آریاورته
.png)
آریاورته (سنسکریت: आर्यावर्त، ت.ت. 'سرزمین آریاییها'،[الف] [web ۱][web ۲] تلفظ در سانسکریت: [aːrjaːˈʋərtə]) اصطلاحی برای شمال شبهقاره هند در متون هندو باستان مانند دهرمشاسترهها و سوتراها است که به مناطق دشت سند-گنگ و مناطق اطراف آن اشاره دارد که در طول و پس از مهاجرتهای هندواروپایی توسط قبایل هندواروپایی заселены شده و در آن دین و آیینهای هندواروپایی غالب بود. مرزهای آریاورته با گذشت زمان گسترش یافت، همانطور که در منابع مختلف منعکس شده است، زیرا نفوذ ایدئولوژی برهمایی در دوران پس از ودایی به سمت شرق گسترش یافت.[۳][۴]
مرزهای جغرافیایی
[ویرایش]دواب گنگ-یامونا
[ویرایش]
بودایانا دهرمسوترا (BDS) 1.1.2.10 (احتمالاً در قرنهای ۸ تا ۶ پیش از میلاد گردآوری شده) اعلام میکند که آریاورته سرزمینی است که در غرب کالاکاوانا، شرق آدارسانا، جنوب هیمالیا و شمال ویندهیا قرار دارد، اما در BDS 1.1.2.11 آریاورته محدود به دواب گنگ-یامونا است. BDS 1.1.2.13-15 مردم خارج از این منطقه را دارای منشأ مختلط میداند و از این رو شایسته تقلید توسط آریاییها نیستند. برخی از سوتراها اعمال کفارهای را برای کسانی که از مرزهای آریاورته عبور کردهاند توصیه میکنند. بودایانا شروتا سوترا این را برای کسانی که از مرزهای آریاورته عبور کرده و به مکانهای دوردست رفتهاند توصیه میکند.[۵] واسیشتا دهرمه سوترا (قدیمیترین سوتراها حدود ۵۰۰–۳۰۰ پیش از میلاد) I.8-9 و 12-13 آریاورته را در شرق ناپدید شدن رودخانه ساراسواتی در صحرا، غرب کالاکاوانا، شمال کوهستان پاریاترا و رشته کوه ویندهیا و جنوب هیمالیا قرار میدهد.[۶] پاتانجلی در مهابهاشیا (اواسط قرن دوم پیش از میلاد) آریاورته را مانند واشیشتا دهرمسوترا تعریف میکند.[نیازمند منبع] به گفته برونکهورست، او «اساساً آن را در دشت گنگ، بین صحرای تار در غرب و محل تلاقی رودخانههای گنگ (گانگا) و جمنا (یامونا) در شرق قرار میدهد.»[۳]
از دریا به دریا
[ویرایش]مانوسمریتی (تاریخگذاری شده بین قرن دوم پیش از میلاد تا سوم پس از میلاد) (۲.۲۲) این نام را به «ناحیهای بین هیمالیا و رشتهکوه ویندهیا، از دریای شرقی (خلیج بنگال) تا دریای غربی (دریای عرب)» میدهد.[۷][۸] ماناوا دهرمشاسترا (حدود ۱۵۰–۲۵۰ پس از میلاد) آریاورته را به عنوان گسترده از دریاهای شرقی تا غربی معرفی میکند که نشاندهنده حوزه نفوذ رو به رشد ایدئولوژی برهمایی است.[۳]
از دست دادن شمال غربی هند
[ویرایش]دوره پس از ودایی شهرنشینی دوم شاهد افول برهمنیسم بود.[۹][۱۰] با رشد شهرها، که درآمد و حمایت برهمنهای روستایی را تهدید میکرد؛ ظهور بودیسم؛ و لشکرکشی اسکندر مقدونی به هند (۳۲۷–۳۲۵ پیش از میلاد)، ظهور امپراتوری مائوریا (۳۲۲–۱۸۵ پیش از میلاد)، و حملات و حکومت سکاها بر شمال غربی هند (قرن دوم پیش از میلاد – قرن چهارم پس از میلاد)، برهمنیسم با تهدیدی جدی برای موجودیت خود روبرو شد.[۱۱]افول برهمنیسم با ارائه خدمات جدید[۱۲] و ادغام میراث مذهبی هندواروپایی غیرودایی دشت شرقی گنگ و سنتهای مذهبی محلی، که منجر به سنتز هندو شد، غلبه یافت.[۱۱]
دیگر نامگذاریهای منطقهای
[ویرایش]این متون همچنین بخشهای دیگر شبهقاره هند را با نامگذاریهای خاص مشخص میکنند. مانوسمریتی از برهماوارتا به عنوان منطقهای بین ساراسواتی و دریشادواتی در شمال غربی هند یاد میکند. این متن این منطقه را محل تولد افراد «نیک»، دوجنسهها که به دهرمای ودایی پایبندند، در مقابل ملچهها، که خارج از قلمرو آریایی و سنتهای ودایی زندگی میکنند، تعریف میکند.[۱۳] محل دقیق و اندازه این منطقه موضوع عدم قطعیت آکادمیک بوده است.[۱۴] برخی از محققان، مانند باستانشناسان بریجت آلچین و ریموند آلچین، معتقدند که اصطلاح برهماوارتا مترادف با آریاورته است.[۱۵] مادیا دسا از سرچشمههای بالایی گنگ و یامونا تا محل تلاقی این دو رود در پرایاگا امتداد داشت و منطقهای بود که در زمان ماهاجاناپاداها، پادشاهی کورو و پانچالا در آن وجود داشتند. کل این منطقه در اسطورهشناسی هندو مقدس شمرده میشود زیرا خدایان و قهرمانان ذکر شده در دو حماسه، رامایانا و مهابهاراتا، در اینجا زندگی میکردند.[۱۶][۱۷]
تاریخ سیاسی
[ویرایش]کانیکوبجا یا قنوج امروزی شهر مرکزی آریاورته بود و از سال ۵۱۰ تا ۱۱۹۷ پس از میلاد در دوره موخریها، هارشاواردانا، وارمانها، پراتیهاراها و سلسله گهاداوالا به عنوان پایتخت استفاده میشد.[۱۸][۱۹][۲۰][۲۱][۲۲] پادشاه گورجارا-پراتیهارا در قرن دهم میلادی عنوان «مهاراجادیرجا آریاورته» را داشت.[۲۳] دوپالا، امپراتور امپراتوری پالا به عنوان «فرمانروای آریاورته» شناخته میشد.[۲۴]
جستارهای وابسته
[ویرایش]یادداشتها
[ویرایش]- ↑ واژه سانسکریت ā́rya (आर्य) در اصل یک اصطلاح فرهنگی بود که به کسانی اشاره داشت که به سانسکریت ودایی سخن میگفتند و به هنجارهای فرهنگی ودایی (از جمله آیینهای مذهبی و شعر) پایبند بودند، در مقابل یک بیگانه یا an-ā́rya ('غیرآریایی'). در زمان بودا (قرن ۵–۴ پیش از میلاد)، معنای «نجیب» به خود گرفت.
پانویس
[ویرایش]- ↑ برونکهورست 2007.
- ↑ ساموئل 2010.
- 1 2 3 برونکهورست 2011, p. 4.
- ↑ شارفه, هارت موت (1989). Handbuch der Orientalistik: Indien (به انگلیسی). بریل. pp. ۱۲. ISBN 9004090606.
- ↑ آگروال، ویشال: آیا شواهدی ودایی برای مهاجرت هندواروپاییها به هند وجود دارد؟
- ↑ نیلیس 2010, p. 194.
- ↑ گوپال, مادان (1990). کی.اس. گوتام (ed.). هند در طول اعصار. بخش انتشارات، وزارت اطلاعات و پخش، دولت هند. p. 70.
- ↑ مایکل کوک (۲۰۱۴)، ادیان باستانی، سیاست مدرن: مورد اسلامی در چشمانداز تطبیقی، انتشارات دانشگاه پرینستون، ص. ۶۸: «آریاورته [...] توسط مانو به عنوان گسترده از هیمالیا در شمال تا ویندهیا در هند مرکزی در جنوب و از دریا در غرب تا دریا در شرق تعریف شده است.»
- ↑ مایکلز 2004, p. 37–39.
- ↑ برونکهورست 2017, p. 363.
- 1 2 برونکهورست 2016, p. 9–10.
- ↑ برونکهورست 2015, p. 2.
- ↑ کیلینگلی, درموت (2007). "ملچه، یاواناها و کافران: تعاملات زنوفوبیک در اوایل قرن نوزدهم کلکته". In فرانکو, الی; پرایسندانتس, کارین (eds.). فراتر از شرقشناسی: آثار ویلهلم هالفاس و تأثیر آن بر مطالعات هند و بین فرهنگی. موتلال بانارسیداس. p. ۱۲۵. ISBN 978-8-1283-110-0.
{{cite book}}: Check|isbn=value: length (help) - ↑ شارفه, هارت موت (1989). دولت در سنت هند. بریل. p. ۱۲. ISBN 900-4-09060-6.
- ↑ آلچین, بریجت; آلچین, ریموند (1982). ظهور تمدن در هند و پاکستان. انتشارات دانشگاه کمبریج. p. ۲۵۰. ISBN 978-0-52128-550-6.
- ↑ موخوپادیا, میهیر موهان (۱۹۸۴). مجسمههای دره گنگ-یامونا (به انگلیسی). انتشارات آبیناو. pp. ۵. ISBN 9788170171898.
- ↑ سینگ, پیتام (۲۰۰۳). نمایندگان زن در سیاست هند (به انگلیسی). شرکت انتشاراتی کانسپت. pp. ۶۲. ISBN 9788180690198.
- ↑ حسین جعفری, سید ظهیر (۲۰۱۶). ثبت پیشرفت تاریخ هند (به انگلیسی). انتشارات پریموس. p. ۱۴۸. ISBN 978-93-80607-28-3.
- ↑ وینک, آندره (2002). الهند: هند اوایل قرون وسطی و گسترش اسلام، قرنهای ۷–۱۱ (به انگلیسی). ای. جی. بریل. p. ۲۸۸. ISBN 0-391-04173-8.
- ↑ وینک, آندره (1989). الهند، ساخت جهان هند و اسلامی: شاهان برده و فتح اسلامی، قرنهای ۱۱–۱۳ (به انگلیسی). ای. جی. بریل. p. ۲۴۰. ISBN 90-04-09249-8.
- ↑ واردر, آنتونی کندی (1992). ادبیات کاویا هندی (به انگلیسی). موتلال بانارسیداس. p. ۲۴۰. ISBN 978-81-208-0445-6.
- ↑ وینک, آندره (2021). الهند، جلد ۱ هند اوایل قرون وسطی و گسترش اسلام قرنهای ۷–۱۱ (به انگلیسی). ای. جی. بریل. p. ۲۴۱. ISBN 978-90-04-48300-2.
- ↑ آندره وینک (2002). الهند: هند اوایل قرون وسطی و گسترش اسلام، قرنهای ۷–۱۱. بریل. p. ۲۸۴. ISBN 978-0-391-04173-8.
- ↑ د.), موخالهسورا رحمان (دکتر) (۱۹۹۸). مجسمهسازی در موزه تحقیقاتی وارندرا: فهرست توصیفی (به انگلیسی). موزه تحقیقاتی وارندرا. pp. XXXV.
منابع
[ویرایش]- برونکهورست, یوهانس (۲۰۰۷). مگدهه بزرگ: مطالعاتی در فرهنگ هند باستان. بریل. ISBN 9789004157194.
- برونکهورست, یوهانس (2011), بودیسم در سایه برهمنیسم, بریل
- برونکهورست, یوهانس (2015), "تاریخنگاری برهمنیسم", in اتو; راو; روپکه (eds.), تاریخ و دین: روایت یک گذشته مذهبی, والتر دو گرویتر
- برونکهورست, یوهانس (2016), چگونه برهمنها پیروز شدند, بریل
- برونکهورست, یوهانس (2017), "برهمنیسم: جایگاه آن در جامعه هند باستان", مشارکتها در جامعهشناسی هند, ۵۱ (۳): ۳۶۱–۳۶۹, doi:۱۰٫۱۱۷۷/۰۰۶۹۹۶۶۷۱۷۷۱۷۵۸۷, S2CID ۲۲۰۰۵۰۹۸۷
{{citation}}: Check|doi=value (help); Check|s2cid=value (help) - مایکلز, اکسل (2004). هندوئیسم. گذشته و حال. پرینستون، نیوجرسی: انتشارات دانشگاه پرینستون.
- ساموئل, جفری (2010). منشأ یوگا و تانترا. ادیان هند تا قرن سیزدهم. انتشارات دانشگاه کمبریج.
- ↑ Aryavarta, فرهنگ انگلیسی سانسکریت مونیر ویلیامز (۱۸۹۹)
- ↑ Apte, Vaman Shivaram (۱۹۵۷). "ویرایش تجدید نظر شده و بزرگ شده فرهنگ لغت عملی سانسکریت-انگلیسی پرین. وی. اس. آپته". Retrieved 1 November 2018.[پیوند مرده]
مطالعه بیشتر
[ویرایش]- کین, پاندورانگ وامان (1962). تاریخ دهرمشاسترا: (قوانین مذهبی و مدنی باستانی و قرون وسطایی در هند). مؤسسه تحقیقاتی شرقشناسی بهاندارکار.
- نیلیس, جیسون (۱۹ نوامبر ۲۰۱۰). انتقال و شبکههای تجاری اولیه بودایی: تحرک و تبادل در داخل و خارج از مرزهای شمال غربی جنوب آسیا. بریل. ISBN 978-90-04-18159-5.