آدم و حوا

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو



آدم و حوا نخستین انسان‌هایی بودند که طبق بخش نخست کتاب مقدس و آیاتی از کتاب قرآن، توسط خدا آفریده شدند. آدم و حوا، با توجه به اسطوره آفرینش از ادیان ابراهیمی[۱]، اولین زن و مرد بودند. داستان آدم و حوا در مرکزیت این اعتقاد است که خداوند انسان را در بهشتی بر روی زمین زندگی کنند، اگر چه آنها را از آن مقام سقوط کردند و جهان حاضر پر از درد و رنج و بی عدالتی شکل گرفت. این پایه و اساس این باور است که بشریت در اصل یک خانواده است، و همه از یک جفت از اجداد اصلی ریشه گرفته اند [۲]. همچنین این اسطوره عمده اساس باورهای مهم در کتاب مقدس مسیحیت برای آموزه های سقوط انسان و گناه اولیه را فراهم می کند، اگر چه به طور کلی یهودیت و اسلام اتفاق نظر ندارند [۳][۴].

هبوط آدم و حوا از بهشت، شیشه رنگی کلیسایی در شارتر

تضاد با یافته های علمی[ویرایش]

داستان آدم و حوا در تضاد با اجماع علمی است که انسان را از گونه های بدوی تر از انسانیان تکامل یافته است. [۵] همچنین با درک فعلی از ژنتیک انسانی همخوانی ندارد. به طور خاص، اگر همه انسانها از یک زوج چند هزار سال پیش نشات گرفته باشند، نیاز به نرخ جهش (mutation) بالا و تقریبا غیرممکن برای توضیح تنوع مشاهده شده کنونی بین انسانها می باشد[۶]. این ناسازگاریها باعث شده که بسیاری از مسیحیان از تفسیر تحت اللفظی و اعتقاد به روایت خلقت اجتناب کنند، در حالی که دیگرانی همچنان به عنوان یک آموزه اساسی ایمان مسیحی می ببینید و اعتقاد دارند. [۶]

نام آدم و حوا، بطور استعاره ای در بحث های علمی استفاده می شود برای تعیین اجداد مشترک اخیر وابسته به دودمان پدری و تبار مادری، آدم Y-کروموزومی و حوای میتوکندری. اینها افراد خاصی نیستند، و هیچ دلیلی هم نیست که فرض کنیم که آنها در یک دوره زمانی در کنار هم زندگی می کردند، چه رسد به اینکه آنها همدیگر را ملاقات و یا با تشکیل خانواده و زن و شوهر باشند. [۷] [۸] یک مطالعه اخیر در مورد این موضوع تخمین می زند که آدم Y-کروموزمی 120 هزار سال تا 156 هزار سال پیش زندگی می کردند، در حالی که حوای میتوکندری 99 تا 148 هزار سال پیش زندگی می کردند. [۹] مطالعه اخیر دیگری زمان زندگی آدم Y-کروموزومی 180 تا 200 سال پیش زندگی میکرده است. [۱۰]

نگارخانه[ویرایش]

جستجو در ویکی‌انبار در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ آدم و حوا موجود است.

See also[ویرایش]

References[ویرایش]

Footnotes[ویرایش]

  1. Womack, Mari (2005). Symbols and meaning : a concise introduction. Walnut Creek ... [et al.]: Altamira Press. p. 81. ISBN 0759103224. Retrieved 16 August 2013. "Creation myths are symbolic stories describing how the universe and its inhabitants came to be. Creation myths develop through oral traditions and therefore typically have multiple versions." 
  2. Azyumardi. Azra. "TRIALOGUE OF ABRAHAMIC FAITHS; Towards the Alliance of Civilizations". Paper presented at Conference. "Children of Abraham: Trialogue of Civilizations" Weatherhead Center for International Affairs & Divinity School, Harvard University, Cambridge, Mass., 22–23 October 2007 [۱]
  3. Judaism’s Rejection Of Original SinKolatch, Alfred J. The Jewish Book of Why/The Second Jewish Book of Why. NY: Jonathan David Publishers, 1989.
  4. Judaism's Rejection Of Original Sin While there were some Jewish teachers in Talmudic times who believed that death was a punishment brought upon humanity on account of Adam's sin, the dominant view was that man sins because he is not a perfect being, and not, as Christianity teaches, because he is inherently sinful.
  5. Dilley, Stephen C. (2013). Darwinian Evolution and Classical Liberalism: Theories in Tension. Lexington Books. pp. 224–225. ISBN 0739181068. 
  6. ۶٫۰ ۶٫۱ Barbara Bradley Hagerty (August 9, 2011). "Evangelicals Question The Existence Of Adam And Eve". All Things Considered.  Transcript
  7. Takahata, N (January 1993), "Allelic genealogy and human evolution", Mol. Biol. Evol. 10 (1): 2–22, PMID 8450756 ""
  8. Cruciani, F; Trombetta, B; Massaia, A; Destro-Bisol, G; Sellitto, D; Scozzari, R (June 10, 2011), "A Revised Root for the Human Y Chromosomal Phylogenetic Tree: The Origin of Patrilineal Diversity in Africa", The American Journal of Human Genetics 88 (6): 814–818, doi:10.1016/j.ajhg.2011.05.002, PMC 3113241, PMID 21601174 
  9. Poznik, G. David; Henn, Brenna M.; Yee, Muh-Ching; Sliwerska, Elzbieta; Euskirchen, Ghia M.; Lin, Alice A.; Snyder, Michael; Quintana-Murci,, Lluis et al (2 August 2013). "Sequencing Y Chromosomes Resolves Discrepancy in Time to Common Ancestor of Males Versus Females". Science 341 (6145): 562–565. DOI:10.1126/science.1237619. PMID 23908239. 
  10. Francalacci, Paolo; Morelli, Laura; Angius, Andrea; Berutti, Riccardo; Reinier, Frederic; Atzeni, Rossano; Pilu, Rosella; Busonero, Fabio et al (2 August 2013). "Low-Pass DNA Sequencing of 1200 Sardinians Reconstructs European Y-Chromosome Phylogeny". Science 341 (6145): 565–569. DOI:10.1126/science.1237947. PMID 23908240. 

Bibliography[ویرایش]

Further reading[ویرایش]

  • Almond, Philip C. 'Adam and Eve in Seventeenth-Century Thought (Cambridge: Cambridge University Press, 1999, 2008)
  • Alter, Robert (2004). The Five Books of Moses. W. W. Norton & Company. ISBN 0-393-33393-0. 
  • Ayoub, Mahmoud. The Qur'an and its Interpreters, SUNY: Albany, 1984
  • Lewis, C.S. The Lion, The Witch and the Wardrobe"
  • Mackie, Adam. The Importance of being Adam - Alexo 1997 (only 2000 copies published)
  • Murdoch, Brian O. The Apocryphal Adam and Eve in Medieval Europe: Vernacular Translations and Adaptations of the Vita Adae et Evae. Oxford University Press, 2009. ISBN 978-0-19-956414-9
  • Patai, R. The Jewish Alchemists, Princeton University Press, 1994.
  • Rana & Hugh. Fazale Rana and Ross, Hugh, Who Was Adam: A Creation Model Approach to the Origin of Man, 2005, ISBN 1-57683-577-4
  • Rohl, David. Legend: The Genesis of Civilisation, 1998
  • Sibylline Oracles, III; 24–6. This Greek acrostic also appears in 2 Enoch 30:13.
  • Sykes, Bryan. The Seven Daughters of Eve

External links[ویرایش]

جستجو در ویکی‌گفتاورد مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به آدم و حوا در ویکی‌گفتاورد موجود است.
جستجو در ویکی‌واژه معنای واژهٔ «آدم و حوا» را در ویکی‌واژه ببینید.
جستجو در ویکی‌انبار در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ [[Commons:{{{1}}}|آدم و حوا]] موجود است.