شوقی افندی
| شخصیتهای اصلی | |
| نوشتهها | |
| کتاب اقدس · کتاب ایقان کلمات مبارکه مکنونه |
|
| مؤسسات | |
| تاریخچه | |
| شخصیتهای بارز | |
| بیشتر | |
|
نشانهها · احکام |
شوقی افندی نتیجه (فرزند نوه) ارشد بهاالله، شارع دین بهائی میباشد. او طبق الواح وصایا، وصیت نامه عبدالبهاء پس از وی ولایت امر در جامعه بهائی را عهدهدار شد. او در یازدهم اسفندماه سال ۱۲۷۶ شمسی مطابق با ۲۷ رمضان ۱۳۱۴ هجری قمری در عکا متولد شد. او نوه دختری عبدالبهاء و فرزند نوه برادر حرم سید علیمحمد باب بود.
محتویات |
[ویرایش] دوران کودکی
او تا ۱۱ سالگی را در زندان عکا به همراه خانواده خود سپری نمود. در این شهر که در دولت عثمانی واقع گردیده بود، تمامی خانواده بهاءالله به علت تحریک دولت عثمانی توسط دولت ایران، به مدت ۴۰ سال در بند بودند. با انقلاب ترک جوان در سال ۱۹۰۸ میلادی تمامی زندانیانی که به علت اتهام دولت زندانی شده بودند، آزاد شدند و عبدالبهاء به همراه خانواده خود جهت تامین تحصیلات نوادههاین به شهر حیفا که در ۱۲ کیلومتری عکا واقع شده، نقل مکان کرد.[۱]
[ویرایش] مقام بیت العدل در آئین بهائی
بهاءالله شارع آیین بهائی در این مورد میگوید:
چونکه هر روز را امری و هر حین را حکمی مقتضی، امور به وزراء بیت العدل راجع تا آنچه مصلحت وقت دانند معمول دارند
لیکن برخلاف این گفته پس از فوت عباس افندی که در حیفا اتفاق افتاد چند ماهی زمام امور بهائیان به دست ورقه علیا خواهر عباس افندی بود او در ضمن تلگراف و نامه هایی جامعه بهائی را متوجه کرد که زمامداری بهائیان پس از عبدالبهاء با شوقی افندی دختر زادهاش خواهد بود.[۲]
عبدالبهاء و شوقی افندی بیت العدل را عالیترین هیأت قانونگذاری امر بهائی و مرجع کل نفوس جهت اتحاد عالم بهائی در زمان نبود ولی امرالله در این دین، قرار دادند.
پس از زمامداری شوقی افندی چند نفر از مبلغین معروف بهائی که خیال می کردند پس از عباس افندی در بیت العدل دارای سمتی خواهند بود از در مخالفت در آمدند و کتاب های متعددی بر رد بهائیان نوشتند (مانند کشف الحیل ، فلسفه نیکو و ... ) میرزا احمد سهراب - که از مبلغین بنام بهایی و مامور نشر امراله در آمریکا بود- به صورت دیگری عَلَم مخالفت برافراشت و الواح وصایا را که به نفع شوقی افندی بود مجعول شمرد و اینطور اظهار عقیده کرد که پس از فوت عباس افندی باید بیت العدل اعظم به نص کتاب اقدس تشکیل شود و کسی حق ندارد بر خلاف نص بهاءالله خود را پس از عبدالبهاء ولی امر بشمارد.[۳]
بعد از درگذشت شوقی افندی، ایادیان امرالله به مدت ۶ سال رهبری جامعه جهانی بهائی را بر عهده گرفتند تا اینکه در سال ۱۹۶۳ اولین انتخابات بیتالعدل اعظم الهی برگزار شد و این مؤسسه تأسیس گشت.
تعداد اعضای بیت العدل ۹ نفر هستند، که هر ۵ سال یک بار از طریق انتخاباتی آزاد، انتخاب میشوند. پس از مرگ ولی امرالله، اولین انتخابات بیت العدل اعظم الهی در سال ۱۹۶۳ میلادی برگزار شد.[۴]
مقر این موسسه بر روی دامنه کوه کرمل در بندر حیفا است که بهاءالله این مکان را در سال ۱۸۹۰ میلادی و در طی لوح کرمل انتخاب کرده بود.[۵]
| شخصیتهای اصلی | |
| نوشتهها | |
| کتاب اقدس · کتاب ایقان کلمات مبارکه مکنونه |
|
| مؤسسات | |
| تاریخچه | |
| شخصیتهای بارز | |
| بیشتر | |
|
نشانهها · احکام |
[ویرایش] دوران ولایت امری
در زمان شوقی افندی تشکیلات بهائی انسجام یافته محافل روحانی در همه شهرهائی که تعداد بهائیان حداقل ۹ نفر بودهاست تشکیل میگردد. سپس دستور تشکیل محافل ملی را میدهد. محافل ملی را نمایندگان شهرها که در اول اردیبهشت در کنگرهای حاضر میشوند انتخاب میکنند. محافل ملی مسئول اداره امور بهائیان در سراسر کشور میباشند.
شوقی افندی پس از ۳۶ سال ولایت امری، در سن ۶۰ سالگی در سال ۱۹۵۷ در لندن فوت کرد. در این مدت آثاری هم چون توقیعات، قد ظهر یوم المیعاد و... را مکتوب گردانید.[۶]
دراواخر دوران ولایت شوقی افندی ۴۲۰۰ مرکز بهائی در ۲۱۹ کشور بوجود آمد[مدرک مستقل] و آثار بهائی به چندین زبان ترجمه شده بود.[۷] شوقی افندی دارای فرزندی نبود و وصیتی هم نکرد و جانشین هم برای خود تعیین ننمود. بدین ترتیب دوران موروثی بودن رهبری جامعه بهائی پایان پذیرفت. ازاین زمان، زمام امور جامعه بدست بیت العدل اعظم گذاشته شد. و مرحله جدیدی آغاز گردید. چارلز میسون ریمی کسی که سندی را مبنی بر عدم وجود وصیت نامه شوقی افندی امضا کرده بود ۳ سال بعد در سال ۱۹۶۰ ادعا کرد که انتخاب وی به عنوان رئیس شورای بینالمللی توسط شوقی افندی به معنای انتخاب او به عنوان ولی امرالله است.[۸]
[ویرایش] کتب و آثار شوقی افندی
|
|
این بخش از مقاله فاقد منبع و مأخذ است. شما میتوانید با افزودن منابع برطبق اصول اثباتپذیری و شیوهنامهٔ ارجاع به منابع، به ویکیپدیا کمک کنید. مطالب بیمنبع احتمالاً در آینده حذف خواهند شد. |
- کتاب نظم بدیع (مشتمل بر ۷ رساله مهمه به انگلیسی)
- کتاب نظم اداری دین بهائی (مشتمل بر دستورات تشکیلات بهائی به انگلیسی)
- کتاب ظهور عدل الهی به انگلیسی و ترجمه به فارسی
- لوح قرن(مشتمل بر تاریخ مختصر یک قرن) (به فارسی)
- قرن بدیع (لوح قرن به انگلیسی)
- هذا لقرن الابدع البدیع (به عربی)
- روز موعود فرا رسید (به انگلیسی و ترجمه به فارسی)
- نظامات بهائی (به انگلیسی و ترجمه به فارسی و عربی)
- امر بهائی
- ترجمه کتاب تاریخ نبیل زرندی به زبان انگلیسی
- ترجمه کتاب نبیل زرندی به زبان عربی به نام مطالع الانوار
- آثار بسیاری از شوقی افندی به زبان انگلیسی صادر و موجود است که خلاصه آنها ذکر گردید.
[ویرایش] منابع
- ↑ آموزههای نظم نوین صفحات ۲۹۳ و ۲۹۴
- ↑ ترابیان فردوسی, محمد. حالات و مقالات استاد شهاب فردوسی. ایران: صحیفه خرد, 1383. 505. ISBN 5-5-95414-946.
- ↑ ترابیان فردوسی, محمد. حالات و مقالات استاد شهاب فردوسی. ایران: صحیفه خرد, 1383. 505. ISBN 5-5-95414-946.
- ↑ Baha'is elect Universal House of Justice
- ↑ Shoghi Effendi, The World Order of Bahá’u’lláh. Wilmette, Illinois, Bahá'í Publishing Trust. ISBN 0-87743-231-7
- ↑ Rabbani, Ruhiyyih (Ed.) (۱۹۹۲). The Ministry of the Custodians ۱۹۵۷-۱۹۶۳. Bahá'í World Centre, p 13. ISBN 0-85398-350-X
- ↑ Rabbani, Ruhiyyih (Ed.) (۱۹۹۲). The Ministry of the Custodians ۱۹۵۷-۱۹۶۳. Bahá'í World Centre, p 13. ISBN 0-85398-350-X
- ↑ Smith, Peter (۲۰۰۸). An Introduction to the Baha'i Faith. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-86251-5.
- برهان واضح صفحه ۱۰۵
- آموزههای نظم نوین صفحه ۲۹۳
[ویرایش] پیوند به بیرون
|
| این یک نوشتار خُرد بهائیت است. با گسترش آن به ویکیپدیا کمک کنید. |
