پرش به محتوا

شهودگرایی اخلاقی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
ایجاد مقاله
برچسب‌ها: ویرایشگر دیداری پیوندهای ابهام‌زدایی
 
ابرابزار
خط ۳: خط ۳:
{{Short description|کتابی نوشته مایکل هیمر}}
{{Short description|کتابی نوشته مایکل هیمر}}


'''''شهودگرایی اخلاقی''''' (به [[زبان انگلیسی|انگلیسی]]: ''Ethical Intuitionism'')، [[کتاب|کتابی]] است نوشته استاد [[فلسفه]] [[دانشگاه کلرادو|دانشگاه کلرادو،]] [[مایکل هیمر|مایکل هیمر،]] در دفاع از [[شهودگرایی اخلاقی]].<ref>{{cite book|title=شهودگرایی اخلاقی|last=هیمر|first=مایکل|isbn=978-0230573741|publisher=پالگریو مک‌میلان|authorlink=مایکل هیمر}}</ref><ref>{{cite web|url=http://spot.colorado.edu/~huemer/book2.htm|title=شهودگرایی اخلاقی|last=هیمر|first=مایکل|accessdate=2013-09-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20130928062758/http://spot.colorado.edu/~huemer/book2.htm|archive-date=2013-09-28|url-status=dead}}</ref> این کتاب که در سال 2005 منتشر شده، بر نوشته‌های اولیه هیمر در دفاع از [[واقع‌گرایی اخلاقی|رئالیسم اخلاقی]] را بسط می‌دهد.<ref>{{cite web|url=http://home.sprynet.com/~owl1/objectiv.htm|title=عینیت‌گرایی اخلاقی|date=1992|accessdate=November 28, 2013|last=هیمر|first=مایکل|authorlink=مایکل هیمر|archive-url=https://web.archive.org/web/20130509110521/http://home.sprynet.com/%7Eowl1/objectiv.htm|archive-date=May 9, 2013|url-status=dead}}</ref>
'''''شهودگرایی اخلاقی''''' (به [[زبان انگلیسی|انگلیسی]]: ''Ethical Intuitionism'')، [[کتاب|کتابی]] است نوشته استاد [[فلسفه]] [[دانشگاه کلرادو|دانشگاه کلرادو،]] [[مایکل هیمر|مایکل هیمر،]] در دفاع از [[شهودگرایی اخلاقی]].<ref>{{cite book|title=شهودگرایی اخلاقی|last=هیمر|first=مایکل|isbn=978-0-230-57374-1|publisher=پالگریو مک‌میلان|authorlink=مایکل هیمر}}</ref><ref>{{cite web|url=http://spot.colorado.edu/~huemer/book2.htm|title=شهودگرایی اخلاقی|last=هیمر|first=مایکل|accessdate=2013-09-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20130928062758/http://spot.colorado.edu/~huemer/book2.htm|archive-date=2013-09-28|url-status=dead}}</ref> این کتاب که در سال ۲۰۰۵ منتشر شده، بر نوشته‌های اولیه هیمر در دفاع از [[واقع‌گرایی اخلاقی|رئالیسم اخلاقی]] را بسط می‌دهد.<ref>{{cite web|url=http://home.sprynet.com/~owl1/objectiv.htm|title=عینیت‌گرایی اخلاقی|date=1992|accessdate=November 28, 2013|last=هیمر|first=مایکل|authorlink=مایکل هیمر|archive-url=https://web.archive.org/web/20130509110521/http://home.sprynet.com/%7Eowl1/objectiv.htm|archive-date=May 9, 2013|url-status=dead}}</ref>


== بازخورد ==
== بازخورد ==

=== بررسی در نشریات دانشگاهی ===
=== بررسی در نشریات دانشگاهی ===
این کتاب توسط دیوید مک ناتون از [[دانشگاه ایالتی فلوریدا]] در ''بررسی‌های فلسفی نوتردام'' بررسی شد''.<ref name="ndr-ei2">{{cite web|url=http://ndpr.nd.edu/news/25112-ethical-intuitionism/|title=شهودگرایی اخلاقی (بررسی کتاب)|last=مک‌ناتون|first=دیوید|date=September 10, 2006|accessdate=November 28, 2013|publisher=بررسی‌های فلسفی نوتردام}}</ref>'' این بررسی مثبت بود و به این ترتیب نتیجه‌گیری شد: «این کتاب دارای محاسن بسیاری است. به‌طور کلی واضح، با استدلال، به موقع و قابل تأمل است. کم‌ترین امتیاز آن این است که حاوی عناصر زیادی از حقیقت است. هیمر ناامید است که بسیاری از مردم هنوز شهودگرایی را نادرست معرفی می‌کنند و آن را جدی نمی‌گیرند. اما این موضوع در حال اصلاح است و در حال حاضر طرف‌داران بیش‌تری دارد.» بررسی مک ناتون به محافظه‌کاری هیمر انتقاد می‌کرد و پیشنهاد می‌کرد که [[دوکساستیک|محافظه‌کاری دوکساستیک]] قانع‌کننده‌تر بوده‌است.
این کتاب توسط دیوید مک ناتون از [[دانشگاه ایالتی فلوریدا]] در ''بررسی‌های فلسفی نوتردام'' بررسی شد''.<ref name="ndr-ei2">{{cite web|url=http://ndpr.nd.edu/news/25112-ethical-intuitionism/|title=شهودگرایی اخلاقی (بررسی کتاب)|last=مک‌ناتون|first=دیوید|date=September 10, 2006|accessdate=November 28, 2013|publisher=بررسی‌های فلسفی نوتردام}}</ref>'' این بررسی مثبت بود و به این ترتیب نتیجه‌گیری شد: «این کتاب دارای محاسن بسیاری است. به‌طور کلی واضح، با استدلال، به موقع و قابل تأمل است. کم‌ترین امتیاز آن این است که حاوی عناصر زیادی از حقیقت است. هیمر ناامید است که بسیاری از مردم هنوز شهودگرایی را نادرست معرفی می‌کنند و آن را جدی نمی‌گیرند. اما این موضوع در حال اصلاح است و در حال حاضر طرف‌داران بیش‌تری دارد.» بررسی مک ناتون به محافظه‌کاری هیمر انتقاد می‌کرد و پیشنهاد می‌کرد که [[دوکساستیک|محافظه‌کاری دوکساستیک]] قانع‌کننده‌تر بوده‌است.
خط ۱۲: خط ۱۱:
مارک شرودر از [[دانشگاه کالیفرنیای جنوبی]] این کتاب را در ''فلسفه و پژوهش پدیدارشناسی'' بررسی کرد.<ref name="ppr-ei2">{{cite web|url=http://www-bcf.usc.edu/~maschroe/research/Schroeder_on_Huemer.pdf|title=کلارکینیسم هیمر|date=January 2009|accessdate=November 28, 2013|last=شرودر|first=مارک|publisher=فلسفه و پژوهش پدیدارشناسی|archive-url=https://web.archive.org/web/20131002132932/http://www-bcf.usc.edu/~maschroe/research/Schroeder_on_Huemer.pdf|archive-date=October 2, 2013|url-status=dead}}</ref> شرودر از دیدگاه فرااخلاقی خود، [[واقع‌گرایی فلسفی|واقع‌گرایی]] تقلیلی، در برابر انتقادات هیمر دفاع کرد و خاطرنشان کرد که می‌توان [[رئالیست]] بود و در عین حال متافیزیک دوگانه را که زیربنای تحلیل هیمر بود رد کرد.
مارک شرودر از [[دانشگاه کالیفرنیای جنوبی]] این کتاب را در ''فلسفه و پژوهش پدیدارشناسی'' بررسی کرد.<ref name="ppr-ei2">{{cite web|url=http://www-bcf.usc.edu/~maschroe/research/Schroeder_on_Huemer.pdf|title=کلارکینیسم هیمر|date=January 2009|accessdate=November 28, 2013|last=شرودر|first=مارک|publisher=فلسفه و پژوهش پدیدارشناسی|archive-url=https://web.archive.org/web/20131002132932/http://www-bcf.usc.edu/~maschroe/research/Schroeder_on_Huemer.pdf|archive-date=October 2, 2013|url-status=dead}}</ref> شرودر از دیدگاه فرااخلاقی خود، [[واقع‌گرایی فلسفی|واقع‌گرایی]] تقلیلی، در برابر انتقادات هیمر دفاع کرد و خاطرنشان کرد که می‌توان [[رئالیست]] بود و در عین حال متافیزیک دوگانه را که زیربنای تحلیل هیمر بود رد کرد.


این کتاب در آوریل 2008، توسط نوح لموس در مجله ''مایند''، مجله‌ای که توسط [[انتشارات دانشگاه آکسفورد]] منتشر شد، بررسی شد.<ref>{{cite web|url=http://mind.oxfordjournals.org/content/117/466/483.extract|archive-url=https://archive.today/20131129040024/http://mind.oxfordjournals.org/content/117/466/483.extract|url-status=dead|archive-date=2013-11-29|title=نقد: مایکل هیمر: شهودگرایی اخلاقی|date=April 2008|accessdate=November 28, 2013|publisher=ذهن، [[انتشارات دانشگاه آکسفورد]]، 117 (466): 483-486}}</ref><ref>{{cite web|url=http://philpapers.org/rec/NLERMH|title=نقد: مایکل هیمر: شهودگرایی اخلاقی|date=April 2008|publisher=اطلاعات مقاله philpapers.org|accessdate=November 28, 2013}}</ref>
این کتاب در آوریل ۲۰۰۸، توسط نوح لموس در مجله ''مایند''، مجله‌ای که توسط [[انتشارات دانشگاه آکسفورد]] منتشر شد، بررسی شد.<ref>{{cite web|url=http://mind.oxfordjournals.org/content/117/466/483.extract|archive-url=https://archive.today/20131129040024/http://mind.oxfordjournals.org/content/117/466/483.extract|url-status=dead|archive-date=2013-11-29|title=نقد: مایکل هیمر: شهودگرایی اخلاقی|date=April 2008|accessdate=November 28, 2013|publisher=ذهن، [[انتشارات دانشگاه آکسفورد]]، 117 (466): 483-486}}</ref><ref>{{cite web|url=http://philpapers.org/rec/NLERMH|title=نقد: مایکل هیمر: شهودگرایی اخلاقی|date=April 2008|publisher=اطلاعات مقاله philpapers.org|accessdate=November 28, 2013}}</ref>


== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس}}{{فلسفه اخلاق}}
{{پانویس}}{{فلسفه اخلاق}}
[[رده:ادبیات فلسفی معاصر]]
[[رده:کتاب‌های اخلاق]]
[[رده:کتاب‌های غیرداستانی ۲۰۰۵ (میلادی)]]
[[رده:واقع‌گرایی (فلسفه)]]
[[رده:واقع‌گرایی (فلسفه)]]
[[رده:کتاب‌های اخلاق]]
[[رده:ادبیات فلسفی معاصر]]
[[رده:کتاب‌های غیرداستانی 2005 (میلادی)]]

نسخهٔ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۳۰


شهودگرایی اخلاقی (به انگلیسی: Ethical Intuitionismکتابی است نوشته استاد فلسفه دانشگاه کلرادو، مایکل هیمر، در دفاع از شهودگرایی اخلاقی.[۱][۲] این کتاب که در سال ۲۰۰۵ منتشر شده، بر نوشته‌های اولیه هیمر در دفاع از رئالیسم اخلاقی را بسط می‌دهد.[۳]

بازخورد

بررسی در نشریات دانشگاهی

این کتاب توسط دیوید مک ناتون از دانشگاه ایالتی فلوریدا در بررسی‌های فلسفی نوتردام بررسی شد.[۴] این بررسی مثبت بود و به این ترتیب نتیجه‌گیری شد: «این کتاب دارای محاسن بسیاری است. به‌طور کلی واضح، با استدلال، به موقع و قابل تأمل است. کم‌ترین امتیاز آن این است که حاوی عناصر زیادی از حقیقت است. هیمر ناامید است که بسیاری از مردم هنوز شهودگرایی را نادرست معرفی می‌کنند و آن را جدی نمی‌گیرند. اما این موضوع در حال اصلاح است و در حال حاضر طرف‌داران بیش‌تری دارد.» بررسی مک ناتون به محافظه‌کاری هیمر انتقاد می‌کرد و پیشنهاد می‌کرد که محافظه‌کاری دوکساستیک قانع‌کننده‌تر بوده‌است.

مارک شرودر از دانشگاه کالیفرنیای جنوبی این کتاب را در فلسفه و پژوهش پدیدارشناسی بررسی کرد.[۵] شرودر از دیدگاه فرااخلاقی خود، واقع‌گرایی تقلیلی، در برابر انتقادات هیمر دفاع کرد و خاطرنشان کرد که می‌توان رئالیست بود و در عین حال متافیزیک دوگانه را که زیربنای تحلیل هیمر بود رد کرد.

این کتاب در آوریل ۲۰۰۸، توسط نوح لموس در مجله مایند، مجله‌ای که توسط انتشارات دانشگاه آکسفورد منتشر شد، بررسی شد.[۶][۷]

منابع

  1. هیمر, مایکل. شهودگرایی اخلاقی. پالگریو مک‌میلان. ISBN 978-0-230-57374-1.
  2. هیمر, مایکل. "شهودگرایی اخلاقی". Archived from the original on 2013-09-28. Retrieved 2013-09-18.
  3. هیمر, مایکل (1992). "عینیت‌گرایی اخلاقی". Archived from the original on May 9, 2013. Retrieved November 28, 2013.
  4. مک‌ناتون, دیوید (September 10, 2006). "شهودگرایی اخلاقی (بررسی کتاب)". بررسی‌های فلسفی نوتردام. Retrieved November 28, 2013.
  5. شرودر, مارک (January 2009). "کلارکینیسم هیمر" (PDF). فلسفه و پژوهش پدیدارشناسی. Archived from the original (PDF) on October 2, 2013. Retrieved November 28, 2013.
  6. "نقد: مایکل هیمر: شهودگرایی اخلاقی". ذهن، انتشارات دانشگاه آکسفورد، 117 (466): 483-486. April 2008. Archived from the original on 2013-11-29. Retrieved November 28, 2013.
  7. "نقد: مایکل هیمر: شهودگرایی اخلاقی". اطلاعات مقاله philpapers.org. April 2008. Retrieved November 28, 2013.