بحث:کرتیر

۲ آوریل ۲۰۰۶

درود؛

درباره ارداویرافنامه و پیوندش با کرتیر من به پشتوانه نسک شاهنشاهی ساسانی چنین نوشتم وگرنه در خود کتاب معراج رونده را ویراف پارسا دانسته،تورج دریایی بی‌فاصله در صفحه 74 کتابش در هنگامی که به بحث کرتیر و معراج رفتنش می‌پردازد پس از آن در یک خط از ارداویرافنامه یاد می‌کند.برداشت من این بود که این دو شخصیت ؛یعنی ارداویراف و کرتیر؛یکیند و ویراف(ویراز) لقبی برای کرتیر بوده است.اگر با من همنظرید خط حذف شده را برگردانید وگرنه هر آنگونه که صلاح می‌دانید برخورد کنید.--Ariobarzan 15:22, ۲ آوریل ۲۰۰۶ (UTC)

پیشنهادِ انشعاب

«کرتیر و دین» همچون مقاله‌ای مستقل ذیلِ ردهٔ رده:نگرش مذهبی بر پایه فرد و پای صفحه‌اش الگو:کرتیر و الگو:دین در ایران Salarabdolmohamadian (بحث) ‏۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۵ (UTC)

مخالف و موافقی نیست؟ منشعب کنم؟ حجم صفحات مادر و دختر هر دو مناسبِ انشعاب است. Salarabdolmohamadian (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۶ (UTC)

بهتر است از کاربر @Darafsh هم سوال کنید چون ایشان مقاله را به اینجا رسانید و کاندید برگزیدگی کرده است. Eagle1401 (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۸ (UTC)

• مخالف عنوانش دانشنامه‌ای نیست و محتوای این بخش با مقالهٔ خود کرتیر بسیار مرتبط است. درفش کاویانی (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۰۳ (UTC)

اشتباه‌یاب

«اشتباه‌یاب: ۳۳ مشکل نوشتاری یا شیوه‌نامه‌ای یافت شد» -- ‏ Sunfyre^T ‏۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۲ (UTC)

چه سالی مزدیسنا دین رسمی شد

@Darafsh: ، درود، در مورد مسیحیت به طور قطعی آمده است که در سال ۳۸۰ در زمان امپراتور روم شرقی تئودئوس یکم (حکومت ۳۷۹ تا ۳۹۵)، اعتقادنامه نیقیه رسمی و مسیحیت دین دولتی روم شد. در مورد مزدیسنا چه سالی را می‌توان جایگزین کرد.Roozitaa (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۵ (UTC)

@Roozitaa من شخصاً به «دین رسمی» در دورهٔ ساسانیان اعتقاد ندارم، ولی برخی از محققین، دورهٔ شاپور دوم و تلاش‌های آذرباد مهراسپندان را شروع رسمیت یافتن دین زردشتی در دورهٔ ساسانی می‌دانند. درفش کاویانی (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۵ (UTC)

@Darafsh: ، تعریف شما از دین رسمی چیست؟ به چه علت اعتقاد دارید که دین رسمی نداشتند. آمده است که «دین رسمی یک دین یا اعتقادی است که رسماً توسط یک دولت مستقل تأیید شده است.» یا مذهب رسمی یک دولت که توسط قانون تعیین شده است. شاپور دوم پنجاه سال سلطنت کرده است. در آثار چاپ شده آیا شما در منبعی به سالی که مزدیسنا دین رسمی در نظر گرفته می شود برنخوردید؟Roozitaa (بحث) ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۸ (UTC)

متأسفانه الان حضور ذهن ندارم. شاید در ایران در زمان ساسانیان اثر کریستنسن توضیح بهتری پیدا کنید. با احترام درفش کاویانی (بحث) ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۴ (UTC)

@Darafsh: ، در مورد سال شاید تعیین آن نیاز به جستجو در منابع باشد اما در مورد اینکه آیا کرتیر مزدیسنا را به دین رسمی ایران تبدیل کرد یا خیر، یک نکته بسیار اساسی و مهمی است که مبهم باقی مانده است. بنابر پاسخ شما به نظر می آید که شما عقیده دارید که «روم در زمان کرتیر دین رسمی داشته است ولی نفوذ کرتیر باعث به وجود آمدن یک دین رسمی در زمان ساسانی نشده است.» همین نظر همراه با ارجاع بر منابع می تواند در مقاله گنجانده شود.Roozitaa (بحث) ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۱۰ (UTC)