ویکی‌پدیا:درخواست بازرسی کاربر/سینما بدون رنگ/بایگانی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد


سینما بدون رنگ

سینما بدون رنگ (بحث+ • مشارکت‌ها: محلی / حذف‌شده / حساب سراسری • سیاهه‌ها: بسته‌شدن‌ها / پالایه / سایر • بستن: عادی / زاپاسآمار پیشرفته • بازرسی: انجام / سیاهه)

۱ دسامبر ۲۰۲۰[ویرایش]

شواهد زاپاس بودن: کاربر به وضوح در موضوعات مشترک و مشابهی در حوزه مازندران و زبان مازندرانی و افراد و اشخاص مازندرانی ویرایش می‌کند. نوع و شیوه نگارش و حرکات او مشخصا یکسان است. بر روی بسیاری مقالات مطالبی با منبعی ضعیف و غیر بی‌طرف عمدتاً از سایتهای کم ارزش و منابع ضعیف محلی و متعصب مازندرانی به مقالات اضافه می‌کند که نه تنها دچار مشکل هستند و بی‌طرف نیستند بلکه تواتر و پیوستگی لازم را ندارند. پوشش گسترده ندارند و امکان غلط بودن و اشتباه بودنشان زیاد است. کاربر به‌طور هماهنگ با چهار زاپاس روی مقالات کار می‌کند. آمل میچکا (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۳۲ (UTC)[پاسخ]

شواهد نقض سیاست: سوءاستفاده از حساب‌های متعدد در نبح و نقض ویرایش سه برگزدان با چند حساب مختلف، افزودن مطالب با منابع غیرآکادمیک و ضعیف و استمرار در عدم حذف درخواستهای حذف سریع، استفاده از یک حساب در نمک خوابیده برای شرکت در نبح

زاپاس‌های احتمالی[ویرایش]

ابزارها: تشابه‌یاب ویرایشخط زمانی بین ویرایش‌ها

اطلاعات بیشتر[ویرایش]

طبق دو لینک زیر یکی از مدیران ویکی‌پدیا از حسابهای غیرقانونی سینما بدون رنگ آگاه است.

Special:Diff/28900342
Special:Diff/28904594

باتشکر آمل میچکا (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۳۲ (UTC)[پاسخ]

کاربر:Mehdi Parkuhi این حساب هم هست. من نتونستم در متن بالا قرارش بدم.

کاربر:Martin.delvesse / ویکی‌پدیا:گزارش دیتابیس/حساب‌های از آب‌نمک درآمده این حساب نیز برای نبح ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/هویت طبری بعد از دو سال فعال شده‌است.

ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/حمله اعراب مسلمان به گیلان سوءاستفاده از ۳ حساب زاپاس در یک نبح

ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/گویش کرجی سوءاستفاده از دو حساب زاپاس در یک نبح

زبان مازندرانی در این مقاله علاوه بر اینکه مقاله به درخواست خودش قفل شده ولی خودش با ۴ حساب زاپاس مختلف در آن ویرایش می‌کند.

ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/اتحاد ملی طبرستان سوءاستفاده آشکار از چهار زاپاس در یک نبح که سبب شده مقاله با چهار نظری که متعلق به خودش بوده حذف نشود.

کاربر وحید کاملاً درست می‌گوید الگوی فوق شامل تعداد زیادی مقاله ناسرشناس است که:

۱- منبع همه آنها حبیب برجیان است. نظرات حبیب برجیان مورد انتقاد گسترده زبان شناسان است. مورد تأیید همه نیست و گستردگی لازم را ندارد.

۲- بر اساس بیشتر منابع زبان مازندرانی بین ۵ تا ۷ گویش اصلی دارد. گویش ولاترویی را اگر جستجو کنید غیر از ویکی‌پدیا در هیچ منبع دیجیتال حتی از آن نام برده نشده‌است. بقیه مقالات دیگر این الگو هم همین وضعیت را دارند.

https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=کتالان&type=revision&diff=30477830&oldid=30477434

در اینجا زبان تاتی را به زبان مازندرانی تغییر داده‌اند. منبع را عوض کرده‌اند. در مقاله شمیرانات نیز همین کار را کرده‌اند. برآیند ۵ اکانت زاپاس ایشان از اون سر خراسان تا اون سر کرج و طالقان و سمنان و قم و مرکزی را مازندرانی دانسته‌اند.

سه چهار نقشه هم جعل کرده‌اند که همگی خلاف واقعیت‌های روز جامعه است. متأسفانه ایشان در مازندرانی سازی مقالات حمایت یکی دیگر از کاربران باتجربه مازندرانی یعنی محک را دارند و در واقع به همره چهار زاپاس و ایشان همزاد و همکار هماهنگ جلو می‌روند. یک متنی را از خبرگزاری مهر پیدا کردند که کل سمنان و تهران و کرج و قم و اصفهان قلا مازندرانی زبان و راجی زبان بودند. مشخص نیست چنین تفکر و متن کم ارزش و محلی که از زبان یک متعصب گفته شده چقدر ارزش دارد ولی همین مطلب را در سی تا مقاله زورچپان کرده‌اند.

در مقاله زبان مازندرانی متأسفانه مطالب خاف واقع و یک طرفه و بی‌طرف با منابع دست چندم از سایت و خبرگزاری محلی در مقالات زورچپان کرده‌اند؛ و هر گاه تاریخچه مقالات را می‌بینید با حسابهای مختلف و زاپاس مقاله را به حالت دلخواه خودش عوض کرده‌است با این خلاصه ویرایش که مطالب منبع دار را حذف نکنید.

گویا کسی به ایشان نگفته:

  1. منبع باید معتبر باشد.
  2. منبع باید بی‌طرف باشد.
  3. منبع باید متواتر و گسترده باشد.

یا مثلاً کسی در مورد سرشناسی کقالات چیزی به ایشان نگفته؟ گویش‌های تبرویید یا گویش‌های مازنی فارسی گونه یا گویش زیارتی غیر از ویکی‌پدیا و کتاب حببیب برجیان در دکان هیچ عطاری موجود نیست. اینها سرشناسی ندارند؛ و این نزدیک ۴۰ گویشی که برای زبان مزندرانی ادعا شده مورد تأیید اکثریت قریب به اتفاق زبان شناسان آکادمیک نیست. حتی اگر حبیب برجیان چنین ادعایی کرده باشد و او سرشناس باشد خود مقاله سرشناسی لازم را ندارد.

شواهد بیشتر:

کلاردشتیان و سوربونی و کاربر:Martin.delvesse سال ۲۰۱۸ ساخته شده‌اند. هر سه حساب سال ساخت و کارکرد یکسانی دارند.

اتحاد ملی طبرستان و درگیری‌های اتحاد ملی تبرستان و رضاشاه توسط دو حساب زاپاس مختلف (سوربونی و مهدی پرکوهی) ساخته شده که مقاله دوم حذف شده و مقاله اول با استفاده از ترفند ۴ زاپاس ایشان از حذف شدن نجات یافته.

گویش‌های مازندرانی گونه یکی نمونه از مقالات غیرسرشناس ایشان. منبع اول که جعلی است و اتنولوگ اصلاً لهجه‌ها و گویشهای زبان مازنی را ندارد. ایشان در تمام مقالات به اتنولوگ لینک دادن و یک عدد تقریبی تخمینی از خودش در مقاله نوشته؛ و تمام منابع نیز حبیب برجیان است. یا مثلاً گویش زیارتی که فقط در دو سه روستا صحبت می‌شود باید سرشناسی و حتی اساساً وجودش اثبات بشه آمل میچکا (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۰۶ (UTC)[پاسخ]

ایجاد مقالات خردی که به تنهایی سرشناس نیستند[ویرایش]

هویت طبری و فرهنگ طبری علاقه کاربر به جدا نشان دادن مازندران از ایران. هر دو مقاله زیرمجموعه مقالات بزرگ دیگری هستند و سرشناسی به عنوان تک مقاله مستقل ندارند. آمل میچکا (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۲۶ (UTC)[پاسخ]

https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=هویت_مازندرانی&action=history

فقط در همین مقاله استفاده نابجا از سه تا چهار زاپاسشان را مشاهده می‌کنید.

@آمل میچکا: ما مقاله‌ای با عنوان فرهنگ اصفهان هم داریم. آیا آن هم برای جدا نشان دادن اصفهان از ایران است؟
شما قبلاً گفته بودید که خودتان مازندرانی هستید و مقاله هویت طبری در حال هویت‌تراشی برای طبری‌ها (مازندرانی‌ها) است حالا که کمی پایین‌تر با دلایل منطقی مازندرانی نبودن شما ثابت شد دشمنی شما با مردم طبری (مازندرانی) ثابت شده و دروغ‌های شما آشکار است حنای شما دیگر برای کسی رنگی ندارد.
Mehdi Parkuhi (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۴۴ (UTC)[پاسخ]

شواهد بیشتر[ویرایش]

شواهد بیشتری هم دارم که در صورتی که این همه مدرک را کافی نمی‌دانید ارایه می‌کنم. متأسفانه تعصبات شدید قوم گرانه سبب شده تمام ویرایش‌های کاربر ناقض اصلی‌ترین اصل ویکی‌پدیا یعنی بی‌طرفی و منبع معتبر است. طوری که مطالب خلاف واقع و غلطی که در مقالات وارد کرده‌اند ده‌ها ساعت وقت و تلاش نیاز دارد تا پالایش شود. نقشه‌هایی درست کرده که کل سمنان و گلستان و کرج و غیره در محدوده طبرستان است. با سپاس آمل میچکا (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۲۸ (UTC)[پاسخ]

این پیوند را هم ببینید:

https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=ویکی‌پدیا:درخواست_بازرسی_کاربر/سینما_بدون_رنگ&diff=28461728&oldid=28459734

حبیب برجیان از معتبرترین زبانشناسان این حوزه و نویسنده ایرانیکا است. حرفهایی که اینجا زده شده بی اساس است. این که شما با چند نفر اختلاف نظر دارید دلیل بر زاپاس بودن آنها نمی‌شود. این که چند نفر یک نظر را دارند دلیل کافی برای تهمت زاپاس بودن آنها نیست. هزاران نفر دیگر هم در جهان همین نظر آنها را ممکن است داشته باشند. این هم که روی مقاله ای که اجماع بر حذف نبوده برچسب مکرراً حذف سریع می‌زنید اخلال است. --1234 (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۲۳ (UTC)[پاسخ]

با درود به همه مدیران و کاربرانی که در این بحث شرکت داشتند، چند روز مسافرت بودم و به سامانه دسترسی نداشتم. اینک می‌بینم کاربری با حساب آمل میچکا درخواست بازرسی از حساب من را داده و اتهام زاپاس وارد نموده و جالب اینکه که گویا بتازگی به دلیل زاپاس بودن طبق این بحث و بررسی توسط مدیر گرامی حسابش بی پایان بسته شده‌است. هرچند که قبلاً از حساب کاربری من بازرسی شده بود و نتیجه هم عدم زاپاس بوده‌است. ضمناً آمل میچکا همان کاربر:دختر طبری هست که طبق رسیدگی انجام شده در این بحث که قبلاً در وپ:تام مطرح شده، اکانتش توسط یکی از مدیران گرامی مورد بررسی واقع شده و زاپاس بودنش محرز شده و حساب کاربری اش بی پایان بسته شده‌است. ضمناً با رعایت نهایت احترام و بدون اینکه بخواهم هیچ اتهامی وارد کنم، از @Vahid: گرامی این پرسش را دارم که آیا در جریان هستند که چرا هر دو حساب زاپاس یاد شده، هر بار در صفحه بحث ایشان طرح موضوع نموده‌اند؟ بطوریکه از سابقه صفحه بحث کاربر:Vahid پیداست، چندی پیش حساب کاربری کاربر:دختر طبری طی این ریسه و دقیقتر این ریسه در صفحه بحث کاربر:Vahid طرح موضوع دربارهٔ زاپاس بودن حساب کاربری من و دیگران را نموده و سپس زاپاس بودن خود کاربر:دختر طبری اثبات و حسابش بی پایان بسته شده و عجیب اینکه آمل میچکا نیز باز هم اینبار در صفحه بحث کاربر:Vahid دقیقاً اینجا ریسه دربارهٔ درخواست بازرسی از حساب من با وارد نمودن اتهام زاپاس را طرح نموده‌است. باز هم تأکید می‌کنم هیچ اتهامی به کاربر:Vahid وارد نمی‌کنم و فعلاً منتظرم ایشان پاسخ بدهند چرا این کاربران زاپاس مدام در صفحه بحث ایشان دربارهٔ زاپاس بودن حساب من طرح ریسه می‌کنند و چرا کاربر:Vahid در مواردی که حساب زاپاس دربارهٔ مقاله‌ها طرح نموده ورود کرده‌اند مثلاً در مقاله گویش کرجی که از موارد مورد ادعای کاربران زاپاس کاربر:دختر طبری و آمل میچکا بوده، با اینکه مقالات دارای منابع زبان‌شناسی از حبیب برجیان و رضا آقازاده زبان‌شناس‌ها داشته ولی کاربر:Vahid مقاله را نامزد نظرخواهی برای حذف نموده‌اند. از کاربر:Vahid خواهشمندم پاسخ بفرمایند سینما بدون رنگ (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۲۰ (UTC)[پاسخ]
لطفا راحت باش و اتهام وارد کن. وحید (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۵۷ (UTC)[پاسخ]
با درود، جناب @Vahid: ، برای رفع سوءتفاهم عرض می‌کنم: برای بنده نیز مانند جناب سیما بدون رنگ این سؤال پیش آمده که چرا این حساب‌های زاپاس که در ظاهر تازه کارند ولی در عمل باتجربه ابتدا به صفحه بحث شما مراجعه می‌کنند؟ چرا شما نیز بعد از این که متوجه شدید حساب دختر طبری زاپاس است دقیقاً مانند دختر طبری و آمل میچکا مقالات مربوط به گویش‌های و لهجه‌های زبان مازندرانی را به نبح می‌برید. بنده قصد اتهام زدن به شما را ندارم و همان‌طور که گفتم فقط برای رفع سوءتفاهم مطرح می‌کنم. -- ☆Surboni☆ «بحث» ‏۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۰ (UTC)[پاسخ]

سلام کاربر:آمل میچکا قبلاً در مقاله روستای کاتالان [۱] خرابکاری کرده و منبعی که سوربونی قرار داده بود را به تاتی تغییر داده‌است در حالی که طبق تمام منابع زبانشناسی گویش تمام روستاهای شهرستان فیروزکوه مازندرانی هست و در زمینه زبانشناسی گویش فیروزکوه کتب و مقالات خود را دارد و به گویش سوادکوه نزدیک است بنده در نبح یک جدول از گویش کتول تا فومن را ارائه و حتی مثال‌هایی از گویش تاتی زدم که خالی از لطف نیست و با حساب دیگر اینجا مقالات را خالی می‌کرد یا در مقالات گویش کلارستاق و گویش کجوری اینجا که در دانشنامه ایرانیکا صفحه مختص به خود را دارند و خود داری چند گونه مختلفند را برچسب حذف سریع می‌زند. کاربر:آمل میچکا تا به امروز با سه حساب به زدن برچسب حذف یا پاک کردن تمام مقاله اقدام نموده‌است البته در گذشته نیز فردی با حسابی با نام سوادکوهی چنین اقدامی می‌کرد که بنده احتمال می‌دهم این رشته خرابکاری‌ها باهم مرتبط باشند. ادبیات کاربر:آمل میچکا برایم آشناست و خارج از فضای ویکی‌پدیا فردی با نام واو-الف از استان اردبیل سال‌ها با نام مازندرانی علیه گیلان و با نام گیلانی علیه مازندران و تالش و با نام تالش علیه گیلان فعالیت می‌کرد و در همهٔ موارد از نام دختر و بومی استفاده می‌کرد ولی ادبیاتی که استفاده می‌کرد با کاربر:آمل میچکا یکی بود و احساس می‌کنم این فرد همان فرد باشد که دامنه فعالیت‌های خودش را به ویکی‌پدیا گسترش داده‌است و احتمالش می‌رود این فرد با کسانی که در مقالات شهرهای گیلک نشین و تالش نشین خرابکاری می‌کنند ارتباط داشته باشد مشخص است حضور کاربر:آمل میچکا برای کمک به دانشنامه نیست بلکه هدف‌های دیگر را جستجو می‌کند. اگر مقالات بنده دارای اشکال هستند بنده اشکالات را رفع می‌کنم ولی این توهین هات از طرف کاربر:آمل میچکا قابل توجیه نیست. بنده روی گویش‌های زبان‌های مازندرانی گیلکی تاتی سمنانی زیاد کار کرده‌ام و شناخت خوبی از این زبان‌ها دارم و بخاطر نزدیکی این زبان‌ها بهم پهنه فعالیتم بیشتر روی این زمینه متمرکز بوده‌است و حتی در مقالات زبان‌های سمنانی و گویش افتری نیز فعالیت وسیع داشتم در نهایت باید عرض کنم آقای دونالد استیلو و حبیب برجیان عضو هیئت دانشنامه ایرانیکا هستند و حوزه فعالیتشون روی زبان‌های شمال غربی ایرانی هست و دامنه فعالیتشون حتی شامل گیلکی و بلوچی و سمنانی و کردی نیز می‌شود از کاربر:Vahid انتطار دارم مطالبی که برایشان وقت میذارم و در نبح می‌نویسم را مطالعه فرماید و اینگونه بعد چند روز نفرمایند که وقت نکردم بخوانم. Kelardashtian (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۰۶ (UTC)[پاسخ]

@Kelardashtian: درود، در مازندرانی نبودن کاربر:دختر طبری که شکی نیست، این کاربر در اینجا خود را ساروی معرفی کرد ولی این بار با نام کاربری آمل میچکا ظاهر شد؛ احتمالاً یادش رفته بود که قبلاً خودش رو ساروی معرفی کرد وگرنه با نام کاربری ساری میچکا وارد می‌شد. ☆Surboni☆ «بحث» ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۲۴ (UTC)[پاسخ]

@Vahid: نیاز به وارد نمودن اتهام نیست، سپاسگزارم از پاسخی که ندادید. شک نکنید اینگونه نیست که هر چند وقت یکبار کاربران زاپاس اقدام به افترا و تهمت زنی بکنند و من هم ساکت بنشینم و فقط نگاه کنم. بهرحال این وضع نیازمند توجه مدیران و بررسی دقیق تر هست تا پایان یابد. کاربر محترم وحید شما حتی در این ریسه که من در وپ:تام بجهت رسیدگی به ویرایش‌های کاربر زاپاس کاربر:دختر طبری طرح کرده بودم نیز ورود کرده بود و بنوعی از ادعاهای کاربر زاپاس حمایت کرده بودید. خواهشمندم این را عم بفرمائید دلیل این رفتار چه بوده‌است. آیا دلیل خاصی داشته‌است؟ اصلاً ریسه در ارتباط با شما نبوده که درش ورود کرده‌اید و اینچنین به تأیید ادعاهای کاربر زاپاس پرداخته‌اید سینما بدون رنگ (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۱۳ (UTC)[پاسخ]

با سلام. راجع به مسائل و اتفاقات اخیر نکات قابل تأملی وجود دارد و آن اینکه کاربر:آمل میچکا در هنگام در خواست دادن برای باز شدن حساب کاربریشان در اینجا نوشته‌است:

درخواست باز شدن اگه می‌خواستم بدم روی قبلی باید می‌دادم ولی ندادم چون میدونم اینجا چه خبره.

در این نوشته به نوعی کاربر خودش لب به اعتراف گشوده که پیش از این حساب دیگری داشته که قطع دسترسی شده‌است و با قطعیت می‌توان گفت که آن حساب کاربر:دختر طبری بوده‌است؛ و اما راجع به جناب کاربر:وحید.
ایشان در پرونده دختر طبری کاربر نامبرده که به دلیل خرابکاری‌های آشکار حتی یک روز هم در ویکی‌فا دوام نیاورد و قطع دسترسی شد دفاع کرده بود و خواستار بررسی گویش‌های زبان مازندرانی و بود و بسیاری از آنها را فاقد سرشناسی می‌دانست. (با وجود منابع معتبر در آن مقالات) چیزی که کاربر:آمل میچکا و کاربر:دختر طبری بارها بر آن تأکید داشتند. ایشان اخیراً روی مقاله گویش کرجی که دارای منابع معتبر است برچسب حذف زده‌اند و با وجود اینکه سایر کاربران به منابع متعدّد اشاره کردند ایشان باز هم منابع را انکار می‌کنند. (وپ:نظرخواهی برای حذف/گویش کرجی)
و حالا با لحن تندی می‌گویند:

لطفا راحت باش و اتهام وارد کن

و پاسخ پینگ‌های متعدد بنده و سایر کاربران را نمی‌دهند.
از جناب @Vahid: تقاضای پاسخ دادن دارم و تأکید می‌کنم قصد اتهام زدن به کسی را ندارم.
نکات دیگر اینکه کاربر:دختر طبری این جمع از کاربران را زاپاس بنده می‌دانست و چون جناب کاربر:سینما بدون رنگ در وپ:تام علیه ایشان اقدام به طرح شکایت کردند حالا کاربر:آمل میچکا سینما بدون رنگ را حساب اصلی و بقیه را زاپاس می‌داند؟ ایشان بر چه حسبی ما را زاپاس می‌داند؟ و بر چه حسبی حساب اصلی را تعیین کرده‌است؟ آیا هر کس که در مقالات مربوط به مازندران و تاریخ طبرستان و زبان مازندرانی فعالیت کند زاپاس است؟ قطعاً اهداف این کاربر می‌خواند حساب خرابکارانه و غیردانشنامه‌ای است ایشان اطلاعات منبع‌دار و معتبر بنده و کاربران را دائماً مطالب اضافه شده ما را جعلی و غلط می‌خواند و برای حرفش هم هیچ مدرکی نیاورده. ایشان زیاد بودن گویش‌های زبان مازندرانی را دروغین می‌دانست و می‌گفت:

یعنی چی؟ زبان انگلیسی با اون عظمت ۴۰ تا گویش نداره بعد مازندرانی داشته باشه؟

که این حرف اصلاً منطقی نیست زیرا تعداد گویشوزان و تعداد گویش چندان ارتباط ندارند و در ضمن این‌ها را ما نگفته‌ایم این‌ها را منابع معتبری نظیر حبیب برجیان و دانشنامه ایرانیکا می‌گویند البته من هم تعداد دقیق گویش‌های زبان مازندرانی را نمی‌دانم و نمی‌گویم ۴۰تاست فقط خواستم به سخنان غیرمنطقی ایشان اشاره کنم و اینکه جناب کاربر:وحید هم در وپ:نظرخواهی برای حذف/گویش کرجی سخنی شبیه به این سخن کاربر:دختر طبری گفته. تمام این شباهت‌های عجیب و غریب من را به تعجب و شک واداشته البته باز هم تأکید می‌کنم که به کسی اتهامی نمی‌زنم.
در ضمن باید بگویم که که بنده برای رد تمام شواهد ایشان (آمل میچکا) دلیل دارم ولی برای ملال‌آور نشدن نوشته ننوشتم اگر بخواهید توضیح می‌دهم.

در رابطه با درگیری‌های اتحاد ملی تبرستان و رضاشاه هم توضیحات قابل تأملی دارم و در آینده خواهم گفت تا جناب خرابکار این اشتباه بنده را دوباره (در حساب دیگری که برای خرابکاری خواهد ساخت و غیرمستقیم در صفحه بحثش بدان اشاره کرد) علم عثمان نکند.
با عرض ادب و احترام به همگی.
Mehdi Parkuhi (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۱۴ (UTC)[پاسخ]

ادبیات چاله‌میدانی ایشان و استفاده از واژه «زورچپان» نیز قابل تأمل است.{
دیگر اینکه ایشان وقتی با دختر طبری آمده بودند می‌گفتند ساروی هستند و حالا با آمل میچکا می‌گویند که آملی هستند که نشان می‌دهد ایشان به هیچ وجه مازندرانی هم نیستند و فقط از نام مازندرانی برای پوشش اقدامات خرابکارانه خود استفاده کرده‌اند. همچنین اینکه چه شده که جناب کاربر وحید که عمدتاً در مسائل فوتبال فعالیت داشته‌اند ناگهان در وپ:تام/اکتبر ۲۰۲۰ در موضوعات زبان‌شناسی اظهارنظر می‌کنند هم موضوع عجیبی بود گرچه هر کس حق اظهار نظر دارد و این موضوع را زیر سؤال نمی‌برم ولی چرا ایشان با قطعیتی خاص و استفهامی انکاری می‌پرسند:

یعنی چه مازندرانی غربی؟ مازندرانی جنوبی؟

که در واقع منظورشان اینست که اینها دروغند و چنین چیزی وجود ندارد در حالی که منابع معتبر در خود مقاله ارائه شده.
کاربرانی که در این پرونده مورد اتهام قرار گرفته‌اند چندین بار ویرایش‌های اشتباهی که بنده کرده بودم را خنثی کردند و حتی برای من هشدار خرابکاری ارسال کردند!!
سؤال: اگر من بک زاپاس‌باز باشم چرا باید برای زاپاس خودم هشدار خرابکاری ارسال کنم؟
Mehdi Parkuhi (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۲۹ (UTC)[پاسخ]

اعتراض بی‌دلیل وحید به کاربر:Zanjereh در وپ:نظرخواهی برای حذف/گویش کرجی و دیگر اظهارات ایشان در همان نبح جای فکر دارد.
Mehdi Parkuhi (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۶ (UTC)[پاسخ]

کاربران محترم اینقدر در نبح منبع و دلیل آوردند که @Vahid: می‌گوید:

اینقدر زیاد نوشتید که وقت نکردم بخوانم

این کاربر بدون اینکه دلایل و منابع جناب کلاردشتیان را بخواند بر حذف مقاله اصرار دارد. به این می‌گویند اصرار بیخودی و عذر بدتر از گناه. معلوم می‌شود ایشان با تعصب و با اهداف غیردانشنامه‌ای مقاله را به نبح آورده‌اند.
اتهامی هم به کسی وارد نمی‌کنم.
Mehdi Parkuhi (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۲ (UTC) @Vahid: پاسخگو باشند.[پاسخ]
Mehdi Parkuhi (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۰۷ (UTC)[پاسخ]

راجع به کاربر:Vahid باز هم هست … جناب وحید که عمدتاً در زمینه فوتبال فعالیت دارد در وپ:نظرخواهی برای حذف/هویت مازندرانی هم به عنوان اولین نفر شرکت کرده و دلایل واهی و غیرمنطقی ارائه کرده‌است. چرا یک کاربر فعال در زمینه فوتبال ناگهان از تمام مواضع کاربر:دختر طبری و کاربر:آمل میچکا (که در واقع هر دو کاربر یک نفر هستند) حمایت می‌کند و دائماً با دلایل واهی و غیرمنطقی نظر به حذف مقالات مربوط به مازندران دارد؟
خواهشاً به وپ:نظرخواهی برای حذف/هویت طبری و وپ:نظرخواهی برای حذف/گویش کرجی سری بزنید. تمام اینها سوءظن من را به شدت برانگیخته است. امیدوارم اینها فقط یک سوءتفاهم باشد.
تاکید می‌کنم @Vahid: پاسخگو باشید شما در این صفحه غیر از یک عبارت کوتاه با لحنی تند چیز دیگری نگفته‌اید این در حالی است که متونی بسیار دراز نوشته شده که باید به آنها پاسخگو باشید. اگر پاسخگو نباشید سوءتفاهم ممکن است به اتهام تبدیل شود. من هم فعلاً به شما اتهامی نمی‌زنم ولی باید بدانید عدم پاسخگویی در ویکی‌پدیا تخلف است زیرا اینجا کارها بر پایه بحث و گفتگو پیش می‌روند و البته عدم پاسخگویی شما شک ما را بیشتر خواهد برانگیخت. موفق باشید.
Mehdi Parkuhi (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۰۳ (UTC)[پاسخ]
کاربر گرامی شما مرتباً دارید در مورد شخص من و نه حرف من نظر می‌دهید که این حمله شخصی محسوب می‌شود و اگر به حمله شخصی به من ادامه دهید مجبور می‌شوم از شما در تام شکایت کنم. زیاده‌گویی در ویکی‌پدیا نوعی اخلال‌گری هست و دلیلی ندارد یک کاربر ۱۵ کا در صفحه نبح بنویسید و انتظار داشته باشد دیگران بخوانند. وقت و انرژی من ارزش دارد و کاربر محترم باید سعی کند کم و گزیده بگوید تا بشود در بحث شرکت کرد. من در این صفحه بارها پینگ شده‌ام که اصلاً نمی‌دانم دلیل چنین چیزی چیست و الان مثلاً خود شما چرا در این دبک در حال نظر دادن در مورد من هستید؟ وحید (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۳۸ (UTC)[پاسخ]

جناب @Vahid: قصد بنده و عزیزان فقط رفع سوءتفاهم است.
Mehdi Parkuhi (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۰۲ (UTC)[پاسخ]

پس لطفاً از اخلال‌گری و نظر دادن در مورد دیگران پرهیز کنید و اجازه بدهید دبک روند خودش را طی کند. وحید (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۰۶ (UTC)[پاسخ]
@وحید: حق با شماست؛ جای این بحث اینجا نیست. این بحث را در جای دیگری ادامه خواهیم داد … ;)
Mehdi Parkuhi (بحث) ‏۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۵۲ (UTC)[پاسخ]
@Vahid: یعنی چه دیک روند خودش را طی کند؟ از کدام روند می‌گویید؟ درخواست بازرسی که کاربر زاپاس کاربر:آمل میچکا طرح کرده را روند دیک می گوئید؟ خیر این روند محکوم به بطلان هست. از کی تابحال درخواست‌های کاربران زاپاس شده روند قانونی و قابل پیگیری؟ درواقع مدیران گرامی باید حساب‌های مرتبط و همراستا و همسو با کاربران زاپاس کاربر:آمل میچکا و کاربر:دختر طبری و کاربر:Stormaya را مورد بررسی قرار دهند. هر سه این کاربران بنوعی در مقالات مرتبط با مازندران خرابکاری کرده و مقالات منبع دار را بدون دلیل واقعی به نبح برده‌اند یا به کاربران فعال در مقالات تهمت زاپاس زده‌اند سینما بدون رنگ (بحث) ‏۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۴۰ (UTC)[پاسخ]

از مدیران گرامی می‌خواهم برای یافتن حساب اصلی زاپاس کاربر:آمل میچکا و کاربر:دختر طبری و کاربر:Stormaya بررسی فرموده و مشخص بفرمایند که کدام حساب یا حساب‌ها با همه این حساب‌های زاپاس ارتباط داشته و ادعاهای ایشان را قدرت می‌داده و در جهت ادعاهای این حساب‌های زاپاس رفتار نموده‌است سینما بدون رنگ (بحث) ‏۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۴۲ (UTC)[پاسخ]

@سینما بدون رنگ: در این که این پرونده محکوم به شکست و باطل است شکی نیست؛ اما کاربر:Vahid هم نسبتاً درست می‌گوید جای این حرف‌ها اینجا نیست بلکه شاید بتوان این بحث را در یک دبک دیگر دنبال کرد در واقع در این دبک ما متهم هستیم و باید پاسخگو باشیم که بودیم و فکر می‌کنم پاسخ‌های قانع‌کننده‌ای دادیم.
Mehdi Parkuhi (بحث) ‏۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۴۶ (UTC)[پاسخ]
@Mehdi Parkuhi: با سپاس از توصیه شما، ولی چون کاربری که درخواست را مطرح کرده بود زاپاس بود، بناچار باید همه شواهد از ارتباطاتش را قید نمود. ضمناً به هیچ کاربر خاصی اتهام زاپاس وارد نکردم لااقل تا اینجا. درخواست‌ها و اقدامات و اتهام زنی‌های کاربران زاپاس جای پیگیری ندارد سینما بدون رنگ (بحث) ‏۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۰۴ (UTC)[پاسخ]

کمک در خصوص زدودن جعلیات کاربر متعصب مازندرانی زاپاس باز سینما بدون رنگ[ویرایش]

با سلام با احترام شواهد متعدد زیر در خصوص جعلیات این فرد را ارایه می‌کنم:

ویکی‌پدیا:درخواست بازرسی کاربر/پارسا آملی

ویکی‌پدیا:درخواست بازرسی کاربر/سینما بدون رنگ

ابتدا از شما درخواست دارم تمامی مقالات الگوی جعلی زیر را به نبح ببرید:

الگو:گویش‌ها و لهجه‌های زبان مازندرانی

این ۵ حساب فقط شناخته شده‌ها هستند در مقاله لواسان چندین حساب بی پایان بسته شده دارد که احتمال زیاد زاپاسهای متعدد دیگری هم در گذشته و حال داشته باشد:

سینما بدون رنگ (بحثمشارکت‌هاانتقال‌هابسته شودبسته‌شدن‌هااختیاراتآمارآمار پیشرفته)

Kelardashtian (بحثمشارکت‌هاانتقال‌هابسته شودبسته‌شدن‌هااختیاراتآمارآمار پیشرفته)

Surboni (بحثمشارکت‌هاانتقال‌هابسته شودبسته‌شدن‌هااختیاراتآمارآمار پیشرفته)

Mehdi Parkuhi (بحثمشارکت‌هاانتقال‌هابسته شودبسته‌شدن‌هااختیاراتآمارآمار پیشرفته)

Martin.delvesse (بحثمشارکت‌هاانتقال‌هابسته شودبسته‌شدن‌هااختیاراتآمارآمار پیشرفته)

الگو:گویش‌ها و لهجه‌های زبان مازندرانی[ویرایش]

منابع متعدد زیر که نشان می‌دهد الگوی ذکر شده از اساس جعلی است:

https://glottolog.org/resource/languoid/id/maza1291

https://web.archive.org/web/20120217092521/http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=mzn

https://www.ethnologue.com/language-of-the-day/2020-02-28

https://web.archive.org/web/20171011194115/https://www.ethnologue.com/language/MZN

https://web.archive.org/web/20120315152452/http://www.multitree.org/codes/mzn.html

https://iso639-3.sil.org/code/mzn

http://www.language-archives.org/language/mzn

https://iranicaonline.org/articles/kalarestaq-2-restored

https://iranicaonline.org/articles/gilan-x

نیازمند بررسی سرشناسی، عدم وجود در دو دانشنامه معتبر زبان‌شناسی دنیا

بر اساس معیارهای وپ:وزن و وپ:سرشناسی و وپ:زاپاس و ویکی‌پدیا:دیدگاه بی‌طرف و ویکی‌پدیا:تحقیق دست‌اول ممنوع و به خصوص ویکی‌پدیا:تأییدپذیری

https://fa.wikipedia.org/wiki/ویکی‌پدیا:تأییدپذیری#منابع_معتبر

مطالب چاپ شده توسط انتشارات دانشگاهی دارای داوری همتا دارای ارزش بسیار بالایی بوده و در موضوعاتی نظیر تاریخ، پزشکی و علوم معمولاً قابل اعتمادترین منابع تلقی می‌شوند.

ویکی‌پدیا:راهنمای یک‌خطی سرشناسی: اگر داشتن مقاله در ویکی‌پدیا، باعث اعتبار پیدا کردن بیشترِ کربلایی اکبرخان مجاهد می‌شود، کربلایی مزبور سرشناسی ندارد! که در مورد عمده این گویش‌ها مانند ولاترویی و غیره صدق می‌کند. تنها منبعی که در وب بهش اشاره شده مقاله غیرسرشناس ایجاد شده در ویکی پدیاست.

تنها گویش‌های مورد تأیید اتنولوگ و گلوتولوگ دو دانشنامه معتبر زبان‌شناسی دنیا (تمام دانشنامه‌های دیگر به این دو رفرنس می‌دهند)

بر اساس گلوتولوگ: کلارستاقی، کلاردشتی، رامسری، تنکابنی، گچسری، گالشی + شهمیرزادی در دسته‌بندی جدا

++++ شرقی همان گرگانی و غربی همان کلارستاقی است بقیه سرشناسی ندارد.

بر اساس اتنولوگ: مازندرانی و گرگانی

بر اساس مولتی تری: مازندرانی و گرگانی

بر اساس لنگوییج آرشیو: ساروی

همچنین زبان گرگانی منقرض شده:

https://glottolog.org/resource/languoid/id/gurg1241

اعتبار بیانات حبیب برجیان زمانی قابل بررسی است که به‌طور گسترده مورد پذیرش زبان شناسان داخلی و خارجی قرار بگیرید. برای مثال خود زبان‌های کاسپی مورد وثوق و تأیید جهانی قرار ندارد. یا دیگر زبان شناسان و دانشنامه‌ها دسته‌بندی‌های متناقض و مختلفی ارایه داده‌اند یا همگی را از یک خانواده دانسته‌اند. اساس تمام نامهای ارایه شده کتاب متون طبری حبیب برجیان است. نظرات متقدمین او در حوزه زبان از او معتبرتر است و تفاوتهای شدیدی دارد. ضمناً رشته اولی و اصلی تحصیلی او مکانیک بوده نه تاریخ و زبان.

چند منبع داخلی:

http://www.mazandnume.com/fullcontent/70269/گیلکی-خواهر-زبان-مازندرانی-است/

https://www.hamshahrionline.ir/news/486220/آشنایی-با-گویش-های-مازندران

شش گویش دوازده لهجه - بیشتر مواردی که در الگو چپانده شده لهجه‌های ناسرشناس هستند و حتی لهجه بودنشان نیز جای سؤال است چه برسد به گویش. گویش با لهجه متفاوت است.

گویش شهمیرزادی/گویش‌های گرگانی‌کهن، طبری استرابادی و کتولی/گویش طبری رویانی/گویش طبری کجوری/گویش طبری کلارستاقی/گویش قصرانی شمیرانی

http://harfonline.ir/زنگ-خطر-نابودی-زبان-مازندرانی/

دستکاری در زبان شهرها، ایجاد سه نقشه جعلی، ایجاد مقالات غیرسرشناس[ویرایش]

جعلیات فراوان این فرد به شرح زیر است:

سه نقشه جعلی استانهای سمنان و البرز و تهران:

مشارکتهارو نگاه کنید زبان چند شهر و استان را مازنی و طبری کرده زبان تاتی و فارسی و غیره را حذف کرده.

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Linguistic_Map_of_Semnan_Province.png?uselang=fa

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Linguistic_Map_of_Alborz_Province.png?uselang=fa

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Linguistic_Map_of_Tehran_Province.png?uselang=fa

چند مقاله ناسرشناس دیگر:

زبان مازندرانی (طبری): توصیف زبان‌شناختی - حبیب برجیان

جعل آشکار: در تمام مقالات مازنی را به طبری تبدیل کرده و دنبال ایجاد کشور طبرستان است. پرچم کشور مازندران در صفحه بحث زاپاس پرکوهی. مشارکتهارو نگاه کنید زبان چند شهر و استان را مازنی و طبری کرده زبان تاتی و فارسی و غیره را حذف کرده.

با استفاده از زاپاس‌ها در مقالات زیر دستکاری زبانی انجام داده:

قمی‌کلا زبان فارسی را از مقاله حذف کرده.

شهرستان شمیرانات زبان تاتی را از مقاله حذف کرده.

شهرستان طالقان و طالقان با منابع غلط زبان مازنی را به تاتی اضافه کرده.

مردم کتول سرشناسی ندارد.

دو مفاله ناسرشناس زیر را به نبح بردم:

گویش‌های فارسی-مازندرانی و گویش‌های مازندرانی گونه

به دنبال تشکیل کشور مازندران:

کاربر:Mehdi/پرچم جعلی ویکی مازنی (فارسی)

https://fa.wikipedia.org/wiki/بحث_کاربر:Mehdi#یک_پرچم_و_هزار_ابهام

کلی جعلیات دیگر[ویرایش]

مقالات زیر نیز از انبوه جعلیات در امان نماند. ایجاد نقشه‌های جعلی. دستکاری در زبان و هویت و جمعیت. ایجاد مقالات ناشرشناس. تغییر دادن تمامی اسامی از مازنی به طبری. زاپاس بازی گسترده در مقالات. پر کردن مقالات با منابع ضعیف و یک طرفه و کم ارزش از منابع قوم پرست محلی.

هویت طبری - مردم طبری - زبان طبری - فرهنگ طبری - ادبیات مازندرانی - طبرستان - اتحاد ملی طبرستان

فریم (ساری) - رقص‌های مازندرانی - تاریخ طبرستان - گاه‌شماری طبری

شهرستان شمیرانات - شهرستان طالقان - کتالان - قمی‌کلا - مردم کتول - قراخیل - طالقان - گویش‌های مازندرانی گونه - گویش‌های فارسی-مازندرانی

رویان (طبرستان) - کلار (طبرستان)

زبان‌های کاسپین - زبان‌های کومشی - مردم کومشی - گویش افتری

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Linguistic_Map_of_Tehran_Province.png

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Caspian_lang..svg

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Linguistic_Map_of_Semnan_Province.png

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Caspian_languages_(With_Tati_and_Semnani).svg

حرف آخر[ویرایش]

خب تقریباً تمام شد. کارهایی که باید صورت بگیرد:

۱- اون سه نقشه را در بیش از ۵۰ مقاله زورچپان کرده. هر سه حذف و باید به نبح برود.

  1. تمام مقالات اون الگو باید به نبح رود.
  2. در بخش کلی جعلیات دیگر کلی نقض حق تکثیر کپی پیست از سایتهای زرد و نژادپرستی مثل مازندنومه که خواستار تشکیل کشور طبرستان هستند، کلی تحقیق دست اول مثلاً در مقاله ادبیات طبری هویت طبری و گاه‌شماری طبری رخ داده. مقاله اتحاد ملی طبرستان یک مقاله تجزیه طلبانه است.
  3. مانع دستکاری‌های زبانی و جعلیاتش بشوید. کلی مطلب بی ربط و تکراری و کپی پیست در مقالات فیروزکوه شمیران لواسان و غیره وارد کرده. همین‌طور طالقان و سمنان. هر مقاله رو میخونی انگاری تمام این مناطق را دیگران از مازندران اشغال کردند. فقط مقاله زبان مازندرانی را ببینید که چقدر کپی پیست وارد کرده.

امیدوارم پیگیر باشید.

همچنین ببینید:

https://fa.wikipedia.org/wiki/بحث_کاربر:سینما_بدون_رنگ/بایگانی_۴#لهجه_تهرانی

https://fa.wikipedia.org/wiki/بحث_کاربر:سینما_بدون_رنگ/بایگانی_۴#گزارش_یک_اشکال

https://fa.wikipedia.org/wiki/بحث_کاربر:سینما_بدون_رنگ/بایگانی_۴#گزارش_یک_اشکال،_ادامه

  •  توسط منشی رد شد - کاربری که درخواست را مطرح کرده، زاپاس کاربر بسته‌شده است. همین کافی است تا درخواست کلاً حذف شود، ولی چون مشارکت از سوی کاربران دیگر داشته، بایگانی‌اش می‌کنم. علاوه بر این، ظاهراً دبک با تابلوی حل اختلاف اشتباه گرفته شده. این‌جا برای رسیدگی به زاپاس‌بازی است، نه حل اختلافات محتوایی. احمدگفتگو ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۱ (UTC)[پاسخ]


۴ فوریه ۲۰۲۱[ویرایش]

شواهد زاپاس بودن: ویرایش های هدفمند در یک سری مقالات مشخص و با اهدافی که خط فکری به خصوصی را پیش میبرد. ویرایش های مشترک در مقالات مردم طبری، زبان مازندرانی، استان مازندران، گویش کلارستاق، گویش دماوندی، گویش‌های فارسی-مازندرانی، گویش‌های فارسی-مازندرانی با قصد زورچپان دیدگاه خودشان. همچنین کاربرهای مورد اشاره در هر شکایت و ریسه در هر فضایی اعم از تام و بحث مقالات به صورت مخرب وارد شده و با ایجاد تشنج و مطرح کردن بحث های طولانی و بدون ارتباط باعث از بین رفتن و از موضوعیت انداختن بحث و شکایت میشوند.

  • دو ویژه تفاوت از همین صفحه این و این یکی دارای شباهت های بسیاری باهم هستند از نظر نگارش و طرز استدلال و بیان عدله
  • بنده شک دارم بازی کاربر خوب و کاربر بد هم در این میان مطرح باشد برای همین حساب های زاپاس ترول هم در اینجا قرار دادم تا بازرس محترم شباهت ترول با لیست کاربران را هم بررسی بفرمایند.

شواهد نقض سیاست: ایجاد توهم در پشتیبانی از یک دیدگاه و دیگر موارد استفاده نادرست از حساب‌های جایگزین به صورت محدودتر

زاپاس‌های احتمالی

ابزارها: تشابه‌یاب ویرایشخط زمانی بین ویرایش‌ها

باتشکر MohamadReza(بحث) ‏۴ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۰۹ (UTC)[پاسخ]

جالبه که کاربر بازنشسته برگشته و رفتار مشابه با ترول‌ها انجام میده و در اینجا ویرایش‌های ما رو اختلال گرانه میدونه. با توجه به سابقه‌ای که دارید همین‌های برای شکایت از شما در تام کافیست، هر چند شما خود را بازشسته کردید قطع درسترسی شدن برایتان اهمیتی ندارد و احتمالا بخاطر همین چنین رفتاری از خود نشان می‌دهید. ☆Surboni☆ «بحث» ‏۴ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۷ (UTC)[پاسخ]
با درود به بازرسان و منشی گرامی
  • یک روز آمدند و من را زاپاس کاربرانی چون Irooni و Modern Science و غیره اعلام کردند، دلیل آن بود که چرا در مقالات مرتبط با آذربایجان ویرایش داشتم، مانند دیگر کاربران... گویا همین موضوع بابی را گشوده تا اگر ترول ها و زاپاس ها و حساب های اصلی از ویرایش های منبع دار من هوش شان نیامد بگردند و بگردند ببینند در کدام مقاله و بحث با دیگر کاربران مشارکت داشته ام تا حساب کاربری آن بنده خدا ها را به حساب کاربری من بچسبانند و با ادعای زاپاس موجبات حذف حساب کاربری ام را فراهم آورند. موضوع همین است و بس
  • دلایلی که @Mohamadr za: در زاپاس بودن و ارتباط حساب های کاربری من با این کاربران یاد شده آورده کاملا تفسیر خودش است و قابل اعتنا نیست چونکه اولا تا جایی که متوجه شدم همه این کاربرانی که ایشان بعنوان زاپاس من معرفی کرده اند احیانا مانند خود من اهل مازندران هستند و بسیار طبیعی هست که همه این حساب های کاربری در مقالات مرتبط با مازندران ویرایش داشته بوده باشند و این مقالات را در فهرست پیگیری خودشان داشته باشند. همانطور که من هم خیلی از مقالات مازندران را در فهرست پیگیری های خودم دارم و اگر ویرایشی در مقالات صورت گیرد بررسی میکنم یا اگر به نبح برود و در صورتی که منبع معتبر را بخواهند پاک کنند، در نبح شرکت می کنم و نظر می دهم. ویرایش های من همه منبع دار هست و در هر زمینه ای ویرایش کنم با معتبر ترین منابع هست پس منابع معتبر از ویرایش هایم پشتیبانی می کند و نه توهمات
  • اتفاقا این کاربر:Mohamadr za هستند که باید بابت حذف مطالب منبع دار و تخطئه منابع معتبر و برچسب زنی به دیگر کاربران، حساب کاربری شان مورد بازبینی و بازرسی قرار گیرد. وقتی ایشان از زورچپان کردن منابع توسط من (اگر منظورشان با من هست) صحبت می کنند، منظورشان تخطئه منابع معتبر هست. توجه عمیق بازرسان گرامی را به اینجا جلب می کنم. کاربر قبلا در مقاله ای منابع معتبر را زدوده بود و به من برچسب خرابکاری زده بود و متعاقب شکایتی که از ایشان در وب:تام کردم و بررسی منابع و رفتار کاربر توسط مدیر محترم، مشخص شد که ویرایش های من درست بوده است و این رفتار خارج از نزاکت و اتهام زنی و برچسب زنی کاربر:Mohamadr za بوده که بر مدیر مربوطه مسلم شده و از مدیر مربوطه تذکر دریافت کرده است. البته ایشان قبل از این هم در یکی از بحث های وب:تام به من برچسب جعل منبع زده بود که من پیگیر این رفتار ایشان نشدم.
  • *در بحث مقاله رودهن یکی از کاربران برای بررسی منابع کتاب، درخواست اسکرین شات از منابع کرد. من به منابع دسترسی داشتم و از صفحات ارجاع منابع اسکرین شات تهیه کرده و آپلود کردم که در بحث مشهود است. منابع معتبر هستند. یک منبع زبان شناسی از زبان شناس محمود جعفری دهقی از انتشارات مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی که از منابع معتبر ویکی پدیاست و دیگری منبعی از کتاب واژه نامه بزرگ تبری است که از اسناد زبان شناسی دانشنامه ایرانیکا هست که در این لینک ایرانیکا بدان اشاره شده است.منبع دهقی که از اول در مقاله بود و منبع واژه نامه را خودم به مقاله افزودم و در واژه نامه درباره تحقیق از بومیان گویشور مناطق توضیحاتی آورده شده است. ضمنا این منبع آنلاین از وبگاه تالش شناسی متعلق به علی عبدلی پژوهشگر را نیز به مقاله افزودم که تائید موکد بر دو منبع دیگر بود. با وجود همه این اسکرین شات ها و منابع معتبر @Mohamadr za: در صفحه بحث در این ویرایش من را بدلایل واهی متهم به جعل منبع و تحقیق دست اول کرده است. درحالیکه هم از اسکرین شات های کتاب ها پیداست و هم از منبع آنلاین پیداست که در منابع زبان شناسی آمده است که رودهن گویشور زبان مازندرانی دارد. جالب اینجاست که کاربر گویا نمیداند مازندرانی و طبری(تبری) همه عناوین یک زبان هستند.
  • در واقع مشکل کاربر:Mohamadr za با ویرایش های منبع دار من هست و اینکه ایشان نسبت به من سوء نیت دارند اثبات شده هست. ایشان ویرایش های من که با منابع معتبر در مقالات وارد شده را زورچپان کردن منابع و ایجاد توهم در پشتیبانی از یک دیدگاه می داند. منابع معتبر را از مقالات می زداید(مانند همان مورد که قبلا در تام مطرح کردم) به من برچسب جاعل بودن و خرابکار بودن می زند. اصلا هم برایش مهم نیست که این منابع اعتبار دارند یا پیامد برچسب زنی و اتهام زنی چیست، چون تابحال هیچ مدیری برخورد شایسته را با کاربر نداشته است.
  • عجیب اینجاست که حساب های کاربری زاپاس که مدت ها بود مزاحم من و همین کاربرانی چون کاربر:Surboni و کاربر:Kelardashtian و دیگران شده بودند نیز در ریسه قبلی همین ادعاها را مطرح کرده بودند و بسیار عجیب اینکه همین حساب های زاپاس کاربر:دختر طبری و کاربر:آمل میچکا که یکی از ایشان ریسه قبلی بازرسی از حساب من را با اتهام زاپاس بودن و ارتباط با این حساب های کاربری مطرح کرده بودند، در این ریسه و این ریسه و این ریسه که در صفحه بحث کاربر Vahid مطرح کرده بودند. جالب اینکه هنوز ساعاتی از بسته شدن درخواست بازرسی قبلی که کاربر زاپاس طرح کرده بود نگذشته که کاربر:Mohamadr za درخواست بازرسی را با همان شکل ادعا طرح کرده و واقعا سوال برانگیز هست که چه شده که کاربر:Mohamadr za هم با رفتاری شبیه همان زاپاس ها اینجا به بحث کاربر وحید رفته و با این شیوه تلویحا به این ریسه و شکایت کاربر وحید اشاره کرده و من(همه) را جاعل خوانده و کاربر وحید را علیه دیگر کاربران تحریک کرده است.
  • اینکه من و چند کاربر دیگر که همه مازندرانی هستیم ویرایش ها و مشارکت هایی در مقالات مازندران داشته باشیم، دلیل محکم بر زاپاس بودن نیست. بویژه اینکه خرابکاری و جعل منبع نمی کنیم. ولی اینکه کاربر:Mohamadr za دقیقا رفتار همان زاپاس ها را تکرار کرده آنهم به این شکل دستپاچه، آیا توضیحی برایش دارند؟ مگر کاربر Vahid مدیر هستند یا بازرس هستند که همه زاپاس ها و کاربران شاکی به صفحه بحث ایشان می روند؟ واقعا چه خبر هست؟
  • همه اینها نشان از سوء نیت کاربر:Mohamadr za نسبت به من(چه بسا دیگران) هست و فرصت طلبی کاربر از فضایی که ترول ها درست کرده اند برای ضربه زدن به حساب کاربری ام سینما بدون رنگ (بحث) ‏۴ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۶ (UTC)[پاسخ]

سلام. بنده تا جایی که میدانم با کاربر:Mohamadr za دچار مشاجره یا مشکلی نشدم و فقط یکبار در صفحه بحث رودهن که در مورد ویرایش ها نظر دادم و کاربر محمدرضا نسبت به صحبت بنده واکنش نشان داد ولی مشخص هست که وی با کاربر:سینما بدون رنگ مدت هاست که دچار مشکل اساسی هست و اگر غیر این می بود کاربر:سینما بدون رنگ را زاپاس بنده اعلام میکرد نه اینکه بنده را زاپاس وی اعلام کند.

رفتار کاربر ترول و همزاد های وی به گونه ای شده که هر مازندرانی که میخواهد مقالات مازندران را ویرایش کند سریعا برچسب زاپاس می خورد. حتی کاربران مازندرانی که زمانی ویرایش های آن ها مطلوب بنده نبوده و یا ویرایش های بنده مطلوب آنها نبوده نیز سریعا برچسب کاربر زاپاس می خورند و به گونه ای شده که هیچکس جرائت نکند حتی یک مطلب نیز در مورد مازندران ویرایش کند.

کاربر ترول از آنجا که کاربر با سابقه ای است ولی حساب اصلی اش پنهان است با حساب کاربر:Elyar makoyi که زاپاس های قبلی کاربر:سینما بدون لواسان و کاربر:دختر طبری و کاربر:آمل میچکا و ... می باشد که سابقا مسدود گردیدن اینگونه به مازندرانی ها توهین قومی می کند و در صفحات بحث نیز به ارامنه و فارس ها اینگونه توهین قومی می کند و هر روز به خرابکاری های خود ادامه می دهد.

این ترول مازندرانی ها را اینگونه به طرز تحقیر آمیزی به عضویت در حزب دموکرات کاسپین متهم می کند و کاربر:Mohamadr za نیز اینگونه بطور غیر مستقیم بسیجی بودن را به بنده نسبت می دهد و ادعا می کند فضای ویکی پدیا را به حوزه علمیه تبدیل کرده ام.

با اینکه در منابع متعدد به وجود گویشور مازندرانی در شهر رودهن اشاره شده است مثلا در این مقاله با نام «Mazandaran: Language and People (The State of Research)» از دانشگاه کلمبیا به زبان مازندرانی در رودهن اشاره شده است و کاربر محمدرضا اینگونه ادعا می کند که زبان منطقه ترکی است و حتی کاربر ترول نیز اینگونه با طرز توهین آمیزی ادعای ترک بودن رودهن را می کند و وقتی می گویم که مهدی علمداری در کتاب گویش دماوندی گفته است در محلات شمالی شهر دماوند تا سه کیلومتری شهر به زبان مازندرانی صحبت می کنند وی اینگونه به لفظ تحقیرانه ای سلامت روانی نویسنده کتاب را نفی می کند و در این ویرایش وی این مطلب را که در محلات شمالی دماوند تا سه کیلومتری شهر به زبان مازندرانی گویش می شود را که هم در کتاب گویش دماوندی اثر مهدی علمداری آمده است و هم در دماوند نامه آمده و هم در دانشنامه ایرانیکا به آن اشاره شده است را در اقدامی خرابکارانه می زداید.

کاربر:Mohamadr za اینگونه به گونه ای رفتار می کند که انگار زبان مازندرانی در مناطق شمالی تهران وجود ندارد و یا در حال از بین رفتن است در حالی که منابع زبانشناسی دال بر وجود این زبان در منطقه هستند و در کتاب بررسی خرده‌گویش‌های منطقهٔ قصران به انضمام واژه‌نامهٔ قصرانی اثر دکتر گیتی دیهیم از شصت گویشور از شصت روستا همچون ایرا و وسکاره و امامه تا میگون و شهرستانک و شمشک و ... جملات مفصلی از گویشوران محلی ثبت و ضبط شده هست و حتی در این کتاب به نام گویشوران نیز اشاره شده است حتی در این مقاله با نام «The Tabaroid Dialects of South-Central Alborz» گویش های مازندرانی از ایرا و وسکاره تا میگون و شهرستانک که در کتاب بالا مورد مورد استفاده قرار گرفته است مورد بررسی زبانشناسانه قرار گرفته است تا مرز دقیق زبان مازندرانی در شمال تهران مشخص گردد و ساختار دستوری گویش مذکور مشخص گردد که همین مقاله در دانشنامه ایرانیکا نیز انعکاس پیدا کرده است.

بنده با کاربر:Mohamadr za هیچ وقت مشکلی نداشتم ولی اینکه وی بخاطر ضربه زدن به کاربری که با وی سابقا مشکل داشته و به همین علت به بنده اتهام زاپاس بودن می زند از وی در تام شکایت خواهم کرد. لطفا بررسی شود حساب اصلی کاربر ترول چه کسی می باشد.Kelardashtian (بحث) ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۵۰ (UTC)[پاسخ]

سلام محمدرضا. اولاً《ویرایش های هدفمند در یک سری مقالات مشخص و با اهدافی که خط فکری به خصوصی را پیش میبرد.》کلی‌گویی است و دلیل واضحی نیست. ثانیاً منظورتان از زورچپان عقاید خودشان اصلا واضح نیست. ارائه منبع معتبر و حتی اسکرین‌شات از آن توسط کاربرانی که نام بردید کلاردشتیان و سینما بدون رنگ زورچپان کردن است؟ حتما راجع به این عبارت زورچپان توضیح مفصلی بدهید. (ضمن اینکه طبق آنچه که از توضیحات دوستان خواندم و از لینک‌هایی که ارائه کردم مطالعه کردند در بحث:رودهن منبع معتبر و حتی اسکرین‌شات از منبع از سوی کاربر:سینما بدون رنگ ارائه شد) ثالثاً این بازی به اصطلاح کاربر خوب و بد را با چه استدلالی می‌خواهید اثبات کنید؟  وندادهرمز 📞 ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۰۴ (UTC)[پاسخ]
اینجا تام نیست که به اختلافات محتوایی و اینکه من چه گفتم و شما چه گفتید بپردازیم، اگر در مورد عدم زاپاس بودن یکدیگر دلایلی دارید بفرمائید.--MohamadReza(بحث) ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۱ (UTC)[پاسخ]
بله قطعا تام نیست! قربان خیلی عذر میخواهم شما هستید که ادعا کرده‌اید و نه ما. کسی که ادعا می‌کند باید اثبات کند. ضمناً من اختلاف محتوایی حل نکردم گفتم چیزی که زورچپان کردن عقاقد خود است این است. فکر می‌کنم شما ارائه منبع را با زروچپان‌کردن اشتباه گرفته‌اید و زورچپانکردن یعنی اضافه کردن یک مطلب بدون منبع معتبر یا حتی اگر منبع معتبر دارد. اطمینان می‌دهم می‌تواند مصداق زورچپان کردن تلقی شود. شما اگر مطمئن هستید مطلبی هست خب بروید منبع برایش بیاورید نه اینکه دیگران را به دبک بفرستید. ویکی‌پدیا دموکراسی نیست و در صفحه‌های بحث تعداد افراد معتقد یک اندیشه اهمیتی ندارد و فقط استدلال مهم است و منبع هست منبع و منبع و منبع! که شما ارائه نکردید بعد دیگران را به زاپاس‌بازی متهم می‌کنید. َدرضمن مگر شما نمی‌دانید در دبک نباید کلی‌گویی کرد؟ باید واضح و روشن دلیل بیاورید ولی تا جایی که من می‌بینم هیچ دلیلی برای ادعایشان نیاورده‌اید و از جواب دادن طفره هم می‌روید. متاسفانه با توجه به عدم ارائه دلیل منطقیاز سوی شما احساس می‌کنم این دبک به جایی نمی‌رسد و فقط جهت گرفتن وقت کاربران طراحی شده‌است. من در حال ساختن چند مقاله و خوبیدگی دوتای دیگر بودم ولی شما مارا بدون ارائه هیچ دلیل مستند و مستدل محکمی زاپاس خوانده‌اید که باعث اتلاف وقت شده‌است و بعد برای رد ادعایی که شما طرح کرده‌اید ما باید استدلال کنیم! تا زمانی که دلیل مستند و مستدل ارائه نکردید فرصت بنده رو در اینجا نگیرید. موفق باشید.  وندادهرمز 📞 ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۵۱ (UTC)[پاسخ]

درخواست روشن نبود و ضرورت بازرسی محرز نشد. لطفاً اگر قصد کردید درخواست جدید بسازید، مختصر و دقیق گزارش کنید. — حجت/بحث ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۴۴ (UTC) [پاسخ]