پرش به محتوا

فراواقع‌گرایی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
فراواقع‌گرایی
Image of Ernst's 1921 painting, "The Elephant Celebes"
Angst اثر آلفرد کوبین
کشورفرانسه، بلژیک
چهره‌های اصلیآندره بروتون، سالوادور دالی، ماکس ارنست، رنه ماگریت
Influencesدادائیسم
Influencedاکسپرسیونیسم انتزاعی، پست‌مدرنیسم

فراواقع‌گرایی یا سورئالیسم[۱][۲] (به انگلیسی: Surrealism) یکی از جنبش‌های هنری قرن بیستم است. سورئالیسم به معنی گرایش به ماورای واقعیت یا واقعیت برتر است. زمانی که دادائیسم در حال از بین رفتن بود، پیروان آن به دور آندره برتون که خود نیز زمانی از دادائیست‌ها بود، گرد آمدند و طرح مکتب جدیدی را پی ریزی کردند. این شیوه در سال ۱۹۲۲ به‌طور رسمی از فرانسه آغاز شد و فراواقع‌گرایی نامیده شد. این مکتب بازتاب نابسامانی‌ها و آشفتگی‌های قرن بیستم است.[۳] سورئالیسم را می‌توان یک جنبش هنری-اجتماعیِ بنیاد ستیز به‌شمار آورد. میل به ایجادِ دگرگونی در زندگی روزمره از طریق آشکارسازی امرِ شگفت‌انگیز و تصادفی عینیِ نهفته در نظم ظاهریِ واقعیت دانست.[۴]

از بزرگان مکتب فراواقع‌گرایی، هیرونیموس بوش در قرن 16 میلادی می باشد. مانند شاهکار وی سه لتی باغ لذت‌های دنیوی. این جنبش در عمل با انتشار مجلهٔ انقلاب فراواقع‌گرا توسط برتون آغاز شد. سالوادور دالی، رنه ماگریت و لویی آراگون از جمله سورئالیست‌های مشهور هستند. نقاشان بزرگی که به این جنبش پیوستند (همچون ارنست، دالی، ری، آرپ، میرو، دوشان، تانگی و …) به نقش‌پردازی دقیق صحنه‌های خیالی و بدون منطق، و جان‌بخشی اشیای روزمره و تبدیل آنها به موجودات عجیب پرداختند. تلاش آنها بر این بود که با خودکاری روانی میدانی را برای بروز ناخودآگاهشان در نقاشی فراهم کنند.[۵][۶]

تاریخچه

[ویرایش]

فراواقع‌گرایی محصول تغییرات بعد از جنگ جهانی اول و فراموشی دادائیسم بود که از سال ۱۹۲۱ آغاز شد. ظهور سورئالیسم زمانی بود که نظریه‌های فروید روانکاو اتریشی دربارهٔ ناخودآگاه و رؤیا و واپس‌زدگی (سرکوب)، فرهیختگان اروپا را به خود مشغول کرده بود.

برپایه بیانیه بنیان‌گذاری این مکتب که آندره برتون نوشت، یکی از اهداف آن آشتی میان واقعیت و رؤیا برای رسیدن به یک واقعیت مطلق یا فراواقعیت بود. برتون در جنگ نخست جهانی به‌عنوان روان‌شناس در یک بیمارستان جنگی خدمت کرده بود و با دیدگاه‌های روانکاوانه فروید دربارهٔ تحلیل رؤیا و لایه‌های پنهان ناخودآگاه آشنایی داشت.[۷] آندره برتون و لویی آراگون که هر دو پزشک بیماری‌های روانی بودند از تحقیق‌های فروید الهام گرفتند و پایه مکتب جدید خود را بر فعالیت ضمیر ناخودآگاه بنا نهادند.

نخستین کتاب سورئالیستی با عنوان میدان‌های مغناطیسی در سال ۱۹۲۱ به قلم آندره برتون و یکی از همکارانش منتشر شد.

در ایران

[ویرایش]

نخستین کسی که نقاشی سورئالیسم را وارد ایران کرد، شخصی به ‌نام امین‌ الله رضایی بود که معروف‌ترین اثرات او را می‌توان در نشریات کانون نویسندگان ایران پیدا و مشاهده کرد. از امین الله رضایی به عنوان پدر نقاشی سورئالیسم ایران یاد می‌کنند.[۸]

در زمینه ادبیات داستانی ایرانی کتاب بوف کور اثر نویسنده صادق هدایت بهترین نمونه ادبیات سورئال به زبان فارسی است.

اصول فراواقع‌گرایی

[ویرایش]
اشرف بزنانی

سورئالیسم با جایگزینی مفهوم واقعیت برتر به جای عصیان و نفی موجود در دادائیسم شکل گرفت «سورئالیسم مشکل پر توقعی است که فقط عضویت دربست و پیروی کامل را می‌پذیرد» این مسلک در حوزه‌های مختلف فلسفی رویکردهای زیر را اختیار کرده‌است:

  • فلسفه علمی که همان رویکرد فروید به روانکاوی است.
  • فلسفه اخلاقی که با هرگونه قرارداد مخالف است.
  • فلسفه اجتماعی که می‌خواهد با ایجاد انقلاب سورئالیستی بشریت را آزاد کند.

شعر در سورئالیسم مرتبهٔ ویژه‌ای دارد و پیروان این مکتب کوشیده‌اند که جهان بینی خود را از طریق شعر انتقال دهند. در واقع شعر را، رکن اساس زندگی می‌دانند زیرا عقیده دارند که شعر باید و می‌تواند مشکل زندگی را حل کند. فلسفه اجتماعی سورئالیسم، شعار سعادت بشری را دارد و می‌خواهد آدمی را از قید تمدن سودجوی کنونی نجات بخشد، در عین اینکه بازگشت به گذشته را هم نمی‌پذیرد. در اصل از مواد مرام نامهٔ این مکتب به خوبی می‌توان دریافت که بنیان‌گذاران این مکتب در اندیشهٔ رهایی از هر نوع اسارتند و هدف آن‌ها در وهلهٔ اوّل پاشیدن آبی بر جنگ بوده‌است.

جستارهای وابسته

[ویرایش]

منابع

[ویرایش]
  1. «آشنایی با مکتب سورئالیسم». همشهری آنلاین. ۲۰۱۱-۰۵-۱۴. دریافت‌شده در ۲۰۲۵-۱۲-۱۳.
  2. «سورئالیسم و فانتزی در تئاتر؛ دو جهان خیالی متفاوت - پلاتو هنر». didhonar.ir. ۲۰۲۴-۱۲-۲۷. دریافت‌شده در ۲۰۲۵-۱۲-۱۳.
  3. احمد گیوی، حسن (۱۳۶۷). نگارش فارسی. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. ص. ۱۶۹.
  4. ادگار، اندرو و سج ویک، پیتر (۱۳۸۷). مفاهیم بنیادی نظریه‌های فرهنگی. ترجمهٔ مهران مهاجر و محمد نبوی. اگه. ص. ۱۷۴.
  5. طاهری، صدرالدین (۱۳۹۷). تحلیل نشانه‌شناختی شیوه‌های رمزگذاری در آثار «رنه مگریت». نشریه مطالعات فرهنگ ـ ارتباطات، دوره ۱۹، شماره ۴۱، صفحهٔ ۱۷۸.
  6. همشهری. «آشنایی با مکتب سورئالیسم».
  7. طاهری، صدرالدین (۱۳۹۷). تحلیل نشانه‌شناختی شیوه‌های رمزگذاری در آثار «رنه مگریت». نشریه مطالعات فرهنگ ـ ارتباطات، دوره ۱۹، شماره ۴۱، صفحهٔ ۱۷۹.
  8. اونق، متین (۲۰۲۱-۱۱-۰۳). «آشنایی با سورئالیسم در نقاشی و تحلیل آثار بزرگ آن دوره». مکتوب. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۰۱-۱۴.[پیوند مرده]
  • وبگاه آی کتاب[پیوند مرده] (برداشت آزاد با یادکرد منبع).
  • بیگزبی، سی.و. (۱۳۷۶دادا و سوررئالیسم، ترجمهٔ حسن افشار، مرکز

پیوند به بیرون

[ویرایش]