بله‌ای

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بله ای (بلئی؛ بله یی)
اطلاعات کلی
کشور  ایران
استان کرمانشاه
شهرستان پاوه
بخش بخش باینگان
دهستان شیوه‌سر
نام محلی میوی
نام‌های قدیمی میوی؛ ریاکو
سال بنیاد حدود سال ۱۱۵۰ هجری قمری
مردم
جمعیت کل مرد روستاحدود 1200 نفر(ساکنین خود روستا ۲۹ نفر)
اطلاعات روستایی
ره‌آورد سقز؛ لبنیات؛ عسل؛ غلات؛ توتون

بله‌ای یا بلئی، روستایی از توابع بخش باینگان شهرستان پاوه در استان کرمانشاه ایران است.

این روستا در مجاورت روستای ساتیاری و شهر بانه‌وره قرار دارد.

دورنمایی زیبا از طبیعت کوه‌های بله‌ای در بهار ۱۳۸۹
مراتع روستای بله ای در بهار 1395
روستای بله ای (میوی) در بهار ۱۳۹۶
روستای بله ای (میوی) در تابستان ۱۳۹۶
روستای بله ای در تابستان ۱۳۹۶
دورنمایی از روستای بله ای (میوی) در سال۹۶ در حالی که تقریباً خالی از سکنه شده‌است
دورنمایی از روستای بله ای که تقریباً خالی از سکنه شده‌است در سال ۱۳۹۶
مراتع روستای بله ای (میوی)
کوه های بله ای
دورنمایی از کوه پایه های بله ای
16دورنمایی از کوه های روستای بله ای
شجره نامه مردم روستای بله ای (با بزرگنمایی و وضوح بالا)

پیشینه تاریخی و چگونگی تأسیس[ویرایش]

بر اساس شجره نامه مردم این روستا؛ نسب مردم این روستا یا همان جد اعلای مردم این روستا به شخصی به نام "ابراهیم بْلَه ای" می‌رسد که حدود ۳۰۰ سال پیش؛ به همراه فرزندان و عشیره اش از روستای تخت زنگی در کامیاران به منطقه "میوی" (به معنای باغ انگور یا تاکستان) در پاوه کوچ کرده و در این منطقه سکونت گزیده و به عمران و آبادی این منطقه اهتمام ورزیده‌ است و با ازدیاد جمعیت خانواده اش و به مرور زمان در این منطقه؛ روستای بْلَه ای شکل گرفت که دیگر امروزه کمتر به این منطقه میوی گفته می‌شود و به آن بله ای می‌گویند.[۱][۲][۳][۴][۵][۶]

از حدود سیصد سال پیش مردم روستای بْلَه ای از زمان جد اعلایشان"ابراهیم بْلَه ای" با ازدیاد جمعیت و اهتمام به آبادانی منطقه، تا حدود ۵۰ سال پیش مراتع گسترده‌ای را از حد فاصل روستای منصور آقایی تا روستای ساتیاری را در دست داشتند و در این زمان جمعیت مردم بْلَه ای خیلی بیشتر از روستاهای مجاورش؛ مثل بانوره که امروزه تبدیل به یک شهر گردیده‌ است، بود.[۷][۸]

در سال ۱۳۲۹ بلئی دهی از دهستان جوانرود بخش پاوهٔ شهرستان سنندج با جمعیت ۱۱۰ نفر بود. آب این ده از چشمه، و محصول آن غلات، لبنیات و توتون بود.[۹][۶]

با پیروزی انقلاب و گسترش سیستم آموزشی درمنطقه؛ اکثریت فرزندان بْلَه ای با موفقیت‌های علمی در ورود به دانشگاه‌ها و مراکز علمی کشور و استخدام شدن در ارگان‌های دولتی شهرهای اطراف؛ به مرور زمان مردم این روستای پرجمعیت به شهرهای پاوه؛ روانسر؛ کرمانشاه و سنندج مهاجرت کردند و این روستا تقریباً خالی از سکنه شد؛ به حدی که ساکنین این روستا در سال ۱۳۸۵، ۲۹ نفر (۷خانوار) بودند و درسال ۱۳۹۶ ساکنین آن تنها چهار خانوار بودند.[۱۰][۱۱][۶]

وجه تسمیه بله ای[ویرایش]

نام اصلی و قدیمی این روستا میوی (ریاکو) نام داشت که بعدها به علت مهاجرت و سکونت "ابراهیم بله ای" و عشیره اش که ریشه و نسب آنها به "مردم بله ای" که در روستای تخت زنگی کامیاران ساکن بوده‌اند که از زمان مهاجرت "ابراهیم بله ای" و عشیره اش از روستای تخت زنگی کامیاران به میوی پاوه، مردم اطراف که به علت نسب بله ای اش به او و عشیره اش بله ای می‌گفتند که به همین علت این روستا به مرور زمان بله ای (بله یی؛ بلئی) نام گرفت.[۱۲][۱۳][۱۴][۱۵][۶]

نسب و ریشه مردم بله ای[ویرایش]

براساس گفته‌های معمرین بْلَه ای که سینه به سینه از جد اعلایشان نقل شده است که از "ابراهیم بْلَه ای" نقل کرده‌اند که نسب او در تخت زنگی به پیر خضر شاهو (در زبان محلی مردم بْلَه ای "پیر خِوری شاوَه") می‌رسد.

در این خصوص مهمترین سندی که از «پیر خضرشاهو» در دسترس است به این شرح است:

«سید محمد زاهد که در این زمان مشهور به پیر خضر شاهو است، از نبیره علی بن موسی الرضا می‌باشد، وقتی که از زیارت مکه به کُردستان (اواخر قرن ششم هجری) بازآمده از گنجویه (که اکنون شاهو نام دارد) می‌گذرد و مدت کمی در آنجا اقامت می‌کند؛ سید محمد به جهت پرهیزکاری و وارستگیش به «زاهد» مشهور گردیده و نیز به سبب کثرت و برجستگی خدماتش نسبت به دین اسلام و مجاهداتش در راه اعتلای این آیین جاودانه، به «ظهیرالدین» اشتهار یافته‌است»[۱۶]

(به نقل از کتاب سراج الطریق به نقل از کتاب جامع الکرامات علامه ملا ابوبکر مصنف چوری از دانشمندان کُرد اواخر قرن دهم)

براساس این سند؛ نسب «پیر خضرشاهو» در ۲۷ نسل قبل به حضرت علی بن ابی طالب (رض) می‌رسد؛ که در حدود سال ۶۰۰ هجری از مکه به سمت کردستان آمد که مورد تکریم و احترام فراوان مردم قرارگرفت و دردامنه‌های کوه شاهو سکنی گزید.[۱۷][۱۸][۱۹][۲۰][۲۱]

این نقل قول از ابراهیم که جد اعلای «مردم بْلَه ای» است؛ که نسبش در تخت زنگی به «پیر خضر شاهو» می‌رسد، به دو دلیل درست است :

اولا: براساس سند ذکر شده هنگامی که پیرخضراز مکه به کردستان آمد محل استقرارش گنجویه (شاهو) بوده است و "کوه زرنه" که تخت زنگی در دامنه آن است در ابتدای سلسله کوه شاهو می‌باشد و در آن زمان و ازاین حیث دامنه‌های کوه زرنه به علت سرسبزتر بودن و حاصلخیزتر بودن؛ مناسبترین مکان بوده‌ است.

ثانیاً: روستای"لون سادات" که در مجاورت تخت زنگی قرار دارد سکونت گاه قدیمی خاندان "سادات حسینی" است که این خاندان همگی از تبار پیرخضر می‌باشند و تحقیقات در خصوص شجره "سادات حسینی" این موضوع را ثابت کرده‌است و لازم به ذکر است که "لون سادات" از زمانهای قدیم روابط سببی و نسبی فراوانی با مردم تخت زنگی داشته‌اند؛ به حدی که این نسبت‌های فامیلی سبب گردیده‌است که شجره نامه مردم این دو روستا در هم تنیده شده باشد و می‌توان گفت ابراهیم نیز نتیجه همین روابط سببی بین"تخت زنگی" و "لون سادات" است و از تبار پیر خضر می‌باشد.[۲۲][۲۳][۲۴][۲۵]

شناخت مردم بله ای و وضعیت امروزه مردم بله ای[ویرایش]

شناسنامه‌های بْلَه ای‌ها که امروزه اکثراً در شهرهای کرمانشاه؛ پاوه؛ روانسر؛ سنندج و جوانرود زندگی می‌کنند، بیشتر با نامهای خانوادگی: ابراهیمی؛ شریفی؛ موسی‌زاده؛ بهرامی؛ بهرامی نیا؛ محمودی؛ کریمی؛ مرادی؛ احمدی؛ رحمان زاده‌است؛ امروزه مردم بْلَه ای تقریباً ۱۰۰ درصد آنها شغلی غیر از دامداری و کشاورزی دارند و اکثراً در مناصب دولتی؛ بانکها؛ بیمارستانها و شرکت نفت و آموزش و پرورش بعضاً در مناصب مهم مدیریتی؛ در مشغول به کار و زندگی هستند.[۲۶][۲۷][۲۸][۲۹]

جمعیت روستای بله ای[ویرایش]

جمعیت مردم روستای بله ای در حال حاضر حدود ۲۰۰ خانوار است که تنها سه خانوار در خود روستا زندگی می‌کنند و این روستا تقریباً خالی از سکنه شده‌است. این روستا در دهستان شیوه‌سر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹ نفر (۷خانوار) بوده‌است. در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا زیر سه خانوار بوده‌است.[۳۰][۶]

منابع[ویرایش]

  1. هادی محمودی. «روستای بلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه تحلیلی خبری پاوه پرس. 1396/09/08. 
  2. هادی محمودی. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری تحلیلی سلام پاوه. 1396/09/08. 
  3. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری نوریاو، 1396/09/0/08. 
  4. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری هزار ماسوله، 1396/09/08. 
  5. رزم‌آرا، حسینعلی. فرهنگ جغرافیائی ایران؛. تهران: انتشارات دایره جغرافیایی ستاد ارتش، 1328. جلد پنجم ستاد پنجم. 
  6. ۶٫۰ ۶٫۱ ۶٫۲ ۶٫۳ ۶٫۴ سیری در ایران. «روستای بله ای». سیری در ایران. ۱۳۹۵/۱۲/۲۹. 
  7. هادی محمودی. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه تحلیلی خبری پاوه پرس. 1396/09/08. 
  8. «روستای بلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری نوریاو، 1396/09/08. 
  9. رزم‌آرا، حسینعلی. فرهنگ جغرافیایی ستاد ارتش. ج. ۵. ستاد ارتش، ۱۳۳۱. ۵۴. 
  10. هادی محمودی. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری تحلیلی سلام پاوه. 1396/09/08. 
  11. «روستای بلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری هزار ماسوله، 1396/09/08. 
  12. هادی محمودی. «روستای بلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه تحلیلی خبری پاوه پرس. 1396/09/08. 
  13. هادی محمودی. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری تحلیلی سلام پاوه. 1396/09/08. 
  14. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری نوریاو، 1396/09/08. 
  15. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری هزار ماسوله، 1396/09/08. 
  16. میرزایی، محمدامین. سراج الطریق و راهنمای اهل تحقیق ابوبکربن‌هدایه‌الله. سنندج: انتشارات کردستان، 1378. 
  17. هادی محمودی. «روستای بلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه تحلیلی خبری پاوه پرس. 1396/09/08. 
  18. هادی محمودی. «روستای بلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری تحلیلی سلام پاو. 1396/09/08. 
  19. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری نوریاو، 1396/09/08. 
  20. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردم بْلَه ای». پایگاه خبری هزار ماسوله، 1396/09/08. 
  21. حالت، ابوالقاسم. الکامل عزالدین ابن اثیر. تهران: موسسه مطبوعاتی علمی، 1353. جلد ۲۰. 
  22. هادی محمودی. «روستای بلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه تحلیلی خبری پاوه پرس. 1396/09/08. 
  23. هادی محمودی. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری تحلیلی سلام پاوه. 1396/09/08. 
  24. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری نوریاو، 1396/09/0/8. 
  25. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری هزار ماسوله، روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش. 
  26. هادی محمودی. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه تحلیلی خبری پاوه پرس. 1396/09/08. 
  27. هادی محمودی. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری تحلیلی نوریاو. 1396/09/08. 
  28. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه تحلیلی خبری پاوه پرس، 1396/09/08. 
  29. «روستای بْلَه ای و نسب شناسی مردمانش». پایگاه خبری هزار ماسوله، 1396/09/08. 
  30. «تعداد جمعیت و خانوار به تفکیک تقسیمات کشوری براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵» (اکسل). درگاه ملی آمار.