اسلام و خشونت: تفاوت میان نسخهها
[نسخهٔ بررسینشده] | [نسخهٔ بررسینشده] |
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== نمونههای مدرن خشونت به نام اسلام == |
== نمونههای مدرن خشونت به نام اسلام == |
||
{{اصلی|نقد اسلام|تروریسم اسلامی}} |
{{اصلی|نقد اسلام|تروریسم اسلامی}} |
||
* بر ایگر.<ref>{{Cite news|last=Mohammed | first=Khaleel |title=To My Fellow Muslims: We Are Our Own Enemies|newspaper=Ottawa Citizen|date=6 March 2007}}</ref> |
|||
* بر اساس پژوهشگر اسلامی، خالد محمد، روشنفکران مسلمان در سراسر جهان به خاطر انتقاد از جنبههایی از اسلام سنتی و مدرن مجازات میشوند؛ برای مثال [[محمد سید الاشاوی]] در مصر برای حفاظت از خود در [[حصر خانگی]] است؛ یا [[عبدالکریم سروش]] در ایران برای ابراز پرس و جو مورد ضرب و شتم قرار گرفت. [[:ar:محمود طه|محمود طه]] و [[محمود محمد طه]]، در سودان کشته شدهاست، و موارد دیگر.<ref>{{Cite news|last=Mohammed | first=Khaleel |title=To My Fellow Muslims: We Are Our Own Enemies|newspaper=Ottawa Citizen|date=6 March 2007}}</ref> |
|||
* [[سید هاشم آقاجری]] |
* [[سید هاشم آقاجری|س]]<nowiki/>د.<ref>{{یادکرد خبر| title=Profile: Hashem Aghajari | date=9 July 2003 | publisher=BBC News |url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/3053075.stm}}</ref><ref>{{یادکرد وب|url=http://www.nytimes.com/2004/08/01/world/iran-frees-professor-set-to-die-for-speech.html |title=Iran Frees Professor Set to Die for Speech |author= |date=2004-08-01 |work=[[نیویورک تایمز]] |publisher= |accessdate=2012-05-01}}</ref><ref>{{یادکرد خبر| title=From monkey to man: A call for Islamic Protestantism | date=4 December 2002 | publisher=The Iranian |url=http://www.iranian.com/Opinion/2002/December/Aghajari}}</ref> |
||
* |
* فود.<ref>{{de icon}} Kuno Kruse: [http://www.stern.de/politik/panorama/:Rat-Ex-Muslime-Die-Islam/583526.html Die vom Islam abfallen], ''[[Stern (magazine)|Stern]]'', February 27, 2007</ref> |
||
* |
* برخد.<ref>{{یادکرد وب|url=http://www.villagevoice.com/2002-11-12/news/taslima-nasrin-speaks-still/ |title=Taslima Nasrin Speaks (Still) |first=Thulani |last=Davis |date=2002-11-12 |work=[[The Village Voice]] |publisher= |accessdate=2012-05-01}}</ref> |
||
* |
* د.<ref>{{یادکرد خبر | title = Muslim row filmmaker 'murdered' | publisher = [[سیانان]] | date = 2 November 2004 | url = http://www.cnn.com/2004/WORLD/europe/11/02/netherlands.filmmaker/ | accessdate = 20 July 2007 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20070126071750/http://www.cnn.com/2004/WORLD/europe/11/02/netherlands.filmmaker/ | archivedate = ۲۶ ژانویه ۲۰۰۷ | dead-url = no }}</ref> |
||
* |
* دد.<ref>{{یادکرد خبر| last = Rose | first = Flemming | title = Why I Published Those Cartoons| publisher = Washington Post | date = 19 February 2006 | url = http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/02/17/AR2006021702499.html| accessdate = 10 September 2008}}</ref> خشونتهایی در پی این ماجرا روی داد. |
||
* |
* د.<ref>[http://www.expatica.com/actual/article.asp?subchannel_id=1&story_id=42621 Extra security for Ehsan Jami] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071103222749/http://www.expatica.com/actual/article.asp?subchannel_id=1&story_id=42621 |date=۳ نوامبر ۲۰۰۷ }}, Expatica.com, 7 August 2007.</ref> |
||
* |
* د. [[آیت الله خمینی]] جهاد "مقدس" علیه [[آمریکا]] را اعلام کرد.<ref name="jalil">{{یادکرد کتاب| title = Jihad and international security |
||
| last = Rawshandil | first = Jalīl | author2 = Sharon Chadha | year = 2006 | publisher = Macmillan | isbn = 1-4039-7192-7 | page=[http://books.google.com/books?id=J3jbvGFl39MC&pg=PA10 10]}}</ref> |
| last = Rawshandil | first = Jalīl | author2 = Sharon Chadha | year = 2006 | publisher = Macmillan | isbn = 1-4039-7192-7 | page=[http://books.google.com/books?id=J3jbvGFl39MC&pg=PA10 10]}}</ref> دند.<ref>{{یادکرد کتاب|title=Citizen-Soldier Handbook: 101 Ways Every American Can Fight Terrorism |last=Mandaville |first=Michael |publisher=Dog Ear Publishing |year=2009 |ISBN=1-59858-671-8 |page=[http://books.google.com/books?id=NrJS-t2_7qoC&pg=PA46 46]}}</ref> [[آیتالله خمینی]] [[جنگ ایران و عراق]] را "دفاع مقدس" نامید.<ref>''Endings: a sociology of death and dying,'' Michael C. Kearl (1989) [http://books.google.com/books?id=oaQ0xDsk65UC&pg=PA187 p. 187]</ref> در د.<ref name="jalil">[http://books.google.com/books?id=J3jbvGFl39MC&pg=PA18 p. 18]</ref> کرد<ref name="kuentzel-tnr">[http://www.matthiaskuentzel.de/contents/ahmadinejads-demons "Ahmadinejad's Demons, A Child of the Revolution Takes Over," Matthias Küntzel] The New Republic, 24 April 2006</ref>، د.<ref name="child-soldiers">[http://books.google.com/books?id=B_43v3j3vlMC&pg=PA22 "Children at war," Peter Warren Singer, University of California Press, 2006, p. 22][http://www.aft.org/newspubs/periodicals/ae/winter0506/singer.cfm AFT - A Union of Professionals - Child Soldiers](Ian Brown, Khomeini's Forgotten Sons: The Story of Iran's Boy Soldiers, London: Grey Seal, 1990, p. 2. Quoted in Karen Armstrong, The Battle for God, New York: Knopf, 2000, pp. 327–328)</ref> |
||
== جستارهای وابسته == |
== جستارهای وابسته == |
نسخهٔ ۲ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۱۹
بخشی از مجموعه مقالههای |
نقد دین |
---|
دینها |
پیشوایان دینی |
متون |
منتقدان |
خشونت |
موضوعهای مربوط دیگر |
متون و آموزههای اسلام در برخی موارد به خشونت ارتباط داده شدهاند. نگرشها و قوانینی، هم درباره خشونت، و هم درباره پرهیز از خشونت و صلح در سنت اسلامی وجود دارند.[۱]
نگرشها نسبت به اسلام
دیدگاههای غرب از اسلام را بر اساس کلیشه دین و با مشخصهتوصیف میکنند. از این نظر، دیدگاه غربی نسبت به اسلام دینی «تحت است.»"[۲] برای مثال مواردی چون به این دیدگاه در نظر غیرمسلمانان دامن میزند که اسلام با خشونت در رابطه است.[۳] طبق آمارگیری از گروهی مسیحیان باپتیست جنوبی، از هر سه کشیش پروتستان دو تا اسلام را دینی "خطرناک" میدانند.[۴]
از سوی دیگر، در جواب چنین اتهاماتی، کسانی چون رام پونیانی اظهار میکنند «اسلام خشونت را قبول نمیکند، ولی مانند ادیان دیگر به "دفاع از خود" معتقد است.»[۵]
منابع اسلامی
قرآن
آموزههای قرآن درباره مسائل جنگ و صلح به موضوع بحث داغی در سالهای اخیر تبدیل شدهاند. در یک سو، برخی منتقدان معتقدند برخی آیههای قرآن اجازه حمله نظامی علیه ناباوران هم در زمان زندگی محمد و هم بعد از آن را میدهد.[۶] قرآن میگوید «ای کسانی که ایمان آوردهاید با کافرانی که به شما نزدیکترند پیکار کنید»(توبه 123)[۷] از سوی دیگر، برخی محققان دیگر استدلال میکنند که این آیات قرآن نباید خارج از متن و زمینه آن تفسیر شوند.[۸][۹] از نظر این عده، آیات قرآن خشونت را ممنوع اعلام کرده[۱۰][۱۱][۱۲]، و فقط در دفاع از خود اجازه جنگ میدهند.[۱۳][۱۴]
جهاد
به دیدگاه مسلمانان جهاد اسلامی دارای اهداف مقدسی مانند براندازی شرک و کفر، مبارزه با تبهکاران و گمراهان، پاسداری از نظام اسلامی و دفاع از مرزها است و از نگر ایشان این اهداف موجب برتری این نوع جنگ نسبت به دیگر جنگها میشود.
بر خلاف فقهای سیاسی یا جهادگرا همچون روح الله خمینی , علی خامنه ای و اصولاً اندیشه فقهی حکومت ایران و فقهای مایل به اسلامگرایی انقلابی، فقهای سنتی و غیر ایدئولوژیک جهاد ابتدایی را تنها در زمان پیامبر یا امام معصوم ممکن میدانند و انجام آن را بدون اجازه معصوم خطا میدانند. برخی اندیشمندان اسلامی مثل سیدمصطفی محقق داماد جهاد را در اسلام حتی در زمان امام معصوم تنها محدود به جهاد دفاعی میدانند.[۱۵]
محقق خوئی با اینکه مسئلهٔ ولایت فقیه را از نظر علمی قبول ندارند، اما یک فتوای منحصری دارند که میفرمایند: جهاد ابتدایی نه تنها در اسلام مشروع و واجب است و نیازی به اذن معصوم ندارد، حتّی بالاتر، نیازی به اذن فقیه نیز ندارد، یعنی اگر در یک زمانی، عموم مؤمنین دیدند، شرایط جهاد ابتدایی هست، باید انجام بدهند.[۱۶]
رابطود.[۱۷]
- عدالت
- امر ظالمانه اسلامی نیست. عدالت اسلامی نیست، بلکه اسلام است که باید عادلانه باشد. عدالت ارزشی فرا دینی است. اگر چیزی عادلانه نباشد، بی هیچ شک اسلامی نیست. عدالت از آنجا که معقولهای عقلی است باید در هر زمانهای بازاندیشی شود.
- عقلانیت
- در متون دینی اموری است که توسط عقل انسانی قابل درک است. البته برخی گزارههای اسلامی (مثلاً گزارههای عرفانی) فراعقلی (یا عقل گریز) هستند، اما عقل ستیز نیستند. تمامی گزارههای عقل ستیز غیراسلامی و ضداسلامی هستند. اسلام ، امور ضد خرد و خرد ستیز را به ساحت دین راه نمیدهد.
- رحمت
- خداوند رحمت را بر خود واجب کردهاست (سوره انعام، آیات ۵۴،۱۲). رحمت محبت به خلق، مهربانی و شفقت است، و مناسبات انسانی باید مبتنی بر رحمت باشد. سرلوحهٔ رفتار اسلامی رحمت به مردم، محبت به آنها، و لطافت و ظرافت با آنها است.
- اخلاقیات
- امور غیراخلاقی، اسلامی نیستند. در این رویکرد، مسلمان عامل به اصل طلایی اخلاق است: هر آنچه برای خود میپسندد برای دیگران هم میپسندد و آنچه را برای خود نمیپسندد برای دیگری نیزی نمیپسندد.
- کرامت و حقوق انسانی[۱۸]
- نزد اسلام ، حقوق فطری و پایه انسانی را به رسمیت میشناسد و به آن باور دارد. این حقوق در هیچ شرایطی قابل نقض نیست. اسلام به حقوق بشر قائل است.
- آزادی و اختیار[۱۹]
- تنها ایمان برآمده از اختیار انسانها ارزشمند است. اسلام با آزادی و اختیار همراه است.
- علم و کارشناسی
- دموکراسی
- سکولاریسم عینی
- آنگونه زندگی کن که خداوند حاضر است و ناظر، آنگونه که خدا معنای زندگی است. لذا نزد اسلام سکولاریسم ذهنی جایگاهی ندارد. اسلام قائل به خصوصی سازی دین نیست. اما اسلام قائل به سکولاریسم عینی، یعنی جدایی نهاد دین از نهاد حکومت است. برای برقرار کردن امور و ضوابط دینی در سطح عمومی، اسلام با رعایت تمامی اصول دموکراسی و دموکراتیک، و با رقابتی سالم و آزاد وارد جامعه میشود.
نمونههای مدرن خشونت به نام اسلام
- بر ایگر.[۲۰]
- سد.[۲۱][۲۲][۲۳]
- فود.[۲۴]
- برخد.[۲۵]
- د.[۲۶]
- دد.[۲۷] خشونتهایی در پی این ماجرا روی داد.
- د.[۲۸]
- د. آیت الله خمینی جهاد "مقدس" علیه آمریکا را اعلام کرد.[۲۹] دند.[۳۰] آیتالله خمینی جنگ ایران و عراق را "دفاع مقدس" نامید.[۳۱] در د.[۲۹] کرد[۳۲]، د.[۳۳]
جستارهای وابسته
- مسیحیت و خشونت
- جهاد اسلامی فلسطین
- تروریسم اسلامی
- خشونت دینی
- طالبان
- صدام حسین
- حزبالله
- وهابیها
- اسلام و تروریسم
منابع
- ↑ مشارکتکنندگان ویکیپدیا. «Islam and violence». در دانشنامهٔ ویکیپدیای انگلیسی، بازبینیشده در ۰۵ آوریل ۲۰۱۳.
- ↑ Sutton، Philip W.؛ Vertigans، Stephen (۲۰۰۵). "violent+religion"&hl=en&ei=QN4FTaL-Jo7msQOepuWODQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CDkQ6AEwBDgK#v=onepage&q=Islam%20"violent%20religion"&f=false Resurgent Islam: a sociological approach. Polity. ص. ۷.
Stereotypical views which portray Islam as an inherently violent religion, a 'religion of the sword' and an increasing global threat have thus been reinforced and even extended over recent years.
- ↑ Puniyani، Ram (۲۰۰۵). "violent+religion"&hl=en&ei=X30ETYusGcq-nAfihpnmDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDEQ6AEwAg#v=onepage&q=Islam%20"violent%20religion"&f=false Religion, power & violence: expression of politics in contemporary times. SAGE. صص. ۹۷–۹۸.
- ↑ «Survey: Two-thirds of Protestant pastors consider Islam 'dangerous'». USA Today. ۲۱ دسامبر ۲۰۰۹. دریافتشده در ۱۲ دسامبر ۲۰۱۰.
- ↑ Puniyani، Ram (۲۰۰۵). Religion, power & violence: expression of politics in contemporary times. SAGE. ص. ۹۸.
- ↑ Sam Harris Who Are the Moderate Muslims?
- ↑ سوره توبه آیه ۱۲۳، ترجمه مکارم شیرازی
- ↑ Sohail H. Hashmi, David Miller, Boundaries and Justice: diverse ethical perspectives, Princeton University Press, p.197
- ↑ Khaleel Muhammad, professor of religious studies at San Diego State University, states, regarding his discussion with the critic Robert Spencer, that "when I am told ... that Jihad only means war, or that I have to accept interpretations of the Qur'an that non-Muslims (with no good intentions or knowledge of Islam) seek to force upon me, I see a certain agendum developing: one that is based on hate, and I refuse to be part of such an intellectual crime." [۱] بایگانیشده در ۸ ژوئیه ۲۰۰۸ توسط Wayback Machine
- ↑ Ali, Maulana Muhammad; The Religion of Islam (6th Edition), Ch V "Jihad" Page 414 "When shall war cease". Published by Lahore Ahmadiyya Movement for the Propagation of Islam [۲]
- ↑ Sadr-u-Din, Maulvi. "Qur'an and War", page 8. Published by The Muslim Book Society, Lahore, Pakistan.[۳]
- ↑ Article on Jihad by Dr. G. W. Leitner (founder of The Oriental Institute, UK) published in Asiatic Quarterly Review, 1886. ("Jihad, even when explained as a righteous effort of waging war in self-defense against the grossest outrage on one's religion, is strictly limited..")
- ↑ The Qur'anic Commandments Regarding War/Jihad An English rendering of an Urdu article appearing in Basharat-e-Ahmadiyya Vol. I, p. 228-232, by Dr. Basharat Ahmad; published by the Lahore Ahmadiyya Movement for the Propagation of Islam
- ↑ Ali, Maulana Muhammad; The Religion of Islam (6th Edition), Ch V "Jihad" Pages 411-413. Published by The Lahore Ahmadiyya Movement [۴]
- ↑ مصاحبه محقق داماد با رادیو زمانه
- ↑ درس خارج فقه شیخ محمدجواد فاضل لنکرانی- جهاد ابتدایی جلسه هشتم
- ↑ Naser Makarem Shirazi's viewpoint on man beating disobedient wife and the original Persian Q&A article[پیوند مرده].
- ↑ نهج البلاغه، خطبه ۲۱۶
- ↑ قرآن، سوره بقره، آیه ۲۵۶
- ↑ Mohammed, Khaleel (6 March 2007). "To My Fellow Muslims: We Are Our Own Enemies". Ottawa Citizen.
- ↑ «Profile: Hashem Aghajari». BBC News. ۹ ژوئیه ۲۰۰۳.
- ↑ «Iran Frees Professor Set to Die for Speech». نیویورک تایمز. ۲۰۰۴-۰۸-۰۱. دریافتشده در ۲۰۱۲-۰۵-۰۱.
- ↑ «From monkey to man: A call for Islamic Protestantism». The Iranian. ۴ دسامبر ۲۰۰۲.
- ↑ (آلمانی) Kuno Kruse: Die vom Islam abfallen, Stern, February 27, 2007
- ↑ Davis، Thulani (۲۰۰۲-۱۱-۱۲). «Taslima Nasrin Speaks (Still)». The Village Voice. دریافتشده در ۲۰۱۲-۰۵-۰۱.
- ↑ «Muslim row filmmaker 'murdered'». سیانان. ۲ نوامبر ۲۰۰۴. بایگانیشده از روی نسخه اصلی در ۲۶ ژانویه ۲۰۰۷. دریافتشده در ۲۰ ژوئیه ۲۰۰۷.
- ↑ Rose، Flemming (۱۹ فوریه ۲۰۰۶). «Why I Published Those Cartoons». Washington Post. دریافتشده در ۱۰ سپتامبر ۲۰۰۸.
- ↑ Extra security for Ehsan Jami بایگانیشده در ۳ نوامبر ۲۰۰۷ توسط Wayback Machine, Expatica.com, 7 August 2007.
- ↑ ۲۹٫۰ ۲۹٫۱ Rawshandil، Jalīl؛ Sharon Chadha (۲۰۰۶). Jihad and international security. Macmillan. ص. ۱۰. شابک ۱-۴۰۳۹-۷۱۹۲-۷. خطای یادکرد: برچسب
<ref>
نامعتبر؛ نام «jalil» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شده است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.). - ↑ Mandaville، Michael (۲۰۰۹). Citizen-Soldier Handbook: 101 Ways Every American Can Fight Terrorism. Dog Ear Publishing. ص. ۴۶. شابک ۱-۵۹۸۵۸-۶۷۱-۸.
- ↑ Endings: a sociology of death and dying, Michael C. Kearl (1989) p. 187
- ↑ "Ahmadinejad's Demons, A Child of the Revolution Takes Over," Matthias Küntzel The New Republic, 24 April 2006
- ↑ "Children at war," Peter Warren Singer, University of California Press, 2006, p. 22AFT - A Union of Professionals - Child Soldiers(Ian Brown, Khomeini's Forgotten Sons: The Story of Iran's Boy Soldiers, London: Grey Seal, 1990, p. 2. Quoted in Karen Armstrong, The Battle for God, New York: Knopf, 2000, pp. 327–328)
پیوند به بیرون
- الاهیات شکنجه، نوشته محمدرضا نیکفر