گونا (جینیسم)
بخشی از سلسله مقالات در مورد |
جینیسم |
---|
گونا (انگلیسی: Guna)، در اساطیر هندو رشتهای (ریسمانی)، که چیزها را به هم میبندد.
ذرات ابدی[ویرایش]
ماده (pudgala) به نظر جینها ابدی است و متشکل از ذرات (anu) بی شمار است و دو قسم است:
- ماده عنصری: این ماده عبارت از اشیائی است که موضوع ادراک ما واقع میشوند.
- ماده لطیف: این ماده از مواد کارمائی تشکیل مییابد و مانند حجابی ارواح را میپوشاند.
تمام اجسام از ترکیبات ذرات به وجود آمدهاند.
کوچکترین واحد ماده ذره (anu) است ذرات ابدی و دارای کیفیات لمسی، سمعی، ذوقی و بصری و غیره هستند
جواهر از ترکیبات مختلف هندسی ذرات پدید میآیند.
فضای معین بین ذرات تغییر میکند و جوهرهای گوناگون جهان هستی به وجود میآید.
ذرات به هم پیوستهاند (bandha) و تمام اشیاء مادی متشکل از ترکیبات ذره ای هستند.
تغییر مداوم کیفیات[ویرایش]
اجسام مادی مدام در تغییر و تبدیل و دگرگونی (parimana) هستند و دائم کیفیاتی چند از دست میدهند و کیفیاتی تازه (Guṇa) به خود میگیرند و رشد و نمو میکنند و توسعه مییابند و معدوم میگردند.
نفوس عنصری[ویرایش]
به نظر جینها عناصر یعنی زمین و خاک و هوا و آتش نیز دارای نوعی نفس اند که هر چند هم ابتدائی باشد و در درجهٔ پست سلسلهٔ مراتب هستی قرار یافته باشد، باز نوعی نفس تعبیر شدهاست و به همین دلیل است که میتوان سخن از نفوس عنصری به میان آورد.
یاکبی[ویرایش]
به نظر «یاکبی» این رشته تفکرات از بقایای عقاید کهن «آنیمیست زندهانگاری» است و مربوط به دورهٔ دیرینهٔ تمدن هندی است که هنوز طبقات اجتماعی و دینی هندی تحت نفوذ عقاید برهمنی قرار نگرفته بودند.[۱] [۲][۳][۴]
منابع[ویرایش]
- ↑ Hermann Georg Jacobi: Jainism ,E R, E, vol, p. 468
- ↑ فرهنگ غرایب، جلد دوم، سودابه فضائلی- تهران: سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، پژوهشکده مردمشناسی، نشر افکار، ۱۳۸۴
- ↑ داریوش شایگان، ادیان و مکتبهای فلسفی هند جلد اول – تهران: امیر کبیر ۱۳۸۶
- ↑ Jainism: The World of Conquerors, Volume 2 Natubhai Shah