لولوبیان
| تمدنهای باستانی آسیای غربی |
|---|
| میانرودان، سومر، اکد، آشور، بابل |
| حتیان، هیتیها، لیدیه |
| ایلام، اورارتو، ماننا، ماد، هخامنشی |
| امپراتوریها / شهرها |
| سومر: اوروک – اور – اریدو |
| کیش – لاگاش – نیپور – اکد |
| بابل – ایسین – اموری - کلدانی |
| آشور: آسور، نینوا، نوزی، نمرود |
| ایلامیان – شوش |
| هوریها – میتانی |
| کاسیها – اورارتو |
| گاهشماری |
| شاهان سومر |
| شاهان ایلام |
| شاهان آشور |
| شاهان بابل |
| شاهان ماد |
| شاهان هخامنشی |
| زبان |
| خط میخی |
| آرامی – هوری |
| سومری – اکدی |
| زبان مادی |
| ایلامی |
| اساطیر میانرودان |
| انوما الیش |
| گیل گمش – مردوخ |
| نیبیرو |
لولوبی یا لولو نام قومی آسیایی است که حدود هزار سال پیش از ماد دربرخی از نواحی غربی ایران (از جنوب آذربایجان کنونی تا کردستان)ساکن بودند و بیش از دوهزارسال در این نواحی میزیستند. این قوم در اواخر دوران خود دارای حکومت شده و با برخی از همسایگان خود در جنگ بودهاند.
محتویات |
[ویرایش] تاریخچه
بسیار پیشتر از استقرار مادها، اقوامی با نام گوتیها، لولوبیها، میتانیها و سپس کاسیها به ترتیب از شمال به جنوب در نواحی غربی ایران میزیستهاند. این اقوام با هوریان و اکدیها و سومریها ارتباطاتی داشتهاند. بنابراین لولوبیها از نخستین گروه اقوامی بودند که در هزاره چهارم پیش از میلاددرفلات ایران می زیستند.[۱]
برای نخستین بار، نارامسین نوه سارگن از شاهان اکد، در قرن ۲۳ قبل از میلاد در کتیبهای از لولوبیها یاد کرده و شرح پیروزی خود بر آنان را نوشتهاست. این کتیبه بعدها و در حوالی سال ۱۲۰۰ پیش از میلاد، توسط شوتروک ناحونته پادشاه مقتدر ایلام، به شوش انتقال یافت و شرحی بر آن افزوده گشت.[۲]
[ویرایش] قلمرو و جغرافیا
لولوبیها از کوهپایههای شمال دیاله تا دریاچه ارومیه را تحت اشغال خود داشتند. لولوبیها در جنوب محل قبایل گوتیان، و احتمالاً در حدود لرستان کنونی زندگی میکردند. قبایل گوتیان در محلی شرقی تر از لولوبیان زندگی میکردند.[۳]
قبایل لولوبی بخش وسیعی از کوهها و کوهپایهها را از قسمت علیای دیاله گرفته تا دریاچه ارومیه اشغال کرده بودند. لولوها در زهاب (کرمانشاه) و زور و سلیمانیه و ارومیه مسکن داشتند. شهرهای مهم آنان تاندیم، سوماشتو، آشورو، الامو، کاشو، گوتو و لولوبو نام داشت.[۴]
[ویرایش] نژاد
لولوبیها در هزاره چهارم پیش از میلاد، نخستین موج مهاجرین بودند که به بخشهای غربی ایران مهاجرت کردند. منشاء این قوم، بخشهایی از جنوب دشتهای سیبری روسیه بودهاست. لولوها را اجداد لرهای امروزی نیز دانستهاند. ظاهر برخی از مردمان ساکن امروزی آذربایجان، با تصاویر و مجسمههای بجا مانده از لولوبیها و گوتیها مطابقت مینماید.[۵][۶]
[ویرایش] سیاست و مذهب
در زبان اورارتویی (لولو) به بیگانه و دشمن میگفتند. این نشان میدهد که لولوبیان از لحاظ قومی از قبایل هوریانی - اورارتویی نبوده بلکه احتملا با ایلامیان قرابت داشتند. لولوبیها همچنین دشمن هوریها بوده و با آنان در جنگ دائمی بودهاند.
معروفترین پادشاه لولوبیها، آنوبانینی بودهاست. نقشبرجسته آنوبانینی در سرپل ذهاب، پردهای است که در آن شاه (آنوبانینی) در برابر الهه ایشتار که او را در مقابل دشمنان پیروزی دادهاست، ایستاده و پای خود را بر بدن دشمن نهادهاست. ایشتار نیزهای به دست دارد و قصد دارد با طنابی که به دست گرفته، گردن اسیری دیگر را ببندد.[۷]
نوشته ذیل نقش برجسته مزبور، میرساند که لولوبیان در نیمه دوم هزاره سوم قبل از میلاد دارای دولتی بوده و درنتیجه جامعهای طبقاتی داشتند. ولی چنان که از منابع آشوری برمیآید، علائم تأسیس و قوام دولت در قبایل مذکور فقط در آغاز هزاره اول قبل از میلاد مشاهده گشتهاست.
نقش برجسته آنوبانینی، امروزه در داخل یک دبیرستان دخترانه در شهر سرپل ذهاب قرار دارد.[۸]
[ویرایش] لباس
لباس لولوبیها نیم تنهای بود که پوستینی بر آن اضافه میکردند. در نقش برجسته آنوبانینی، شاه دامنی از پوست داشته و الهه نیز جامهای بلند از پوست بر تن دارد.[۹]
[ویرایش] خط و زبان
احتملا نوشته آنوبانینی سلطان لولویی بر صخره سرپل نزدیک شهر سرپل زهاب مربوط به قرن ۲۲ پیش از میلاد است. نام این پادشاه اکدی است و نوشته مختصری که به صحنه تصاویر برجسته (آوردن اسیران به نزد شاه توسط الهه ایشتار) منضم است، به زبان اکدی میباشد.
[ویرایش] یادداشتها
- ↑ به انگلیسی: Pascal Coste
[ویرایش] منابع
- ↑ حسین محسنی - محمدجعفر سروقدی. «باستان شناسی و هنر ماد». در باستان شناسی و هنر دوران تاریخی. عفاف، ۱۳۷۵. ۹.
- ↑ حسین محسنی - محمدجعفر سروقدی. «باستان شناسی و هنر ماد». در باستان شناسی و هنر دوران تاریخی. عفاف، ۱۳۷۵. ۱۰.
- ↑ حسین محسنی - محمدجعفر سروقدی. «باستان شناسی و هنر ماد». در باستان شناسی و هنر دوران تاریخی. عفاف، ۱۳۷۵. ۱۰.
- ↑ حسین محسنی - محمدجعفر سروقدی. «باستان شناسی و هنر ماد». در باستان شناسی و هنر دوران تاریخی. عفاف، ۱۳۷۵. ۹.
- ↑ محسنی، محمد رضا 1389: "ایران و آذربایجان" انتشارات سمرقند، ص 182
- ↑ حسین محسنی - محمدجعفر سروقدی. «باستان شناسی و هنر ماد». در باستان شناسی و هنر دوران تاریخی. عفاف، ۱۳۷۵. ۱۰ و ۱۱.
- ↑ حسین محسنی - محمدجعفر سروقدی. «باستان شناسی و هنر ماد». در باستان شناسی و هنر دوران تاریخی. عفاف، ۱۳۷۵. ۱۱.
- ↑ «سنگ نبشته آنوبانینی». سایت جامع گردشگری طرقبه. بازبینیشده در 29 اکتبر 2009.
- ↑ دائره المعارف اسلامی. «پوستین». بازبینیشده در ۲۹ اکتبر ۲۰۰۹.
- تاریخ ماد، دیاکونوف، ترجمه کریم کشاورز، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۰، ص۱۰۱- ۱۰۰