نماز بهائی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو

آئین بهائی
Bahai star.svg

شخصیت‌های اصلی

بهاءالله
باب · عبدالبهاء
میرزا محمدعلی
شوقی افندی

نوشته‌ها
کتاب اقدس · کتاب ایقان

کلمات مبارکه مکنونه
رساله سوال و جواب
کتاب بیان · هفت وادی
کتاب عهدی · الواح وصایا

مؤسسات

نظم اداری
ولی امرالله
بیت‌العدل اعظم
محافل روحانی

تاریخچه

تاریخچه دیانت بهائی
بابیان · شیخ احمد احسائی

شخصیت‌های بارز

مارثاروت · ایادیان امرالله
بدیع · حروف حی

بیش‌تر

نشانه‌ها · احکام
آموزه‌ها · ادبیات
گاهشماری
· نقد بهائیت· نقد بابیه·بهائی‌ستیزی
فهرست مقالات بهائی

سن بلوغ شرعی در دین بهائی ، ١۵ سال تمام است و از آن زمان به بعد فرد مومن مسئوليت کامل زندگی روحانی و پيشرفت خود را بر عهده می گیرد . بعد از رسیدن به ۱۵ سال تمام طبق احکام دین بهائی که پایه و اساس آن در کتاب اقدس ام‌الکتاب دین بهائی قرار دارد، باید شروع به خواندن نماز نماید. در دین بهائی سه نماز روزانه وجود دارد که خواندن یکی از این سه برای بهائیان واجب است. نماز به صورت جمعی و جماعت نهی شده‌است. تنها نماز میت، نمازی که برای مردگان خوانده می‌شود، به صورت جماعت برگزار می‌گردد.[۱][۲]


اهمیت و چرایی نماز[ویرایش]

در اعتقادات بهائی دعا واسطه ارتباط بین خداوند و انسان و سبب توجّه قلب و ذهن انسان به آفریدگارش در نظر گرفته می‌شود. در این دیدگاه دعا و نماز به مکالمه و گفتگویی عاشقانه با محبوب قلب انسان تعبیر و توصیف ‌شده است. همچنین بهائیان ، دعا و نماز را بستری برای دریافت موهبت‌های خداوند ، موجب تقویت عشق و محبت به خدا و رشد صفات اخلاقی فردی (مانند فروتنی و انضباط ) می‌دانند. .[۳] [۴] [۵]

به اعتقاد بهاییان بعضی از دعاها از جمله نمازهای روزانه تاثیر خاص و ویژه‌ای دارند در دیانت بهائی خواندن نماز در هر روز واجب شده است لیکن نیایش و دعا از راه مناجات‌ها برای بهاییان اختیاری است..[۶]

نمازهای روزانه[ویرایش]

انواع نمازهای روزانه و اوقات آن[ویرایش]

در دیانت بهائی سه نوع نماز روزانه وجود دارد که هر فرد بهائی بنا به خواست خویش می‌تواند یکی از آنها را انتخاب کند و بجا بیاورد.

  • نماز صغیر: وقت تلاوت آن بین ظهر و غروب آفتاب می‌باشد (یکبار در روز).[۷]
  • نماز وسطی: روزی سه بار باید خوانده می‌شود. از طلوع آفتاب تا ظهر و از ظهر تا غروب آفتاب و از غروب آفتاب تا ۲ ساعت از شب گذشته.[۷]
  • نماز کبیر: در هر ۲۴ ساعت یک‌ مرتبه خوانده می‌شود. بهائیان به این نماز اعتقاد خاصی دارند؛ و طبق بیانات بهاءالله هر وقت انسان به حالت توجه به خداوند رسید باید آن را بخواند.[۷] این نماز بر خلاف دو نماز دیگر نسبتا مفصل بوده و از چندین قیام و قنوت و سجده و رکوع تشکیل می‌گردد. برای این نماز فرد بعد از وضو قیام کرده، دعائی می‌خواند. بعد به رکوع رفته، و در آن حال دعای رکوع را می‌خواند. بعد از آن باز قیام کرده و در حال قنوت دعائی می‌خواند که مفصل تر از همه است و به همینگونه بخش‌ های دیگر نماز را تا انتهاء به جا می‌آورد.

انتخاب نمازهای سه گانه[ویرایش]

به عقیده بهاییان پروردگار از روی فضل و مرحمت خود برای آسان کردن این تکلیف ، سه نماز روزانه فرو فرستاده که بهاییان مختارند یکی از آن سه نماز را انتخاب کنند و با خواندن آن ، فریضه روزانه خویش را ادا نمایند . انتخاب یکی از این سه نماز وظیفه روحانی هر فرد بهایی است زیرا از دیدگاه دیانت بهایی نماز و روزه ارکان توامی هستند که قانون الهی را نگاه می‌دارند.″[۸][۳]

مضامین نمازهای روزانه[ویرایش]

  • نماز کوچک : صورت نماز صغیر اینست
اَشهُدُ يا الهي بأنّكَ خَلَقتَني لِعِرفانِك و عبادتك.أشهُدُ في هذَا الحين بعَجزی و قوّتك و ضعفی و اقتدارِك و فقری و غنائِك. لا اله الاّ أنت المهيمن القيّوم

معنای فارسی آن چنین است : پروردگارا گواهی می دهم که مرا برای شناسایی و پرستش خود آفریدی و من در این دم گواهی می دهم به درماندگی خویش و توانایی تو و ضعف خویش و اقتدار تو و نیازمندی خویش و بی نیازی تو و خدایی جز تو نگهبان و پاینده نیست

  • نماز وسطی :در این نماز پس از اقرار به یکتایی خداوند و اعتراف به ظهور جدیدش نمازگزار از پروردگار می خواهد تا او را که با سرانگشتان امید ، دامن رحمت و بخشایش خداوند را گرفته است نومید نسازد.
  • نماز بزرگ: این نماز جوهر همه دعاها و مناجاتهاست نمازگزار در آغاز نماز و در حال ایستاده به این مضمون عباراتی را نقل می‌کند پروردگارا نماز مرا آتشی ساز تا پرده‌هایی را که از مشاهده جمالت بازم داشته بسوزاند و نمازم را نوری ساز تا مرا به دریای وصالت برساند . در جای دیگر ، نمازگزار حس انقطاع و تسلیم و رضا را بر زبان می‌آورد و به هستی بخش خود می گوید پروردگارا در سایه اراده و خواست تو ایستاده‌ام و جز رضای تو نطلبم و از دریای بخشش و آفتاب دهش تو امید دارم که با این بنده خود آن کنی که رضای تو و پسند تو در آن است در قسمت‌های پایانی این نماز ، نمازگزار از آتش فراق می‌نالد و وصول به کرانه‌های وصال را از خداوند خویش می‌طلبد در فقره دیگر نمازگزار خطاب به خداوند می‌گوید ای خدای من عفو و بخشایش تو مرا دلیر نموده و رحمت و کرم تو به من نیرو بخشیده و ندای تو مرا بیدار ساخته و فضل بی پایان تو مرا بر پا داشته و به سوی تو راهبر شده و الا من که باشم به در شهر وصال تو درآیم ؟ پروردگارا این مسکین را ببین که در بخشش و فضل را تو را می‌کوبد و این فانی جام بقا و جاودانی از دست جود و کرم تو می جوید .. از دیدگاه بهاییان مطالب این نماز بسیار مهمین و منیع و متنوع و پربار است که خود می‌تواند موضوع یک بحث مفصل شود.

[۳]

قضای نماز[ویرایش]

در کتاب اقدس بند ۱۴چنین آمده که به جای هر نماز فوت شده یکبار سجده کرده و در هنگام سجود آیه‌ سبحان الله ذی العظمة و الاجلال و الموهبة و الافضال خوانده می‌شود . بعد از اتمام سجده یا سجده‌ها چهار زانو نشسته و ۱۸ مرتبه آیه سبحان الله ذی‌الملک و الملکوت خوانده می‌شود[۹]

آداب مربوط به نماز[ویرایش]

در دیانت بهایی آداب و مناسکی وجود دارد که مقصود از آن کمک به رشد روحانی انسان است اما سادگی از خصوصیات تلاوت ادعیه و ادای نماز بهایی است که باید هموار محفوظ بماند.

وضو[ویرایش]

گرفتن وضو از شرایط لازمه در خواندن بعضی از دعاهای بهایی است . قبل از به جا آوردن هر یک از سه نمازهای روزانه گرفتن وضو واجب است. وضو عبارت از شستن دست و صورت به نیت اداء نماز است در مورد نماز وسطی شستن دست با آب همراه با ذکر آیه‌ای و سپس شستن صورت با ذکر آیه‌ای دیگر است (آیتین ذکر شده در کتاب اقدس ام‌الکتاب دین بهائی قرار دارد).[۷]اهمیت وضو صرفا در شستن دست و صورت نیست . چنانکه اگر فردی به حمام رفته باشید و تمام بدنش را شسته باشد و بلافاصله بعد از استحمام نیت نماز نماید باز گرفتن وضو برایش لازم است و باید حکم وضو را اجرا کند. هر گاه آب برای وضو موجود نباشد یا استعمال آب برای نمازگزار مضر باشد به جای وضو آیه ای مخصوص پنج مرتبه باید تکرار شود. .[۱۰]

اگر وقت چند نماز باهم یکی شده باشند فقط یک وضو کافیست. وضوی قبل از وقت نماز و حین وقت نماز قبول است و نیاز به تجدید نیست مگر آنکه از بین رود و اگر بین وضو و نماز فاصله واقع گردد اشکالی ندارد.

قبله[ویرایش]

نماز گفتگو با خداوند است اما به اعتقاد بهاییان خدا عظیم‌تر از آن است که در تصور انسان بگنجد یا مکان خاصی داشته باشد . به همین دلیل در هر دینی ، چیزی یا مکانی که به دلیل ارتباط و نسبتش با خداوند تقدس یافته و مورد احترام است ، در موقع عبات مرکز توجه قرار می‌گیرد . قبله مکانی است که به دلیلی با خداوند ربط و نسبت دارد و به همین جهت از لحاظ پیروان آن دین ، مقدس است . قبله در دین بهایی بیانگر یکی از اصول اعتقادی مهم این دین است . از دیدگاه دیانت بهایی ، شریف‌ترین مخلوق خداوند که بیشترین صفات و کمالات الهی در وجود او ظاهر می‌شود انسان است و از میان انسان‌ها ، انسان کامل که نماینده خداوند در روی زمین و پیام‌آور و مظهر امر اوست ، محل تجلی بیشترین و عالی‌ترین اسماء و صفات الهی است به همین دلیل مدفن بنیانگذار این دیانت ، بهاءالله در حومه آخرین تبعیدگاهش در بهجی در شمال شهر عکا اکنون قبله و زیارتگاه بهاییان است .[۵]معنای قبله یعنی نقطه توجه برای عبادت که موقع نماز به آن روی آورده می‌شود. که یکی از مهمترین اعمال در آداب مربوط به نماز است . این عمل سبب می شود که توجه نمازگزار با روی آوردن به روضه مبارکه ،آرامگاه بهاءالله که به اعتقاد بهاییان مظهر ظهور الهی در این دنیای خاکی است ، کاملا متمرکز شود روضه مبارکه ، متبرک‌ترین و مقدس‌ترین مکان برای بهائیان جهان است.اما به بهاییان نیز توجه و هشدار داده شده که در حین توجه بر مرقد بهاءالله درک روشن و صحیحی نسبت به مقام ایشان به عنوان مظهر ظهور الهی داشته باشند.[۶] از دیدگاهی دیگر توجه به قبله نمادی جسمانی از یک حقیقت درونی است . درست همانطور که گل‌ها و درختان به سوی نور خورشید رشد و نمو می‌کنند و از تابش آفتاب زندگی می‌یابند فرد بهایی در هنگام نماز قلب خود را به سوی مظهر ظهور الهی یعنی بهاءالله متوجه می‌سازد و روی خود را در طی نماز به جایی که تربت ایشان بر این کره زمین می‌باشد به عنوان نماد یک حقیقت باطنی برمی‌گرداند.″[۸]


سید علی‌محمد باب در بیان گفته بود که قبله به سمت من یظهره الله است. بهاءالله این حکم را تغییر نداد و بعدها بهائیان رو به او نماز می‌خواندند. عبدالبهاء بعداً اعلام کرد که بعد از درگذشت بهاءالله روضه مبارکه آرامگاه بهاءالله قبله است. او گفت لوحی که این امر را توضیح دهد موجود بوده، اما توسط ناقضین به سرقت رفته‌ است.[۱۱]

احکام و متفرعات مربوط به نماز[ویرایش]

نماز تعهدی شخصی است[ویرایش]

در شریعت بهایی نماز روزانه را هر شخص باید راسا بخواند. به صدای بلند یا آهسته فرقی ندارد. ولی نماز روزانه تعهدی شخصی است به این جهت قرائت آن توسط فرد دیگر با قرائت شخصی آن فرق دارد.[۸] از دیدگاه این دیانت نماز و روزه مسئولیتی شخصی بوده و بنا به درجه تعلق و محبت و ایمان فرد نسبت به بهاءالله انجام می‌گیرند و هیچکس یا هیچ موسسه‌ای حق نظارت و مداخله در آن را ندارد [۱۲]

تعریف صبح ، ظهر و شب[ویرایش]

منظور از صبح ، ظهر و شب که در ارتباط با نمازها ذکر شده است به ترتیب فواصل بین طلوع آفتاب و ظهر ، بین ظهر و غروب آفتاب و بین غروب آفتاب تا دو ساعت بعد از غروب آفتاب است [۸]


ساعات نماز و روزه در عرض جغرافیایی بالا[ویرایش]

در نامه‌ای از قبل بیت العدل اعظم خطاب به یکی از محافل ملی روحانیه ، ۲۷ جولای ۱۹۷۶ چنین ذکر شده است : ″راجع به اوقات نماز و روزه صحیح آنست که در عرض جغرافیایی بالا که طول روز و شب به نحو قابل ملاحظه‌ای از فصل به فصل تغییر می‌کند اجازه داده شود که قوانین نماز و روزه نه بر حسب طلوع و غروب خورشید بلکه بر حسب ساعت ، معین شود . از آنجا که ایسلند در چنین عرضی قرار دارد تعیین این ساعات بر عهده محفل روحانی شماست . از آن پس همه باید از مقرارتی که محفل وضع می‌کند پیروی نمایند″[۸]

چند نکته[ویرایش]

برای نمازی که قضا شود و یا برای زمانی که برای وضو گرفتن آب در اختیار نباشد نیز احکام خاصی برای اجرای نماز وجود دارد.[۷] در صورتیکه آب برای وضو در اختیار نباشد یا استعمال آب مضر باشد ۵ مرتبه بسم الله الاطهر الاطهر می‌گویند. کسانیکه سنشان از هفتاد بیشتر است، نماز بر آنها بخشیده شده است و از خواندن نماز معافند. همچنین زنان در دوران عادت ماهانه از خواندن نماز معاف شده و به جای آن باید در هر ظهر وضو بگیرند و نود و پنج مرتبه بگویند: "سبحان اللّه ذی الطلعة و الجمال".

نمازهای دیگر در دیانت بهایی[ویرایش]

نماز نه رکعتی[ویرایش]

در کتاب اقدس نماز نه رکعتی عنوان شده است که صورت این نماز نه رکعتی به همراه برخی دیگر از آثار بهاءالله جهت محفوظ ماندن از عکا به جایی دیگر ارسال شد و پس از آن نمازهای سه‌گانه فعلی نازل گردید که ناسخ نماز پیشین است [۹]پس از درگذشت بهاءالله ناقضین برخی از الواح و آثار ایشان را سرقت نموده از جمله صورت نماز نه رکعتی را و هنوز این الواح مفقود می‌باشد.[۱۳][۱۴]

نماز میت[ویرایش]

تنها نمازی است که به صورت جماعت برگزار می شود . طرز ادا این نماز اینگونه است که حضار ساکت ایستاده و یک نفر نماز را می خواند . این نماز مخصوص بزرگسالان است و وقت ادا آن قبل از دفن میت است و توجه به قبله در موقع خواندن نماز لازم نیست [۱۰] کسی که نماز میت را می‌خواند حکم پیش نماز را ندارد[۱۵]

نماز حاجت[ویرایش]

نمازی است که برای برآورده شدن حاجت خوانده میشود و دارای آیاتی برای وضو و قیام و رکوع و سجود و قعود است.

منابع[ویرایش]

  • آموزه‌های نظم نوین
  • احکام دین بهائی
  1. Walbridge, John. "Prayer and worship". Retrieved 2008-04-27. 
  2. Hatcher, W.S.; & Martin, J.D. (1998). The Bahá'í Faith: The Emerging Global Religion. Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust. pp. 156–157. ISBN 0877432643. 
  3. ۳٫۰ ۳٫۱ ۳٫۲ >فتح اعظم، هوشمند. در شناسایی آیین بهایی صص ۱۸۲-۱۸۵. بنیاد فرهنگی نحل، اکتبر ۲۰۰۸. 
  4. پیام آسمانی جلد ۱ ص ۱۴۲. 
  5. ۵٫۰ ۵٫۱ نگاهی تازه به دیانت بهایی صص ۶۹-۶۷
  6. ۶٫۰ ۶٫۱ نجوا با خدا – ص ۲۶-۲۲ - ویلیام هلابی – ناشر جرج رونالد آکسفورد
  7. ۷٫۰ ۷٫۱ ۷٫۲ ۷٫۳ ۷٫۴ Smith, Peter (2000). "prayer". A concise encyclopedia of the Bahá'í Faith. Oxford: Oneworld Publications. pp. 274–275. ISBN 1-85168-184-1. 
  8. ۸٫۰ ۸٫۱ ۸٫۲ ۸٫۳ ۸٫۴ انوار هدایت ـ صص ۵۸۱ - ۵۸۳
  9. ۹٫۰ ۹٫۱ > گنجینه حدود و احکام ـ ص ۲۸ و ۳۲. موسسه ملی مطبوعات امری - نشر سوم، ۱۳۵۰. 
  10. ۱۰٫۰ ۱۰٫۱ اقدس ص م ۱۲۷ و م ۱۱۱. مرکز جهانی بهایی، ۱۹۹۲. 
  11. Encyclopedia Article: Prayer and worship
  12. اصول دیانت بهایی ص ۳۳
  13. رحیق مختوم ص ‏‏۲۵ تا۲۸ و ص ۱۷۴ و ۱۷۵
  14. گنجینهٔ حدود و احکام ص ۳۲
  15. اشراق خاوری، عبدالحمید. تقریرات در باره کتاب مستطاب اقدس ص 49. موسسه مطبوعات امری آلمان.