کلود لوی-استروس

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو
کلود لوی استروس
Levi-strauss 260.jpg
شناسنامه
حیطه مردم‌شناسی
جامعه
نسبت‌های خانوادگی
زبان‌شناسی
مکتب ساختارگرایی
زادروز ۲۷ نوامبر ۱۹۰۸(۱۹۰۸-11-۲۷)
زادگاه بروکسل، بلژیک
تاریخ مرگ ۳۰ اکتبر ۲۰۰۹ (۱۰۰ سال)
محل مرگ پاریس، فرانسه
دین یهودیت
امضا
Signature levistrauss.jpg

کلود لوی استروس (به فرانسوی: Claude Lévi-Strauss) ‏ (۲۷ نوامبر ۱۹۰۸۳۱ اکتبر ۲۰۰۹) قوم‌شناس و انسان شناس فرانسوی و از نظریه‌پردازان انسان شناسی مدرن بود که در تمامی حوزه‌های کلیدی آن نظریاتی ارائه کرده‌بود. استروس را پدر مردم‌شناسی مدرن می‌دانند. نام وی با ساختارگرایی عجین شده‌است.[۱]. از دیدگاه لوی استروس، هدف انسان شناسی ساختارگرا، رسوخ به لایه های زیرینِ سطحها و تمرکز بر روی «سازوکارها» به جای تمرکز بر روی مردمان و رفتارهایشان است. لوی استروس این رویکرد را بعدها بیشتر توسعه داد و در آثار بعدی خود، برای واکاوی برجسته تر اسطوره ها بکار گرفت. وی مشتاق بود که اسطوره ها را به یکا های تشکیل دهنده آن فرو بکاهد و نشان دهد که چگونه ترکیب این یکاها، می تواند در راستای مرزهای متضادی که میان مرگ و زندگی، طبیعت و فرهنگ، و مواد خام و خوراک وجود دارد، درک شود. او معتقد بود که این تضادها، به توضیح گوناگونی های وضع شده در ساخت اسطوره یاری می رساند و این نکته ای است که نشان می دهد با قرار دادن اسطوره ها به زیر عنوان «جهانی» نمی توان دریافتی از آن را آشکار ساخت [۲].

زندگی‌نامه[ویرایش]

او در ۲۸ نوامبر ۱۹۰۸ در بروکسل به دنیا آمد و کودکی‌اش را در محله شانزدهم پاریس در خیابان نیکولا پوسن نقاش قرن هفدهم میلادی گذراند. پدرش نقاش بود و جد پدری‌اش موسیقی‌دان و رهبر ارکستر بود.[۳] در نوجوانی به دنبال طراحی لباس و اپرا بود.[۴] و در جوانی از اعضای فعال حزب سوسیالیست فرانسه شد.[۵]

لوی استروس در رشته حقوق و فلسفه تحصیل کرد و پس از آن تا سال ۱۹۳۵ در دبیرستانی فلسفه درس می‌داد. در آن سال برای تدریس جامعه‌شناسی به دانشگاه سائوپائولوی برزیل رفت و در آنجا به تحقیق درباره قبایل بدوی آمریکای جنوبی پرداخت.[۶]

در ۱۹۴۳ در نیویورک مشغول نوشتن پایان‌نامه دکترای خود به نام ساختارهای ابتدایی خویشاوندی شد. در آنجا همراه با آندره برتون، ماکس ارنست و جورج دونویی به خرید اشیاء هنری سرخ‌پوستان می‌پرداخت. همچنین با رومن یاکوبسون زبان‌شناس آشنا شد که تأثیر زیادی در تشکیل مردم‌شناسی ساختاری او داشت.[۷]

در ۱۹۴۷ به فرانسه بازگشت و در ۱۹۵۹ استاد مردم‌شناسی کلژ دو فرانس شد که در سال ۱۹۸۲ کار تدریس در آنجا را رها کرد. در ۱۹۷۳ به عضویت فرهنگستان فرانسه درآمد.[۸] او در تحقیقات خود در رابطه با قبایل ابتدایی به نقد اندیشمندانی همچون امیل دورکیم و زیگموند فروید پرداخت.[۹] در سال ۱۹۶۲ به توتم‌باوری که چهل سال در آن تحقیقی جدی صورت نمی‌گرفت جانی تازه داد و آنرا دوباره وارد محافل علمی کرد و در همان سال با انتشار کتاب تفکر وحشی شور عجیبی در مسائل مردم‌شناسی ایجاد کرد.[۱۰]

پانویس[ویرایش]

  1. لوی استروس قدم اول، صفحه ۷
  2. پیشگاهی فرد، زهرا و مصیب قره بیگی. جغرافیای پساساختارگرا. تهران: نشر زیتون سبز، 1392
  3. لوی استروس قدم اول-۸
  4. اسطوره و معنا، صفحه ۲۴
  5. اسطوره و معنا، پیشگفتار مترجم
  6. لوی استروس قدم اول، صفحات ۹ الی ۱۱
  7. لوی استروس قدم اول، صفحات ۱۳ الی ۱۶
  8. اسطوره و معنا، پیشگفتار مترجم
  9. لوی استروس قدم اول، صفحه ۳۳
  10. لوی استروس قدم اول، صفحه ۵۹

منابع[ویرایش]

جستجو در ویکی‌انبار در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ کلود لوی-استروس موجود است.
  • لوی-استروس، کلود. اسطوره و معنا. ترجمه شهرام خسروی. نشر مرکز. چاپ دوم ۱۳۸۵. ISBN 964-305-242-2
  • وایزمن، بوریس. لوی استروس (قدم اول). ترجمه نورالدین رحمانیان. نشر شیرازه. ۱۳۷۹. ISBN 964-6578-36-5
  • زهرا پیشگاهی فرد و مصیب قره بیگی. جغرافیای پساساختارگرا. تهران: نشر زیتون سبز، 1392

پیوند به بیرون[ویرایش]

جستجو در ویکی‌گفتاورد مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به کلود لوی-استروس در ویکی‌گفتاورد موجود است.