ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های خوب/محمد باقر

محمد باقر

خوب شد

با تلاشِ نامزدکنندهٔ گرامی و بررسیِ سید، مقاله به‌خوبی پرورده شد و معیارهای گمخ را برآورده می‌کند. درصورتِ ایجادِ نظرخواهیِ برگزیدگی، مطالبِ تحلیلیِ مفصل‌تر و مهمی مانند نقشِ امام در شکل‌گیریِ فقه و کلام، از منابعِ معتبر نیاز هستند که باید افزوده شوند؛ اما درحالِ حاضر نیازهای گمخ برآورده شده است. سپاس از امینیانی گرامی و سید بزرگوار برای بررسی. -- کامران آزاد ۴ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۱۲ (ایران) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۲ (UTC)

بحث زیر بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.

---

پیشاخوبیدگی محمد باقر

ویرایش ورودی‌ها
اندازهٔ مقاله	۱۷۱٬۱۰۳
آیا مقاله ترجمه از ویکی‌های دیگر است؟	خیر
املا و انشای خوب
دیباچهٔ مناسب
منبع‌دارکردن همهٔ مطالب
یادکرد صحیح منابع
جایگزینی منابع نامعتبر (به‌خصوص منابع ویکیایی) با منابع معتبر
بررسی حق نشر (متن و پرونده‌ها)
جعبهٔ اطلاعات و/یا جعبهٔ گشتن مناسب
رده و میان‌ویکی مناسب
تصویر(های) مناسب
پیوند به محتوا(ها)ی مرتبط در پروژه‌های خواهر
پیوند پایدار منابع برخط	به‌زودی انجام می‌شود
ناظر: -- کامران آزاد ۴ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۰۹ (ایران) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۹ (UTC)

 محمد باقر (ویرایش | تاریخچه) • بحث • پی‌گیری

نامزدکننده: Hadi.anani (بحث • مشارکت‌ها)

تاریخ نامزد کردن: ‏۱۹ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۵ (UTC)

• ۱٬۱۵۱ روز پیش نامزد شده‌است.

بررسی‌کننده: -- |کامران آزاد| ۱۱ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۱۷ (ایران) ‏۳۱ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۷ (UTC)

سلام. این مقاله با تلاش و همراهی جناب @Shobhe: معیارهای اولیه خوبیدگی را پیدا کرده است. لطفا با ارائه نظرات بیشتر ما را در بهبود مقاله کمک فرمایید. با تشکر. Hadi.anani (بحث) ‏۱۹ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۵ (UTC)

مطالب بی‌منبع در مقاله زیاد هست؛ نگارش مقاله زیاد خوب نیست و نیم‌فاصله‌ها رعایت نشده‌اند. این اشکالات اولیه برطرف شوند تا دوستان محتوای مقاله را بررسی کنند. Taddah (بحث) ‏۱۹ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۴ (UTC)

• سلام و عرض تشکر جناب @Taddah: . اشکالات بالا در حد امکان رفع شد. Hadi.anani (بحث) ‏۲۲ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۲۵ (UTC)

این روایت ضرب سکه نیازمند ارزیابی بیشتر است. مسلمانان از زمان های پیش تر سکه های عرب ساسانی را ضرب می کردند و به کار می گرفتند.

فرستادن نماینده به کاشان به نظرم ذیل تأسیس شبکه وکلا باید قرار گیرد. این اولین اقدام ائمه در تأسیس این شبکه بوده و مورد کاشان به خودی خود خیلی مهم نیست که تیتر شود.

«دکترین امامت» عنوان دقیقی نیست. بلکه عنوان صحیح شکل دهی به مذهب امامیه است که البته اصل تأسیس در دوره امام صادق رخ داده است. این موضوع باید مقدم برای زیدیه بیان شود و نباید توضیح زیدیه بیش از توضیح درباره امامیه باشد.--سید (بحث) ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)

جناب @Kamranazad: . نمی دانم نظر جناب @Sa.vakilian: را درست متوجه شدم یا خیر. ولی عنوان «دکترین امامت» را به «شکل دهی به مذهب امامیه» تغییر دادم و بخش مربوط را به فصل «امامت» منتقل کردم. عنوان «فرستادن نماینده به کاشان» را به «تاسیس شبکه وکلا» تغییر دادم. در مورد اعتبار روایت ضرب سکه، اصل نوشته کلبرگ این است:

according to a story on the authority of Harun al-Rashid, cAbd al-Malik's decision to issue an Islamic gold coinage, replacing the Byzantine denarius by the Muslim dinar, was made at the suggestion of al-Bakir (al-Bayhaki, al-Mahdsin wa '1-masdwT, ed. F. Schwally, Giessen 1902, 498- 504 = ed. Beirut 1380/1960, 467-71).

که آنرا در مقاله قرار دادم. همچنین در دانشنامه جهان اسلام آمده (پیشنهاد ضرب سکه که در واکنش به تهدید امپراطور روم صورت گرفته است، در نوشته برخی مورخین چون بیهقی آمده است) که آن را هم به مقاله اضافه کردم. فعلا منبع جدید دیگری نیافتم جز منابع موجود که اگر اعتبار ندارند می توانم از مقاله حذف کنم یا حتی المقدور جایگزین پیدا کنم.Hadi.anani (بحث) ‏۷ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۳۱ (UTC)

@Hadi.anani: چشم، بررسی و عرض می‌کنم. -- |کامران آزاد| ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۰۶ (ایران) ‏۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۶ (UTC)

@Hadi.anani: برای موضوعِ ضربِ سکه، جستجویی در تاریخ جدید اسلام کمبریج کردم و صفحهٔ ۲۲۰ از جلدِ یکم مطلبی درباره‌اش دارد، هرچند طبیعتاً نامی از امام باقر نیست. -- |کامران آزاد| ۷ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۰۶ (ایران) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۳۶ (UTC)

1. در بخش تبار یک مطلب درباره نسب امام دو بار تکرار شده است.
2. موضوع مشاوره در ضرب سکه مورد تردیده از لید حذفش کردم. کلا در مورد ضرب سکه تحقیق بیشتر نیاز است برخی منابع نظیر [۱]، [۲] و [۳] توضیحاتی دارد اما واقعی به نظر نمی رسد. وقتی امویان دو مرتبه قسطنطنیه را محاصره کردند اصلا امپراتور بیزانس چطور جرات می کرد که این گونه تهدید کند. به نظرم لازمه که یک قدری بیشتر بررسی شود. این مقاله به نقل از جعفر مرتضی عاملی طرف مشورت را امام سجاد معرفی کرده است. [۴]
3. «باقر در کودکی و نوجوانی شاهد جنگ داخلی بین بنی امیه، عبدالله بن زبیر و گروه‌های مختلف شیعی بود» آیا منبع گفته جوانی؟ من به کودکی و نوجوانی تغییرش دادم.
4. «عبدالملک نرمش بیشتری نسبت به حکّام قبلی در رابطه با خاندان علی داشته‌است» حکام قبلی که بوده؟ فکر کنم منظور فقط یزید بوده؟ اینکه وی نرمش بیشتری داشته نیازمند تحقیق بیشتر دارد. رفتارهای حجاج بن یوسف عمدتا در زمان عبدالملک بوده اما مقاله طوری است که چیزی دیگر را القا می کند.
5. آیا روش بهتری برای بخش بندی به جای نام خلفا نیست؟ کلا این سرگذشت بر اساس زندگی امام باقر تنظیم نشده بلکه محور خلفا هستند! یعنی هیچ رخداد مهمی جز تعاملات ایشان با خلفا رخ نداده!
6. «گفته می‌شود عمر بن عبدالعزیز، برعکس هشام، به باقر متمایل بوده‌است.» هشام که بعد از عمر بن عبدالعزیز بوده!
7. قیام زید که بعد از زمان امام باقر است. در دوره امام باقر کیسانیه اهمیت دارد که هیچ اشاره ای به ایشان بخصوص پیروان محمد بن علی بن عبدالله که بعدا منشأ دعوت عباسی گشت، نشده است.
8. در بخش امامت قاعدتا اول باید گفته شود که این دوره از کی شروع شده است. بعدش نتیجه تفکیک امامت و سرگذشت این می شود که بخش سرگذشت آن طور کم مایه بشود.
9. اگر در الگوی بالای مقاله بشدت دوره امامت را اضافه کرد بهتر است.
10. «در عصر امامت باقر به دلیل استبداد حکّام بنی امیه، شورش‌های فراوانی در سرتاسر قلمرو حکومت اسلامی رخ داد.» کدام شورش ها؟
11. «اختلافات داخلی بنی امیه آنها را سرگرم درگیری‌های داخلی کرد» کدام اختلافات؟
12. توضیحات بخش امامت کلی گویی است و باید با منابع تخصصی تقویت شود. اولا شروع امامت تقریبا مقارن با حکومت عمر بن عبدالعزیز است که طی آن سیاست ضدعلوی تعدیل شود و سب اهل بیت متوقف شود. همچنین دستور منع کتابت حدیث هم متوقف شد و فضای فعالیت مذهبی ایجاد شد. سپس وقتی هشام به قدرت رسید مجددا نظارت و سخت گیری بر اهل بیت زیاد شد اما نه به شدت دوره قبل.
13. در این بخش امامت از لالانی استفاده بیشتری می شود کرد.
14. زید تا جایی که می دانم ادعای امامت نداشته اما مقاله طور دیگری نوشته است.
15. گویا زیدیه که قبل از قیام زید یک مذهب نبوده است و ما چند فرقه داریم که بعد از قیام زید تحت این عنوان یکی می شوند. این مقاله را ببینید[۵] و این را [۶]
16. تفکیک امامت از بخش پایه گذاری فقه شیعه مقاله را تکه تکه کرده!

تا نیمه خواندم. بعد از انجام این اصلاحات بقیه را می خوانم.--سید (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۴ (UTC)

به نظرم بخش سرگذشت را زمانی هم می شود تقسیم کرد. دوران عبدالملک را به جای این عنوان بگوییم دوره حیات امام سجاد که شامل جوانی امام باقر می شود. برای تقویت مطالب این دوره از تاریخ سیاسی اسلام رسول جعفریان هم استفاده کنید. بعدش دوره امامت است که شامل فعالیت های مذهبی و علمی و تعامل با مردم و خلفا می شود. در انتهایش هم درگذشت می آید. بخش امامت اگر شامل فعالیت های امام باشد باید در بخش سرگذشت ادغام شود اما اگر نقش امام در تکوین اعتقادی و اجتماعی مذهب شیعه باشد، خوب است جدا بیاید. آن وقت بخش موقعیت علمی هم ذیل امامت قرار می گیرد.--سید (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۰ (UTC)

@Aminiani: سلام و خسته نباشید. کارِ انجامِ مواردِ سید به کجا رسیده؟ تمام است؟ -- |کامران آزاد| ۳۰ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۲۰ (ایران) ‏۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۵۰ (UTC)

• @Kamranazad و Sa.vakilian: سلام و خسته نباشید. عذرخواهی بابت تاخیر.

در مورد ضرب سکه، همه نظرات، از جمله مرتضی عاملی، را کنار هم قرار دادم تا خواننده خودش تصمیم بگیرد درست و غلط کدام است. در مورد شماره 3، منبع اصلی "Youth" آورده که دوره بین کودکی و بزرگسالی را شامل می شود هر چند در ترجمه فارسی "جوانی" آمده است. مورد شماره 9 را جناب کامران احتمالا بهتر متوجه می شوند و زحمتش را خواهند کشید. در موارد 10 و 11 در کتاب علامه اشاره نشده است که کدام اختلافها و شورشها. بقیه موارد در حد امکان اصلاح شد.Aminiani (بحث) ‏۲۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۶ (UTC)

@Aminiani و Sa.vakilian: سلام و خسته نباشید. موردِ ۹ به تغییراتِ الگوی جعبهٔ اطلاعاتش مربوط می‌شود که من ترجیح می‌دهم در آن وارد نشوم. -- |کامران آزاد| ۶ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۵۰ (ایران) ‏۲۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۰ (UTC)

@Sa.vakilian: سلام، جنابِ امینیان زحمت کشیدند و مواردِ مطرح‌شده را اصلاح کرده‌اند. من هم ویراستاری را تمام کردم. آیا بررسیِ شما هم تمام شده است؟ -- |کامران آزاد| ۱۷ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۵۹ (ایران) ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۹ (UTC)

1. در بخش فرزندان اشاره مشخصی به سلطان علی بن محمد باقر نشده است.
2. موقعیت علمی و روایی عنوان درستی برای بخش آرای کلامی نیست. من آن بخش را دو تکه کردم. الان چطوره؟ ضمنا یک زیربخش موقعیت در حوزه کلام هم باید اضافه شود.
3. «به‌نوشتهٔ ایتان کلبرگ، اینکه امامت بنابر حکمِ الهی و از یک امام به امام بعدی منتقل می‌شود، نخستین بار توسط پیامبرِ اسلام مطرح شد که در حدیثی، اسامیِ امامانِ دوازده‌گانه را فهرست کرد.» من فکر می کنم کلبرگ این را به عنوان نظر شیعه بیان کرده و نه نظر خودش.
4. «محمد بن جریر طبری، عالم اهل سنت در مخالفت با مفسران شیعه، قُمی، طوسی و طبرسی، با نقل دو حدیث از محمد باقر این آیه را برخلاف موضعِ شیعه معنی می‌کند.» طبری قبل از شیخ طوسی و طبرسی می زیسته است!
5. در بخش مبانی قرآنی و حدیثی مقاله وارد استدلال های علمای شیعه و سنی درباره امامت شده است. جای اینها مقاله امامت است و در این مقاله صرفا باید به بیان احادیث و آرای امام باقر اکتفا شود. اینکه طبری چه کرده و ابوالفوارس چه گفته ، جایش در مقاله زندگی نامه نیست.
6. امامت مهمترین مساله کلامی شیعه است. چرا تیتر مسائل کلامی زیر آن اورده شده است! من این تیتر را حذف کردم.
7. ارکان دین: امام باقر حدیث بسیار مشهوری درباره ارکان پنجگانه دین دارد که حتما باید در بخش آرا و عقاید بیان شود. [۷] شاید بخش ایمان محل مناسب آن باشد.
8. بخش قضا و قدر مبهم است. اگر بعدا این در آرای امام صادق تفصیلا بیان شده است، لطفا همین طور گفته شود و مطلب نیمه کاره رها نشود.
9. مقاله تقیه در دائره المعارف بزرگ اسلامی را هم ببینید شاید مطالب بیشتری از امام باقر بیان شده باشد.
10. به نظرتان بهتر نیست پاراگراف اول بخش محافل غیرشیعی در بخش جایگاه و موقعیت روایی ادغام شود؟
11. در کل مقاله هر جا به علمای اسلامی ارجاع شده خوب است مذهبشان هم تصریح شود. یا دست کم یک بار برای هر کس انجام شود.

@Kamranazad: بررسی من تمام شد. هر طور صلاح می دانید جمع بندی کنید.--سید (بحث) ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۶ (UTC)

@Sa.vakilian: ممنونم، زحمت کشیدید. @Aminiani: اگر این مواردِ آخری را هرچه سریع‌تر زحمت بکشید، کارِ جمع‌بندی هم سرعت می‌گیرد. ممنونم. -- |کامران آزاد| ۱۹ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۳۰ (ایران) ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۰ (UTC)

@Sa.vakilian و Kamranazad: سلام. انجام شد. فقط مورد شماره 2 را متوجه نشدم که منظور از «یک زیربخش موقعیت در حوزه کلام هم باید اضافه شود» چیست. چون ظاهرا خودتان اضافه کردید. Aminiani (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۲ (UTC)

سلام. من اضافه کردم ولی ناقصه. از کتاب هایی که تاریخ کلام شیعه گفته اند باید برای تکمیلش استفاده کنید.--سید (بحث) ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۴ (UTC)

@Sa.vakilian و Kamranazad: سلام. یک سری مطالب اضافه کردم. امیدوارم مناسب باشد. Aminiani (بحث) ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۵ (UTC)

سلام. ارزیابی با جناب کامران است.--سید (بحث) ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۷ (UTC)

@Sa.vakilian: سلام، به‌نظرم در حدِ گمخ مناسب است. البته برای گمبِ احتمالی باید تحلیلی‌تر و کامل‌تر پرداخته شود. -- |کامران آزاد| ۳۱ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۱۹ (ایران) ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۹ (UTC)

@Sa.vakilian: سلام، موافقید جمع‌بندی کنم؟ -- |کامران آزاد| ۳ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۴۱ (ایران) ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۱ (UTC)

سلام. مسئول جمع بندی جنابعالی هستید. هر طور صلاح می دانید.--سید (بحث) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۲۷ (UTC)

@Sa.vakilian: خب شما هم به‌عنوانِ بررسی‌کننده باید تأیید بفرمایید. دلیلِ خاصی دارد که این‌گونه می‌فرمایید؟ -- |کامران آزاد| ۴ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۱۱ (ایران) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۱ (UTC)

خب در بالای این صفحه شما گفته اید که بررسی کننده هستید و من هم الان فرصت بررسی نهایی ندارم. برای سطح خوبیدگی هم تأیید چند نفر لازم نیست. شما خودتان ببینید اگر اشکالات مورد نظر من رفع شده است، جمع بندی موفق کنید. ارادت--سید (بحث) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۳ (UTC)

---

بحث بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.