل یونسکو ویرایش کنیم. یک رویداد فرهنگی است و هر دوره فهرستی از بزرگداشت های مرتبط با کشورهای عضو انتخاب می شود و این فهرست هم فقط بخش کوچکی از مقالات و فهرستهای مرتبط با یونسکو است. اگر بی اعتبار است باید تمام فعالیتهای یونسکو بی اعتبار محسوب شود. نمی شود گفت چون یونسکو فلان شخصیت را بر فرض از ایران در لیست 2010 اش قرار داده و من معتقدم این شخصیت ایرانی نیست پس باید فهرست را حذف کرد. در مورد اختلاف بر سر نامگذاری فهرست می شود در بحث آن یا وپ:نبا بحث کرد. البته این اولین نام ترجمه شده در منابع فارسی نیست که به آن ایراد گرفته می شود ولی اصل رویداد و لیستهای هر دوره یونسکو چیزی نیست که غیر قابل اثبات باشد. من هم به خیلی از محتواها اعتراض دارم ولی اصل بیطرفی حکم می کند ما آنچه را که بخش قابل تایید رویداد است را منعکس کنیم. حتی اگر بگوید لنین را از ایران در لیست 2023-2022 قرار داده است. البته فرض محال است چون یونسکو سازوکارهای پیچیده ای دارد که با مشارکت گروهی صورت می گیرد و وظیفه اش حفظ میراث فرهنگی در سطح جهان است نه بذل و بخشش و قرض دادن میراث و شخصیتها به دولتهای عضو برای فخرفروشی. بر فرض هم که کرد باز می شود با منابع معتبری که عمل یونسکو را زیر سئوال بردند این را هم منعکس کرد. فرهنگ2016 (بحث) ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- دقیقاً این کلکزنی کمیسیون ملی یونسکو ایران است که رسانههای زرد و ضعیف ایران هم آن را باور کردهاند. تبدیل anniversaries [به معنی سالگردها] به مشاهیر [که یعنی افراد مشهور و سرشناس] مصداق کلکزنی است. این فهرست اینطور القا میکند که ابوسعید ابوالخیر و ابن سینا و خواجه عبدالله انصاری و ... ایرانی هستند که حرف نامربوطی است. دولت ایران اگر پول و انگیزهاش را داشته باشد میتواند برای ولادیمیر لنین هم سالگرد برگزار کند و در تقویم فرهنگی یونسکو بگنجاندنش ولی کسی باور نخواهد کرد لنین جزو مشاهیر ایران است. 4nn1l2 (بحث) ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- کلک؟ فرهنگ2016 (بحث) ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۷ (UTC)[پاسخ]
- به شرطی که منابع معتبر باشد. ما موظفیم مطالب کلک و غیرواقعی در اینجا قرار نگیرد ویکیپدیا:کلک مزنید. آیا اصلا چنین چیزی در سطح جهانی یونسکو وجود دارد، یا چند منبع بر اساس سایت ایرانی یونسکو چنین مطلبی را تولید کرده اند؟ مثلا وبسایت فارسی یونسکو یک لیست برای معرفی برخی مفاخر تولید کند، ما باید برای آن مقاله درست کنیم؟1234 (بحث) ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- حالا روی منابع متعدد فارسی برای این رویداد فرهنگی بحث نمی کنم اما چند دهه اجرای anniversaries به عنوان یک برنامه فرهنگی در سطح جهانی واقعا انقدر جنبه دانشنامه ای ندارد که یک فهرست از آن در یک ویکی محلی خروجی داشته باشد؟ مشکلش چیست؟ شخصیتها که همه سرشناس هستند و دارای پیوند و به زبان فارسی هم که اصل رویداد پوشش رسانه ای دارد و از نظر مستدام بودن و در سطح ملی و در سطح بین المللی بودن هم که معیارهای سرشناسی رویدادها را دارد چرا نباید فهرستهای مرتب با آنرا ساخت؟ فقط چون مربوط به یک کشور است؟ به این شکل نباید نگاه کرد. همین الان در سطح همه ویکی ها خیلی از برنامه های یونسکو و نامگذاری هایش از روزهای جهانی گرفته تا کارهای ثبتی مقاله جدا و مستقل دارند. بنظر من بجای اینکه دنبال حذف فهرست های تک کشورها باشیم باید برای کشورهایی که در این چند دهه موارد قابل توجهی از این رویداد را به خود اختصاص دادند هم فهرست ساخت چون همانطور که گفتم برنامه های یونسکو در سطوح ملی و سطوح جهانی برگزار می شود و برای خیلی از رویدادهای فرهنگی و ثبتی آن نه فهرست، بلکه مجموعه ای از مقالات مستقل ایجاد شده است. حساسیت روی کشور خاص روشی دانشنامه ای نیست. بعضی از رویدادهای فرهنگی در بعضی از کشورها توجه بیشتری به خودش معطوف می کند و طبعا در پوشش رسانه ای انعکاس پیدا می کند و در بعضی از کشورها نه. اینکه استدلال کنیم چون در فرانسه (بر فرض مثال) توجه کافی به این رویداد فرهنگی نشده پس نباید به توجهات رسانه ای در تایلند و ایران اهمیت مستقل قائل شد این قابل قبول نیست. برای من ایران یا تایلند بودنش تفاوتی نمی کند و فهرست هر کشور دیگری هم که بود با توجه به اینکه اصل رویداد مربوط به یک نهاد فرهنگی جهانی است و برگزاری آن چند دهه قدمت دارد داشتن فهرست برای تمام کشورهایی که موارد قابل توجهی از این رویداد فرهنگی را به خود اختصاص دادند را قابل توجیه و مطابق با رهنمود ساخت فهرستها می دانم. فرهنگ2016 (بحث) ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۴۰ (UTC)[پاسخ]
Celebrating personalities, works or events that have contributed to themutual enrichment of cultures helps to promote international understanding,closer relations among peoples and peace.
Since 1956 UNESCO has beenparticipating in the commemorations of historic events and in the celebrations ofanniversaries of eminent personalities by Member States and Associate Members,in order to give them worldwide significance.
During the 2008-2009 biennium, UNESCO will be associated with thecelebration of 67 anniversaries proposed by Member States and approved by the34th session of the General Conference (November 2007), in accordance with theselection criteria, adopted by the Executive Board for such association (Decision7.5 of the 159th session, May 2000):
(a) Each proposed anniversary should be indisputably linked to theOrganization's ideals and missions in the fields of education, science,culture, social and human sciences and communication and shouldpromote closer relations among peoples, tolerance, and the ideals of peace,cultural dialogue and mutual understanding among peoples.
(b) Commemorations of the birth, independence or institutional regime of aState, historical empires and dynasties will not be eligible forconsideration; similarly the anniversaries of military events will beexcluded.
(c) The anniversary should concern personalities of genuinely universalstature and works or events of genuinely worldwide or at least regionalsignificance in order to reflect the ideals, the values, the cultural diversityand the universality of the Organization.
(d) The anniversary should be a fiftieth anniversary, a centenary, or amultiple thereof; some flexibility should nevertheless be used in applyingthis criterion.
(e) The anniversary should be the occasion for nationwide events alreadyplanned and for the organization of which certain resources have beenallocated in the Member State or group of Member States directlyconcerned.
(f) Any anniversary proposal involving more than one State should besubmitted by all.
- همانطور که بالاتر هم طبق همین توضیحات بحث کردم فهرست بخشی از یک رویداد فرهنگی جهانی با مشارکت کشورهای عضو است و طی چند دهه تداوم داشته و هر دوره فهرستی از شخصیتها، آثار و رویدادهای فرهنگی را برای بزرگداشت جهانی به تصویب نشست کنفرانس عمومی یونسکو می رساند و مطمئنا به دلیل در سطح ملی و جهانی بودن و مستدام بودن در بیش از چند دهه به عنوان یک رویداد فرهنگی سرشناسی دارد. بیش از این توضیحاتم را تکرار نمی کنم جز اینکه مشکل سرشناسی ندارد و برای عنوان و محتوا هم می توان هم ویرایش کرد و هم بحث. اما برای حذف فهرست من دلیلی نمی بینم چون اصل رویداد قابل تایید است و معیارهایی از سرشناسی را دارد. اختلافات را من بیشتر روی این موضوعات می بینم. اختلاف روی واژه ثبت یونسکو و تصویب نشست کنفرانس عمومی یونسکو یعنی جای ثبت می توان از تصویب استفاده کرد. اختلاف روی استفاده صرف از مشاهیر بجای مشاهیر، آثار و رویدادها. که می توان از عنوان دقیق فهرست بزرگداشت مشاهیر، آثار و رویدادهای فرهنگی ایران در یونسکو استفاده کرد. اگر هم روی مشاهیر اختلاف است می شود از شخصیتها استفاده کرد که عملا در فارسی هر دو قابل کاربرد است. مشکلات بنظر من درباره اصل رویداد نیست و سر همین جزییات است. فرهنگ2016 (بحث) ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۶ (UTC)[پاسخ]
- ادغام با کمیسیون ملی یونسکو ایران بدلیل 4nn112 بی اس ام (بحث) ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- چه ربطی به کمیسیون ملی دارد!--Persia ☔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- توضیح یک توضیحی هم برای بحث «ثبت» بدهم. روال کاری یونسکو چه برای روزهای جهانی یونسکو و میراث جهانی یا همین رویداد بزرگداشت ها تصویب دولتهای عضو در نشستهای عمومی (General Conference) یونسکو است. من برداشتم این است که منظور منابع فارسی از ثبت در یونسکو تصویب یا تایید کشورهای عضو در نشست های کنفرانس عمومی یونسکو نباشد بلکه منظور قرار گرفتن در فهرست تصویب شده نشست کنفرانس عمومی و فهرست شدن یا لیست شدن باشد. هیچ نوع کلکی در کار نیست. روال در نشست های کنفرانس عمومی همین است فهرستی پیشنهادی مثل این فهرست به ترتیب حروف الفبای انگلیسی نام کشورهای عضو تهیه می شود و بر اساس اینکه به تصویب برسد یا نه برای رویداد دوره بعد در فهرست تصویب شده قرار می گیرد یا نه. اینکه منابع فارسی در فهرست قرار گرفتن را ثبت شدن ترجمه کردند بنظر من اصلا غلط نیست چه برسد به کلک. فهرستها از میراث جهانی گرفته تا روزهای جهانی و بزرگداشتها متفاوت است اما برای ثبت روال این است که در نهایت در یکی از فهرست های متفاوت یونسکو قرار بگیرد. فرهنگ2016 (بحث) ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۰ (UTC)[پاسخ]
- پیشنهاد:
این صفحه تا حدودی ارزش ماندن دارد ولی عنوان آن مشخصات متن صفحه را نشان نمیدهد. پیشنهاد دارم عنوان تبدیل شود به: 'فهرستی از رویدادهای مشاهیر ایرانی در یونسکو. Freshclover (بحث) ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۵۹ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. دلایلی که برای حذف گفته شده نادرستند (مقاله حاصل تفکیک نیست، نام جمع هم برای تیرهها و سردهها مجاز و رایج است). دلایلی که برای ماندن طرح شده منطقی هستند. البته نام مقاله جالب نیست (فرق بلبلها و بلبلان روشن نیست) اما نبح محل رفع اشکال نام مقالهها نیست.
— حجت/بحث ۴ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۹ (UTC)[پاسخ]
بلبلها
- بلبلها (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «بلبلها» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بررسی سرشناسی. تا آنجا که من میدانم اسامی سرده جمع بسته نمی شوندو درست آن بلبل ومقاله ای با این نام موجود است. اطلاعات مقاله میتواند در مقاله بلبل ادغام شود. افرادی که در زمینه زیست شناسی اطلاعات کاملی دارند میتوانند بهتر راهنمایی کنند. EmRNA ۲۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۲ (UTC)[پاسخ]
با درود، دربارۀ کاربرد پسوندها در ردهبندی جانوران، افزودن پسوند "ها" برای نشان دادن جایگاه آن در میان سطوح مختلف ردهبندی ضروری است. همچنین نیاز به یادآوری است که نام بلبل (دو گونه بلبل هزاردستان و بلبل خالدار) در فارسی برای نام انگلیسی Nightingale به کار میرود که در تیرۀ "مگسگیران" Muscicapidae جای دارند. افزون بر این، در زبان انگلیسی برای بسیاری از گونهها از واژه Bulbul استفاده میشود که البته منشا نام فارسی و هندی دارد که در تیره "بلبلان" Pycnonotidae و سردۀ Pycnonotus جای دارند. بنابر این، در زبان فارسی، هر دو نام بلبل هستند اما واژه "بلبل" به تنهایی برای گونههای Nightingale و صفحۀ ایجادشده با نام "بلبلها" برای سردۀ Pycnonotus به کار رفته است. بنابر این، این دو نام گرچه به هم شبیه هستند ولی معنی کاملا متفاوتی دارند. AKhaleghizadeh (بحث) ۲۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- نظر سرده Pycnonotus که میان ویکی انگلیسی هم دارد خودش در اینجا مقاله داشته و کاربر بدون توجه به میان ویکی و تاریخچه اش آنرا حذف و در عنوان جدیدی که میان ویکی ندارد کپی کرده است که بنظر من باید اصلاح شود و اگر روی عنوان فارسی سرده Pycnonotus اختلاف نظری وجود دارد (خرمابلبلها، بلبل خرماها و یا بلبلها) بحث باید بر روی عنوان رایج فارسی این سرده متمرکز شود نه جدا کردن آن بدون توجه به میان ویکی و تاریخچه مقاله. فرهنگ2016 (بحث) ۲۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۱ (UTC)[پاسخ]
- بسیاری از ویرایشهای AKhaleghizadeh خصوصا درباره مقالات زیررده بلبل سلیقه ایست. اینجا هم همینطور. از جمله خرمابلبلها را به بلبل خرماها منتقل کرده. در این اسامی جمع بستن کلمه اضافه خرما درست نیست و باید ترکیب منقلب شود همان خرمابلبلها درست بوده. در اینجا هم بر سرده جمع بسته نمی شه. روی این مقالات سالها کار و بررسی شده نمیشه یه شبه بدون هیچ دلیل و بحثی تغییرات اینچنانی داد. کاربر @AKhaleghizadeh: لطفا قبل از تغییرات اینچنانی در صفحات بحث پیشنهاد و دلیل و مدرک بیارید. -- Hamedvahid (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۳ (UTC)[پاسخ]
با سپاس از بزرگوارنی که به دقت در حال بررسی موضوع بلبل هستند، باید یادآور شوم که اینجانب دارای مدرک دکتری در رشته بیولوژی محیط زیست هستم و بیش از بیست سال در مورد پرندگان کار می کنم. اگر در اینترنت جستجو بفرمایید با نام ابوالقاسم خالقی زاده و نام انگلیسی Abolghasem Khaleghizadeh می توانید درستی گفته اینجانب را دریابید. در مورد نامگذاری فارسی پرندگان، بدون اغراق شاید بیش از دیگران در ایران کار و فعالیت نموده باشم و کتاب نامهای محلی پرندگان ایران (همراه با ریشه یابی نام فارسی پرندگان) نیز در حال چاپ است. در عین حال، در مورد حساسیت نامها هم آگاهی دارم. همچنین باید یادآور شوم که گاهی صرف اینکه یک واژه در یک منبع به کار رفته است، دلیل بر درستی آن نیست. تغییراتی که در مورد بلبلها و بلبل خرما ایجاد شده است با دلایل علمی کافی ایجاد شدهاند. نام بلبل خرما به راستی تنها برای یک گونه در جنوب ایران از خرما تغذیه می کند، درست است ولی برای بسیاری از گونه ها در این سرده درست نیست. بنابر این، نام بلبل = Bulbul بهتر به نظر میرسد. اگر بخواهیم نام بهتر و کاملتری ارائه دهیم می توان به این گروه از پرندگان نام "بلبل میوهخوار" را نیز اطلاق کرد. AKhaleghizadeh (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- @AKhaleghizadeh سلام. ویکیپدیا تحقیق دست اول را منتشر نمیکند. یعنی آنچه شما میدانید، یا آنچه دربارهاش تحقیق کردهاید و نتایج تحقیقات شما در ویکیپدیا بازتاب داده نمیشوند. آنچه در منابع رایج باشد، هرچند هم که اشتباه باشد، مناسبترین عنوان برای استفاده در ویکیپدیا است. لطفاً ویرایشهای خود را بهجای سوابق و دانستههای خودتان، بر پایه اصول ویرایشی ویکیپدیا و دانشنامهنویسی پیش ببرید. هرجا سؤالی داشتید، از کاربران باتجربه سؤال کنید. {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۹ (UTC)[پاسخ]
- @Jeeputer درود بر کاربر محترم، تا آنجایی که یادم میآید، من تاکنون هنوز تحقیقات دست اولم را در ویکی پدیا منتشر نکردهام بلکه ویرایشهای انجام شده بر پایۀ منابع چاپ شده بودند و نامهای تغییریافته دارای منبع هستند. توضیح پایانی اینجانب در پیام قبلی در مورد بلبلها، در متن و ویرایشهای انجام شده در ویکی پدیا اشاره نشدهاند و تنها برای توضیح بیشتر بود. AKhaleghizadeh (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۰ (UTC)[پاسخ]
- @AKhaleghizadeh: بنده هم با توجه به همان پیام شما و صرفاً جهت یادآوری عرض کردم. {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند .تمامی جزییات را ترجمه و فارسی کردم عنوان صفحه منطقی است لذا بهتر است بماند خیلی خیلی به ویکی پدیا کمک می کند.با تشکر.آلبرتونی (بحث) ۱۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- درود بر کاربر:Albertoni2019 گرامی، سپاس از توجه شما برای ماندن نام بلبلها. اما در مورد ترجمه نامها، نیاز به یادآوری است که نامها بر اساس شیوهای رایج ترجمه میشوند و تا حد امکان نامهای پیشین موجود در ویکی فارسی را نگه میداریم. همچنین باید دقت کرد که با ویرایش نامهای موجود، پیوند به صفحه موجود آنها نیز از بین میرود. با سپاس فراوان. AKhaleghizadeh (بحث) ۱۸ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۲ (UTC)[پاسخ]
ادغام شود مطالب با مقاله بلبل. تهراني ها (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- با درود بر تهراني ها گرامی، نیاز به یادآوری است در مورد پرندگان و جانوران، ما معمولا چهار سطح از نام داریم که بیشتر به کار میروند: یک: نام عمومی یک جانور مانند Bulbul، دوم نام یک گونه خاص مانند Red-vented bulbul (Pycnonotus cafer) که هم دارای نام انگلیسی است و هم دارای نام لاتین به شیوه دونامی؛ سطح سوم نام سرده مانند Pycnonotus که در بسیاری از موارد هر سرده دارای دو یا چند گونه متنوع است و سطح چهارم نام خانواده یا تیره مانند Pycnonotidae است. البته در آرایهشناسی سطحهای بیشتری وجود دارند ولی معمولا این چهار سطحی که اشاره شد، بیشتر به کار میروند. چنانچه تعداد گونه در یک سرده کم باشد و نیز تعداد سرده یک خانواده نیز کم باشد، گاهی هر سه سطح گونه، سرده و خانواده به علت حجم کم مطلب میتواند در یک صفحه یا مقاله آورده شود ولی گاهی یک خانواده گسترده و نیز گاهی یک سرده گسترده است. بنابر این، مطالب در صفحه جداگانه آورده میشوند. اگر به ویکی انگلیسی مراجعه کنیم، میبینیم که ما هم صفحه https://en.wikipedia.org/wiki/Bulbul را داریم که برای نام عمومی Bulbul کاربرد دارد و هم برای خانواده Pycnonotidae کاربرد دارد که دارای تنوع سردهای نیز است. همچنین صفحه جداگانه https://en.wikipedia.org/wiki/Pycnonotus را داریم که در سطح سرده به معرفی گونهها میپردازد. بنابر این، همان طور که میبینید ادغام صفحههای جانورشناسی، بستگی به گستردگی سطح خانواده و سرده آنها دارد. با این توضیح، به نظرم بهتر است که صفحهها مانند دو صفحه انگلیسی باقی بمانند. با سپاس فراوان.AKhaleghizadeh (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود انشعاب است Mahdi Mousavi «بحث» ۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۷ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
Persia ☘ ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۶ (UTC)[پاسخ]
حسین کیانی
- حسین کیانی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «حسین کیانی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
با احترام جهت بررسی سرشناسی. Gm110m (بحث) ۲۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند با این همه جایزه هایی که آورده مگه میشه سرشناس نباشه؟ پژوهشگر (بحث) ۲۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند با این همه سابقه ی نویسندگی و کارگردانی و چاپ کتاب و تدریس در دانشگاه سرشناس و مشهور نیست؟![[کاربر:masoome kiani|پژوهشگر]]Masoome kiani (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۰ (UTC)Masoome kiani (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۲ (UTC) Masoome kiani (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۴ (UTC)[پاسخ]
بماندبماند اگه نام ایشان را چه فارسی چه لاتین در گوگل سرچ کنید نام ایشان را در بسیاری از خبرگزاریهای معتبر مشاهده می کنید. چند نمونه از این سایت هادر پایان صفحه شان آمده است.[[کاربر:masoome kiani|پژوهشگر]]کاربر:masoome kiani (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۰ (UTC)Masoome kiani (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۲ (UTC)Masoome kiani (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۴ (UTC)[پاسخ]
نظر تکراری --{{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۴ (UTC)[پاسخ]
- تمدید شد تا بحث بیشتری انجام گیرد و اجماع شفافتری حاصل شود.
- لطفاً نظرات خود را زیر این پیام بنویسید. ممنون، Telluride (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند با توجه به عملکرد و منابع ذکر شده، سرشناس است.Atnskd (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۴۳ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
ادغام شود با الگو:فهرست فیلمهای ایرانی.
{{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۲ (UTC)[پاسخ]
الگو:فهرست فیلمهای ایرانی پیش از انقلاب
- الگو:فهرست فیلمهای ایرانی پیش از انقلاب (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «الگو:فهرست فیلمهای ایرانی پیش از انقلاب» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
الگو:فهرستهای فیلمهای ایرانی را از روی الگوی رایج در ویکیپدیای انگلیسی (en:Template:American film list) ساختم. فکر میکنم تمیزتر و مناسبتر است. اگر موافق باشید تاریخچه الگو:فهرست فیلمهای ایرانی پیش از انقلاب و الگو:فهرست فیلمهای ایرانی پس از انقلاب و الگو:فهرستهای فیلمهای ایرانی را ادغام کنیم و فقط یک الگو داشته باشیم. اگرنه الگو:فهرستهای فیلمهای ایرانی باید به دلیل محتوای تکراری حذف شود. Hanooz ۲۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۹ (UTC)[پاسخ]
- ادغام شود در همان فهرست فیلم های ایرانی این دو صفحه به عنوان زیر صفحه بیایید. پژوهشگر (بحث) ۲۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۹ (UTC)[پاسخ]
- ادغام شود خیلی خوب از آب درآمده. --محک 📞 ۵ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۶ (UTC)[پاسخ]
- ادغام شود خدا قوت POS78 (بحث) ۱۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۵ (UTC)[پاسخ]
- ادغام شود تاریخ سینما را با تاریخ سیاسی بخشبندی نکنیم. Cyberbeyg (بحث) ۲۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۹ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
:)
امیرΣυζήτηση ۱۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۳ (UTC)[پاسخ]
پیشنویس:محمد مهاجری
- پیشنویس:محمد مهاجری (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «پیشنویس:محمد مهاجری» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
قبلا بهدلیل عدم سرشناسی حذف شده، اما تقریبا تمام خبرگزاریها به انتشار نظرات او پرداختهاند. Pirhayati (بحث) ۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود وپ:نویسنده برای وی قابل ارائه نیست. Patricia (بحث) ۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند در رده:روزنامهنگاران سیاسی اهل ایران، میتواند باشد. تهراني ها (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۰ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۴ (UTC)[پاسخ]
خاطره ۲ (آلبوم هایده، حمیرا و مهستی)
- خاطره ۲ (آلبوم هایده، حمیرا و مهستی) (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «خاطره ۲ (آلبوم هایده، حمیرا و مهستی)» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
سرشناسی بررسی شود. GodNey (بحث) ۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود فاقد معیارهای سرشناسی. پژوهشگر (بحث) ۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- این آلبوم یکی از مهمترین آلبومهای خوانندگان مشهور هایده حمیرا و مهستی است چرا که برخی از ترانه های این ترانه که بسیار مشهور هم هستند برای اولین بار منتشر شده اند. لذا در ترانه شناسی این خوانندگان و همچنین آهنگساز، ترانه سرا و تنظیم کننده ترانه های این آلبوم دارای اهمیت بالا هستند محسن باقری (بحث) ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۱ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
:)
امیرΣυζήτηση ۱۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۳ (UTC)[پاسخ]
ارتمیس محجوب
- ارتمیس محجوب (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «ارتمیس محجوب» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
به نظر سرشناس می رسد. بررسی گردد. برای کامل شدن به پیش نویس منتقل گردد. Persia ☘ ۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۰ (UTC) https://theotheriran.com/2015/12/06/iran-wins-gold-at-2015-youth-cadets-chess-world-championship/world-youth-and-cadets-championship-2015-in-greece-16-mahjoob-zardast-artemis/ Special:Diff/32998682/32998995[پاسخ]
- بماند این همه مقام و رتبه با این سن و توجه منابع معتبر به آن قطعا سرشناس می باشد. پژوهشگر (بحث) ۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۹ (UTC)[پاسخ]
- نظر: در سابقه بینالمللیاش فقط مدال نقره قهرمانی زیر ۸ سال غربآسیا ۲۰۱۶ را دارد که به سبب آن عنوان WCM (کاندیدای استادی زنان) را کسب کرده و یکی هم در مسابقات قهرمانی جوانان جهان از ۸۷ نفر، ۵۹ام شده . حال با توجه به ریتینگش بازیکن آماتوری شناخته میشود. در اینجا هم چیزی نیافتم که برحسب آن، معیار سرشناسی شطرنجبازان را مشخص کند. با احترام Farzinovski « گفتگو » ، ۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود از فضل پدر ترا چه حاصل؟""Marooned"" (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۳۵ (UTC)[پاسخ]
- نکته:جدا از دلیلی که مطرح کردم، ایشان وپ:معس و وپ:معیار ورزش را احراز نمیکند. شاید در آینده سرشناس شود ولی الان در حد داشتن مقاله در ویکیپدیا سرشناس نیست.""Marooned"" (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۳۱ (UTC)[پاسخ]
- بمانددر این سن و سال کم مقاماتی که به دست آوردن کم نیستن و مقام های ایشون مرتبط به پدرشان نیست و فقط یکی از کاربران برای ویرایش پیوند زدند به نظر من باید بماند کم تر کسی در این سن چنین مقاماتی دارد کاربر : shadowank
۱۰ نوامبر ۲۰۲۱ ساعت ۱۰:۱۶ Shadowank (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۷ (UTC) زاپاس غیرمجاز""Marooned"" (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۳۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود عناوینش هنوز در سطح داشتن مقاله در ویکی فا نیست. انشالله مقامهای درخور جهانی، آسیایی و کشوری و سپس در تالار مشاهیر! پاینده باشید. تهراني ها (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۵ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
{{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۰ (UTC)[پاسخ]
بازی های مردانه
- بازی های مردانه (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «بازی های مردانه» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بررسی شود Persia ☘ ۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود هیچیک از معیارهای سرشناسی را ندارد. و یک فیلم خیلی عادی بوده است. پژوهشگر (بحث) ۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- نظر: بنظر میرسد فیلم هنوز به نمایش درنیامده(!)، imdb داشتن فیلم کمکی برای سرشناسی در این مورد نمیکند؟ Domino (بحث) ۱۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- @Domino110: آیامدیبی را همه دارند و چیزی را اثبات نمیکند. اصلاً بهعنوان منبع نباید در مقالهها استفاده شود و نهایتاً در بخش پیوند به بیرون میتواند ذکر شود. سوره سینما هم بههمین شکل.Marooned ۱۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۳۰ (UTC)[پاسخ]
- تشکر، با این توضیح که هر فیلمی با هر میزان از اهمیت در آن سایت صفحه دارند، حذف شود. Domino (بحث) ۱۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۲ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
:)
امیرΣυζήτηση ۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۱ (UTC)[پاسخ]
خانه سید علی اکبر بهشتی شیرازی
- خانه سید علی اکبر بهشتی شیرازی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «خانه سید علی اکبر بهشتی شیرازی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بررسی سرشناسی اثر تاریخی Persia ☘ ۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند ظاهرا معیارهای سرشناسی را ندارد. نویسنده در صورت امکان منابع بیشتری را اضافه کند تا انکان بررسی بهتری صورت بگیرد. و اینکه آیا ثبت ملی شده است یا نه؟ پژوهشگر (بحث) ۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- هم معیارهای سرشناسی را ندارد هم بماند؟ Hanooz ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۵ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود این خانه هنوز به ثبت ملی نرسیده است. Patricia (بحث) ۲۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۵ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود فافد معیارهای سرشناسی است. علیرضا پورعابدین بحث ۲۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۳ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
{{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۱ (UTC)[پاسخ]
همایون علیدوستی شهرکی
- همایون علیدوستی شهرکی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «همایون علیدوستی شهرکی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بررسی سرشناسی Persia ☘ ۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۰ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود فاقد معیارهای سرشناسی می باشد. و هیچ کار شاخصی برای اینکه سرشناس باشد ندارد. پژوهشگر (بحث) ۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- نظر: معیارهای سرشناسی را احراز نمی کند ولی کتابهای ارزنده ای دارد. نحوه نوشتن مقاله نیز جنبه ی تبلیغی دارد. درصورت تغییر در متن مقاله و منبع دهی مناسب، موافق با ماندن مقاله هستم. EmRNA ۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند سلام و عرض ادب خدمت دوستان
- بماند به نظر من وی از شاعران سرشناس می باشد و کتاب های زیادی را منتشر کرده است و ارزش ماندن در .یکی پئیا رادارد. Landi2020 (بحث) ۲۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۴ (UTC)[پاسخ]
بنده نویسنده این مقاله هستم و میخواهم نکاتی را به خدمت شما برسانم: دکتر همایون علیدوستی یکی از شاخص ترین شاعران ترک زبان و شاخص ترین شاعر فعلی استان چهارمحال و بختیاری هستند که با مدرک زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه علامه طباطبایی حدود ۲۰کتاب نفیس و با ارزش از ایشان به چاپ رسیده است.
از شما درخواست دارم که با ماندن این مقاله موافقت نمایید. باتشکر 🌹🙏(Shahr e kian (بحث) ۱۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۱ (UTC))[پاسخ]
- حذف شود تامینکننده وپ:افراد نمیباشد. دیهیم ۳۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۰ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود اکثر منابع مقاله، به نوشته های خودش ارجاع داده بودند. خود فرد که نمیتواند منبعی برای احراز سرشناسی خودش شود. MAX گفتگو ۲۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۰۲ (ایران) ۱۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۳۲ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. حذف نرم (در نبود مشارکت کافی)
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۳ (UTC)[پاسخ]
چهل گره
- چهل گره (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «چهل گره» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بررسی سرشناسی -- SalmanZ (بحث) ۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود سرشناسی لازم را ندارد. م.جمشیدی (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۲۶ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. حذف نرم (در نبود مشارکت کافی)
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۲ (UTC)[پاسخ]
هوشنه
- هوشنه (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «هوشنه» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
نیازمند بررسی
https://web.archive.org/web/20131216090044/http://majarashin.ir/category/23
وبلاگ مربوط به یک روستای دیگر است Luckie Luke (Talk) ۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۴۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف کردن این مطلب باعث عدم آگاهی در مورد مکان های تاریخی محلی است و این با سیاست ویکی پدیا در تضاد است excellent ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۶ (UTC)
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
Persia ☘ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۱۲ (UTC)[پاسخ]
سید سلیم غفوری
- سید سلیم غفوری (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «سید سلیم غفوری» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
نیازمند بررسی سرشناسی Luckie Luke (Talk) ۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود معیارهای سرشناسی ندارد. جیرجیرک (بحث) ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بنظر اینجانب شامل معیارهای سرشناسی نمیشود. --BlUeRiVeR20 (بحث) ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند معیارهای سرشناسی دارد. Arian aboutalebi ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۷ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. حذف نرم (در نبود مشارکت کافی)
Persia ☘ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۱۱ (UTC)[پاسخ]
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات قم
- دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات قم (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات قم» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
درود احتراما هیچ منبعی دال بر سرشناسی وجود ندارد از حذف سریع جهت بررسی تقدیم است. با مهر شهنام ک (گفتگو) ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود هیچ کدام از معیارهای سرشناسی را احراز نمیکند. مطالب منبع دار غیر تکراری ادغام شود در دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم —امین/بحث ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۵۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بنظر اینجانب شامل معیارها وپ:دانشگاه نمیشود. --BlUeRiVeR20 (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۶ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. حذف نرم (در نبود مشارکت کافی)
Persia ☘ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۱۱ (UTC)[پاسخ]
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات خرمآباد
- دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات خرمآباد (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات خرمآباد» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
درود از حذف سریع جهت بررسی فاقد منابع جهت اثبات سرشناسی. با مهر شهنام ک (گفتگو) ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود هیچ کدام از معیارهای سرشناسی را احراز نمیکند. مطالب منبع دار غیر تکراری ادغام شود در دانشگاه آزاد اسلامی واحد خرمآباد —امین/بحث ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بنظر اینجانب شامل معیارهای سرشناسی نمیشود و در دانشگاه آزاد اسلامی واحد خرمآباد ادغام شود. --BlUeRiVeR20 (بحث) ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۷ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۱ (UTC)[پاسخ]
سینمای ایران در جستجوی خوشبختی
- سینمای ایران در جستجوی خوشبختی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «سینمای ایران در جستجوی خوشبختی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
یک جایزهٔ نامهم و یکی دو خبر بسیار مختصر. فاقد سرشناسی عمومی یا وپ:فیلم. Hanooz ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند منابع مقاله دال بر سرشناسی است. منابع مستقل و معتبر به این فیلم پرداختهاند. Melancholist20 (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۵۵ (UTC)[پاسخ]
- Melancholist20 لطفاً بفرمایید کدام منابع منظورتان است. Hanooz ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- شرق، ایسنا، هنرآنلاین... Melancholist20 (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- شرق و ایسنا خبر کوتاهی از اکران فیلم در دانشگاه تهران منتشر کردهاند. متنشان هم خبر روابط عمومی فیلم است که یکسان است (ایسنا نوشته: «طبق خبر رسیده»). هیچ کدام اینها پوشش قابل توجه ذکر شده در وپ:معس را ندارند. هنرآنلاین خبر جایزهٔ «پژوهش سال سینمای ایران» را منتشر کرده که این جایزه هم جایزهٔ بزرگی نیست که «برتری فیلم» را نشان بدهد و سرشناسیاش را. Hanooz ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۳ (UTC)[پاسخ]
- شرق، ایسنا، هنرآنلاین... Melancholist20 (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- Melancholist20 لطفاً بفرمایید کدام منابع منظورتان است. Hanooz ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند، نتیجه هرچه باشد پیگیر این رفتار غیر حرفهای کابر هنوز خواهم بود که ابتدا قبول میکند در صفحه بحث مقاله پیش برویم و من هم در طول زمان مقاله را کامل کنم اما یک دفعه چون جوابی برای صحبتهایم نداشت، نظرخواهی برای حذف برگزار میکند! برای افرادی که دوست دارند منطقی و منصفانه نظر دهند، این یک فیلم مستند ایرانی است. طبیعی است منابع در موردش کم باشد اما فیلم مستند معمولی نیست. برنده یک چایزه مهم در مراسم پژوهش سال شده. جایزهای که توسط سازمان سینمایی کشور اهدا شده و بسیار رسمی و معتبر است. رونامه روزنامه شرق و خبر آنلاین و سایت رسمی سازمان سینمایی کشور درباره آن مطلب منتشر کردهاند. منابعش از بسیاری از مقالات ویکی بیشتر و معتبرتر است. به خصوص برای یک فیلم مستند ایرانی تازه منتشر شده. خواهش دارم با منطق رای دهید. سابقه من در ویکی روشن است. همواره به سراغ مقالاتی میروم که کسی سراغشان نمیرود. این هم از آن دست مقالات است.Mr.Robot-ER28-0652 (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۶ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
{{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۱ (UTC)[پاسخ]
جایزه دکتر رضا داوری اردکانی
- جایزه دکتر رضا داوری اردکانی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «جایزه دکتر رضا داوری اردکانی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
نیازمند بررسی سرشناسی Nika2020 (بحث) ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند بسیاری خبرگزاریها پرداختهاند و جستجو در گوگل نشان میدهد که سرشناس است. منابع مقاله تنها بخشی از خبرگزاریها هستند و باقی برای دوبارهکاری آورده نشدهاند.Melancholist20 (بحث) ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند خبرگزاری های بسیاری آن را پوشش داده اند. پژوهشگر (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود فاقد پوشش عمیق برای احراز وپ:معس. Hanooz ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- مطالعهٔ ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/جایزه ابوالحسن نجفی میتواند مفید باشد. Hanooz ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۸ (UTC)[پاسخ]
- پوشش عمیق یعنی چه؟ در وپ:معس آمده معیار این است که برای نوشتن مدخل نیاز به تحقیق دست اول نباشد، و نیست. Melancholist20 (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بنظر اینجانب شامل معیارهای وپ:معس نمیشود. --BlUeRiVeR20 (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- چرا نمیشود؟ این همه منبع مستقل معتبر که پوشش دادهاند. Melancholist20 (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند بعد از شش دوره برگزاری، پوشش کافی را دارد. Pirhayati (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- تمدید شد تا بحث بیشتری انجام گیرد و اجماع شفافتری حاصل شود.
- لطفاً نظرات خود را زیر این پیام بنویسید. ممنون، {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۱۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند ضعیف، پوشش هایی (هر چند ضعیف) که در روزنامهها (مانند: ایران، رسالت، دنیای اقتصاد و اعتماد)، خبرگزاریها (مانند: ایسنا، مهر، صدا و سیما، ایرنا، هنر آنلاین و دانشجو) و پوششهای دیگر (مانند: شورای عالی انقلاب فرهنگی، فرهنگستان علوم، دایره المعارف بزرگ اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی و کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس) کسب کرده، نشان میدهد در بیرون از ویکیپدیا سرشناس است و به نظرم سرشناسی لبمرزی ویکیپدیا را هم احراز میکند. همچنین گویا نشر هرمس رساله های برگزیده را منتشر میکند—منبع و افراد سرشناسی (پرویز ضیاءشهابی، شهرام پازوکی، سید حمید طالبزاده، محمدجواد صافیان، علیاصغر مصلح و ...) هیات داوران را تشکیل دادهاند.—منبع —امین/بحث ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند مدت زمان مناسبی از شروع جایزه گذشته است. پوشش در حد قابل قبول دارد. Davidpooyan (بحث) ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۰۴ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۸ (UTC)[پاسخ]
پیشنویس:سهراب امجی
- پیشنویس:سهراب امجی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «پیشنویس:سهراب امجی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
سرشناسی بررسی گردد. بهنظر خودم میتواند مستقل از زدبازی مقاله داشته باشد و تغییر مسیر نباشد. م.جمشیدی (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند سرشناس است و از این شخص به قدری منبع هست فکر کنم دربارهاش بتوان مقاله برگزیده نوشت. چیپسباماست ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۹ (UTC)[پاسخ]
بماندسرشناس است و در اینستاگرام ۱ میلیون و ۵۰۰ هزار نفر فالوور دارد. ۲- هم نظر با ChipsBaMast -- محمد هادی ۷۷ (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۳ (UTC)[پاسخ]
دور زدن قطع دسترسی {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۰ (UTC)[پاسخ]- @محمد هادی ۷۷: تعداد دنبالکنندگان اینستاگرام طبق کدام معیار سرشناسی ویکیپدیا ملاک محسوب میشود؟ {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود
- Pardisan11 (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند هم نظر با کاربر چیپسبا عزیز. ZEP55 (بحث) ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۵ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود در منابع مستقل و معتبر هیچ جایگاهی ندارد. صرف داشتن فالور باعث معروفیت نمیشه مخصوصا که الان فیک و اد اجباری زیاد هست.پژوهشگر (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۵ (UTC)[پاسخ]
- نظر: از معدود خوانندگان رپ است که رسانههای وابسته به حکومت دربارهاش نوشتهاند. بهنظر خودم سرشناسی مستقل از گروه دارد. م.جمشیدی/گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند: کاملاً سرشناس است، از سال ۱۳۸۳ آهنگ منتشر کرده و جزو اولین گروه خوانندگان رپ فارسی (رپ داخل ایران) شناخته میشود و مستقل از گروه زدبازی، فعالیت و سرشناسی دارد.Atnskd (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۴۸ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. حذف نرم (در نبود مشارکت کافی)
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۷ (UTC)[پاسخ]
تفریق (فیلم)
- تفریق (فیلم) (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «تفریق (فیلم)» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
از حذف سریع به جهت بررسی سرشناسی به نبح آورده شد. م.جمشیدی (بحث) ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود فیلم به اکران نرسیده و اخبار منتشرشده دربارهٔ تولیدش آنقدری نیست که طبق وپ:فیلم توزیع نشده نیازی به مقالهٔ جداگانه داشته باشد. بعد از توزیع میشود همین را احیا کرد و گسترش داد. Hanooz ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند، اخبار رسمی پیرامون فیلم بسیار زیاد بوده و بازیگران مطرح فیلم از جمله ترانه علیدوستی از همین حالا در صفحات خود با اشتراک گذاشتن تصاویر فیلم در حال معرفی و تبلیغ آن هستند. الان حذف شود دوباره دو هفته بعد باید ساخته شود. دلیلی ندارد دوباره کاری شود. Mr.Robot-ER28-0652 (بحث) ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود فیلمی که هنوز اکراین نشده قطعا سرشناسی ندارد. پژوهشگر (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود همنظر بادوستان بالا، حذف شود. هیچ معیاری برای ماندن مقاله پیدا نشد. ویکی پرشیا گفتگو / ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۸ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۲ (UTC)[پاسخ]
روح الله خورشیدوند
- روح الله خورشیدوند (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «روح الله خورشیدوند» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
معروفیت سیاسی و اقتصادی ندارد اما در خصوص ورزش نمیدانم. لطفاً دوستان سرشناسی ایشان را بررسی کنند. Massol1360 (گفتگو) ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- بماندبنظر اینجانب از افتخار آفرینان بین المللی دارای سرشناسی می باشد . 2.176.84.207 ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود فاقد سرشناسی. ZEP55 (بحث) ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند بخاطر مدال طلای مسابقات جهانی روسیه 2003 و مدال طلای مسابقات جهانی لهستان 2002 قطعا دارای سرشناسی می باشد.پژوهشگر (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بنظر اینجانب شامل معیارهای سرشناسی در زمینه سیاسی نمیشود و این نوشتار هم روی شخصیت سیاسی ایشان نوشته شده و نه ورزشی که آوردن دو مدال طلا معبار باشد. --BlUeRiVeR20 (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند کاندیدا انتخابات و دارای مقام بین المللی 5.202.188.178 ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۰ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود معیار سرشناسی ندارد.موفق باشیدطولیانی (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۱ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
:)
امیرΣυζήτηση ۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۵ (UTC)[پاسخ]
نهضت امام حسین (ع) و قیام کربلا
- نهضت امام حسین (ع) و قیام کربلا (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «نهضت امام حسین (ع) و قیام کربلا» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
به نظر میآید معیارهای کتاب سرشناس را دارا نیست Eman (بحث) ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۴ (UTC)[پاسخ]
حذف شود همانطور که گفتم معیار سرشناسی را ندارد. با جستجو در گوگل میتوان متوحه این قضیه شد. Eman (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند سایتهای پژوهشی و خبری بسیاری این کتاب را پوشش داده اند. مثل ایسنا، حوزه ، مهر جدای از اینها این کتاب توسط انتشارات دانشگاهی علوم انسانی دانشگاه ها(سمت) چاپ شده پس در دانشگاهها به عنوان منابع درسی می باشد. پژوهشگر (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- پاسخ: درود بر شما. نشر سمت هم مانند باقی انتشارات کشور هست و الزاما کتابهای اون در دانشگاهها تدریس نمیشه. همچنین کدوم درس دانشگاهی قیام امام حسین در اون تدریس میشه که این کتاب منبعش باشه؟ ضمنا این کتاب هیچ یک از معیارهای سرشناسی کتاب در وپ:کتاب را ندارد. Eman (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۱ (UTC)[پاسخ]
- به ایمان ایرانی منکه در دانشگاه نیستم بدونم دقیقا در چه رشته و دانشگاهی داره تدریس میشه الان. ولی عموما کتابهای سمت معروف و شناخته شده به کتب دانشگاهی هست. و همین برای سرشناسی کافی است. بر اساس وپ:کتاب در بخش کتابهای دانشگاهی آمده که: در اینجا، سرشناسی باید با تکیه بر این باشد که آیا کتاب توسط انتشاراتی دانشگاهی به چاپ رسیدهاست یا نه. چرا که انتشارات دانشگاهی خصلتی غیرتجاری میدارند و بازرسی همالان بر آنها میرود که بی کسب مقبولیت، کتاب زیر چاپ نمیرود. امیدوارم که توضیحات قانع کننده برایتان باشد. پژوهشگر (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند هم کتاب برگزیده سال بوده،[۳۹] هم توسط بنیاد دکتر شریعتی نقد و بررسی شده[۴۰]، هم چندین منبع به او پرداخته [۴۱][۴۲] با احترام Shiasun (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۳۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود به نظرم سرشناسی لازمه را ندارد کسـری (بـحــث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۷ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. حذف نرم (در نبود مشارکت کافی)
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۲ (UTC)[پاسخ]
سید عبدالستار محمدی میانجی
- سید عبدالستار محمدی میانجی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «سید عبدالستار محمدی میانجی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بررسی سرشناسی Shobhe ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود مطلقا سرشناسی ندارد. هیچ مقاله مستقل و معتبری درباره ایشان وجود ندارد! منابع داخل بکار رفته هم مستقیم درباره ایشان نیست! پژوهشگر (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود هیچکدام از معیارهای وپ:سرشناسی در مقاله و منابع موجود نیست. جیرجیرک (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۶ (UTC)[پاسخ]
- نظر: اگه منابع بیشتری در مقاله ثبت شده بود میتوانست قدرت تصمیمگیری را بهتر کند.طولیانی (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۳ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود.
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۷ (UTC)[پاسخ]
الگو:منصور سپهرنیا
- الگو:منصور سپهرنیا (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «الگو:منصور سپهرنیا» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
مشابه ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:هلن میرن Hanooz ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود به همان دلایل ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:هلن میرن. 4nn1l2 (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۴ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود.
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۷ (UTC)[پاسخ]
الگو:پوری بنایی
- الگو:پوری بنایی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «الگو:پوری بنایی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
مشابه ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:هلن میرن Hanooz ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود به همان دلایل ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:هلن میرن. 4nn1l2 (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۳ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود.
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۷ (UTC)[پاسخ]
الگو:روشنک صدر
- الگو:روشنک صدر (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «الگو:روشنک صدر» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
مشابه ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:هلن میرن Hanooz ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود به همان دلایل ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:هلن میرن. 4nn1l2 (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۳ (UTC)[پاسخ]
حذف شودهم نظر با 4nn1l2 -- محمد هادی ۷۷ (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۶ (UTC)[پاسخ]
دور زدن قطع دسترسی {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۷ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود.
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۷ (UTC)[پاسخ]
الگو:علی میری
- الگو:علی میری (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «الگو:علی میری» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
مشابه ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:هلن میرن. طبق IMDb فقط یک فیلم کارگردانی کرده. Hanooz ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود به همان دلایل ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:هلن میرن. 4nn1l2 (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۳ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود.
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۷ (UTC)[پاسخ]
الگو:فرشته جنابی
- الگو:فرشته جنابی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «الگو:فرشته جنابی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
مشابه ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:هلن میرن. Hanooz ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود به همان دلایل ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:هلن میرن. 4nn1l2 (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بازیگران مؤلف اثر در نظر گرفته نمیشوند. بازیگران بسیار سرشناستر و تأثیرگذارتر هم الگو ندارند. ضمن احترام به سازندۀ الگو، فکر نمیکنم نیازی به چنین الگویی باشد. پەڕاو (بحث) ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۱ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود.
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۶ (UTC)[پاسخ]
الگو:فروزان
- الگو:فروزان (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «الگو:فروزان» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
مشابه ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:هلن میرن. Hanooz ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۰ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود به همان دلایل ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/الگو:هلن میرن. 4nn1l2 (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۲ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. حذف نرم (در نبود مشارکت کافی)
Persia ☘ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۰۲ (UTC)[پاسخ]
آلبوم سرزمین خورشید
- آلبوم سرزمین خورشید (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «آلبوم سرزمین خورشید» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
درود خواهشمند است بررسی گردد. با مهر شهنام ک (گفتگو) ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۴ (UTC)[پاسخ]
- ادغام شود بنظرم با گروه شمس گروه تولید کننده ادغام شود.پژوهشگر (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۲ (UTC)[پاسخ]
- خبر با گروه شمس نیست. Shiva tr (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود معیارهای وپ:آلبوم برآورده نمیشود. «سرشناسی آلبوم جداگانه و مستقلاً باید احراز شود و بهارثرسیدنی نیست». جیرجیرک (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۰ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود معیارهای سرشناسی موسیقی را نداردGodNey (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۰ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
:)
امیرΣυζήτηση ۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۵ (UTC)[پاسخ]
شبگرد کولی باد
- شبگرد کولی باد (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «شبگرد کولی باد» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
درود خواهشمند است بررسی گردد. با مهر شهنام ک (گفتگو) ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۸ (UTC)[پاسخ]
- کاور و منابع وجود دارد. چرا باید حذف شود؟ Shiva tr (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۵ (UTC)[پاسخ]
- ادغام شود در مقاله ایران گام یا سهراب پور ناظری قرار بگیرد. پژوهشگر (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود معیارهای وپ:آلبوم احراز نمیشود و «بهتر است با رعایت اندازه مقاله در مقالهٔ هنرمند یا صفحهٔ آلبومشناسی او ادغام شود». جیرجیرک (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند آلبوم موسیقی از شخص سرشناسی است، منابع لازم و کافی هم در متن مقاله آورده شده است (بجز چندتای آخر که مربوط به خرید و گوش کردن آن است). نیاز به اندکی تمیزکاری و اضافه کردن رده دارد که مشکل بزرگی نیست.^^^^ (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۴ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
{{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۴۲ (UTC)[پاسخ]
صفی خان
- صفی خان (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «صفی خان» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
جهت بررسی: بحث_کاربر:مبلغان#نامزدی_حذف_سریع_صفی_قلی_خان_بالاوند POS78 (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود متاسفانه سرشناسی مستقلی در رسانه ها ندارد پژوهشگر (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود هیچ سرشناسی ندارد. نویسنده به صورت چاپخانهای در حال ایجاد چنین صفحاتی است که همه حذف شدند. این مدخل نیز شایستگی حذف سریع داشت. Patricia (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۰ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود سرشناسی ندارد Arian aboutalebi ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۱ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۵ (UTC)[پاسخ]
انتشارات بیدار
- انتشارات بیدار (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «انتشارات بیدار» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
منبعی که سرشناسی موضوع را نشان بدهد یافت نشد. Hanooz ۱۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۹ (UTC)[پاسخ]
- نظر: بهنظر سرشناس میاد. ⌝PERSIASON⌜ «بحث» ۱۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود فاقد معیارهای سرشناسی پژوهشگر (بحث) ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند از کتابفروشیهای قدیمی و شناختهشده در قم است. Pirhayati (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۵ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۴ (UTC)[پاسخ]
الگو:آثار ملی شهرستان بردسکن
- الگو:آثار ملی شهرستان بردسکن (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «الگو:آثار ملی شهرستان بردسکن» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
نیازی به این الگوی ناوبری نیست و این آثار در یک صفحهٔ مجزا و اختصاصی به صورت بسیار کاملتر فهرست شدهاند: فهرست آثار ملی شهرستان بردسکن. این جعبهٔ ناوبری الگوی بد به سایر شهرستانها میدهد تا آنها هم شروع به ساختن جعبههای ناوبری کنند (به جای ساختن فهرست) و اطلاعات تکراری در صفحات مختلف پخش میشود و بهروزرسانیشان بسیار مشکل 4nn1l2 (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۲ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
ادغام شود با کتاب سال جمهوری اسلامی ایران.
Persia ☘ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۲ (UTC)[پاسخ]
جایزه ابنسیناپژوهی
- جایزه ابنسیناپژوهی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «جایزه ابنسیناپژوهی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
یک جایزهٔ جدید بدون پوشش کافی. نهایت کاری که میشود کرد ادغام کردنش با مقالههای مرتبط است. شاید کتاب سال یا پژوهشگاه دانشهای بنیادی. Hanooz ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند موضوع مقاله شرایط وپ:معس را دارد. خبرگزاریها به موضوع پرداختهاند و نیازی به تحقیق دست اول برای محتوای مقاله نیست. منابعی که به موضوع پرداختهاند نیز معتبر و مستقلند. البته اگر اجماع بر ماندن نباشد، ادغام در صفحهی پژوهشگاه دانشهای بنیادی و کتاب سال منطقی است. Melancholist20 (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۲ (UTC)[پاسخ]
- ادغام شود موافق نظر دوستان هستم. چون جایزۀ جدیدی است، بهتر است مدتی بگذرد تا در اثر گذشت زمان جایگاه و ارزش آن مشخص گردد و فعلاً در صفحهی پژوهشگاه دانشهای بنیادی و کتاب سال ادغام شود. Davidpooyan (بحث) ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۳۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند جایزهٔ مهمی است و پوشش کافی دارد. نیازی به گذشت زمان نیست. Pirhayati (بحث) ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۵۷ (UTC)[پاسخ]
- تمدید شد تا بحث بیشتری انجام گیرد و اجماع شفافتری حاصل شود.
- لطفاً نظرات خود را زیر این پیام بنویسید. ممنون، Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۲ (UTC)[پاسخ]
- ادغام شود موافق با نامزد کننده؛ این دست جوایز پایداری مطلقی ندارد شاید به یکباره کنار گذاشته شود. Domino (بحث) ۱۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۴ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. حذف نرم (در نبود مشارکت کافی)
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۹ (UTC)[پاسخ]
درسا
- درسا (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «درسا» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
با سلام. بررسی سرشناسی. البته چون برند معتبری است به شخصه نظر بر ماندن مقاله دارم. ولی طبق سیاستهای ویکی برای نظرخواهی به نبح آوردم. EmRNA ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف سریع شود؛ ویکیپدیا:نظرخواهی برای حذف/پیشنویس:چرم درسا. م.جمشیدی (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- کاربر نامزد کننده صلاحیت برچسب زدن ندارد.جالب است بدانید حتی یک صفحه هم در طی 2 سال گذشته طراحی نکرده بودند.ایشان نه گشت خودکار دارند نه گشت غیر خودکار.151.246.148.248 ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- آیپی گرامی: ربطی به صلاحیت و دسترسی ندارد. م.جمشیدی (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند .درسا برندی مطرح است و همه ایرانیان آن را می شناسند لذا نیاز به معرفی ندارد .سلام مجدد.کاربر محترم م.جمشیدی شما هستید؟خدا شاهده من اصلا نمی دونستم.خداییش خبر نداشتم و از اصل ماجرا بی خبر بودم.ضمن اینکه مقاله ای که نوشتم اصلا تبلیغاتی نبوده است و می توان فقط با ویرایش بخش محصولات این مشکل را برطرف کرد.در مجموع از کاربر جمشیدی معزرت می خواهم و ضمن اینکه اکانت بنده امروز مشکل داره و آی پی من را ناشناس می زنه نمی دونم مشکل از کجاست.ماکسیمیلیان (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۲ (UTC)[پاسخ]
- @Maximilian1985: درود بر شما. نیازی به عذرخواهی نیست. مقالهای که شما ایجاد کردید، چندی پیش در نظرخواهی حذف شدهاست و فعلا نباید ایجاد شود. م.جمشیدی (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود؛یک بار حذف شده در این مدت که سرشناسی پیدا نکرده است. فخرآور گفتگو ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۴ (UTC)[پاسخ]
- نظر : این عنوان درسا برای اولین بار است که در ویکی پدیا ایجاد شده است و درسا همچنان که همه کاربران می دانند با سواروفسکی که یک شرکت خارجی سرشناس است قرارداد دارد در مجموع درسا به نظر من سرشناسی لازم را دارد ولی با عنوان درسا برای اولین بار است بصورت متفاوت ثبت شده است لذا دوستان در این زمینه همکاری کنند تا این صفحه ثبت شود من دست همه کاربران و دوستان را می بوسم.با تشکر فراوان.ماکسیمیلیان (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۵۳ (UTC)[پاسخ]
- همکاری با سواروفکسی چه ربطی به سرشناسی دارد؟ Melancholist20 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۰ (UTC)[پاسخ]
- منظور اینه که با شرکت های بزرگ همکاری داره طوری که در ویکی پدیا هم ذکر شده است در صفحه سواروفسکی نام برده شده است.ماکسیمیلیان (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۱ (UTC)[پاسخ]
- خیلی از دوستان درخواست می گردد با ثبت دائمی این صفحه موافقت نمایید من معمولا طوری برنامه ریزی کردم که در طول ماه غریب به 1000 ویرایش انجام دهم و 20 صفحه مجزا را بسازم و اینه که صفحه درسا یکی از بهترین ثبت های من هستش لذا با توجه به سرشناسی این برند لطفا با درخواست بنده حقیر موافقت کنید.با تشکر از همه دوستان و کاربران محترم.ماکسیمیلیان (بحث) ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۳ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۹ (UTC)[پاسخ]
کیوان دهناد
- کیوان دهناد (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «کیوان دهناد» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بررسی سرشناسی، مدارکی دال بر سرشناسی یافته نشد. Mardetanha (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۱۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند با توجه به نمایندگی داوری ایران در جام جهانی ژاپن و بنیانگذار جوجیتسو و سبک یانگ مودو در ایران و تنها ایرانی دارنده دان ۱۰ جوجیتسو و این منبع و نیز اینکه بنیانگذار و رئیس سبک در ایران است، به نظرم سرشناس است. یک داور جودو مگر چه افتخاراتی باید داشته باشد که سرشناسیاش احراز گردد؟ Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند بخاطر داوری مسابقات جهانی شرایط وپ:سرداور را دارد و سرشناس است. پژوهشگر (بحث) ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود سازنده این پیج شخصی به نام اقای پیرحیاتی بود که از دوستان نزدیک و شاگردان ایشان است و ویکیپدیا:تعارض منافع نقض شده است.همچنین دان 10 ایشان متعلق به سازمان AJJIF که یک کمپانی و متعلق به کشور ترینیداد و نوباگو است(بنیانگذار جوجیتسو و سبک یانگ مودو در ایران و تنها ایرانی دارنده دان ۱۰ جوجیتسو) که فاقد اعتبار بین المللی است و تنها احکام فدراسیون بین المللی جوجیتسو اعتبار دارد Spiderjiu (بحث) ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- — Spiderjiu (بحث • مشارکتها) بیرون از این موضوع هیچ ویرایشی ندارد یا ویرایشهای کمی دارد. حسابهای جایگزینی که مالک اصلی آنها اعلام نشده باشد نباید در مباحث داخلی پروژه استفاده شوند. Mahdi Mousavi «بحث» ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۳ (UTC)[پاسخ]
- تمدید شد تا بحث بیشتری انجام گیرد و اجماع شفافتری حاصل شود.
- لطفاً نظرات خود را زیر این پیام بنویسید. ممنون، Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند بواسطه فعالیت حرفهای بینالمللی ایشان، موضوع شرایط وپ:سرداور را داراست. بااحترام برایان✏ ۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۸ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۸ (UTC)[پاسخ]
کاربر:جعبه کاربر/جدایی دین از سیاست
- کاربر:جعبه کاربر/جدایی دین از سیاست (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «جدایی دین از سیاست» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بیربط به ویکیپدیا، وپ:نیست. ابراز یک دیدگاه سیاسی آرتا SATO ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند بیشتر از اینکه بخواهم مخالفتم را ابراز کنم، باید ابراز تعجب کنم! این الگو یک جعبۀ کاربری است که نظیر آن در مورد تمام آرا و عقاید در ویکیپدیا ساخته شده و به کار میرود. قرار نیست در صفحات اصلی ویکی به کار برود که آن را مصداق ابراز یک دیدگاه سیاسی دانستهاید. انواع و اقسام تگها و جعبهها و الگوهای پانایرانیستی و کمونیستی و شیعی و ملی و ابراز علاقه به فلان غذا و موسیقی و ... در ویکیفا ساخته شدهاست. واقعاً درخواست حذف کردن برای جعبۀ کاربری از آن پدیدههای عجیبی است که زبان انسان را بند میآورد. متأسفانه کاربر گرامی آرتا کُت را ول کردهاند و به دگمه چسبیدهاند. نه ابراز عقیدۀ سیاسی در صفحۀ کاربری خلاف مقررات ویکیپدیا است و نه اینکه این امر محدود به باور و عقیدۀ خاصی است. عجبا و صد عجبا! پەڕاو (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند ۱۳ ساله است و عمرش از برخی کاربران حاضر در این بحث (یکیش خودم) بیشتر است! 4nn1l2 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند علاوه بر صحه بر دیدگاه جناب Paraw؛ یک دیدگاه بسیار معروف و مشهور که از طرفداران بسیاری نیز دارد. Shobhe ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند ! --محک 📞 ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بی ارتباط به ویکی، نه تنها به مشارکت کاربران بهبود و جنب و جوشی نمیبخشد (نفعی در آن نیست) بلکه نفاق افکن بوده و پتانسیل ایجاد درگیری بین کاربران را بالا میبرد، سبب دافعه در تعامل بین کاربران میگردد. Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود چه چیزی برای دانشنامه به ارمغان میآورد؟ هیچ چیز فقط نفاق و نفرت فخرآور گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند کاربران حق ندارند خود را معرفی کنند؟ م.جمشیدی (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند حاوی ابراز نظر شخصی است (مثلاً من معتقدم دین باید از سیاست جدا باشد) و نه مصداق استفاده از صفحهٔ کاربری جهت فعالیت سیاسی (مثلاً «بیایید برای جدایی دین از سیاست بکوشیم»). شخصاً مخالف سرسخت استفادهٔ نادرست از صفحههای کاربری هستم، اما این مورد را نقض نمیدانم. بهنظرم نفاقافکن هم نیست. اگر من طرفدار سیاست دینی هستم و تحمل دیدگاههای دیگر را ندارم، مشکل از من است و نه کسانی که دیدگاهشان را ابراز میکنند. اگر بهواسطهٔ این کمتحملی با دیگران درگیر شوم، باز هم مشکل از من است و نباید کمتحملیام را به این پروژه سرایت دهم. فرض کنید کاربر X جعبه حامی جو بایدن را در صفحهٔ کاربریاش قرار داده و بهواسطهٔ آن کاربر Y که طرفدار ترامپ است، با او درگیر شده. شما با کاربر X برخورد میکنید یا Y؟ نفاقی که پیش آمده در اینجا بهخاطر محتوای جعبه نیست، بهخاطر دخیلکردن دیدگاه سیاسی به پروژه توسط کاربر Y است. در نتیجه این جعبه را ابداً نفاقافکن نمیدانم. {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۵۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند طرفداری و آرزوی نجاتبخش خوبی هست. خدا کنه بشه. جیرجیرک (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند وپ پر از جعبه های کاربری حاوی دیدگاه های سیاسی است که اگر بنا بر حذف باشد باید لااقل دهها جعبه کاربری حذف شوند. این دیدگاه مشکلی ندارد و نفرت آفرین نیست بنابراین دلیلی برای حذف آن نمیبینم.S@r@nami2020 (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۲ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۷ (UTC)[پاسخ]
کاربر:جعبه کاربر/مخالف سدسازی
- کاربر:جعبه کاربر/مخالف سدسازی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «مخالف سدسازی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بیربط به ویکیپدیا، وپ:نیست. ابراز یک دیدگاه و یک کارزار آرتا SATO ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند بیشتر از اینکه بخواهم مخالفتم را ابراز کنم، باید ابراز تعجب کنم! این الگو یک جعبۀ کاربری است که نظیر آن در مورد تمام آرا و عقاید در ویکیپدیا ساخته شده و به کار میرود. قرار نیست در صفحات اصلی ویکی به کار برود که آن را مصداق ابراز یک دیدگاه سیاسی دانستهاید. انواع و اقسام تگها و جعبهها و الگوهای پانایرانیستی و کمونیستی و شیعی و ملی و ابراز علاقه به فلان غذا و موسیقی و ... در ویکیفا ساخته شدهاست. واقعاً درخواست حذف کردن برای جعبۀ کاربری از آن پدیدههای عجیبی است که زبان انسان را بند میآورد. متأسفانه کاربر گرامی آرتا کُت را ول کردهاند و به دگمه چسبیدهاند. نه ابراز عقیدۀ سیاسی در صفحۀ کاربری خلاف مقررات ویکیپدیا است و نه اینکه این امر محدود به باور و عقیدۀ خاصی است. عجبا و صد عجبا! پەڕاو (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند 4nn1l2 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند هیچ مشکلی ندارد. م.جمشیدی (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند --محک 📞 ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بی ارتباط به ویکی، نه تنها به مشارکت کاربران بهبود و جنب و جوشی نمیبخشد (نفعی در آن نیست) بلکه نفاق افکن بوده و پتانسیل ایجاد درگیری بین کاربران را بالا میبرد، سبب دافعه در تعامل بین کاربران میگردد. Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند این که محیطزیستی است! این یکی کجایش سبب دافعه است؟ --Vandäd «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند اظهار نظر درباره موضوعی زیست محیطی است و ابزار یک دیدگاه سیاسی نیست.پارسا (بحث) سهشنبه،۳۰ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۴۲ (ایران)
- بماند اختلافانگیز نیست و یک نظر محیط زیستی است. جیرجیرک (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند دلیلی که برای حذف ارائه شده، نادرست است. Shiasun (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۲۰ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۷ (UTC)[پاسخ]
کاربر:جعبه کاربر/کاربر خاورمیانه دموکراتیک
- کاربر:جعبه کاربر/کاربر خاورمیانه دموکراتیک (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «کاربر خاورمیانه دموکراتیک» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بیربط به ویکیپدیا، وپ:نیست. ابراز یک دیدگاه سیاسی (تجزیهطلبی) آرتا SATO ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۹ (UTC)[پاسخ]
- نظر: من متوجه این نظرخواهیها برای حذف الگوهای کاربری نشدم. من خودم طرفدار ایرانشهرم ولی آیا تجزیهطلبی یا طرفداری و اعتقاد یک کاربر و ابراز آن در صفحهٔ کاربری خودش جرم یا خطا تلقی میشه؟ وپ:نیست مربوط به محتوای مقاله هست یا صفحهٔ کاربری؟ این سؤالها اعتراض نیست برای آگاهی خودم پرسیدم تا کاربران باتجربه جواب بدهند. جیرجیرک (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۷ (UTC)[پاسخ]
- خیر؛ به هیچ وجه ابراز عقیده و علایق به دیدگاه سیاسی شامل مواردی که آرتا گفت نمیشود. وگرنه طبق این تفسیر غلط، من هم از قورمهسبزی بدم میآید و دیدن عکس قورمه در کاربر:جعبه کاربر/قورمه سبزی، باعث رنجش من خواهد شد. ولی این که دلیل نمیشود همه الگوهای کاربری را از دم حذف کنیم. محک 📞 ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند بیشتر از اینکه بخواهم مخالفتم را ابراز کنم، باید ابراز تعجب کنم! این الگو یک جعبهٔ کاربری است که نظیر آن در مورد تمام آرا و عقاید در ویکیپدیا ساخته شده و به کار میرود. قرار نیست در صفحات اصلی ویکی به کار برود که آن را مصداق ابراز یک دیدگاه سیاسی دانستهاید. انواع و اقسام تگها و جعبهها و الگوهای پانایرانیستی و کمونیستی و شیعی و ملی و ابراز علاقه به فلان غذا و موسیقی و … در ویکیفا ساخته شدهاست. واقعاً درخواست حذف کردن برای جعبهٔ کاربری از آن پدیدههای عجیبی است که زبان انسان را بند میآورد. متأسفانه کاربر گرامی آرتا کُت را ول کردهاند و به دکمه چسبیدهاند. نه ابراز عقیدهٔ سیاسی در صفحهٔ کاربری خلاف مقررات ویکیپدیا است و نه اینکه این امر محدود به باور و عقیدهٔ خاصی است. عجبا و صد عجبا! پەڕاو (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- حتی تجزیهطلبانه نامیدن آن هم اشتباه است و هیچ چیز تجزیهطلبانهای در این امر وجود ندارد که کسی خودش را اهل خاورمیانه بداند و به همبستگی دموکراتیک خلقهای آن باور داشته باشد! اهل خاورمیانه بودن و همبستگی که نمیتواند حمل بر تجزیهطلبی شدهباشد، نگرانم که دوستان ما پسوند دموکراتیک را مصداق تجزیهطلبی دانسته باشند! پەڕاو (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند از این زیباتر هم مگر داریم؟ 4nn1l2 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند خود را اهل جایی دانستن مشکلی ندارد. م. جمشیدی (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند اگر این تجزیهطلبی است، درود بر تجزیهطلبی! --محک 📞 ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بی ارتباط به ویکی، نه تنها به مشارکت کاربران بهبود و جنب و جوشی نمیبخشد (نفعی در آن نیست) بلکه نفاق افکن بوده و پتانسیل ایجاد درگیری بین کاربران را بالا میبرد، سبب دافعه در تعامل بین کاربران میگردد. Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود چه چیزی برای دانشنامه به ارمغان میآورد؟ هیچ چیز فقط نفاق و نفرت فخرآور گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود ویکیپدیا محل شعار دادن نیست! همین الگوها باعث تفرقه اندازی بین کاربران میشود چون دید یک کاربر ممکن است با دیدن این الگو (یا هر الگوی دیگری) عوض شود کسری (بحـث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود البته قیاس این مورد با قورمهسبزی که بالاتر گفتهاند کمی زیادهروی است! اگر برداشت تجزیهطلبی شود که باید حذفش کرد، در غیر اینصورت ایرادی ندارد. هر ابراز عقیدهای هم سازشپذیر نیست. اگر کسی خود را جنگطلب یا فاشیست معرفی کند، نمیتوان گفت خب عقیدهاش اینطور بوده. همانطور که دیگران هم گفتهاند بیشتر باعث دلخوری و سوگیری خواهد شد. پیشتر جعبههای کاربری همه اقوام بوده و نه فقط مخالف ندارد که همه دوستش هم دارند. ^^^^ (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۶ (UTC)[پاسخ]
- @Farzan Shahdad: فرزان عزیز، از جملهٔ «این کاربر خود را اهل خاورمیانه میداند و به همبستگی دموکراتیک خلقهای آن باور دارد.» چطور میتوان تجزیهطلبی را برداشت کرد؟ در صورت امکان روند استدلالی رسیدن از این جمله به آن برداشت را برای من کمی واضح کنید. متشکرم. پەڕاو (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- @Paraw: من هم همین را گفتم که اگر این برداشت شود خوب نیست و در غیر اینصورت ایرادی به آن وارد نیست. حقیقت جعبه کاربری دو پهلویی است. برای مثال تصویر آن القای نوعی مرزبندیهای جدید میکند (که فکر نمیکنم کسی منکر این شود) اما نویسه آن از همبستگی تمام خاورمیانه میگوید. مضافا «خلقها» را به گروههای زبانی و احتمالا با اغماض به اقوام نسبت میدهد و نه به ملیتها. همچنین کلید واژههای خلق و دموکراتیک نامهای آشنایی در فضای سیاسی خاورمیانه هستند که بیشتر برای اشاره به یک موضوع خاص استفاده میشوند. همه اینها احتمال اینکه برداشت سوء از آن شود را بسیار ساده میکند. ماندنش هم شاید چندان ایرادی ندارد اما مستعد برداشت شکآمیز هم هست. یک نکته نامربوط هم اضافه کنم که افغانستان، پاکستان، تاجیکستان، ازبکستان، ترکمنستان، قزاقستان، ارمنستان، آذربایجان، گرجستان و هند خاورمیانه محسوب نمیشوند. سپاس.^^^^ (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- @Farzan Shahdad: شما باز هم مسیر رسیدن از این به آن را مشخص نکردید. فقط گفتید که ساده است! خب به نظر من ابداً ساده نیست. ضمن اینکه مفاهیم را به دلخواه خودتان تغییر دادید تا بتوانید چنان برداشتی را ممکن سازید. خلق در علوم سیاسی معنای خودش را دارد و به معنای مردم است. مردم با ملت و گروه زبانی متفاوت است و کسی هم نمیتواند ادعا کند که خلق همان ملت است یا گروه زبانی. اگر میخواستم بگویم اتحاد ملتها، میتوانستم از کلمۀ ملت استفاده کنم. بحث زبان هم در کار نبودهاست. اگر مشکل شما تصویر بهکاررفته در این الگو است، باید بگویم از سر ناچاری استفاده کردهام، چون نقشۀ دیگری وجود ندارد که «خلقهای متفاوت» را نشان بدهد و وجود خلق کرد، مازندرانی،گیلک و ... را انکار نکردهباشد و ناچار به نظرم این نزدیکترین نقشه بود، هرچند موضوعاً بیربط. نهایتاً میتوانستید نقشه را تغییر بدهید که نیازمند این بود که مستقیماً به نقشه اشاره کنید که این کار را نکردید. اما «تجزیهطلبانه» نامیدن آن چیزی است که من هنوز منتظر اثبات آن از طرف کاربر آرتا و نیز شرح روش استدلالی آن از طرف شما هستم. اتحاد دموکراتیک چگونه میتواند به تجزیه مربوط شود؟! علاوه بر این شما فرمودید که قیاس الگوی کاربری مورد بحث با الگوی کاربری قورمهسبزی زیادهروی است. شما که چنان قیاسی را زیادهروی میدانید چطور خودتان اتحاد دموکراتیک خلقهای خاورمیانه را با الگوی کاربری فرضی و ناموجودی مقایسه میکنید که در آن از فاشیسم حمایت شدهباشد؟! این «زیادهروی» نیست؟! پەڕاو (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۹ (UTC)[پاسخ]
- @Paraw: دوست من، نخست اینکه لطفا از من دلگیر نشوید، من آنچه که به نظرم آمد را گفتم و آخرالامر این بحثها شاید به جایی هم نرسد. من خیلی ساده مسیری که به این نتیجهگیری رسیدم را تشریح کردم: آیا این تصویر یک مرزبندی جایگزین برای خاورمیانه پیشنهاد نمیدهد؟ آیا واژههای خلق و دموکراتیک بیشتر واژههایی نیست که گروههای تجزیهطلب استفاده کردهاند؟ پس آیا در نهایت نمیتوان حتی اندکی این احتمال را داد که از این جعبه معناهای دیگری نیز ممکن است متبادر شود؟ وقتی میگویید خلق در واژهنامه سیاسی معنای مردم را میدهد، این خودش کار را سختتر میکند. مثلا فلان خلق دقیقا از کدام جغرافیا شروع و به کجا ختم میشود؟ کدام انسانها را در برمیگیرد و چه کسانی داخل آن نیستند؟ در مقابل، مرز کشورها که صریحا وجود دارد و همه دنیا آن را قبول دارند را چرا باید نادیده بگیریم؟ تصویر این جعبه (سوای اینکه توضیح دادم که اصلا خاورمیانه نیست) میتوانست به سادگی نقشه سیاسی خاورمیانه باشد. این مشکل شما نیست که کسی نداند که در ترکیه کرد هم هست یا در ایران عرب هم هست. این مرزبندیهای کشوری قومیتها را از هم جدا نکرده، در واقع اقوام همچنان سر جای خود هستند. درباره فاشیت و جنگطلبی هم که در نظر پایین گفتهام منظورم چه است. از دید من چه تجزیهطلبی و چه گسترش مرزهای یک کشور عملی است غیرقانونی. همانطور که فاشیست به جنگ میانجامد اینها هم جز کشتار و ویرانی پیامدی نخواهند داشت. هم آن اندیشه «ایران بزرگ» که از چین تا اروپا زیر پرچم آن است اندیشه فاشیستی است هم اینکه کشور به واحدهای کوچک تجزیه شود قهقرایی و ضدبشری است. این برداشت خود را به هیچ وجه «زیادهروی» نمیدانم.^^^^ (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- "این الگو تجزیهطلبی را ترویج میکند"، "این الگو مرزهای جدیدی ارائه میدهد"، "این الگو دارد ترویج میکند که مرزها تغییر کنند"؛ اینها همه نمونههایی از برداشتهای شخصی کاربران از این الگوست. وگرنه میشود از "این کاربر مسلمان است" نیز برداشت کرد: این کاربر عضو القاعده است و دوست دارد هرکس سر راهش سبز شود را بکشد! تنها برداشتی که میتوان از مفهوم یک الگو کرد، خود آن چیزی است که الگو صراحتاً به آن اشاره میکند. --Vandäd «بحث» ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۳ (UTC)[پاسخ]
- @Paraw: دوست من، نخست اینکه لطفا از من دلگیر نشوید، من آنچه که به نظرم آمد را گفتم و آخرالامر این بحثها شاید به جایی هم نرسد. من خیلی ساده مسیری که به این نتیجهگیری رسیدم را تشریح کردم: آیا این تصویر یک مرزبندی جایگزین برای خاورمیانه پیشنهاد نمیدهد؟ آیا واژههای خلق و دموکراتیک بیشتر واژههایی نیست که گروههای تجزیهطلب استفاده کردهاند؟ پس آیا در نهایت نمیتوان حتی اندکی این احتمال را داد که از این جعبه معناهای دیگری نیز ممکن است متبادر شود؟ وقتی میگویید خلق در واژهنامه سیاسی معنای مردم را میدهد، این خودش کار را سختتر میکند. مثلا فلان خلق دقیقا از کدام جغرافیا شروع و به کجا ختم میشود؟ کدام انسانها را در برمیگیرد و چه کسانی داخل آن نیستند؟ در مقابل، مرز کشورها که صریحا وجود دارد و همه دنیا آن را قبول دارند را چرا باید نادیده بگیریم؟ تصویر این جعبه (سوای اینکه توضیح دادم که اصلا خاورمیانه نیست) میتوانست به سادگی نقشه سیاسی خاورمیانه باشد. این مشکل شما نیست که کسی نداند که در ترکیه کرد هم هست یا در ایران عرب هم هست. این مرزبندیهای کشوری قومیتها را از هم جدا نکرده، در واقع اقوام همچنان سر جای خود هستند. درباره فاشیت و جنگطلبی هم که در نظر پایین گفتهام منظورم چه است. از دید من چه تجزیهطلبی و چه گسترش مرزهای یک کشور عملی است غیرقانونی. همانطور که فاشیست به جنگ میانجامد اینها هم جز کشتار و ویرانی پیامدی نخواهند داشت. هم آن اندیشه «ایران بزرگ» که از چین تا اروپا زیر پرچم آن است اندیشه فاشیستی است هم اینکه کشور به واحدهای کوچک تجزیه شود قهقرایی و ضدبشری است. این برداشت خود را به هیچ وجه «زیادهروی» نمیدانم.^^^^ (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- @Farzan Shahdad: شما مشغول انجام عمل تفسیری بر روی یک جملۀ مشخص هستید. موضعتان هم نامشخص است و بین اصالت دادن به قانون تا اصالت دادن به تفسیر و از رئالپولیتیک تا ایدئالیسم در نوسان است. به نظرم فقط دارید همۀ تلاشتان را میکنید تا به یک جملۀ صریح بیهوده پیچیدگی ببخشید تا بتوانید رأی منفیتان به ماندن این الگوی کاربری را توجیه کنید. بگذریم، شما حق دارید رأیی که خواستید بدهید. اما ای کاش با خودتان صادق بودید.پەڕاو (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- نظر: با خوندن نظر دوستان لازم دونستم که یک نکته کوچک درباره دموکراسی و آزادی اندیشه را هم گوشزد کنم که البته هیچ ربطی به این جعبه کاربری و بحثهای پیرامونی آن ندارد اما به چند نظرسنجی بالاتر و پایینتر بسیار مربوط است. خلاصه کلام اینه که هر عقیدهای که حتی به عمل نرسیده سازشپذیر نیست و دموکراسی افسارگسیخته میتواند خطرناک هم باشد. ما باید بااون چیزی که بقیه کشورها و سازمان ملل متحد سرش به اجماع رسیدن اتفاق نظر داشته باشیم. سر و ته کردن اصول جهانی دیگر بخشی از آزاداندیشی نیست. اگر کسی برای مثال استقلال کاتالونیا را به رسمیت میشناسد معنای مستقیمش اینست که تمامیت اسپانیا را قبول ندارد (بر چه اساس؟). سوای اینکه اصلا ما کی باشیم که درباره کاتالونیا نظر بدیم، با این عقیدهای که داریم با اصول جهانی و مورد تایید همه کشورها مخالفیم و به مناقشهای دامن میزنیم که احتمال به خشونت کشیده شدن اون بالاست. مثال دیگه اینکه عقیده داشتن یا نداشتن به اسلام، هراسانگیز نیست اما آیا مثلا اسلامهراسی هم بلامانع است؟ اگر من با کار و تحصیل زنان مخالف باشم شما به صرف آزادی اندیشه آن را قبول و تحمل میکنید؟ نمیتوان هر چیزی را به رای گذاشت. برابری و آزادی انسانها از هر نژاد و زبان و جنس و عقیدهای که باشند رایبردار نیست. یکپارچگی و تقسیم کشورها هم به رای نیست. از این مثالها فراوان میتوان پیدا کرد. به عنوان انسان سعی میکنیم که مرزهای تحمل و آزادی را گسترش دهیم اما باید چارچوب جهانی که مابقی دنیا به عنوان بدیهیات میشناسند را قبول کنیم. بر این اساس معتقدم که درباره همه این جعبهها بعد از مقابله و مقایسه با اجماع جهانی تصمیم گرفته شود.^^^^ (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۸ (UTC)[پاسخ]
- نظر: @Farzan Shahdad: آزادی اندیشه یعنی آزادی اندیشۀ مخالف. آنچه که سازمان ملل و دولتهای عضوش بر سر آن به اجماع رسیدهاند به هیچ عنوان معیار صدق و حقیقت محسوب نمیشود. فکر کردن خارج از آن هم گناه نیست. تشکیل جامعۀ جهانی که اول به صورت جامعۀ ملل و سپس سازمان ملل متحقق شد ریشههای فلسفی مشخصی در علوم سیاسی دارد. نقدهای بیشماری هم از همان اول به آن وارد شده و هنوز هم وارد میشود. این شکل از آرایش قدرت ریشه در نظریۀ سیاسی کانت دارد که تقسیم جهان بین واحدهای ملی را با ادعای صلح پایدار توصیه کردهاست. از زمان تأسیس جامعۀ ملل تاکنون بشر منتظر بوده که این صلح موعود فرابرسد و هر روز بیشتر به گرداب جنگ پایدار فرو رفتهاست! نظریهپردازان بسیاری هماکنون این پروژه را شکستخورده میدانند و قائل به پایان عصر واحدهای ملی هستند. در برابر چشمان ما سازمان ملل به یک دورهمی قدرتهای جهانی و منطقی برای انکار حق مردم همۀ کشورها تبدیل شدهاست. ترکیه کردهای عفرین را به خاک و خون میکشد، بشار اسد که حکومتش را صراحاً عربی نامیده سکوت میکند، سازمان ملل هم سکوت میکند! و اردوغان میگوید سازمان ملل جای ملتهاست و باید از ملتها دفاع کند و نه از اقوام! به نظر من همۀ کسانی که بین گروههای انسانی چنین هیرارشی را به وجود آوردند و انسانها را به سلسلهمراتب ملت و قوم دستهبندی کردند در این جنایت همدست اردوغان هستند و گناهی کمتر ندارند. در برابر چشمان ما فلسطینیها سالهاست پشت درهای سازمان ملل و ورود به جامعۀ جهانی ماندهاند، فقط چون مافیای قدرت جهانی اجازۀ صعود در این سلسلهمراتب را به آنها نمیدهد! همۀ کسانی که چنان هیرارشی را خلق کردهاند در جنایات اسرائیل هم سهیماند. اکنون اینکه در ویکیپدیا مبنای معرفی واحدهای سیاسی همین تقسیمات رسمی مورد تأیید مافیای قدرت جامعۀ جهانی است، به دلیل عینیت آن در حال حاضر است و ما هم در اینجا از آن تبعیت میکنیم. اما بحث آزادی بیان و اندیشه متفاوت است و آزادی بیان را نمیتوان اینچنین که میفرمایید به تصمیمات مافیای قدرت جهانی محدود کرد. من حق دارم به نظمی فراتر از نظم کنونی فکر کنم و حق هم دارم این اندیشه را بر زبان بیاورم. ازابتدای تاریخ بشر هم همینطور بوده و اگر بشر به وضع موجودش گردن مینهاد که هنوز در غار زندگی میکرد. هیچ چیز مقدس نیست و ناسیونالیسم نیز همچون مذهب باید مورد برخورد غیرمقدسمآبانه قرار بگیرد. مورد دوم: در مورد مقایسهای که بین آزادی هستیشناختی و همهجانبۀ همۀانسانها با یکدیگر انجام دادهاید نیز به هیچ عنوان چنان مفهومی قابل مقایسه با آنچه که تمامیت ارضی کشورها مینامید نیست. اولی یک اصل انتزاعی و بحثی هستیشناختی نشأت گرفته از ایدئولوژی روشنگری است. دومی امری عینی و نتیجۀ برآیند مناسبات قدرت در جهان است و برخلاف اولی که به عنوان یک ایده پایدار است، دومی به عنوان امری مادی تاکنون هزاران بار تغییر کردهاست. مرزهای جهان تاکنون بارها تغیر کردهاند و قطعاً بعد از این هم تغییر خواهند کرد. مفهوم ملیت هم ثابت نبوده و نیست. چه بسیار ملتهای جدید که متولد شدهاند و چه بسیار ملتهایی که از میان رفتهاند. همانطور که بشر از قبیله و کلان و کمون اولیه عبور کردهاست، در آینده از اجتماعات ملی هم عبور خواهد کرد و این امر امکانپذیر است. پەڕاو (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۹ (UTC)[پاسخ]
- @Paraw: این بحث البته دیگر خیلی نامربوط میشود اما چون پاسخ من را دادهاید آنرا ادامه میدهم. نخست اینکه، بله، خیلی موارد هست که در همین نظم جهانی حق و ناحق شده و مناسبات قدرت هم به سمتی پیش میرود که دلخواه کشورهای بزرگ باشد. قدرتمندان تا توانستهاند بهرهکشی کردهاند و کشورهای ضعیف هم بیشتر به عقب رانده شدهاند. اما این نظم جهانی خواه ناخواه یک دستاورد بشری هم هست. همین سازمان ملل که مورد تایید شما نیست در بسیاری از موارد حداقل در کلام طرف کشورهای ستمدیده را گرفته و تا توانسته سعی کرده که فاصله میان قوی و ضعیف را کمتر کند (همه اینها با وجود آن دستاندازیهای که گفتید و من هم قبول دارم). اگر فرضا ما اجماع جهانی را قبول نکنیم چه دستاویز دیگری داریم که کشورها با صلح کنار یکدیگر زندگی کنند؟ اگر ما مرزهای جهانی را به رسمیت نشناسیم چه دلیلی دارد که کشورهای بزرگتر مالک کشورهای کوچکتر نشوند؟ تغییر و تحول در حدود و ثغور کشورها بر کدام اساس باید پایدار بماند؟ در حدود همین قوانین است که کاتالونیا نمیتواند از اسپانیا جدا شود، خارج از این قوانین شما چیزی غیر از جنگ داخلی در اسپانیا میبینید؟اصلا اگر یک گام به عقب برویم آنوقت چه دلیلی دارد که برای ایده صلح کوشش کنیم؟ همه میتوانند بر اساس رویکردی که دارند و تا جایی که نیرویشان اجازه میدهد به بقیه فشار بیاورند، بجنگند، بکشند و کشته شوند. فرضا چرا ترکیه نباید یونان را جزو خاک خود بداند؟ چرا یونانیان نباید ادعای سرزمین مادری را بکنند؟! حداقل در کلام و به قول شما برای بیان اندیشه مخالفشان هم که شده باید اشاره کنند که تمامیت ارزی یکدیگر را به رسمیت نمیشناسند. نکته دیگر اینکه من خودم از ناسیونالیسم خوشم نمیآید(از حالت افراطی آن که بماند!). با اینکه این اندیشه میتواند زوایای خوبی هم داشته باشد اما میتواند سویههای خطرناکی هم پیدا کند. اما این دلیل نمیشود که با کلیت کشور متبوع خود در تضاد باشم. به عبارتی، با اینکه به جد معتقدم که مردم جهان هیچ تقاوت تاثیرگذاری با هم ندارند اما سرنوشت بهتر برای خودم را در وضعیت بهتر کشور و مردم خودم میبینم! با اینکه کسی خود را ناسیونالیست ایرانی یا کرد یا هرچه دیگر معرفی کند هیچ مخالفتی ندارم اما با آنچه که در کلیت خود باعث آسیب به کشور و مردمم شود به شدت مخالفم. در نهایت هم معتقدم که ارزشها و قوانین جهانی (و نه لزوما هژمونی غالب فلان کشور نیرومند که نوشته هم نشده) باید مورد احترام همه باشد و خسارت واژگونی آن بیشتر از منافع احتمالیاش است. عبور از ملتها (به مدلی که نمیدانم چه چیز دیگری است) شاید در آینده اتفاق بیفتد اما دورنمای آن در دنیای امروز بسیار بسیار کمرنگ است.^^^^ (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- @Farzan Shahdad: اینجا هم مجدداً موضع شما همانقدر مبهم و نامشخص است و بین تأیید کامل نظم برآمده از ایدههای ناسیونالیستی تا نفی کامل آن در نوسان است. به نظرم اینجا هم با مطرح کردن مطالب بیربط و مهمتر از آن پناه بردن به تفسیر صرفاً همان هدف را دنبال میکنید که رأی خودتان را توجیه کنید. باز هم ای کاش کمی با خودتان صادق بودید.پەڕاو (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند متوجه نمیشوم، اگر اینها را باید برداشت پس چه چیزی را باید نگه داشت! اینکه کاربران عقایدشان را به نمایش بگذارند، بد نیست، ولو سیاسی باشد. من قورمهسبزی را دوست دارم و امثالهم چه خیری به پروژه رسانیدهاست؟ اگر من با دیدن عکس قورمهسبزی دچار تهوع شوم، باید آن را حذف کنیم؟ اینکه کاربران عقایدشان را به نمایش بگذارند، بد نیست. فیالمثل فلان کاربر در صفحهاش مینویسد که "من مسلمان هستم"، قاعدتاً این باعث رنجش خاطرِ کاربران اسلامهراس میشود. ولی به پروژه کمک میکند. وقتی کاربری برای گسترش یا خوبیدگی/برگزیدگی مقالهای مربوط به ویکیپروژه اسلام کمک بخواهد یا بخواهد کار گروهی انجام دهد، خواهد دانست به صفحهٔ بحث کدام کاربر برود. کاربری که در صفحه کاربریاش از الگوی مذکور استفاده کردهاست. "من لیبرالم" و "من کمونیستم" هم شبیه به همانند.
در مورد خاص این الگو هم باید گفت که این الگو نه بدردنخور است و نه باعث رنجش خاطر عموم. حداقل پیغامی که به مخاطبش میرساند این است که این کاربر، نژادپرست نیست و با سایر ملتها برسر یک مشت خاک بیشتر و یک مشت خاک کمتر، سرِ جنگ و خونریزی ندارد. منِ نوعی که این الگو را در صفحهام گذاشتهام، اگر کسی در مقالهٔ روند صلح اسرائیل-فلسطین کمک بخواهد، حتیالمقدور کمک میکنم، ولی اگر کسی در توابع معکوس مثلثاتی کمک بخواهد، نه کمک نمیکنم، چون نه چیزی از آن میدانم و نه علاقهای بدان دارم، که اگر داشتم، در صفحه کاربریام مینوشتم: "این کاربر ریاضیات را دوست دارد". پیرامون رنجش خاطر که اصلاً حرفی نیست. به قول یکی از کاربران: مگه از این زیباتر هم داریم؟--Vandäd «بحث» ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۶ (UTC)[پاسخ] - بماند تجزیه طلبیای در این الگو وجود ندارد و خود را اهل جایی معرفی کردن مشکلی ندارد همانطور که جعبههایی مانند الگو:کاربر آمریکایی و الگو:کاربر ایرانی و ... وجود دارند.پارسا (بحث) سهشنبه،۳۰ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۵۷ (ایران)
- بماند اختلافانگیز نیست و یک نظر خوبه. جیرجیرک (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند دلیلی که برای حذف ارائه شده، نادرست است. Shiasun (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۹ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۷ (UTC)[پاسخ]
کاربر:محک/روژاوا
- کاربر:محک/روژاوا (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «روژاوا» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بیربط به ویکیپدیا، وپ:نیست. ابراز یک دیدگاه سیاسی (تجزیهطلبی) آرتا SATO ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند بیشتر از اینکه بخواهم مخالفتم را ابراز کنم، باید ابراز تعجب کنم! این الگو یک جعبۀ کاربری است که نظیر آن در مورد تمام آرا و عقاید در ویکیپدیا ساخته شده و به کار میرود. قرار نیست در صفحات اصلی ویکی به کار برود که آن را مصداق ابراز یک دیدگاه سیاسی دانستهاید. انواع و اقسام تگها و جعبهها و الگوهای پانایرانیستی و کمونیستی و شیعی و ملی و ابراز علاقه به فلان غذا و موسیقی و ... در ویکیفا ساخته شدهاست. واقعاً درخواست حذف کردن برای جعبۀ کاربری از آن پدیدههای عجیبی است که زبان انسان را بند میآورد. متأسفانه کاربر گرامی آرتا کُت را ول کردهاند و به دگمه چسبیدهاند. نه ابراز عقیدۀ سیاسی در صفحۀ کاربری خلاف مقررات ویکیپدیا است و نه اینکه این امر محدود به باور و عقیدۀ خاصی است. عجبا و صد عجبا! پەڕاو (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند زنده باد روژاوا! 4nn1l2 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بی ارتباط به ویکی، نه تنها به مشارکت کاربران بهبود و جنب و جوشی نمیبخشد (نفعی در آن نیست) بلکه نفاق افکن بوده و پتانسیل ایجاد درگیری بین کاربران را بالا میبرد، سبب دافعه در تعامل بین کاربران میگردد. Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود هیچ سودی برای دانشنامه ندارد. فخرآور گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند توضیحات مبسوط در نظرخواهی همزاد. --محک 📞 ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود رواج تجزیه طلبی. بیشتر به درد وبلاگ شخصی میخورد!پارسا (بحث) سهشنبه،۳۰ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۳۱ (ایران)
- بماند آرزوی خوب برای خلقها که ایرادی نداره. جیرجیرک (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۴ (UTC)*[پاسخ]
- حذف شود بر پایه آنچه در وپ.نیست (چندین ماده تحت عناوین محتوای ویکیپدیا و اجتماع) درج شده که کاربران را از استفاده از چنین اطلاعتی در صفحات کاربری منع میکند. بحث ورود به دعواهای سیاسی و تجزیه طلبانه (به کاربر ایجاد کننده یا استفاده کننده تهمتی نمیزنم کلی میگویم) نیز جای خود دارد و چنین الگوها که در صفحات کاربری کاربرد دارند در وپ.کاربر نیز ممنوع شده است. Gharouni Talk ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند بدیهیست که جعبه ماندنیست. موضوعات این الگوها گاه چنانند که تا حدی مورد توجه قرار گرفته که نظر کاربران ویکینویس دانشنامه را هم جلب کردهاست، نظیر اتحاد ایرلند یا هلند بزرگ. منع از ابراز چنین اظهار نظرهایی (جعبههای کاربری) تنها موجب پررنگ شدن آن دسته از جعبههای کاربری (اظهار نظر) خواهد شد که با تکیه بر قدرت اکثریت شکل گرفتهست…
یک جستجوی سردستی در فقط en:User:UBX/Userboxes/Regional Politics نشان میدهد که این تطور آراء امر رایجیست:
- میشود گفت با اشاره به هلند بزرگ (Greater Netherlands) استقلال کشورهای مورد نظر را هدف قرار میدهد.
- en:User:Ganchelkas/Userboxes/User Dietsland
- گاه خواهان انحلال یک نهاد سیاسی است:
- en:User:UBX/User Republika Srpska
- گاه نماد یک کشور را هدف میگیرد:
- en:User:Happenstance/flag Australia
- باز هم موجودیت کشورها و حاکمیت آنها را هدف قرار میدهد:
- en:User:Djr xi/User independent England
- از اتحاد مجدد جمهوری ایرلند و ایرلند شمالی پشتیبانی میکند:
- en:User:DieWeisseRose/Userboxes/IrishReun
- در همینحال کاربرانی فقط از استقلال ایرلند شمالی پشتیبانی میکنند:
- en:User:Br2387/User independent Northern Ireland
- نه با سلطنت بلکه با سلطنتطلبی مخالف است
- en:User:Barryob/Userbox/anti-monarchist
- — KOLI ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند نظرخواهی حذف برای این در ویکی ایجاد نشده که کاربران بر اساس دیدگاه سیاسی به صفحات برچسب حذف بزنند. وپ:نیست را خوب نخوانده اید، هیچ جایش « ابراز یک دیدگاه سیاسی» در الگوی کاربری ممنوع نشده. البته این قسمتش اینجا صادق است که شما توجهی به آن نکرده اید: ممکن است ویکیپدیا دارای مطالبی باشد که برخی از خوانندگان آنها را –حتی گاه تا حدود زیادی– قابلاعتراض و توهینآمیز تلقی بدانند. تلاش برای قابل پذیرش کردن مقالات و تصاویر برای همهٔ خوانندگان، یا التزام به هنجارهای کلی اجتماعی یا دینی، با مقاصد یک دانشنامه ناسازگار است (وپ:سانسور). نظرخواهی حذف برای این نیست که محتوایی که شما دوست ندارید سانسور شود. 1234 (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند دلیلی که برای حذف ارائه شده، نادرست است. Shiasun (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۴ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۷ (UTC)[پاسخ]
کاربر:محک/کاتالونیا
- کاربر:محک/کاتالونیا (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «کاتالونیا» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بیربط به ویکیپدیا، وپ:نیست. ابراز یک دیدگاه سیاسی (تجزیهطلبی) آرتا SATO ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند بیشتر از اینکه بخواهم مخالفتم را ابراز کنم، باید ابراز تعجب کنم! این الگو یک جعبۀ کاربری است که نظیر آن در مورد تمام آرا و عقاید در ویکیپدیا ساخته شده و به کار میرود. قرار نیست در صفحات اصلی ویکی به کار برود که آن را مصداق ابراز یک دیدگاه سیاسی دانستهاید. انواع و اقسام تگها و جعبهها و الگوهای پانایرانیستی و کمونیستی و شیعی و ملی و ابراز علاقه به فلان غذا و موسیقی و ... در ویکیفا ساخته شدهاست. واقعاً درخواست حذف کردن برای جعبۀ کاربری از آن پدیدههای عجیبی است که زبان انسان را بند میآورد. متأسفانه کاربر گرامی آرتا کُت را ول کردهاند و به دگمه چسبیدهاند. نه ابراز عقیدۀ سیاسی در صفحۀ کاربری خلاف مقررات ویکیپدیا است و نه اینکه این امر محدود به باور و عقیدۀ خاصی است. عجبا و صد عجبا! پەڕاو (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند 4nn1l2 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بی ارتباط به ویکی، نه تنها به مشارکت کاربران بهبود و جنب و جوشی نمیبخشد (نفعی در آن نیست) بلکه نفاق افکن بوده و پتانسیل ایجاد درگیری بین کاربران را بالا میبرد، سبب دافعه در تعامل بین کاربران میگردد. Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- Mahdi Mousavi گرامی: واقعاً جالب است! در ویکیپدیای اسپانیایی با آن همه کاربران اسپانیایی ملیگرایی که مخالفت سفت و سخت با چنین چیزی دارند، همین الگو (es:Usuario:Userbox/Independencia de Cataluña) وجود دارد
و انقدر تسامح و احترام به عقاید و علایق دیگران سرشان میشود که حذفش نکنند؛ آن وقت در جامعه ویکیپدیای فارسی میفرمایند که باعث «نفاق» میشود! محک 📞 ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۵ (UTC)[پاسخ]- اگر آنجا حذف نشده دلیل نمیشود اینجا نشود. وپ:کاربر نیست را ببینید. اینجا وبلاگ نیست آرتا SATO ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۱ (UTC)[پاسخ]
- Mahdi Mousavi گرامی: واقعاً جالب است! در ویکیپدیای اسپانیایی با آن همه کاربران اسپانیایی ملیگرایی که مخالفت سفت و سخت با چنین چیزی دارند، همین الگو (es:Usuario:Userbox/Independencia de Cataluña) وجود دارد
- حذف شود کاملاً بیربط به دانشنامه، جایش در وپ نیست. فخرآور گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- @محک: مخالف درود. لطفاً نحوهٔ گفتارتان را اصلاح بفرمایید، اینکه کاربر/کاربرانی چیزی سرشان میشود یا نمیشود علاوه بر بیربط بودن به بحث، شخصیسازی بحث است Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۶ (UTC)[پاسخ]
- Mahdi Mousavi: حق با شماست و میپذیرم که کنایهای در سویه دیگر حرفم بود که شما به خود گرفتید. اما وقتی تسامح نمیورزید و من میخواهم از تسامح داشتن و احترام به عقاید دیگران گذاشتن دیگر ویکیها تحسین کنم، چه طور باید بگویم که به شما بر نخورد؟! وقتی وجود یک الگویی که صرفاً عقیده مرا بیان میکند، تحمل نمیکنید، من هر طور آن حرف را بزنم، لابد بهتان برمیخورد! شاید جناب جـیپیوتر در اینجا به بهترین شکل حرفی که بنده با زبان الکنم خواستم بگویم را گفت؛ البته اگر این هم به وجهی، بهتان برنخورد :) --محک 📞 ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۴ (UTC)[پاسخ]
- @محک: درود. من چیزی را به خودم نگرفتم. نیت یابی نفرمایید. Mahdi Mousavi «بحث» ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۶ (UTC)[پاسخ]
- Mahdi_Mousavi گرامی: اگر به خود نگرفتید، پس «شخصیسازی بحث» یعنی چه؟! --محک 📞 ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۹ (UTC)[پاسخ]
- @محک: درود. من چیزی را به خودم نگرفتم. نیت یابی نفرمایید. Mahdi Mousavi «بحث» ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند؛ گرچه با برگزاری چنین نظرخواهی مخالفم. ویکیپدیا رأیگیری و دموکراسی نیست که زحمات دیگران را به خاطر دلخواه و سلیقه فردیمان به رفراندوم حذف بگذاریم. این نظرخواهی مشروعیت ندارد. اگر چیزی موجب نفاق و رنجش شود، ایجاد چنین نظرخواهیهایی است، نه ابراز علاقه شخصی افراد به هر چیزی. --محک 📞 ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود رواج تجزیه طلبی و ایجاد اختلاف بیشتر بین کاربران ؛ ابراز علاقهای که باعث ایجاد تنش شود باید حذف شود.پارسا (بحث) سهشنبه،۳۰ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۳۸ (ایران)
- بماند چون مربوط به منطقه ما نمیشه اختلافانگیز نیست. اگه طرفداران دولت اسپانیا اعتراض کردند میشه تجدیدنظر کرد. فعلن بماند. جیرجیرک (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- جیرجیرک گرامی: سلام. به نظرتان اگر الگویی بسازیم که بنویسد «من اسپانیا را دوست دارم» و نقشه این کشور بغلش باشد، میشود با اعتراض تجزیهطلبان کاتالان آن الگو را حذف کرد؟ اگر بگویید بله، دیگر هیچ الگوی کاربری نباید داشته باشیم چون به ازای هر الگویی، مخالفتی هم خواهیم داشت. اگر بگویید نه، پس آیا ویکیپدیا بایستی در جنگ میان دو گروه حامیان اتحاد اسپانیا و هواداران تجزیهی آن، طرفداری اتحادگرایان را بکند؟ این با بیطرفی تناقض ندارد؟! محک 📞 ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۴ (UTC)[پاسخ]
- سلام، نظر شما درسته و حتمن نباید در مقابل یک الگو، الگوی دیگهای بسازیم یا حذف کنیم و جنگ راه بندازیم. دوست داشتن کاتالونیا به هیچ وجه به معنی دوست نداشتن اسپانیا نیست و پیام نفرتپراکنی به کشوری دیگه نداره. اکثر این الگوها دوستداشتنی هستند و کاربران زیادی استفاده کردن. مهمترین پیام الگوها اینه که کاربران ویکی، ربات نیستند و احساس دارند. جیرجیرک (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- جیرجیرک گرامی: سلام. به نظرتان اگر الگویی بسازیم که بنویسد «من اسپانیا را دوست دارم» و نقشه این کشور بغلش باشد، میشود با اعتراض تجزیهطلبان کاتالان آن الگو را حذف کرد؟ اگر بگویید بله، دیگر هیچ الگوی کاربری نباید داشته باشیم چون به ازای هر الگویی، مخالفتی هم خواهیم داشت. اگر بگویید نه، پس آیا ویکیپدیا بایستی در جنگ میان دو گروه حامیان اتحاد اسپانیا و هواداران تجزیهی آن، طرفداری اتحادگرایان را بکند؟ این با بیطرفی تناقض ندارد؟! محک 📞 ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود مطابق با آنچه اینجا به تفصیل گفتهام هر نظری نمیتواند ذیل آزاداندیشی و دموکراسی ابراز شود.^^^^ (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۰ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بر پایه آنچه در وپ.نیست (چندین ماده تحت عناوین محتوای ویکیپدیا و اجتماع) درج شده که کاربران را از استفاده از چنین اطلاعتی در صفحات کاربری منع میکند. بحث ورود به دعواهای سیاسی و تجزیه طلبانه (به کاربر ایجاد کننده یا استفاده کننده تهمتی نمیزنم کلی میگویم) نیز جای خود دارد و چنین الگوها که در صفحات کاربری کاربرد دارند در وپ.کاربر نیز ممنوع شده است. Gharouni Talk ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۰ (UTC)[پاسخ]
- Gharouni گرامی: سلام. ممکن است دقیقتر و صریحتر بفرمایید از کدام ماده و تبصره حرف میزنید؟ من منعی که میفرمایید را نمیبینم. لطفاً جمله را کپی-پیست کنید که مشخص باشد. ضمناً میخواهم نظرتان را درباره تجزیهطلبی بدانم؛ آیا تجزیهطلبی بایستی در ویکیپدیا ممنوع باشد؟ با کسی که میگوید «من تجزیهطلب هستم» باید چه برخوردی داشت؟ محک 📞 ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- سلام.
- ویکیپدیا منبر یا محل تبلیغات نیست
- ویکیپدیا تریبون سخنرانی، میدان نبرد یا ابزاری برای پروپاگاندا، تبلیغات یا بهاشتراکگذاری نیست. این قاعده شامل نام کاربری، مقالهها، صفحههای تمرین، ردهها، پروندهها، صفحههای بحث، الگوها و صفحههای کاربری میشود. از این رو، مطالب قراردادهشده در ویکیپدیا برای مقاصد زیر نیست:
- هواداری، پروپاگاندا یا استخدام از هر نوع: تجاری، سیاسی، علمی، دینی، ملی، ورزشی یا هر چیز دیگر. ولی یک مقاله میتواند بهطور بیطرفانه راجع به این موضوعات نوشته شود. برای متقاعد کردن خلایق به درستیِ عقاید خود از وبلاگ یا تالار گفتگو استفاده کنید.
- نقطهنظرها اگرچه برخی از موضوعات، به ویژه آنهایی که مربوط به امور جاری و سیاست هستند، ممکن است احساسات را تحریک کرده و مردم را بر آن داشته باشند که بالای تریبون بروند، ویکیپدیا وسیلهای برای این کار نیست. محتوای نوشتار باید بهطور متعادل، با دیدگاهی بیطرف و با چشماندازی موجه نوشته شود، به خصوص برای رویدادهای فعلی. علاوه بر این، ویرایشگران ویکیپدیا باید تلاش کنند مقالاتی بنویسند که به سرعت منسوخ نشوند. با این حال، پروژهٔ خواهر ویکیپدیا ویکیخبر کامنتگذاری روی خبرها را اجازه میدهد....
- ویکیپدیا وبلاگ، میزبان وب، شبکهٔ اجتماعی یا وبگاه خاطرهنویسی نیست
- ویکیپدیا خدمات شبکههای اجتماعی مانند فیسبوک یا توییتر ارائه نمیدهد.
- نباید وبگاه، وبنوشت، ویکی، رزومه یا فایل شخصیتان را بر روی ویکیپدیا میزبانی کنید. صفحههای ویکیپدیا، حتی زیرصفحههای کاربری، نباید شامل موارد زیر باشند:
- صفحههای شخصی. هر ویکیپدیانویس دارای صفحهٔ کاربری مخصوص به خود است، اما از این صفحهها تنها برای نمایش اطلاعات مربوط به کار در دانشنامه باید استفاده شود. اندکی اطلاعات خودزندگینامهای مجاز است، منتها صفحههای کاربری نباید به عنوان وبگاه شخصی، وبلاگ، یا انباری حجم بزرگی از محتوای نامرتبط با مشارکت در ویکیپدیا استفاده شوند. اگر قصد ساخت یک وبگاه شخصی یا ثبت رزومهٔ خود را دارید، از یکی از فراهمکنندههای رایگانی که در اینترنت وجود دارند، استفاده کنید. تمرکز صفحههای کاربری نباید برقراری ارتباط اجتماعی یا سرگرمی باشد؛ بلکه باید بنیانی برای همکاری علمی مؤثر با دیگران در جهت گسترش ویکیپدیا باشد. صفحههای طنز مرتبط با ویکیپدیا میتوانند در فضای نام مناسب ساخته شوند. صفحههای شخصی اغلب به سرعت حذف میشوند. نوشتارهای ویکیپدیا به زبان فارسی رسمی (کتابی) نوشته میشوند؛ نه به روشهای مرسوم در شبکههای اجتماعی.
- ویکیپدیا میدان مبارزه نیست
- ویکیپدیا جایی برای خصومتورزی، وارد کردن منازعات شخصی، به پیش بردن نبردهای ایدئولوژیک، یا پروراندن تعصب، نفرت یا ترس نیست.
- ........
- بسیاری از سیاستهایی که در بالا گفته شد دربارهٔ صفحهٔ کاربری شما هم صدق میکنند. صفحهٔ کاربری، صفحهٔ خانگی یا وبنوشت نیست. از همه مهمتر اینکه صفحهٔ کاربری شما برای شما نیست. بلکه بخشی از ویکیپدیا حساب میشود و تنها به این منظور ساخته شده تا همکاری ویکیپدیانویسان بالا برود، نه اینکه ابزاری برای تبلیغ شخصی باشد. جزئیات بیشتر را در راهنمای صفحههای کاربری بخوانید:
- صفحهٔ کاربری من شامل چه چیزهایی نمیتواند باشد؟
- شما باید از قرار دادن محتوای مهمی که ربطی به ویکیپدیا ندارد در صفحه کاربری خود خودداری کنید. ویکیپدیا یک ارائهکنندهٔ خدمات میزبانی نیست، بنابراین صفحه کاربر شما یک وب سایت شخصی نیست. محتوای صفحات کاربری باید بر افزایش همکاری مؤثر با ویکیپدیا باشد؛ بنابراین، صفحهٔ کاربری شما جای اطلاعات مرتبط با مشارکتهای شما با این پروژهاست. علاوه بر این تفاهم گستردهای وجود دارد مبنی بر اینکه فضای کاربری شما نباید شامل مواردی باشد که باعث بدنامی پروژه یا مسبب رنجش گسترده کاربران شود.
- چه به صورت جدی و چه در زمان ترولینگ سیاست ویکیپدیا چه چیزی نیست در صفحات کاربری و کل دانشنامه اجرایی میشود.
- شما آزادی عمل بیشتری در مقایسه با سایر فضاها در فضای کاربری دارید اما بیپروا نباشید. مطالب به شدت رنجآور ممکن است توسط هر کدام از ویرایشگران حذف شود. Gharouni Talk ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۰۹ (UTC)[پاسخ]
- در زمینه برخورد با کاربر تجزیه طلب: هشدار جهت امتناع از بدنام سازی دانشنامه و گفتگو جهت انتقال تمایلات سیاسی به جایی غیر از دانشنامه طبق موارد فوق و اطمینان از اینکه کاربر جهت کمک به دانشنامه حضور دارد. در غیر اینصورت حضور چنین کاربری در دانشنامه باید محدود یا مسدود شود. دانشنامه تالار گفتگوی آزاد و تمرین دمکراسی نیست. دانشنامه فقط یک دانشنامه است و ما باهر عقیده و تمایلات دینی و سیاسی یا بدون آنها باید به صورت اونیفرم با تبعیت از سیاستهایش بخصوص و رهنمودهایش آن را بنویسیم و از محتوایش حراست و محیطی امن و سالم برای کاربرانش ایجاد کنیم. Gharouni Talk ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۱۸ (UTC)[پاسخ]
- ترجمه فارسی en:Wikipedia:User_pages سرراست و صریح نیست و پیشنهاد میکنم حتماً اصلش را بخوانید. اما پاسخها:
- «تبلیغ» عبارتی مشخص و تعریفشده است. هر کس بگوید «من مسلمان هستم»، اسلام را تبلیغ نکرده بلکه عقیده خود را ابراز کرده. من هم صرفاً یک عقیده را مطرح کردم. با آوردن این استدلال یا دارید به من تهمت تبلیغ کردن میزنید یا دارید نیتیابی میکنید که منظور من از این الگو چه بوده.
- بندی که با «نقطهنظرها» شروع شده، در اصل مربوط به اخبار روز و مسائل مطرح در جامعه است که اینجا بد ترجمه شده. ربطی به بحث ما ندارد.
- «ویکیپدیا وبلاگ، میزبان وب، شبکهٔ اجتماعی یا وبگاه خاطرهنویسی نیست» هم اصلاً ربطی به این ندارد. من نه خاطره نوشتم، نه این رزومه من است، نه فایل شخصی است و نه غیره و ذالک. اتفاقاً سیاست، در بخش en:WP:UPGOOD صراحتاً وجود جعبههای کاربری را خوب دانسته و گفته «Userboxes are fun little boxes you can put in your user page to express yourself».
- «ویکیپدیا جایی برای خصومتورزی، وارد کردن منازعات شخصی، به پیش بردن نبردهای ایدئولوژیک، یا پروراندن تعصب، نفرت یا ترس نیست.»: من صرفاً این که چگونه میاندیشم را بیان کردم و هیچ خصومت و نزاع و تعصبی نداشته و ندارم. اتفاقاً راه اندازان این چنین نظرخواهیهایی هستند که موجب ایجاد خصومت و منازعه میشوند. وگرنه همین الگو عیناً در ویکیپدیای اسپانیولی - که طبیعتاً معدن مخالفان چنین اندیشهای هم هست - وجود دارد و موجب خصومت تشخیص داده نشده؛ چه رسد به اینجا که اصلاً در بین فارسیزبانان جدایی یا اتحاد کاتالان با اسپانیا (یا کریمه و قصعلیهذه) مسئلهای درخور اختلاف نبوده.
- الگوهای کاربری برای آشنایی با عقاید و سلایق کاربران طراحی میشوند؛ اگر فکر میکنید کلاً جعبه کاربری چیز بدی است، مشکل شما جای دیگری است و اصلاً من دیگر جوابی برایتان ندارم. بروید مشکلتان را با جعبه رأساً حل کنید. ولی اگر مشکل این جعبهها به خاطر محتوای اینهاست، باید بگویید چرا این محتوا باید حذف شود ولی محتوای کاربر:جعبه_کاربر/قورمه_سبزی یا کاربر:جعبه_کاربر/مسلمان پاک نشود. این سوال اصلی است که باید در این نظرخواهی پاسخ داده شود. اگر واقعاً فکر میکنید توجیههایی که بالا نوشتید مصداق دارند، فرق این الگوها با دیگر الگوهای کاربری چیست که خواهان حذف آنها نیستید؟ چه طور درباره عقیدهام حرف بزنم، اینجا میشود فیسبوک ولی درباره خوشت مورد علاقهام حرف بزنم، بد نیست؟ یا چه طور عقیدهام تجزیهطلبی کاتالان باشد، مصداق تبلیغ میشود ولی بگویم شیعه اثنیعشریم، تبلیغ نیست؟ محک 📞 ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۱ (UTC)[پاسخ]
- پ.ن) بند آخر که درباره تجزیهطلبی نوشتید مشکل انشایی دارد و اصلاً نفهمیدم چی گفتید و چی میخواهید بگویید!؟ محک 📞 ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- Gharouni و آرتا: جهت اطلاع. مجدداً و مؤکداً بر سؤال پایانیام تأکید دارم: «این الگوها با دیگر جعبههای کاربری موجود چه فرقی دارند که ادعا میکنید اینها شامل ممنوعیتهای سیاستهایی که نام میبرید میشوند، ولی دیگر جعبهها نمیشوند؟» محک 📞 ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- به جناب محک: درود، مثلا کاربر:جعبه کاربر/آثار تالکین به ویکیپدیا مربوط است. چرا؟ چون اگر کسی در صفحه کاربریاش این را بگذارد من متوجه میشوم وی به آثار تالکین علاقهمند است و اگر قصد همکاری در زمینه گسترش مقالات مربوط به آثار تالکین را داشته باشم، میروم سراغ وی. ولی کاربر:محک/کاتالونیا چیست؟ شعار سیاسی، خواسته سیاسی، موردی که اینجا را تبدیل به وبلاگ کرده و محلی برای مبارزه سیاسی، اگر شما از جدایی کاتالونیا دفاع میکنید، چه سودی برای سامانه دارد؟ هیچ آرتا SATO ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۲ (UTC)[پاسخ]
- سلام. جناب محک. خدمتتان عرض کنم که در ویکیپدیا استاندارد دوگانه نداریم و نباید باشد و اگر دلیلی برای حذف هر کدام از آن جعبه ها وجود دارد آنها هم باید حذف شوند. لطفا ویکیپدیا:قیاس حذف را بخوانید چون نظر من نیز چنین است. Gharouni Talk ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- پاسخ جناب قارونی: به باور شما احترام میگذارم (گرچه با آن مخالفم و در جایش خواهم گفت چرا) به شخصه رأی شما را زین پس مشروع میدانم ولی شمارش آن را صحیح نمیدانم چون با این الگوی خاص مشکل ندارید بلکه با جمیع الگوهای کاربری به طور عام مشکل دارید و اینجا نظرخواهی برای مورد خاص است. منتهی همچنان که پیشتر عرض کردم، فکر میکنم مشکل شما با این جعبهها بنیادیتر از آن است که اینجا مطرح شود. لطفا بنا بر وپ:جسور، مخالفت خود را علنی در جای صحیح (مثلا قهوهخانه) بیان کنید و پی بگیرید حتی پیشنهاد میکنم در ویکیپدیا انگلیسی مطرح کنید که اگر به جایی رسید، عده بیشتری مستحفیظ شوند. با تشکر از مشارکتتان.
- پاسخ به آرتا: خب مقالههای رده:ملیگرایی کاتالان و صدها موضوع و مقاله دیگر در این زمینهها داریم. بالطبع در هر زمینهای که لب تر کنید، ویکیپدیا مقالاتی دارد و این بهانه محلی از اعراب نخواهد داشت. کما این که من پیشتر به برگزیدگی مقاله باشگاه فوتبال بارسلونا کمک کردهام و نظارت خوبیدگی هواداران باشگاه فوتبال بارسلونا را هم انجام دادم که مرتبط با همین موضوع هستند... قطعا از مقالات مرتبط با قورمه سبزی بیشتر مقاله و موضوع مربوطه دارد. محک 📞 ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- به محک: متوجه نیستید؟ آن مقاله است و منبع دارد، این الگوی کاربری است که دارد شعار میدهد. اینکه در مقاله بنویسند در مقاله کاتالونیا که استقلال طلبی وجود دارد یک حرف است اینکه در صفحه کاربری بنویسیم من از جدایی طلبان کاتالونیا دفاع میکنم یا از ایجاد کشور کاتالونیا حمایت میکنم حرف دیگری است. مثل این است بگوییم جریانات جدایی طلبانه در جنوب ایران هست و برایش یک مقاله بنویسیم. این مشکلی ندارد ولی اگه بنویسیم ما از جدایی طلبان جنوب ایران حمایت میکنیم، شعار است، میدان مبارزه است. نمیدانم واضح تر از این میشود توضیح داد یا خیر آرتا SATO ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۱ (UTC)[پاسخ]
- در ضمن، نمیتوانید بگویید رأی جناب قانونی قابل شمارش نیست. اولا اینجا رأی گیری نیست و مدیران رأی ها را نمیشمارند، اینجا استدلال ها را میخوانند و سپس جمع بندی میکنند. اگر هم رأی گیری بود، شما اختیارات لازم برای نشماردن رأی دیگران را ندارید. آرتا SATO ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۵ (UTC)[پاسخ]
- از آنجا که خودتان را دارید میزنید به کوچه علیچپ، برای کسی که ریسهها را میخواند شرح وضعیت میکنم: سوال مؤکد و مکرر من این است که فرق این الگو با دیگر جعبههای کاربری چیست و این تفاوت فرضی کدام قانون را صراحتاً شکسته؟ در جواب، مثال تالکین را آوردی و در مقایسه گفتی آن یکی مقالاتی را پوشش میدهد و برای دانشنامه مفیدست و این نیست. من ثابت کردم که ادعایت غلط است و همان مثال قورمه سبزی پیشین را آوردم و در مقایسه معلوم است که الگوی من بیشتر برای دانشنامه مفید میتواند بود. حالا که پاسخی ندارید، مغالطه میکنید. یا به سوال موکد و مکرر من پاسخ دهید یا به خبط خود اعتراف کنید. محک 📞 ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۲ (UTC)[پاسخ]
- درباره جناب قارونی : نظر جناب قارونی را گرچه دارای مشروعیت و قابل احترام دانستم ولی صحیح نیست. اظهار نظر ایشان مخالف متن قانون کنونی است. در سیاست علناً و به وضوح وجود جعبههای کاربری تأیید شده و این جعبهها را مفید دانسته. ایشان اگر مخالف جمیع جعبههاست، نظر خودش است و نظرش محترم ولی دلیل نمیشود که بنا بر نظر ایشان سیاست بیطرفی و قوانین عمومی را نقض کنیم. جای بحث عام ایشان دیگر جاست. محک 📞 ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۴ (UTC)[پاسخ]
- به محک: متوجه نیستید؟ آن مقاله است و منبع دارد، این الگوی کاربری است که دارد شعار میدهد. اینکه در مقاله بنویسند در مقاله کاتالونیا که استقلال طلبی وجود دارد یک حرف است اینکه در صفحه کاربری بنویسیم من از جدایی طلبان کاتالونیا دفاع میکنم یا از ایجاد کشور کاتالونیا حمایت میکنم حرف دیگری است. مثل این است بگوییم جریانات جدایی طلبانه در جنوب ایران هست و برایش یک مقاله بنویسیم. این مشکلی ندارد ولی اگه بنویسیم ما از جدایی طلبان جنوب ایران حمایت میکنیم، شعار است، میدان مبارزه است. نمیدانم واضح تر از این میشود توضیح داد یا خیر آرتا SATO ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۱ (UTC)[پاسخ]
- ترجمه فارسی en:Wikipedia:User_pages سرراست و صریح نیست و پیشنهاد میکنم حتماً اصلش را بخوانید. اما پاسخها:
- در زمینه برخورد با کاربر تجزیه طلب: هشدار جهت امتناع از بدنام سازی دانشنامه و گفتگو جهت انتقال تمایلات سیاسی به جایی غیر از دانشنامه طبق موارد فوق و اطمینان از اینکه کاربر جهت کمک به دانشنامه حضور دارد. در غیر اینصورت حضور چنین کاربری در دانشنامه باید محدود یا مسدود شود. دانشنامه تالار گفتگوی آزاد و تمرین دمکراسی نیست. دانشنامه فقط یک دانشنامه است و ما باهر عقیده و تمایلات دینی و سیاسی یا بدون آنها باید به صورت اونیفرم با تبعیت از سیاستهایش بخصوص و رهنمودهایش آن را بنویسیم و از محتوایش حراست و محیطی امن و سالم برای کاربرانش ایجاد کنیم. Gharouni Talk ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۱۸ (UTC)[پاسخ]
- Gharouni گرامی: سلام. ممکن است دقیقتر و صریحتر بفرمایید از کدام ماده و تبصره حرف میزنید؟ من منعی که میفرمایید را نمیبینم. لطفاً جمله را کپی-پیست کنید که مشخص باشد. ضمناً میخواهم نظرتان را درباره تجزیهطلبی بدانم؛ آیا تجزیهطلبی بایستی در ویکیپدیا ممنوع باشد؟ با کسی که میگوید «من تجزیهطلب هستم» باید چه برخوردی داشت؟ محک 📞 ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند بدیهیست که جعبه ماندنیست. موضوعات این الگوها گاه چنانند که تا حدی مورد توجه قرار گرفته که نظر کاربران ویکینویس دانشنامه را هم جلب کردهاست، نظیر اتحاد ایرلند یا هلند بزرگ. منع از ابراز چنین اظهار نظرهایی (جعبههای کاربری) تنها موجب پررنگ شدن آن دسته از جعبههای کاربری (اظهار نظر) خواهد شد که با تکیه بر قدرت اکثریت شکل گرفتهست…
یک جستجوی سردستی در فقط en:User:UBX/Userboxes/Regional Politics نشان میدهد که این تطور آراء امر رایجیست:
- میشود گفت با اشاره به هلند بزرگ (Greater Netherlands) استقلال کشورهای مورد نظر را هدف قرار میدهد.
- en:User:Ganchelkas/Userboxes/User Dietsland
- گاه خواهان انحلال یک نهاد سیاسی است:
- en:User:UBX/User Republika Srpska
- گاه نماد یک کشور را هدف میگیرد:
- en:User:Happenstance/flag Australia
- باز هم موجودیت کشورها و حاکمیت آنها را هدف قرار میدهد:
- en:User:Djr xi/User independent England
- از اتحاد مجدد جمهوری ایرلند و ایرلند شمالی پشتیبانی میکند:
- en:User:DieWeisseRose/Userboxes/IrishReun
- در همینحال کاربرانی فقط از استقلال ایرلند شمالی پشتیبانی میکنند:
- en:User:Br2387/User independent Northern Ireland
- نه با سلطنت بلکه با سلطنتطلبی مخالف است
- en:User:Barryob/Userbox/anti-monarchist
- — KOLI ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند نظرخواهی حذف برای این در ویکی ایجاد نشده که کاربران بر اساس دیدگاه سیاسی به صفحات برچسب حذف بزنند. وپ:نیست را خوب نخوانده اید، هیچ جایش « ابراز یک دیدگاه سیاسی» در الگوی کاربری ممنوع نشده. البته این قسمتش اینجا صادق است که شما توجهی به آن نکرده اید: ممکن است ویکیپدیا دارای مطالبی باشد که برخی از خوانندگان آنها را –حتی گاه تا حدود زیادی– قابلاعتراض و توهینآمیز تلقی بدانند. تلاش برای قابل پذیرش کردن مقالات و تصاویر برای همهٔ خوانندگان، یا التزام به هنجارهای کلی اجتماعی یا دینی، با مقاصد یک دانشنامه ناسازگار است (وپ:سانسور). نظرخواهی حذف برای این نیست که محتوایی که شما دوست ندارید سانسور شود. 1234 (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند دلیلی که برای حذف ارائه شده، نادرست است. Shiasun (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۵ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)[پاسخ]
کاربر:محک/اوستیا
- کاربر:محک/اوستیا (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «اوستیا» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بیربط به ویکیپدیا، وپ:نیست. ابراز یک دیدگاه سیاسی (تجزیهطلبی) آرتا SATO ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۳ (UTC)[پاسخ]
- بماند بیشتر از اینکه بخواهم مخالفتم را ابراز کنم، باید ابراز تعجب کنم! این الگو یک جعبۀ کاربری است که نظیر آن در مورد تمام آرا و عقاید در ویکیپدیا ساخته شده و به کار میرود. قرار نیست در صفحات اصلی ویکی به کار برود که آن را مصداق ابراز یک دیدگاه سیاسی دانستهاید. انواع و اقسام تگها و جعبهها و الگوهای پانایرانیستی و کمونیستی و شیعی و ملی و ابراز علاقه به فلان غذا و موسیقی و ... در ویکیفا ساخته شدهاست. واقعاً درخواست حذف کردن برای جعبۀ کاربری از آن پدیدههای عجیبی است که زبان انسان را بند میآورد. متأسفانه کاربر گرامی آرتا کُت را ول کردهاند و به دگمه چسبیدهاند. نه ابراز عقیدۀ سیاسی در صفحۀ کاربری خلاف مقررات ویکیپدیا است و نه اینکه این امر محدود به باور و عقیدۀ خاصی است. عجبا و صد عجبا! پەڕاو (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند 4nn1l2 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بی ارتباط به ویکی، نه تنها به مشارکت کاربران بهبود و جنب و جوشی نمیبخشد (نفعی در آن نیست) بلکه نفاق افکن بوده و پتانسیل ایجاد درگیری بین کاربران را بالا میبرد، سبب دافعه در تعامل بین کاربران میگردد. Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بیمعنی، بیارتباط، بدون هیچگونه سودی برای وپ. فخرآور گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند توضیحات مبسوط در نظرخواهی همزاد. --محک 📞 ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود رواج تجزیه طلبی و ایجاد اختلاف بین کاربران .پارسا (بحث) سهشنبه،۳۰ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۳۴ (ایران)
- بماند فقط یک اظهارنظر در مورد یک منظقه است و در ویکی فارسی اختلاف نمیندازه. جیرجیرک (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بر پایه آنچه در وپ.نیست (چندین ماده تحت عناوین محتوای ویکیپدیا و اجتماع) درج شده که کاربران را از استفاده از چنین اطلاعتی در صفحات کاربری منع میکند. بحث ورود به دعواهای سیاسی و تجزیه طلبانه (به کاربر ایجاد کننده یا استفاده کننده تهمتی نمیزنم کلی میگویم) نیز جای خود دارد و چنین الگوها که در صفحات کاربری کاربرد دارند در وپ.کاربر نیز ممنوع شده است. Gharouni Talk ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند بدیهیست که جعبه ماندنیست. موضوعات این الگوها گاه چنانند که تا حدی مورد توجه قرار گرفته که نظر کاربران ویکینویس دانشنامه را هم جلب کردهاست، نظیر اتحاد ایرلند یا هلند بزرگ. منع از ابراز چنین اظهار نظرهایی (جعبههای کاربری) تنها موجب پررنگ شدن آن دسته از جعبههای کاربری (اظهار نظر) خواهد شد که با تکیه بر قدرت اکثریت شکل گرفتهست…
یک جستجوی سردستی در فقط en:User:UBX/Userboxes/Regional Politics نشان میدهد که این تطور آراء امر رایجیست:
- میشود گفت با اشاره به هلند بزرگ (Greater Netherlands) استقلال کشورهای مورد نظر را هدف قرار میدهد.
- en:User:Ganchelkas/Userboxes/User Dietsland
- گاه خواهان انحلال یک نهاد سیاسی است:
- en:User:UBX/User Republika Srpska
- گاه نماد یک کشور را هدف میگیرد:
- en:User:Happenstance/flag Australia
- باز هم موجودیت کشورها و حاکمیت آنها را هدف قرار میدهد:
- en:User:Djr xi/User independent England
- از اتحاد مجدد جمهوری ایرلند و ایرلند شمالی پشتیبانی میکند:
- en:User:DieWeisseRose/Userboxes/IrishReun
- در همینحال کاربرانی فقط از استقلال ایرلند شمالی پشتیبانی میکنند:
- en:User:Br2387/User independent Northern Ireland
- نه با سلطنت بلکه با سلطنتطلبی مخالف است
- en:User:Barryob/Userbox/anti-monarchist
- — KOLI ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند دلیلی که برای حذف ارائه شده، نادرست است. Shiasun (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۶ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)[پاسخ]
کاربر:محک/کریمه
- کاربر:محک/کریمه (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «کریمه» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بیربط به ویکیپدیا، وپ:نیست. ابراز یک دیدگاه سیاسی آرتا SATO ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند بیشتر از اینکه بخواهم مخالفتم را ابراز کنم، باید ابراز تعجب کنم! این الگو یک جعبۀ کاربری است که نظیر آن در مورد تمام آرا و عقاید در ویکیپدیا ساخته شده و به کار میرود. قرار نیست در صفحات اصلی ویکی به کار برود که آن را مصداق ابراز یک دیدگاه سیاسی دانستهاید. انواع و اقسام تگها و جعبهها و الگوهای پانایرانیستی و کمونیستی و شیعی و ملی و ابراز علاقه به فلان غذا و موسیقی و ... در ویکیفا ساخته شدهاست. واقعاً درخواست حذف کردن برای جعبۀ کاربری از آن پدیدههای عجیبی است که زبان انسان را بند میآورد. متأسفانه کاربر گرامی آرتا کُت را ول کردهاند و به دگمه چسبیدهاند. نه ابراز عقیدۀ سیاسی در صفحۀ کاربری خلاف مقررات ویکیپدیا است و نه اینکه این امر محدود به باور و عقیدۀ خاصی است. عجبا و صد عجبا! پەڕاو (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند 4nn1l2 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بی ارتباط به ویکی، نه تنها به مشارکت کاربران بهبود و جنب و جوشی نمیبخشد (نفعی در آن نیست) بلکه نفاق افکن بوده و پتانسیل ایجاد درگیری بین کاربران را بالا میبرد، سبب دافعه در تعامل بین کاربران میگردد. Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۹ (UTC)[پاسخ]
- بماند کجایش سبب دافعه است؟ چیزی که سبب دافعه است، الگوهای پانایرانیستی و پانترکی است که در صفحات بحث جولان میدهند. --Vandäd «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۲ (UTC)[پاسخ]
- آن را هم به نبح ببرید. چون آنها هم بیربط به ویکیپدیا است. آرتا SATO ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بهتر است همهی الگوهای از این دست آورده و برای حذف رای گیری شود، پان ایرانی و پان ترکی، پان ارمنی و قس علی هذا، همه را باید حذف کرد. ریشه نفاق را باید خشکاند. فخرآور گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۰ (UTC)[پاسخ]
بماند-- محمد هادی ۷۷ (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۲ (UTC)[پاسخ]
دور زدن قطع دسترسی {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند توضیحات مبسوط در نظرخواهی همزاد. --محک 📞 ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود همنظر با جنابان Mahdi Mousavi و فخرآور عزیز، باید این دست از موارد تفرقهانگیز بدون چون و چرا و هرچه سریعتر حذف گردند. ویکیپدیا نباید جایی برای تفرقهافکنی و ایجاد دشمنی شود. من از جناب پەڕاو متعجبم که چگونه از تفرقه و ایجاد اختلاف اینگونه مصمم طرفداری، تعریف و تمجید و بدتر از همه مقدسسازی میکند. لطفا معقولانه نظر بدهید. بامهر ⌝PERSIASON⌜ «بحث» ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند من نظر مخالف این الگو دارم و کریمه متعلق به اوکراین هست. ولی اینم یک نظره که در ویکی فارسی محل مناقشه نیست. جیرجیرک (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بر پایه آنچه در وپ.نیست (چندین ماده تحت عناوین محتوای ویکیپدیا و اجتماع) درج شده که کاربران را از استفاده از چنین اطلاعتی در صفحات کاربری منع میکند. بحث ورود به دعواهای سیاسی و تجزیه طلبانه (به کاربر ایجاد کننده یا استفاده کننده تهمتی نمیزنم کلی میگویم) نیز جای خود دارد و چنین الگوها که در صفحات کاربری کاربرد دارند در وپ.کاربر نیز ممنوع شده است. Gharouni Talk ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند بدیهیست که جعبه ماندنیست. موضوعات این الگوها گاه چنانند که تا حدی مورد توجه قرار گرفته که نظر کاربران ویکینویس دانشنامه را هم جلب کردهاست، نظیر اتحاد ایرلند یا هلند بزرگ. منع از ابراز چنین اظهار نظرهایی (جعبههای کاربری) تنها موجب پررنگ شدن آن دسته از جعبههای کاربری (اظهار نظر) خواهد شد که با تکیه بر قدرت اکثریت شکل گرفتهست…
یک جستجوی سردستی در فقط en:User:UBX/Userboxes/Regional Politics نشان میدهد که این تطور آراء امر رایجیست:
- میشود گفت با اشاره به هلند بزرگ (Greater Netherlands) استقلال کشورهای مورد نظر را هدف قرار میدهد.
- en:User:Ganchelkas/Userboxes/User Dietsland
- گاه خواهان انحلال یک نهاد سیاسی است:
- en:User:UBX/User Republika Srpska
- گاه نماد یک کشور را هدف میگیرد:
- en:User:Happenstance/flag Australia
- باز هم موجودیت کشورها و حاکمیت آنها را هدف قرار میدهد:
- en:User:Djr xi/User independent England
- از اتحاد مجدد جمهوری ایرلند و ایرلند شمالی پشتیبانی میکند:
- en:User:DieWeisseRose/Userboxes/IrishReun
- در همینحال کاربرانی فقط از استقلال ایرلند شمالی پشتیبانی میکنند:
- en:User:Br2387/User independent Northern Ireland
- نه با سلطنت بلکه با سلطنتطلبی مخالف است
- en:User:Barryob/Userbox/anti-monarchist
- — KOLI ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند دلیلی که برای حذف ارائه شده، نادرست است. Shiasun (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۷ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)[پاسخ]
کاربر:جعبه کاربر/کشتار درسیم
- کاربر:جعبه کاربر/کشتار درسیم (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «کشتار درسیم» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بیربط به ویکیپدیا، وپ:نیست. ابراز یک دیدگاه سیاسی آرتا SATO ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند بیشتر از اینکه بخواهم مخالفتم را ابراز کنم، باید ابراز تعجب کنم! این الگو یک جعبۀ کاربری است که نظیر آن در مورد تمام آرا و عقاید در ویکیپدیا ساخته شده و به کار میرود. قرار نیست در صفحات اصلی ویکی به کار برود که آن را مصداق ابراز یک دیدگاه سیاسی دانستهاید. انواع و اقسام تگها و جعبهها و الگوهای پانایرانیستی و کمونیستی و شیعی و ملی و ابراز علاقه به فلان غذا و موسیقی و ... در ویکیفا ساخته شدهاست. واقعاً درخواست حذف کردن برای جعبۀ کاربری از آن پدیدههای عجیبی است که زبان انسان را بند میآورد. متأسفانه کاربر گرامی آرتا کُت را ول کردهاند و به دگمه چسبیدهاند. نه ابراز عقیدۀ سیاسی در صفحۀ کاربری خلاف مقررات ویکیپدیا است و نه اینکه این امر محدود به باور و عقیدۀ خاصی است. عجبا و صد عجبا! پەڕاو (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند 4nn1l2 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند توضیحات مبسوط در نظرخواهی همزاد. --محک 📞 ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بی ارتباط به ویکی، نه تنها به مشارکت کاربران بهبود و جنب و جوشی نمیبخشد (نفعی در آن نیست) بلکه نفاق افکن بوده و پتانسیل ایجاد درگیری بین کاربران را بالا میبرد، سبب دافعه در تعامل بین کاربران میگردد. Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند کجایش سبب دافعه است؟ اتفاقاً کاربران اگر این را در صفحه بحث همدیگر ببینند تشویق میشوند در گسترش مقالاتی که به نقد اقدامات ترکیه و عثمانی میپردازد همکاری کنند. --Vandäd «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود چه چیزی برای وپ دارد؟ هیچ چیز فقط نفاق فخرآور گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند این الگو هم مخاطبش یک دولته و به ترکزبانها اشاره نداره که دعوا بشه. جیرجیرک (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۴ (UTC)[پاسخ]
- بماند دلیلی که برای حذف ارائه شده، نادرست است. Shiasun (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۷ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)[پاسخ]
کاربر:جعبه کاربر/نسلکشی یونانیان
- کاربر:جعبه کاربر/نسلکشی یونانیان (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «نسلکشی یونانیان» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بیربط به ویکیپدیا، وپ:نیست. ابراز یک دیدگاه سیاسی آرتا SATO ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۷ (UTC)[پاسخ]
- بماند بیشتر از اینکه بخواهم مخالفتم را ابراز کنم، باید ابراز تعجب کنم! این الگو یک جعبۀ کاربری است که نظیر آن در مورد تمام آرا و عقاید در ویکیپدیا ساخته شده و به کار میرود. قرار نیست در صفحات اصلی ویکی به کار برود که آن را مصداق ابراز یک دیدگاه سیاسی دانستهاید. انواع و اقسام تگها و جعبهها و الگوهای پانایرانیستی و کمونیستی و شیعی و ملی و ابراز علاقه به فلان غذا و موسیقی و ... در ویکیفا ساخته شدهاست. واقعاً درخواست حذف کردن برای جعبۀ کاربری از آن پدیدههای عجیبی است که زبان انسان را بند میآورد. متأسفانه کاربر گرامی آرتا کُت را ول کردهاند و به دگمه چسبیدهاند. نه ابراز عقیدۀ سیاسی در صفحۀ کاربری خلاف مقررات ویکیپدیا است و نه اینکه این امر محدود به باور و عقیدۀ خاصی است. عجبا و صد عجبا! پەڕاو (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند 4nn1l2 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند توضیحات مبسوط در نظرخواهی همزاد. --محک 📞 ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بی ارتباط به ویکی، نه تنها به مشارکت کاربران بهبود و جنب و جوشی نمیبخشد (نفعی در آن نیست) بلکه نفاق افکن بوده و پتانسیل ایجاد درگیری بین کاربران را بالا میبرد، سبب دافعه در تعامل بین کاربران میگردد. Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند کجایش سبب دافعه است؟ اتفاقاً کاربران اگر این را در صفحه بحث همدیگر ببینند تشویق میشوند در گسترش مقالاتی که به نقد اقدامات ترکیه و عثمانی میپردازد همکاری کنند. --Vandäd «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود چه چیزی برای دانشنامه به ارمغان میآورد؟ هیچ چیز فقط نفاق و نفرت، بیشتر خرابکاری ها در ویکی پارسی مربوط به خرابکاری های نژادی و قومی میباشد پس دمیدن در گرایش های نژادی حتی به وسیله الگوها کاری بسیار نادرست است فخرآور گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند به دلیل نظراتی که قبلن در دیگر الگوها گفتم. جیرجیرک (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۶ (UTC)[پاسخ]
- بماند دلیلی که برای حذف ارائه شده، نادرست است. Shiasun (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۹ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)[پاسخ]
کاربر:جعبه کاربر/نسلکشی آشوریان
- کاربر:جعبه کاربر/نسلکشی آشوریان (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «نسلکشی آشوریان» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بیربط به ویکیپدیا، وپ:نیست. ابراز یک دیدگاه سیاسی آرتا SATO ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند بیشتر از اینکه بخواهم مخالفتم را ابراز کنم، باید ابراز تعجب کنم! این الگو یک جعبۀ کاربری است که نظیر آن در مورد تمام آرا و عقاید در ویکیپدیا ساخته شده و به کار میرود. قرار نیست در صفحات اصلی ویکی به کار برود که آن را مصداق ابراز یک دیدگاه سیاسی دانستهاید. انواع و اقسام تگها و جعبهها و الگوهای پانایرانیستی و کمونیستی و شیعی و ملی و ابراز علاقه به فلان غذا و موسیقی و ... در ویکیفا ساخته شدهاست. واقعاً درخواست حذف کردن برای جعبۀ کاربری از آن پدیدههای عجیبی است که زبان انسان را بند میآورد. متأسفانه کاربر گرامی آرتا کُت را ول کردهاند و به دگمه چسبیدهاند. نه ابراز عقیدۀ سیاسی در صفحۀ کاربری خلاف مقررات ویکیپدیا است و نه اینکه این امر محدود به باور و عقیدۀ خاصی است. عجبا و صد عجبا! پەڕاو (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- بماند 4nn1l2 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند توضیحات مبسوط در نظرخواهی همزاد. --محک 📞 ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بی ارتباط به ویکی، نه تنها به مشارکت کاربران بهبود و جنب و جوشی نمیبخشد (نفعی در آن نیست) بلکه نفاق افکن بوده و پتانسیل ایجاد درگیری بین کاربران را بالا میبرد، سبب دافعه در تعامل بین کاربران میگردد. Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند کجایش سبب دافعه است؟ اتفاقاً کاربران اگر این را در صفحه بحث همدیگر ببینند تشویق میشوند در گسترش مقالاتی که به نقد اقدامات ترکیه و عثمانی میپردازد همکاری کنند. --Vandäd «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود ای کاش سایر جعبههای نفاق افکن و بی معنی، هم آورده شود. مثل الگو نسل کشی ارامنه فخرآور گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند به دلیل نظراتی که قبلن در دیگر الگوها گفتم. جیرجیرک (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۷ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. اجماعی برای حذف حاصل نشد.
Persia ☘ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)[پاسخ]
کاربر:جعبه کاربر/انفال
- کاربر:جعبه کاربر/انفال (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «انفال» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بیربط به ویکیپدیا، وپ:نیست. ابراز یک دیدگاه سیاسی آرتا SATO ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند بیشتر از اینکه بخواهم مخالفتم را ابراز کنم، باید ابراز تعجب کنم! این الگو یک جعبۀ کاربری است که نظیر آن در مورد تمام آرا و عقاید در ویکیپدیا ساخته شده و به کار میرود. قرار نیست در صفحات اصلی ویکی به کار برود که آن را مصداق ابراز یک دیدگاه سیاسی دانستهاید. انواع و اقسام تگها و جعبهها و الگوهای پانایرانیستی و کمونیستی و شیعی و ملی و ابراز علاقه به فلان غذا و موسیقی و ... در ویکیفا ساخته شدهاست. واقعاً درخواست حذف کردن برای جعبۀ کاربری از آن پدیدههای عجیبی است که زبان انسان را بند میآورد. متأسفانه کاربر گرامی آرتا کُت را ول کردهاند و به دگمه چسبیدهاند. نه ابراز عقیدۀ سیاسی در صفحۀ کاربری خلاف مقررات ویکیپدیا است و نه اینکه این امر محدود به باور و عقیدۀ خاصی است. عجبا و صد عجبا! پەڕاو (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند 4nn1l2 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۲ (UTC)[پاسخ]
- بماند بیان دیدگاه سیاسی کاربران به هیچ وجه غیرقانونی نیست. توضیحات مبسوط در نظرخواهی همزاد. --محک 📞 ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بی ارتباط به ویکی، نه تنها به مشارکت کاربران بهبود و جنب و جوشی نمیبخشد (نفعی در آن نیست) بلکه نفاق افکن بوده و پتانسیل ایجاد درگیری بین کاربران را بالا میبرد، سبب دافعه در تعامل بین کاربران میگردد. Mahdi Mousavi «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۰ (UTC)[پاسخ]
- بماند کجایش سبب دافعه است؟ اتفاقاً کاربران اگر این را در صفحه بحث همدیگر ببینند تشویق میشوند در گسترش مقالاتی که به نقد اقدامات ترکیه و عثمانی میپردازد همکاری کنند. --Vandäd «بحث» ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود کجایش سبب دافعه است؟ سر تا پایش سبب دافعه است باعث جبه گیری بیمورد میشود، مانند آنچه در نظرخواهی ویکی بانی جناب جمشیدی بار دوم افتاد. فخرآور گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- @Fakhravar jam: درود بر جناب فخرآور گرامی. تا آنجایی که بنده بهیاد دارم، اتفاق خاصی در اینجا رخ نداد. با احترام م.جمشیدی (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- @M.Jamshidi6: درود بر جناب جمشیدی گرامی، منظورم همان جمله جناب پەڕاو بود که بر اساس الگو پانایرانیسم در صفحه کاربری شما گفتند (موافق به رغم اینکه خود را دارای افکار ناسیونالیستی افراطی و تمامیتخواه معرفی کردهاند.)[۴۳] البته نمیخواهم خدایی نکرده از جناب پەڕاو بزرگوار نیت یابی کنم اما فقط برای روشن شدن این موضوع گفتم. متاسفانه در ویکی فارسی بیشتر خرابکاریها حاصل درگیریهای قومی و نژادی میان ترک، کرد، لر، ارمنی، و... شده است واگر ما هم الگوهای نژادی یا سایر الگو های بیربط را در صفحه کاربری خود قرار دهیم نه تنها سودی برای دانشنامه ندارد بلکه ممکن است موجب سوء تفاهم میان کاربران تازه وارد یا آیپی ها شود.امید است این فخرآور تازهکار با کلام خویش کسی را نرنجانده باشد:) فخرآور گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۶ (UTC)[پاسخ]
- @Fakhravar jam: درود مجدد بر شما. اما همانطور که مستحضر هستید، ایشان در ادامه عملکرد بنده را بیطرف خواندند. (درمورد پانایرانیسم هم بنده همچنان نژادپرستانه بودنش را رد میکنم؛ بگذریم) منظور بنده این است که بهجای افزایش حساسیت برروی الگوهای کاربری، مراقب مقالات باشیم که خرابکاریهای قومیتی و بعضا نژادپرستانه صورت نگیرد. در همین موارد لک، لری و کردی که میفرمایید، اکثر کاربران خرابکار اصلا صفحه کاربری ندارند که بخواهند در آن الگو قرار دهند. بهنظرم بهتر است حساسیت زیادی برای الگوهای کاربری، که بیشتر معرف کاربران هستند بهخرج ندهیم و به عملکرد آنان توجه کنیم. (مطمئنم کاربران تازهوارد هم به ویرایشها توجه بیشتری دارند). البته شخصا نظری درمورد ماندن یا حذف شدن این الگو ندارم. از جنابعالی هم نرنجیدم و اتفاقا از همکلامی با شما خوشحال شدم. با احترام م.جمشیدی/گفتگو ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۷ (UTC)[پاسخ]
- @Fakhravar jam: با توجه به اینکه نام بنده را برای اثبات حرفتان به میان آوردهاید مجبورم توضیحاتی ارائه کنم. اولاً اگر بنده فهمیدم که جناب جمشیدی افکار پانایرانیستی دارند از کجا فهمیدم؟! از همین تگها و الگوها. اگر گفتم ایشان رفتاری بیطرفانه و حرفهای داشتهاند از کجا فهمیدم؟! از سخنان و کردار و ویرایشهای مثبت و سازندۀ ایشان. پس میبینید که این الگوها هیچ تأثیر منفی در رابطه با قضاوت من دربارۀ ایشان نگذاشتهاند. اگر من جملۀ مورد اشارۀ شما را بر زبان آوردهام نظر بنده دربارۀ یک موضع سیاسی مشخص بوده و این نشانگر هیچگونه خصومتی با جناب جمشیدی یا هیچ فرد پانایرانیست دیگری نبوده و نیست. ویکیپدیا قوانین خود را دارد و بر اساس آن حساب صفحات کاربری و بحث از مقالهها جداست. در صفحات کاربری بیطرف نبودن هیچ ایرادی ندارد. (خود شما هم در صفحۀ کاربریتان خودتان را طرفدار اندیشۀ ایرانشهری اعلام کردهاید. نمیدانم چطور تگهای خودتان باعث نفاق نمیشود، اما تگهای دیگران نفاق ایجاد میکند! چرا برای همۀ الگوها درخواست حذف نمیکنید؟ چرا اینطور گزیدهکارانه حذف میکنید؟ جلالخالق!) در ضمن از آنجا که شما و جناب موسوی کلمۀ نفاق را به کرات به کار میبرید باید خدمت هر دو عرض کنم که معنای این واژه «دورویی» و «دوچهرگی» است، یعنی چیزی باشید و خود را چیز دیگری ارائه کنید. فکر میکنم منظور شما چیز دیگری شبیه به اختلاف یا تفرقه بوده باشد و کلمۀ نادرستی استفاده کردهباشید، چون این الگوها نه تنها باعث دورویی نمیشود، بلکه باعث میشود ما با یکدیگر صادقتر باشیم و با اطلاع از افکار و عقاید یکدیگر با هم برخورد کنیم. دیگر اینکه با حذف این الگوها هیچ کاهشی در مسئلۀ خرابکاریهای کاربران بر سر مسائل قومی پیش نخواهد آمد، چون این مسئله از جای دیگری نشأت گرفته و به خاطر الگوهای نسلکشی درسیم و انفال و وحدت خاورمیانه و سدسازی به وجود نیامده که با حذف اینها از بین برود. ضمن اینکه دوباره تکرار میکنم که اگر میخواهید جلوی حب و بغضهای سیاسی و گرایشهای قومگرایانه را بگیرید این کار را باید در خود مقالات انجام بدهید. شما کت را ول کردهاید و به دگمه چسبیدهاید. پەڕاو (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند عقاید سیاسی کاربران به خودشان مربوط است. چیپسباماست ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۵ (UTC)[پاسخ]
- @Paraw: مخالف درود بر جناب پەڕاو گرامی، شما با این جمله که نمیدانم چطور تگهای خودتان باعث نفاق نمیشود، اما تگهای دیگران نفاق ایجاد میکند! چرا برای همۀ الگوها درخواست حذف نمیکنید؟ یک طرفه پیش قاضی رفتید و نیت یابی کردید:) درحالی که اینجانب از همان ابتدا میخواستم تمام این الگوها حذف شوند بهویژه پانایرانیسم مد نظر شما اینجا را ببینید این نظرات من صرفا طبق ویکیپدیا:کاربر نیست «علاوه بر این تفاهم گستردهای وجود دارد مبنی بر اینکه فضای کاربری شما نباید شامل مواردی باشد که باعث بدنامی پروژه یا مسبب رنجش گسترده کاربران شود.» بوده است، شما در نظرخواهی ویکی بانی جناب جمشیدی پانایرانیسم را با الفاظی که گفته شد توصیف کردید که باعث رنجش بنده شد و احتمالا الگوی پان ایرانی هم موجب رنجش خاطر شما شده که آن جملات را گفتید. پس نیکو ست تمامی الگوهای رنجاننده به نبح آورده و رای گیری شود. در ضمن گفتید نفاق واژه مناسبی نیست بنظرم بهترین واژه برای اینگونه الگوهاست فخرآور گفتگو ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۰ (UTC)[پاسخ]
- @Fakhravar jam: نهخیر، وجود یک جعبۀ کاربری باعث رنجش من نشده، بلکه خود گرایش سیاسی ضدبشری و زیادهخواهانه و متوهمانۀ پان ایرانیسم و ارتجاع ایرانشهری است که باعث رنجش من است. این دو با یکدیگر فرق دارند. اینکه تبعیض و معیارهای دوگانه دربارۀ مسائل وجود دارد باعث رنجش من است، نه اینکه افراد عقایدی دارند و آن را بیان میکنند. این الگوها باعث بدنامی پروژۀ ویکیپدیا نشدهاست، بلکه وجود جریانهای قومی و ناسیونالیسم افراطی در بیرون از پروژه و در جهان واقعی است که باعث شده دراینجا هم با این مسائل مواجه باشیم. تفاوت اینها آشکار است و حذف این جعبه های کاربری هیچ چیز را تغییر نمیدهد، به جز اینکه دیوارهای ممنوعیت را بالاتر میبرد و فضای اختناقزده و غیرعلمی و بیقانون کنونی ویکی را خفقانآورتر میکند. تکرار میکنم من از جعبۀ کاربری نرنجیدهام و در کل در آن جملات هم رنجشی از هیچ کاربری نشان ندادهام، بلکه صرفاً عقیدهام را بیان کردهام و باز هم خواهم کرد. در مورد نیتخوانی هم من نیتخوانی نکردم، بلکه بر اساس عمل شما حرف زدم. شما در اینجا خواهان حذف جعبههای کاربری هستید و میگویید همه را باید حذف کرد. اما خودتان هم میتوانید برای الگوهای کاربری پانایرانیستی و ایرانشهری درخواست حذف بدهید ولی نه تنها این کار را نمیکنید بلکه از آن در صفحۀ کاربریتان هم استفاده میکنید. این دیگر اسمش نیتخوانی نیست. در ضمن همۀ جعبهها مربوط به قومیت و ملیت نیستند، اینکه یک فرد خودش را به جای چارچوب تنگ یک کشور، اهل منطقۀ وسیعتر و واقعیتری مثل خاورمیانه بداند و یا اینکه با سدسازی مخالف باشد به هیچ شیوهای باعث رنجش کسی نمیشود. حذف الگوها به صورت فلهای انجام میشود و افراط در حذف مشهود است؛ و البته این افراطها و تبعیضها قطعاً مایۀ رنجش است!پەڕاو (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۲ (UTC)[پاسخ]
- متوجه شدم زیاد به این جمله استناد میشود («علاوه بر این تفاهم گستردهای وجود دارد مبنی بر اینکه فضای کاربری شما نباید شامل مواردی باشد که باعث بدنامی پروژه یا مسبب رنجش گسترده کاربران شود»). این جمله اصلاً اینجاها کاربرد ندارد و در مواردی چون «طرفداری از نژادپرستی»، «طرفداری از بردهداری»، «طرفداری از نازیسم»، «طرفداری از سرکوب زنان»، و تبدیل کردن ویکیپدیا به وبگاه پورن کاربرد دارد، مثلاً شما نمیتوانید در صفحهٔ کاربریتان تصویر اندامهای جنسی انسانها را به نمایش بگذارید، چون بیننده را شوک میکند. 4nn1l2 (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۳۵ (UTC)[پاسخ]
- @Paraw: مخالف شما همین حالا گرایش مرا با واژگان تحقیرآمیز و زشتی توصیف کردید (گرایش سیاسی ضدبشری و زیادهخواهانه و متوهمانۀ پان ایرانیسم و ارتجاع ایرانشهری است) اگر همین حالا این واژگان را خط نزنید بلافاصله از شما در تام به دلیل توهین و حمله شخصی شکایت خواهم کرد. فخرآور گفتگو ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۸ (UTC)[پاسخ]
- @Fakhravar jam: حملأ شخصی یعنی حمله به شخص کاربر فخرآور. من هیچ چیز بدی به کاربر فخرآور نگفتهام که مصداق حملأ شخصی باشد. من دربارۀ یک گرایش سیاسی حرف زدم و نظرم را دربارۀ آن گرایش گفتم. هر روز صدها نفر در همین ویکیپدیا به تجزیهطلبی و انواع گرایشهای ناسیونالیستی کرد و ترک و بلوچ و ... اهانت میکنند و همین الان همین کاربری که این نبح را پیشنهاد داده مصداق آن را «تجزیه طلبی» گذاشته است. این ها حمله نیست؟! چرا به یک عقیده میتوان حمله کرد و آن را حتی جرم دانست، اما به یکی دیگر نمیتوان؟! چرا به ناسیونالیسم کردی یا عربی می توان حمله کرد و به پانایرانیسم نمیتوان؟! چرا به پانایرانیسم نباید از گل کمتر گفت،اما با استقلالخواهی بودن یا پانکردیسم همچون قتل عمد برخورد میشود؟ جوابی برای این سوالها دارید؟ من میل ندارم دربارۀ عقاید حرف بزنم، اما معیار دوگانه را هرگز نخواهم پذیرفت. اگر ناسیونالیسم بد است برای همه بد است و اگر استقلال خوب است برای هم خوب است. نمیتوانید بگویید ناسیونالیسم من خوب است و مال بقیه خر است! ناسیونالیسم یک نظریه است،یا آن را قبول دارید و یا خیر. من قبول ندارم و تکلیفم مشخص است. آنها که قبول دارند باید توجیه کنند که چطور میتوان یکی را بر دیگری برتری داد. البته شما هم میتوانید به عقاید و جهتگیری سیاسی من حمله کنید، من مشکلی با این مسئله ندارم و آن را مصداق حملۀ شخصی نمیدانم.پەڕاو (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۵ (UTC)[پاسخ]
- @Paraw: درود. چطور اتحاد جماهیر خاورمیانه متوهمانه نیست؛ ولی پانایرانیسم که ریشه تاریخی و عینی دارد متوهمانه است؟ واقعا جالب است. م.جمشیدی/گفتگو ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۹ (UTC)[پاسخ]
- @Mohammad R. Jamshidi: تصحیح بفرمایید «اتحاد دموکراتیک» بین خلقهای خاورمیانه. کلمۀ جماهیر را که نمیدانم اصلاً چطور و در کجای این الگوی کاربری دیدید! از آن طرف هم شما به همین راحتی کلمۀ دموکراتیک را نمیبینید و فکر میکنید هر شکلی از به هم پیوستن چند سرزمین را میتوان معادل با هم دانست. من از دموکراسی صحبت میکنم. پانایرانیسم و حزبی که نمایندۀ آن است از «الحاقگری» حرف میزند و از «هویت ذاتی» و از الحاق دیگران به یک دولت و هستۀ مرکزی قدرت که به زعم آنها ازلی و ابدی است. من از «هویت» و «ذات» حرف نمیزنم. مسئلۀ من «سیاست» است و راه حل دموکراتیک برای آن. مسئلۀ پانایرانیسم «هویت» است و این هویت را «پیشینی و ذاتی» میبیند. ملیت یک امر «برساختی» است نه امری «ذاتی». قائل شدن به ذات برای هویت و آن هم هویت ملی در علوم سیاسی با فاشیسم برابر است و هیچ معنای دیگری به جز آن ندارد. امیدوارم به تفاوت این دو آگاه باشید. همانطور که گفتم میل به بحث دربارۀ عقاید نداشته و ندارم. اما گویا اینجا دادگاه تفتیش عقاید به راه افتاده و همه به جز ناسیونالیستهای ایرانی متهم هستند و باید از خودشان دفاع کنند. پەڕاو (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۶ (UTC)[پاسخ]
- @Paraw: درود مجدد. تصحیح میکنم: "اتحاد دموکراتیک". کره شمالی هم نامش جمهوری دموکراتیک خلق کره است؛ نامها هیچ تاثیری برروی عملکرد ندارند. مسئله اینجاست که شما سیاست را با فرهنگ و مقوله تاریخی یکی میدانید. بنده از حزب(هایی) که نماینده این مکتب هستند و یا اینکه باید حکومت مرکزی تشکیل شود حرفی نزدم. پانایرانیسم یعنی یگانگی و نیرومندی همتباران ایرانی که ساکن فلات ایران بزرگِ فرهنگی هستند. درمورد جعبه کاربر خاورمیانه دموکراتیک هم، بنده علیرغم اینکه محتوایش را نشدنی و بیاهمیت میدانم، مدافع ماندن آن هستم زیرا بهنطرم باید کاربران برای معرفی خود آزاد باشند.ضمنا من هم مثل شما فکر میکنم که بحث بیش از جد درباره عقاید سازنده نیست و نباید ادامه یابد. پاینده و سرافراز باشید. با احترام م.جمشیدی/گفتگو ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۹ (UTC)[پاسخ]
- @Mohammad R. Jamshidi: چنانچه گفتم نمیخواهم دربارۀ عقاید بحث کنم. اگر میخواهید این بحث را ادامه دهید دستکم میتوانید در صفحۀ بحث من پیام بگذارید. اینجا جای حرفهای دیگریاست. اگر جواب دادم برای احترام به شما بود. با حرفهایی که میزنید به دلایل بسیار مخالفم و بحث شما را هم نامربوط میدانم. به نظرم شما هنوز باید خیلی بیشتر مطالعه کنید. سپاس و احترام.پەڕاو (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۰ (UTC)[پاسخ]
- @Paraw: بنده هم بالا عرض کردم که بحث بیش از حد دراینباره سازنده نیست. همچنین هیچ علاقهای به بحث غیرمحتوایی با شما چه اینجا و چه هیچجای دیگر از جمله صفحه بحثتان ندارم. با احترام م.جمشیدی/گفتگو ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۶ (UTC)[پاسخ]
- @Mohammad R. Jamshidi: شما بودید که در صفحۀ نبح الگوی انفال، دربارۀ الگوی خاورمیانه صحبت کردید. پس لابد علاقه داشتید. متأسفانه شما تفکرات نژادی دارید و خودتان هم این را میگویید و طرفدار اتحاد حول نژاد/تبار هستید. من همینجا اعلام میکنم که از اول هم اشتباه کردهام که هرجا پینگ شدهام جواب دادهام. در برابر تفکری که محورش نژاد است لال شدن تنها چاره است.پەڕاو (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۹ (UTC)[پاسخ]
- @Paraw: جناب پەڕاو گرامی، شما به استخوانهای فخرآور توهین میکنید، بعد میگویید من که به فخرآور چیزی نگفتم باید مشخص کنم که فخرآور یعنی ایرانشهری، ایرانشهری یعنی فخرآور، اما اینجا من طبق قوانین ویکی پدیا ویرایش میکنم دیدید حتی موافق حذف الگو ایرانشهری هم بودم:) چرا که دمیدن بر روی عقاید مثل همین جا فقط درگیری میآورد، و هیچ سودی برای دانشنامه ندارد مثل همین الگو که به حذف آن پافشارم و درود میفرستم به آرتا گرامی برای این نبح. من همچنان منتظر هستم شما توهین های وحشتناک خود را خط بزنید در غیر این صورت مجبور به شکایت هستم. امید است درخت دوستی را با خط زدن توهین ها بنشاند. در مورد این الگو هم باید گفت این الگوها که ارتباطی به ویکیپدیا ندارند را به نبح آمده اگر رای آورد میماند اگر نه هم:). فخرآور گفتگو ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۵ (UTC)[پاسخ]
- @Fakhravar jam: شما نمیتوانید قوانین را هر جور که خواستید تفسیر کنید. «فخرآور یعنی ایرانشهری، ایرانشهری یعنی فخرآور» و هر جملۀ دیگری مشابه آن فقط یک استعارۀ شاعرانه است و فاقد معنای ایجابی است. مبحثی در اندیشۀ بشر وجود دارد به نام «هستیشناسی» که اگر با آن آشنا بودید چنین خبطی نمیکردید: انسان انسان است و اندیشه اندیشه، مفهوم مفهوم است و شخصیت شخصیت. اینها را نمیتوان به لحاظ هستیشناختی مترادف دانست. تکرار میکنم: من به شما هیچ اهانتی نکردهام و بحثی که میفرمایید به هیچ عنوان بر اساس قوانین ویکیپدیا حملۀ شخصی به شمار نمیآید. اگر اینطور باشد تجزیهطلبی و پانکردیسم و صهیونیسم و مارکسیسم-لنینیسم و سلفیگری و ولایت فقیه و ... همۀ اینها برای برخی افراد ناموسی هستند و نباید هیچ نقدی به اینها کرد، چون به تریج قبای برخی برمیخورد و ممکن است بگویند «حسن آقا یعنی صهیونیسم، صهیونیسم یعنی حسن آقا» یا نظایر آن. این ها استعارههای شاعرانه هستند و در دفاتر شعر میتوانند برخی افراد را به خود جذب کنند، اما فاقد معنا هستند و بر اساس قواعد تحلیل زبان مهمل به شمار میآیند. نظر من دربارۀ پانایرانیسم تغییر نخواهد کرد، اما شما را دوست خودم میدانم و به هیچ عنوان توهینی به شما نکرده و نمیکنم و سراپا حسن نیت و محبت و دوستی نسبت به به شخص شما و همچنین کاربر گرامی جمشیدی هستم. نقد فکر نقد فکر است و دوستی دوستی است و اینها از هم جدا هستند. طبق قوانین ویکیپدیا هم حملۀ شخصی باید مستقیماً فرد خاصی یک نام کاربری یعنی «آواتار مجازی به عنوان یک شخصیت حقیقی» را خطاب قرار داده باشد. ابراز عقیده دربارۀ یک جهتگیری سیاسی مصداق توهین به شمار نمیآید. در ضمن اگر واقعاً با الگوهای کاربری پانایرانیستی مشکل دارید پس چرا آنها را به نبح نبرده و نمیبرید؟ ما منتظریم شما صادق بودن خود را اثبات کنید، وگرنه در صداقت بقیۀ حرفهایتان هم تردید خواهیم کرد. سپاس و احترام مجدد. پەڕاو (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۵۶ (UTC)[پاسخ]
- @Paraw: این همه صغراوکبرا چیدید که در آخر توهینهای تان را توجیه کنید، واحیرتا، درضمن ما در ویکیپدیا حق نداریم به اندیشه ها توهین کنیم فقط نقد جایز است، به هرحال این بحث به دانشنامه کمک نخواهد کرد، پایان بحث، راستی اگر چندان برانگیخته نمیشوید من همچنان منتظر خط زدن توهین ها هستم. فخرآور گفتگو ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۹ (UTC)[پاسخ]
- @Fakhravar jam: البته که باید صغرا و کبری چید، به این دلیل که هر ادعایی باید به روش مشخصی استنتاج شود و نمیتوان هر گزارهای را معتبر شمرد. این روش است که معیار صدق است، نه جملات شاعرانه و مهمل. من توهین نکردهام. نقد کردهام و این هم برداشت ذهنی شماست. هرکس اندکی با پارادایمهای علوم سیاسی آشنایی داشتهباشد میداند ذاتگرایی از نوع نژادی، اتحاد حول محور تبار و نژاد، الحاقگری و دولتگرایی چه معنای تعریفشدهای در علوم سیاسی دارد. بیان این حقیقتها نه تنها خلاف قوانین ویکی نیست، لاکه اساساً ویکی هم دنبال همین است که به صورت روشمند حقیقت را بیان کند نه به صورت مجموعهای از جملات احساسی و شاعرانه. من هم هنوز منتظرم شما با به نبح بردن همۀ الگوهای کاربری ناسیونالیستی ایرانگرا و پانایرانیستی حسن نیت خود را ثابت کنید. تا زمانی که این کار را نکنید باور نمیکنم که این حذف فلهای الگوهای کاربری عملی در راستای بیطرفی بودهباشد و آن را در راستای «نفاق» میدانم. سربلند باشید. پەڕاو (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند به دلیل نظراتی که قبلن در دیگر الگوها گفتم. اگه موند، کوردها به کردها در این الگو اصلاح بشه. جیرجیرک (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند یعنی تا به کی باید مترصد نشست و نبح را پایین و بالا کرد تا در چنین نظرخواهیهای ناموجهی شرکت کرد تا مبادا بنا بر تمایلات تنی چند، حاصل زحمات و علايق کاربرانی بر فنا نرود؟؟! — KOLI ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۹ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. حذف نرم (در نبود مشارکت کافی)
Persia ☘ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۳ (UTC)[پاسخ]
آلبوم موسیقی آکاپلا
- آلبوم موسیقی آکاپلا (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «آلبوم موسیقی آکاپلا» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
یک «اولین» دیگر. پوشش «اولین» بودنش در چند منبع موجود است. اما این پوشش مقطعی بهنظر میرسد. بعید میدانم دستاورد دیگری بهجز این داشته باشد. به واسطهٔ این که نخستین آلبوم از یک نوع خاص است، سرشناس محسوب نمیشود. منابعی که چیزی بهجز اولین بودنش را هم پوشش دادهباشند نیافتم. {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۸ (UTC)[پاسخ]
- بماند من منابع را کامل نکردم و فراموش کردم به جوایزی که این آلبوم برنده شده اشاره کنم.
آلبوم آکاپلا در کنار آلبوم رگ خواب بعنوان برترین آلبوم دوسالانه خانه موسیقی ایران در سال ۱۳۹۶ انتخاب شد. در همان سال نامزد جایزه باربد بعنوان بهترین آلبوم موسیقی کلاسیک شد. به نظر شما برای یک آلبوم هنری که در کنار صدها آلبوم منتشر شده جایزه برده ، سرشناس نیست؟ از مدیرانی که در موسیقی کلاسیک و آوازی سررشته دارند تقاضا میکنم این مقاله رو مورد بررسی قرار بدهند. منابع جدید به مقاله اضافه گردید. (Fkhdanesh (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۲۰ (UTC))[پاسخ]
- — Fkhdanesh (بحث • مشارکتها) بیرون از این موضوع هیچ ویرایشی ندارد یا ویرایشهای کمی دارد. جیرجیرک (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود و در گروه آوازی دامور ادغام شود. جیرجیرک (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۴ (UTC)[پاسخ]
نظرات شما مدیران عزیز خیلی برام جالبه چون هیچگونه تخصصی در متن نظرات وجود ندارد و صرفا سلیقه ای عمل میشود. من چیزی که در اکثر مقالات دیدم کاربر جیپوتر برای حذف اقدام میکند و کاربر جیرجیرک می نویسد این کاربر هیچگونه ویرایشی جز این مقاله نداشته. یعنی عملا مافیا در ویکی پدیا. امیدوارم مدیری متخصص و صادق اینجا باشد و این صفحه را نجات دهد.(Fkhdanesh (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۱ (UTC))[پاسخ]
- @Fkhdanesh: این تهمت بزرگی است که میزنید اما اهمیتی ندارد. برایم جالب است که از زمان ایجاد حسابتان تنها در موضوعات پیرامون این گوره و آثارش مشارکت میکنید. آیا حسابتان را تنها برای همین یک منظور ایجاد کردهاید؟
- ضمناً بنده شاید تخصصی در موسیقی نداشتهباشم (هرچند که دارم) اما نیازی به تخصص در این زمینه نیست. در اینجا معیارهایی تعریف شده برای سرشناسی و طبق آن معیارها محک میزنیم که میشود دربارهٔ یک موضوع مقاله نوشت یا نه. این موضوع بهوضوح سرشناسی مستقل ندارد. {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۶ (UTC)[پاسخ]
- من جسارت نمی کنم فقط آدم ناراحت میشه وقتی میبینه بی دلیل مقاله نامزد حذف می شود. معیار سرشناسی چیست؟ گروه شناخته شده نیست ؟ که هست. آلبوم جوایز مهم موسیقی کشور را در رقابت با صدها آلبوم دیگر نبرده؟ که برده. تو سبک خودش جزء اولین هاست. خبرگزاری های معتبر در رابطه با این آلبوم گزارش کردند. ولی وقتی سرشناسی بدلیل عدم شناخت مدیر ویکی پدیا محرز نمیشه آدم تعجب می کنه. من در نهایت تسلیم شما میشم و تصمیم به عهده خودتون... اگر با حذف این مقاله کمکی به ویکی پدیا میشه و جلوی دروغ گرفته می شه ، حرفی نیست. یاحق Fkhdanesh (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC) Fkhdanesh (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۵ (UTC)[پاسخ]
- @Fkhdanesh: معیارهای سرشناسی آلبومها را میتوانید در وپ:آلبوم ببینید. مطالعهٔ باقی بخشهای آن صفحه را هم توصیه میکنم. ممکن است یک موضوع (مثلاً همین آلبوم) سرشناسی کافی برای داشتن مقالهٔ مستقل را نداشتهباشد، اما بتوان در مقالهٔ هنرمند به آن اشاره کرد. همانطور که میبینید کاربران مشارکتکننده در این نظرخواهی هم تا اینجا همین پیشنهاد را دادهاند. {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- من جسارت نمی کنم فقط آدم ناراحت میشه وقتی میبینه بی دلیل مقاله نامزد حذف می شود. معیار سرشناسی چیست؟ گروه شناخته شده نیست ؟ که هست. آلبوم جوایز مهم موسیقی کشور را در رقابت با صدها آلبوم دیگر نبرده؟ که برده. تو سبک خودش جزء اولین هاست. خبرگزاری های معتبر در رابطه با این آلبوم گزارش کردند. ولی وقتی سرشناسی بدلیل عدم شناخت مدیر ویکی پدیا محرز نمیشه آدم تعجب می کنه. من در نهایت تسلیم شما میشم و تصمیم به عهده خودتون... اگر با حذف این مقاله کمکی به ویکی پدیا میشه و جلوی دروغ گرفته می شه ، حرفی نیست. یاحق Fkhdanesh (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC) Fkhdanesh (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۵ (UTC)[پاسخ]
- نظر: درود خود آلبوم به نظر فاقد سرشناسی مستقل است در مقاله گروه ادغام گردد. با مهر شهنام ک (گفتگو) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود البوم دیگه واقعا سرشناسی ندارد. می تواند در مقاله گروه ادغام شود. پژوهشگر (بحث) ۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۸ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۱ (UTC)[پاسخ]
احمدرضا توجهی
- احمدرضا توجهی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «احمدرضا توجهی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
نیازمند بررسی Luckie Luke (Talk) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۱ (UTC)[پاسخ]
حذف شودو حتی حذف سریع ! -- محمد هادی ۷۷ (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۷ (UTC)[پاسخ]
دور زدن قطع دسترسی {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود حضور در چند جلسه موجب سرشناسی نمیشود. م.جمشیدی/گفتگو ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف سریع. متولد 73؟--Reza Amper (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۴ (UTC)[پاسخ]
- @Reza Amper: سلام. مگر سال تولد معیار حذف سریع است؟ شاعر متولد ۷۳ نمیتواند سرشناس باشد؟ {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۰۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود آثار سرشناسی ندارد. Massol1360 (گفتگو) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۱۴ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. تغییر مسیر داده شود به الگو:پرندگان
Persia ☘ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۸ (UTC)[پاسخ]
الگو:نام پرندگان
- الگو:نام پرندگان (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «الگو:نام پرندگان (دومین نامزدی)» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
برای پرندهها en:Template:Birds و ترجمهٔ مختصرش الگو:پرندگان را داریم که تقسیمبندی خوبی هم دارد. این یکی نه گروهبندی شده و نه عنوانش دانشنامهای است. Hanooz ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۲ (UTC)[پاسخ]
- درود بر کاربر گرامی کاربر:Hanooz، به نظرم وجود این الگو سودمند است و در یک نگاه، راهنما و ناوبری شایسته ای برای خواننده ایجاد میکند که به طور سریع میتواند سراغ دیگر گروههای پرندگان برود. به نظرم نباید به دلیل وجود برخی اشکالات آن را حذف کرد بلکه باید ایرادهای آن را برطرف ساخت. AKhaleghizadeh (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۷ (UTC)[پاسخ]
- درود بر کاربر:Hanooz گرامی، برای هماهنگی با ردهبندی جهانی پرندگان جهان، اکنون ترتیب راستههای فارسی در ردۀ پرندگان بر اساس آخرین ردهبندی تکاملی پرندگان مرتب شدهاند اما به نظر میرسد که ارجاع نام فارسی راستهها بر اساس تنها یک منبع (کتاب)، مطابق با سیاستهای ویکی پدیا نباشد و بهتر است که نامهای برابر در پیوست این الگو که بر اساس کتاب عطری در پایین الگو آمدهاند، حذف شوند. AKhaleghizadeh (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- @Hanooz: چه حذف بشه یا نشه باید به مرور از پایین صفحات حذفش کنیم. مجتبی ک.د. «بحث» ۱۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۳ (UTC)[پاسخ]
حذف شود لطفاً در 99.99% مواقع الگوهایی که متناظری در ویکی انگلیسی ندارند، بخصوص در مباحث علمی حذف شوند. مجتبی ک.د. «بحث» ۸ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۳۸ (UTC)[پاسخ]
درود بزرگواران، این صفحه پیوند ویکی متناظر با نام https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Bird_common_names دارد و نیازی به حذف و احیانا ساخت دوباره آن در آینده نیست. الان لینک پیوند ویکی را به آن وصل کردم. البته نامهای موجود در صفحه الگوی فارسی هم ارزشمندند و برای هم برای کاربران فارسی زبان بسیار سودمند هستند. امیدوارم این الگوی کاربردی نگه داشته شود. AKhaleghizadeh (بحث) ۸ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- @AKhaleghizadeh: سلام، پیوندی که دادید مربوط به یک رده هست و الگوی مذکور هم هنوز به جایی وصل نیست! مجتبی ک.د. «بحث» ۸ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- پس اگه اجازه بفرمایید، من رده مشابه فارسی را ایجاد کنم. سپس شما الگوی نام پرندگان را حذف بفرمایید. AKhaleghizadeh (بحث) ۸ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۰ (UTC)[پاسخ]
- @AKhaleghizadeh: بحث الگو و رده دو بحث مجزا هست. خودم رده مورد نظر را ایجاد کردم. مجتبی ک.د. «بحث» ۹ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- @AKhaleghizadeh: لطفاً در صفحاتی به غیر از صفحات بحث کاربران، کاربر مورد نظر را پینگ کنید تا متوجه پیامتان شوند. سپاس مجتبی ک.د. «بحث» ۹ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۰۹ (UTC)[پاسخ]
- درود بر کاربر:Mojtabakd و سپاس فراوان از زحمت شما. در مورد پینگ کردن هم، به روی چشم. AKhaleghizadeh (بحث) ۹ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۲ (UTC)[پاسخ]
- @AKhaleghizadeh: بحث الگو و رده دو بحث مجزا هست. خودم رده مورد نظر را ایجاد کردم. مجتبی ک.د. «بحث» ۹ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۰۷ (UTC)[پاسخ]
- پس اگه اجازه بفرمایید، من رده مشابه فارسی را ایجاد کنم. سپس شما الگوی نام پرندگان را حذف بفرمایید. AKhaleghizadeh (بحث) ۸ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۰ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. کاربران بر حذف صفحه اجماع دارند
{{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۶ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۴ (UTC)[پاسخ]
الگو:روستاهای قدیمی پیرامون تهران
- الگو:روستاهای قدیمی پیرامون تهران (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «الگو:روستاهای قدیمی پیرامون تهران» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
بدون کاربرد. نام هر کدام از روستاها در الگوی شهرستانشان (الگو:شهرستان شمیرانات، الگو:شهرستان کرج و...) آمده. Hanooz ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود طبق نظر نامزد کننده نام هرکدام از روستاها در الگوهای دیگر آمده است همچنین این الگو نامرتب و بعضا ناقص است و بسیاری از پیوندهایش ایراد دارد.پارسا (بحث) سهشنبه،۳۰ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۵۵ (ایران)
- حذف شود موافق با استدلال های بالا. فرهنگ2016 (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود تقسیمبندی بد. رو به شمال و جنوب ساختارمند نیست. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۱ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
بماند. تغییر مسیر داده شوند به الگوهای رده:الگو:استانهای ایران
Persia ☘ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۶ (UTC)[پاسخ]
الگو:شهرستانهای استان همدان
- الگو:شهرستانهای استان همدان (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «الگو:شهرستانهای استان همدان» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
+
- الگو:شهرستانهای مازندران
- الگو:شهرستانهای لرستان
- الگو:شهرستانهای گلستان
- الگو:شهرستانهای کهگیلویه و بویراحمد
- الگو:شهرستانهای استان کرمانشاه
- الگو:شهرستانهای سیستان و بلوچستان
- الگو:شهرستانهای استان سمنان
- الگو:شهرستانهای استان زنجان
- الگو:شهرستانهای خوزستان
- الگو:شهرستانهای خراسان شمالی
- الگو:شهرستانهای خراسان جنوبی
- الگو:شهرستانهای گیلان
- الگو:شهرستانهای چهارمحال و بختیاری
- الگو:شهرستانهای استان اصفهان
- الگو:شهرستانهای استان اردبیل
- الگو:شهرستانهای استان ایلام
- الگو:شهرستانهای استان یزد
- الگو:شهرستانهای استان کرمان
- الگو:شهرستانهای استان قزوین
- الگو:شهرستانهای استان مرکزی
- الگو:شهرستانهای استان تهران
- الگو:شهرستانهای آذربایجان غربی
- الگو:شهرستانهای آذربایجان شرقی
- الگو:شهرستانهای استان فارس
- الگو:شهرستانهای استان بوشهر
- الگو:شهرستانهای هرمزگان
- الگو:شهرهای هرمزگان
الگوهای قدیمی و بدون کاربرد. محتوای این الگوها در الگوهای رده:الگو:استانهای ایران به شکل بهتری آمده و در مقالات استفاده شده. Hanooz ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۶ (UTC)[پاسخ]
- بمانند این الگوها کاربردی هستند و اتفاقا بهتر است مثلا در مقاله شهرستان بهار از الگوی الگو:شهرستانهای استان همدان استفاده شود تا الگو:استان همدان اینگونه مختصر تر و مفیدتر است و در جایی که لازم نیست به مباحث دیگر پرداخته نمیشود.پارسا (بحث) سهشنبه،۳۰ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۰۳ (ایران)
- @Parsa 2au: سلام. من متوجه استدلال شما نشدم. یعنی بنظر شما {{شهرستانهای استان همدان}} مناسبتر از {{استان همدان}} است؟ بنظر من اولی حتی شباهتی به الگو ندارد و فقط چند پیوند ساده است.فرهنگ2016 (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۳ (UTC)[پاسخ]
- تغییرمسیر به الگوهای استان های ایران شود که از نظر ساختار الگو کاربردی و دقیق تر است. فرهنگ2016 (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۳ (UTC)[پاسخ]
- @فرهنگ2016: سلام ، منظور من این است که این الگوها حذف نشوند چون مختصرتر هستند و در مواردی که نیازی به پرداختن به جزئیات نیست میتوانند کاربردی باشند.پارسا (بحث) سهشنبه،۳۰ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۳۵ (ایران)
- @Parsa 2au: الان هر دو الگو عملا یکی است. یعنی هر دو شهرستانهای هر استان را ناوبری می کند. طبعا ما برای هر موضوع در ویکی فقط باید یک مقاله و الگو و فهرست داشته باشیم و موازی سازی فقط باعث پیچیده تر شدن استفاده از آنها می شود. الان باید بر اساس چه معیاری انتخاب کنیم؟ اصلا وقتی یک الگوی کامل و دقیق برای استان وجود دارد بنظر من نیازی به الگوهای موازی نیست. فرهنگ2016 (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۸ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود قدیمی که به روز نشدهاند و کار به روز رسانی را سخت میکنند. یکی دو ماه پیش در عرض یک شب چهار شهرستان جدید ورزنه، جرقویه، هرند، و کوهپایه در استان اصفهان ایجاد شد، {{استان اصفهان}} به روز شده ولی {{شهرستانهای استان اصفهان}}. این یعنی اجتماع به طور خودکار اولی را مفید میداند، ولی دومی را نامفید و اضافه. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۸ (UTC)[پاسخ]
- همگی حذف شود چرا که زاید و بیفایدهاند. — KOLI ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۳ (UTC)[پاسخ]
- حذف شوند همنظر با جناب فور. Massol1360 (گفتگو) ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۱ (UTC)[پاسخ]
- بماند ماندنش چه اشکالی دارد از بزرگ شدن مقاله استان جلوگیری میکند. 1Kshwik (بحث) ۱۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۷ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود نامفید و اضافه هستند POS78 (بحث) ۱۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۱ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. کاربران بر حذف صفحه اجماع دارند
:)
امیرΣυζήτηση ۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۲ (UTC)[پاسخ]
الگو:نام ایرانی اجرام
- الگو:نام ایرانی اجرام (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «الگو:نام ایرانی اجرام» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
قدیمی و بدون کاربرد. جای این مطالب بههمریختهٔ بدون پیوند در فهرست نامهای ایرانی بر روی اجرام فضایی است. Hanooz ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود استفاده از فهرست برای این منظور مناسبتر است تا الگو. فرهنگ2016 (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود سنخیتی با الگوی ناوبری ندارد. 4nn1l2 (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۵ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. سرشناسی موضوع احراز نشد.
Persia ☘ ۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۹ (UTC)[پاسخ]
زری کریمی
- زری کریمی (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «زری کریمی» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
نقشها و فعالیتهایش صرفاً زیاد هستند. اما تا جایی که من بررسی کردم آن نقش قابل توجه مورد نظر برای احراز سرشناسی را در هیچ یک از کارهایش نداشته. لطفاً همکاران نیز نظر خود را اعلام کنند.
در صورت ماندن، لطفاً برچسب مبا را پس از جمعبندی از بالای مقاله بر ندارید. {{کاربر|جـیپیوتر}} بحث ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود پوشش قابل قبولی در منابع یافت نمیشود. م.جمشیدی/گفتگو ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۱۶ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود فکر میکنم سازندهٔ صفحه خیلی تلاش کرده است تا چهارتا منبع از این شخص و فعالیتهای او بیابد. Eman (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود بنطر اینجانب شامل معیارهای سرشناسی نمیشود. --BlUeRiVeR20 (بحث) ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۲ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود معیارهای وپ:بازیگر ندارد. جیرجیرک (بحث) ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۴ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود سرشناسی ندارد. EmRNA ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۰ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
بحثی که در ادامه میآید، در راستای پیشنهاد مطرحشده برای حذف مقالهٔ زیر صورت گرفتهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.
نتیجهٔ بحث چنین بود:
حذف شود. بایگانی
SunfyreT ۲ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۴:۴۳ (UTC)[پاسخ]
طرفداری (وبگاه)
- طرفداری (وبگاه) (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پیگیری | سیاههها | مشاهدهها) – (مشاهده نظرخواهی)
- جستجو در: گوگل: «طرفداری (وبگاه) (دومین نامزدی)» – خبرگزاریها · کتابها · پژوهشها · منابع فارسی · تصویر
سرشناسی ندارد. نبح قبلی را بررسی کردم و به استدلال درستی نرسیدم. پوشش منابع وبگاه سرشناسی را احراز نمیکند، جایزه برده شده خود فاقد سرشناسی و اعتبار لازم است، مقاله هم که کلا با ارجاع به خود سایت نوشته شده. در حال حاضر منابع دست اول را به زور تامین میکند چه برسد به منابع ثانویه. MAX گفتگو ۴ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۲۱ (ایران) ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود موضوع فاقد معیارهای سرشناسی است. در نبح قبلی هم سرشناسی موضوع اثبات نشد.-- SunfyreT ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۲۹ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود فاقد معیارهای سرشناسی است. *** Bahar1397 (بحث) ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۲۵ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود فاقد معیار سرشناسی حسین (بحث) ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۱۱ (UTC)[پاسخ]
- حذف شود. ارژنـگ ▒▒▒ ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۵۳ (UTC)[پاسخ]
بحث بالا بایگانی شدهاست. لطفاً در آن تغییری ایجاد نکنید. موارد دیگر را میتوانید در صفحهٔ بحث مقاله یا برای رسیدگی مجدد، در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید. در هر صورت، ویرایش دیگری برروی این صفحه انجام ندهید.