رمل
رَمل شیوهای برای پیشگویی، فالگیری یا طالع بینی است.
محتویات |
واژهشناسی [ویرایش]
واژهی رمل از زبان عربی و به معنای ریگ یا ماسه است. [۱] چون دانیال نبی این معجزه را از اثر پر جبرئیل بر روی ریگ آموخت، بدین سبب به علم رمل مشهور گشته است.
تاریخچه [ویرایش]
تاریخچهای دقیقی از رمل در دست نیست. برخی از اساتید بنا به روایتی از ابن عباس اعتقاد دارند که رمل از معجزههای هفت تن از پیامبران به نامهای آدم، شیث، ادریس، لقمان، شعیا، ارمیا و دانیال است. [۲]
نحوهٔ انجام [ویرایش]
در رمل اساس کار ریختن نقطه است. این کار از دو راه صورت میپذیرد. یکی این که رمال به طور تصادفی در شانزده سطر تعدادی نقطه میکشد. سپس نقطههای هر سطر را دو به دو به هم وصل میکند. واضح است که از این طریق در انتهای هر سطر؛ یا یک نقطه باقی میماند یا نقطهای نمیماند. در این صورت سطری را که تعداد نقاط آن فرد بوده (فرد یا نقطه)، و سطری که تعداد نقطههای آن زوج بوده (زوج یا خط) محسوب میکنند. راه دیگر ریختن قرعه یا تاس است. اگر عدد تاس فرد باشد نشانگر نقطه و اگر زوج باشد نشانگر خط است. پس از تشکیل خط و نقطهها آنها را به صوت چهار ردیف چهارتایی مینویسند. که به آنها امّهات میگویند. [۳]
تاس یا قرعه [ویرایش]
تاس عبارت است از چهار مهره چهار وجهی که روی یک محور سوار شده است که از این سیستم بصورت زوج یا دوتائی استفاده میشود. در دو وجه آن سه نقطه و در دو وجه دیگر، یکی دو و دیگری چهار نقطه وجود دارد. از نظر چینش، نقاط دو و چهار مقابل هم، و سه و سه نیز مقابل هم قرار دارند ولی طرز قرار گرفتن سهها عکس هم است.
زایجه رمل [ویرایش]
از ضرب این چهار شکل حاصل از قرعه یا ریختن نقطه زایجة رمل که شانزده خانه است بدست میآید.
استخراج ضمیر و حکم [ویرایش]
تفسیر و استخراج ضمیر و حکم از این شانزده شکل صورت میپذیرد. در اصل استخراج ضمیر و حکم به دو طریق است:
- رمل اشکالی، که در این طریق از نسبت خانهها و شکل ساکن در آن، ضمیر و حکم تعبیر و تفسیر میشوند.
- رمل سیر نقطه، که اساسیتر و دقیقتر بوده و نفوذ به لایههای درونیتر در این روش بهتر صورت میگیرد. البته بکار گیری این روش مستلزم اطلاعات دقیق نجومی و تنجیم است. در این روش از شکل پانزدهم که قاضیالرمل خوانده میشود، نقاط ضمیر و حکم سیر داده شده و با در نظر گرفتن مطالب، انظار، شواهد و ... ضمیر و حکم سائل استخراج میشود.[۴]
سُکنها [ویرایش]
برای خانهای شانزدگانه رمل، تسکینهای متعددی بکار گرفته شده است. مهمترین آنها تسکین ابدح و بزدح است. بعضی کنکاشها، سکن خاص خود را میطلبد و برای رسیدن به جواب درست باید از راه درست آن وارد شد. مهمترین سکن رمل ابدح است که بر پایه خط و نقطه و اساس اعداد باینری میباشد.[۵].
تسکین ابدح که امُّالدوایر خوانند: لحیان، حمره، نصرةالخارج، بیاض، قبضالخارج، جماعت، عتبةالخارج، انگیس، عقله، قبضالداخل، فرح، نصرةالداخل، نقیالخد، عتبةالداخل، طریق، اجتماع.
طبایع و ارتباط آنها با خانها و اشکال [ویرایش]
در هر شکل با توجه به سطرهای چهارگانه، چهار عنصر داریم که سطر اول آن عنصر آتش، دوم عنصر باد، سوم عنصر آب، چهارم عنصر خاک قرار دارد. شکل لحیان که آتش اول خوانده میشود در تسکین ابدح در خانه اول قرار گرفته است. باد اول که حُمره است صاحب خانه دوم میباشد و نصرهالخارج صاحب خانه سوم و آب اول است و بدین ترتیب بیاض خاک اول و صاحب خانه چهارم است.
قدر و قدرت اشکال و خانهها [ویرایش]
هر خانه و شکلی در چهار قدر تعریف شدهاند.
- وتدالوتد
- وتد
- مایلالوتد
- زایلالوتد
که به ترتیب از قدر کامل به قدر زایل درجه بندی شده است.
پانویس [ویرایش]
منابع [ویرایش]
- کتابها
- انوار الرمل، خواجه عبداله قیروانی
- سرخاب رمل، منسوب به دانیال نبی(ع)
- کفایت الرمل؛ سید محمد جواد ذهنی تهرانی
- فرهنگها
- فرهنگ عمید
- انگلیسی
- Nigel Pennick. The Oracle of Geomancy. U.K: CAPALL BANN PUBLISHING, 1995. ISBN 1 898307 196 4.
|
|||||||||||||||||||
