کلمات مبارکه مکنونه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
[[شوقی ربانی]] در کتاب قرن بدیع ص ۲۸۸ چنین مینویسد : |
[[شوقی ربانی]] در کتاب قرن بدیع ص ۲۸۸ چنین مینویسد : |
||
... پس از [[کتاب ایقان]] که مخزن حقايق اسرار الهيّه و مکمن معارف بديعهٔ رحمانيّه است مجموعهٔ جواهر آسای كلمات مبارکهٔ مکنونه را |
" ... پس از [[کتاب ایقان]] که مخزن حقايق اسرار الهيّه و مکمن معارف بديعهٔ رحمانيّه است مجموعهٔ جواهر آسای كلمات مبارکهٔ مکنونه را باید یاد نمود. اين درّ معانی ولآلی حکمت يزدانی که در اوقاتی که [[حضرت بهاءالله]] در کنار دجله مشی میفرمودند و در دريای توجّه و تفکّر غوطهور بودند از لسان اطهر به لغت فارسی و عربی نازل، بدواً به مناسبت "صحيفهٔ مخزونهٔ فاطميّه" که به اعتقاد شيعيان بايد يوم ظهور نزد [[قائم موعود]] موجود باشد به همين نام موسوم گرديد. صحيفهٔ مذکوره صحيفهای بود که [[جبرئيل]] به امر الهی برای [[حضرت فاطمه]] آورد و [[حضرت علی]] عليه السّلام آن را کتابت فرمود و تلاوتش در احيانی که آن مخدّرهٔ کبری از رحلت پدر بزرگوار غرق در دريای احزان و تأثّرات شديده بود مايهٔ تسلّی و تشفّی خاطر مبارکش میگرديد. |
||
اين جوهر تعاليم الهی و زبدهٔ نصايح آسمانی که برای تلطيف ارواح و ارتقاء حقايق بشريّه به عوالم عزّ روحانيّه از قلم مالک البريّه نازل گرديده عظمت مقام و علوّ مرتبتش از بيان مقدّسی که در فاتحهٔ آن اوراق مندرج و مسطور است معلوم میگردد قوله الاعزّ الاعلی "هذا ما نزّل من جبروت العزّة بلسان القدرة و القوّة علی النّبيّين من قبل و انّا اخذنا جواهره و اقمصناه قميص الاختصار فضلاً علی الاخيار ليوفوا بعهد الله و يؤدوا اماناته فی انفسهم و ليکوننّ بجوهر التّقی فی ارض الرّوح من الفائزين".<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی=ربانی |نام=شوقی |کتاب=قرن بدیع | ناشر=موسسه معارف بهائی به زبان فارسی |سال= ۱۹۹۲|شابک=}}</ref> |
اين جوهر تعاليم الهی و زبدهٔ نصايح آسمانی که برای تلطيف ارواح و ارتقاء حقايق بشريّه به عوالم عزّ روحانيّه از قلم مالک البريّه نازل گرديده عظمت مقام و علوّ مرتبتش از بيان مقدّسی که در فاتحهٔ آن اوراق مندرج و مسطور است معلوم میگردد قوله الاعزّ الاعلی "هذا ما نزّل من جبروت العزّة بلسان القدرة و القوّة علی النّبيّين من قبل و انّا اخذنا جواهره و اقمصناه قميص الاختصار فضلاً علی الاخيار ليوفوا بعهد الله و يؤدوا اماناته فی انفسهم و ليکوننّ بجوهر التّقی فی ارض الرّوح من الفائزين".<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی=ربانی |نام=شوقی |کتاب=قرن بدیع | ناشر=موسسه معارف بهائی به زبان فارسی |سال= ۱۹۹۲|شابک=}}</ref> |
نسخهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۲۷
شخصیتهای اصلی | |
نوشتهها | |
کتابشناسی بهاءالله - آثار و گفتار عبدالبهاء | |
آموزهها | |
مؤسسات | |
بیتالعدل اعظم | |
تاریخچه | |
بهائیان ایرانی | |
شخصیتهای برجسته | |
نخستین پیروان بهاءالله | |
بیشتر | |
نشانهها |
کلمات مکنونه یکی از آثار بهاءالله شارع دین بهائی است که در سال ۱۲۷۴ هجری قمری حوالی سال ۵۸-۱۸۵۷ میلادی در بغداد نگاشته شده است. این مجموعه شامل ۲ بخش فارسی و عربی است. بخش فارسی شامل ۸۲ قسمت و بخش عربی شامل ۷۱ قسمت میباشد که هر قسمت در حد یک پاراگراف است. هر کلمات مکنونه شامل پند در موضوعات اخلاقی و روحانی است.[۱][۲]
بهائیان مقصد از این اثر را چنین میدانند که انسان را از علائق این عالم فانی منقطع کند و روح وی را از خطر تسلط نفس او محافظت نماید و راه رستگاری روح انسانی را نشان دهد و سالکین این راه را از دامهای پرخطری که در سر راهشان قرار گرفته، آگاه کند و این مجموعه را راهنمای کاملی برای سیر انسان به سوی عوالم روحانی خداوند محسوب میدارند.[۳]
همچنین در این آثار، نکاتی نیز در مورد چگونگی و دستور العمل زندگی اجتماعی انسانها آورده شده است.
این کتاب در بین بابیان به صحیفه فاطمیه مشهور بود، که به اعتقاد شیعیان ۱۲ امامی توسط فرشتهای در گوش فاطمه زمزمه میشد تا از غم از دست دادن پدرش محمد، پیامبر اسلام بکاهد. و قرار است همراه با مهدی موعود آورده شود.[۲]
اهمیت جایگاه کلمات مکنونه در نظر بهاییان
شوقی ربانی در کتاب قرن بدیع ص ۲۸۸ چنین مینویسد :
" ... پس از کتاب ایقان که مخزن حقايق اسرار الهيّه و مکمن معارف بديعهٔ رحمانيّه است مجموعهٔ جواهر آسای كلمات مبارکهٔ مکنونه را باید یاد نمود. اين درّ معانی ولآلی حکمت يزدانی که در اوقاتی که حضرت بهاءالله در کنار دجله مشی میفرمودند و در دريای توجّه و تفکّر غوطهور بودند از لسان اطهر به لغت فارسی و عربی نازل، بدواً به مناسبت "صحيفهٔ مخزونهٔ فاطميّه" که به اعتقاد شيعيان بايد يوم ظهور نزد قائم موعود موجود باشد به همين نام موسوم گرديد. صحيفهٔ مذکوره صحيفهای بود که جبرئيل به امر الهی برای حضرت فاطمه آورد و حضرت علی عليه السّلام آن را کتابت فرمود و تلاوتش در احيانی که آن مخدّرهٔ کبری از رحلت پدر بزرگوار غرق در دريای احزان و تأثّرات شديده بود مايهٔ تسلّی و تشفّی خاطر مبارکش میگرديد.
اين جوهر تعاليم الهی و زبدهٔ نصايح آسمانی که برای تلطيف ارواح و ارتقاء حقايق بشريّه به عوالم عزّ روحانيّه از قلم مالک البريّه نازل گرديده عظمت مقام و علوّ مرتبتش از بيان مقدّسی که در فاتحهٔ آن اوراق مندرج و مسطور است معلوم میگردد قوله الاعزّ الاعلی "هذا ما نزّل من جبروت العزّة بلسان القدرة و القوّة علی النّبيّين من قبل و انّا اخذنا جواهره و اقمصناه قميص الاختصار فضلاً علی الاخيار ليوفوا بعهد الله و يؤدوا اماناته فی انفسهم و ليکوننّ بجوهر التّقی فی ارض الرّوح من الفائزين".[۴]