دیوید گوتیه

دیوید گوتیه
زادهٔ	۱۰ سپتامبر ۱۹۳۲ ‏(۹۱ سال) تورنتو، انتاریو، کانادا
تحصیلات	دانشگاه تورنتو (کارشناسی، ۱۹۵۴) دانشگاه هاروارد (کارشناسی ارشد، ۱۹۵۵) دانشگاه آکسفورد (دکترا، ۱۹۶۱)
دوره	فلسفه معاصر
حیطه	فلسفه غرب
مکتب	تحلیلی قراردادگرایی اخلاق قراردادی لیبرالیسم کلاسیک
علایق اصلی	فلسفه سیاسی، نظریه بازی، نظریه انتخاب عقلانی
ایده‌های چشمگیر	اخلاق قراردادی (اخلاق بر اساس توافق)، بیشینه سازی محدود، گوتیه شرط لاکی
تأثیرگرفته از توماس هابز • جان لاک
تأثیرگذار بر پیتر والنتاین، جفری سیر-مک کورد، جان ناروسون

دیوید گوتیه (به انگلیسی: David Gauthier)، (زادهٔ ۱۰ سپتامبر ۱۹۳۲) فیلسوف کانادایی-آمریکایی است که به خاطر نظریه قرارداد اجتماعی نئوهابزی اخلاقی خود شناخته شده‌است، همان‌طور که در کتاب اخلاقیات با توافق در سال ۱۹۸۶ ارائه شد.

زندگی و حرفه

گوتیه در سال ۱۹۳۲ در تورنتو به‌دنیا آمد و در دانشگاه تورنتو (کارشناسی، ۱۹۵۴)، دانشگاه هاروارد (کارشناسی ارشد، ۱۹۵۵)، و دانشگاه آکسفورد (۱۹۵۷، دکترا. ,) تحصیل کرد. او از سال ۱۹۵۸ تا ۱۹۸۰ در دانشگاه تورنتو تدریس کرد. او به دپارتمان فلسفه در دانشگاه پیتسبرگ پیوست، جایی که اکنون به‌عنوان استاد ممتاز شناخته می‌شود.

فلسفه

گوتیه نویسنده مقالات متعددی است که برخی از مهم‌ترین آن‌ها در «معامله اخلاقی» و همچنین چندین کتاب از جمله استدلال عملی، منطق لویاتان، اخلاق با توافق و روسو: احساس هستی گردآوری شده‌است.

گوتیه علاوه بر کار منسجم در نظریه اخلاق، به تاریخ فلسفه سیاسی، به‌ویژه هابز و روسو نیز علاقه‌مند است. او همچنین روی نظریه عقلانیت عملی کار کرده‌است؛ او از تلاش برای درک عقلانیت اقتصادی شروع می‌کند، نه از پیشینیان کانتی یا ارسطویی.

گوتیه نظریه ارزش را به‌عنوان یک موضوع ترجیحات ذهنی افراد درک می‌کند و استدلال می‌کند که محدودیت‌های اخلاقی در به حداکثر رساندن ساده مطلوبیت از نظر احتیاطی قابل توجیه هستند. او استدلال می‌کند که عاقلانه‌ترین کار این است که از حداکثر کردن مستقیم چشم پوشی کنیم و در عوض یک رویکرد حداکثرسازی محدود را اتخاذ کنیم، که بر اساس آن فرد تصمیم می‌گیرد با همه افرادی که تمایل به هم‌کاری دارند تعامل داشته باشد و بقیه افراد را دچار نقص کند (بیشینه‌سازهای مستقیم)، زیرا هم‌کاری مکرر بازدهی بیش‌تری را نسبت به انصراف متقابل مکرر از قراردادها فراهم می‌کند (همان‌طور که در یک بازی دوراهی زندانی مشاهده می‌شود). طبق اخلاق قراردادی گوتیه، محدودیت‌های اخلاقی موجه هستند زیرا همه ما را از نظر ترجیحات (هر چه که باشند) بهتر می‌کنند. نتیجه این است که تفکر اخلاقی خوب فقط یک نسخه عالی و ظریف استراتژیک (نظریه بازی) از استدلال ابزاری است.

کتاب‌شناسی - فهرست آثار

• استدلال عملی: ساختار و مبانی استدلال‌های محتاطانه و اخلاقی و نمونه‌سازی آن‌ها در گفتمان (آکسفورد: انتشارات کلرندون، ۱۹۶۳).
• منطق لویاتان: نظریه اخلاقی و سیاسی توماس هابز (آکسفورد: انتشارات کلرندون، ۱۹۶۹).
• اخلاق با توافق (آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد، ۱۹۸۶)
• معامله اخلاقی: قرارداد، اخلاق و دلیل (ایتاکا، انتشارات دانشگاه کرنل، ۱۹۹۰).
• روسو: احساس وجود (کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج، ۲۰۰۶).

جستارهای وابسته

• فلسفه آمریکایی
• قرارداد اجتماعی
• نظریه بازی
• فهرست فیلسوفان آمریکایی

برای مطالعه بیش‌تر

• ای.اف. پل، اف.دی. میلر جونیور، و جی. پل، قرارداد اجتماعی جدید: مقالاتی دربارهٔ گوتیه (آکسفورد: بلک ول، ۱۹۸۸).
• پیتر والنتاین، ویرایش. قراردادگرایی و انتخاب منطقی: مقالاتی در مورد اخلاق دیوید گوتیه با توافق (نیویورک: انتشارات دانشگاه کمبریج، ۱۹۹۱.)
• دیوید گوتیه و رابرت ساگدن، ویرایش. عقلانیت، عدالت و قرارداد اجتماعی: مضامین اخلاقی با توافق (هرتفوردشایر: هاروستر ویتشف، ۱۹۹۳).
• کریستوفر دبلیو. موریس، و آرتور ریپستین، ویرایش. عقلانیت عملی و ترجیح: مقالاتی برای دیوید گوتیه (نیویورک: انتشارات دانشگاه کمبریج، ۲۰۰۱)
• جان جی. مسرلی، «بیشینه سازهای محدود در زمینه‌های تکراری»، بررسی فلسفه جنوب غربی، ۱۹۹۴، ۱۰۷–۱۱۱.
• جان جی. مسرلی، «حذف هم‌کاران بی‌قید و شرط: نقد برهان گوتیه برای حداکثرسازی محدود»، مطالعات فلسفی ۶۷، ۱۹۹۲، ۱۹–۳۹.