میرزا محمدعلی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو
میرزا محمد علی که توسط پدرش میرزا حسینعلی نوری، غصن اکبر لقب گرفته بود، پس از مرگ پدر توسط برادر خودعباس افندی، ناقض اکبر نامیده شد.

میرزا محمد علی یکی از پسران میرزا حسینعلی نوری است. او فرزند ارشد فاطمه همسر دوم میرزا حسینعلی نوری است.[نیازمند منبع] وی محمد علی را غصن اکبر به معنی شاخه بزرگتر نامید.[۱]

بزرگترین برادر عباس افندی ادعا کرد که به لحاظ تداوم وحی الهی او جانشین حقیقی است. اگرچه برادرانش میرزا محمدعلی، میرزا بدیع الله و میرزا ضیاءالله و بسیاری از بهاییان دیگر متقابلاً گفتند که وحی الهی تمام شده است زیرا بهاءالله خودش در «اقدس» نوشته است که هر کس قبل ازاتمام ۱۰۰۰ سال ازظهورآیین بهایی ادعای وحی الهی نمایددر واقع دروغگو است و این ادعایی نا درست است[۲]

شهاب فردوس در سلسله مقالاتی که در مجله آشفته، دوره نهم، سال ۱۳۳۴، شماره‌های هجده تا پنجاه درج شده می‌نویسد:[۳]

میرزا محمد علی از مادر با عباس افندی جدا بود و در عقاید خود خیلی راسخ زیرا او پدرش را بسیار بزرگ می‌شمرد و عقیده داشت که عباس افندی خلیفه پدر و خودش معاون و ولی عهد خلیفه پدر است و بنابراین عباس افندی را موظف می‌دانست که آراء و احکام و دستورات پدر را مطاع شمارد و در همه موارد با او که خلیفهٔ دوم و منصوص از طرف پدر بود مشورت کند و مقام او را محترم شمارد ولی عباس افندی می‌خواست میرزا محمد علی مانند دیگران مطیع صرف و منقاد محض باشد. نهایتاً کار دو برادر به جدال کشید تا آنکه عباس افندی به صراحت او را مردود و مطرود و مظهر ابلیس خواند و لقب ناقض اکبر به کسی داد که پدرش به امر و ارادهٔ خداوند او را در لوح وصیت غصن اکبر و دارای مقام عصمت که مخصوص اولیای حق است شمرده بود. این مبارزه خیلی آسان به نفع عباس افندی تمام شد.

.

ناقض در اصطلاح بهایی[ویرایش]

بهائیان به کسانی که از بهائیت خارج شوند ناقضین گویند. این افراد مورد طرد واقع می‌شوند.[۴]

عباس افندی فرزند بزرگ بهاء همه کسانی را که بعد از پدر به او گرویدند «ثابت پیمان» خواند و بردار خود میرزا محمد علی را که به نص لوح وصیت بهاء مقام غصن اکبر داشت چون به طوری که دلخواه او بود پیروی نکرد و حاضر نشد اورا مانند پدر خود یفعل ما یشاء بداند ناقض اکبر لقب داد.[۵]

رفتار این دو برادر با یکدیگر عیناً همان رفتاری بود که بهاءالله با برادرش، میرزا یحیی صبح ازل که به نص صریح و متعدد سید باب، دارای شئون و مقامات بسیاری بود و «صراط حق عظیم» به گفتهٔ باب محسوب می‌شد را رد کرد و دجال خواند.[۶]

در سالهای اخیر نیز نوادگان میرزا محمد علی با تلاش تشکیلات بهایی از سایر بهاییان و محققینی که در جستجوی نوادگان و بازماندگان بهاءالله هستند دور نگه داشته می‌شوند. نگار بهایی که گفته می‌شود نوه میرزا محمد علی است معتقد است که وی از طریق پدر و مادر به میرزا محمد علی منتسب است اما تشکیلات بهایی او را از نوادگان نمی‌دانند.[۷]

مقاله‌های مرتبط[ویرایش]

پانویس[ویرایش]

  1. Taherzadeh, Adib (2000). The Child of the Covenant. Oxford, UK: George Ronald. ISBN 0-85398-439-5. 265
  2. http://www.thesectsofbahais.com/persian/divisionbaha.html
  3. ترابیان فردوسی, محمد. حالات و مقالات استاد شهاب فردوسی. ایران: صحیفه خرد, 1383. 505. ISBN ‎5-5-95414-946. 
  4. http://en.wikipedia.org/wiki/Covenant-breaker
  5. ترابیان فردوسی, محمد. حالات و مقالات استاد شهاب فردوسی. ایران: صحیفه خرد, 1383. 505. ISBN ‎5-5-95414-946. 
  6. ترابیان فردوسی, محمد. حالات و مقالات استاد شهاب فردوسی. ایران: صحیفه خرد, 1383. 505. ISBN ‎5-5-95414-946. 
  7. بهائیان در حیاط خلوت من دقایق ۱۶ تا۲۰: https://www.youtube.com/watch?time_continue=75&v=lI1SrFLQ8X4