آمیک‌ها برای خوانندگانش گویا، مخاطب‌پسند و محرک است.
متن آمیک اشتباه املایی و انشایی ندارد.
؟
موارد مطرح شده در آمیک در مقاله مربوطه نیز موجود دارد.
به هفتهٔ ؟ سال ؟ اضافه شد.
… برخی از حکام ولایات برای تقلید از عادت جدید شاه عباس بزرگ و پسند او؛ روحانیون، مردم و سادات را مجبور به تراشیدن ریش کردند؟
— (۱) تاریخ عباسی نسخه خطی - (۲) زندگانی شاه عباس اول، خصوصیات جسمی، روحی، اخلاقی و ذوقی او «جلد دوم» صفحه ۱۱ - نوشته نصراله فلسفی - انتشارات دانشگاه تهران - ۱۳۴۷ خورشیدی
نظر: در این کانسپت پیشنهادی، من «شاه عباس یکم در ۱۹ سالگی و در سال دوم سلطنتش بر خلاف پدر و اجدادش ریش خود را تراشید.» را به عنوان درون مایه آمیک بیشتر می پسندم. (با تاکید بر ارزش وپ:نیمه پنهان) راستش این «برخی حکام ولایات» به نظرم طفره‌آمیز است. همچنین «روحانیون، مردم، سادات» ترکیب سه گانه عجیبی است. مثلا چرا «مردم»ِ خالی نه؟ ارزش محوری آن را هم تشخیص نمی دهم. آیا غافلگیری دارد؟ (مثلا این که روحانیون ریشهای خود را تراشیده اند؟) در این صورت باید تاکید بیشتری روی آن صورت بگیرد و بهتر نوشته شود. ٪ مرتضا (بحث) ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۶ (UTC)[پاسخ]
آمیک من خیلی واضح و مشخص از منبع ذکر شده است و ممکن است سلایق و نظراتی شخصی مثل نظر شما اشته باشد که به نظر من از ارزش امیک نمی کاهد.امیک خیلی ساده و مشخص با منبع معتبر حرفش را زده هم شگفتی دارد هم استثنا. _AlborZagros__ مـاهـان (پیام‌ها)۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۲ (UTC)[پاسخ]
این که حکام مردم را مجبور کنند جور خاصی لباس بپوشند/نپوشند یا آرایش کنند/نکنند که نه شگفتی است و نه استثنا. حتی همین الان هم هست. در مورد این که گفتید «آمیک من خیلی واضح و مشخص از منبع ذکر شده است» گمان کنم در پاسخ به این بود که گفتم طفره آمیز است. لطفا وپ:طفره را بخوانید. طفره یک معنای ویکی پدیایی دارد. منظورم این است که در جمله ای که در منبع آمده، مشخص نشده «کدام حکام ولایات»؟ و این که بگوییم «برخی حکام ولایات» طفره دارد. ٪ مرتضا (بحث) ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۰ (UTC)[پاسخ]
منبع اینگونه گفته برخی حکام ولایات. نویسنده کتاب اینگونه نوشته است.شاید در مرجعی که او از آنها استناد کرده نام ولایات امده باشد. اینکه مخاطب ویکی این جمله را در ص اصلی می خواند به نظر من شگفتی و استثنا دارد: برخی (چه لازمست تک تک ولایات نوشته شود بحث طفره در این جا یعنی چه؟) از حکام ولایات برای تقلید از عادت جدید شاه عباس یکم و پسند او؛ روحانیون، مردم و سادات را مجبور به تراشیدن ریش کردند؟ _AlborZagros__ مـاهـان (پیام‌ها)۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۸ (UTC)[پاسخ]
آمیک عناصر جذابیت دارد ولی چون ارزش‌محوری آمیک رعایت نشده است واضح نیست. به نظرم برای شروع «مردم و سادات» حذف و تمرکز روی روحانیت باشد که ریش یکی از نشانه‌های بارز شمایل آنها است، عموم مردم و سادات ریش ندارند. جذابیت و شگفتی برای من از این جهت است که مثلا الان خامنه‌ای ریشش را بزند و زیردستان او برای خوشایندش، روحانی جماعت را مجبور به زدن ریش کنند.-- SunfyreT۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۳ (UTC)[پاسخ]
برداشت من این است که اگر موضوع اصلی آمیک مربوط به دوران معاصر باشد؛ تشخیص «شگفتی» آمیک مربوطه، توسط کاربران ویکی‌پدیا قابل احراز است. ولی اگر موضوع اصلی آمیک برای زمان‌های دور باشد احراز این شگفتی نیازمند اثبات پذیری توسط منابع معتبر است؛ برای اینگونه آمیک‌ها عناصری که توسط کاربران شگفت‌انگیز تلقی میشود شاید در زمان خودش خالی از شگفتی بوده‌اند.-- SunfyreT۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۲ (UTC)[پاسخ]
موافق ارزش معماگونگی دارد. شاید بد نباشد در مقاله، البته اگر در منابع هم آمده باشد، به واحد امروزی طول یعنی کیلومتر هم اشاره شود. (۱۹۹ فرسخ معادل ۱۲۴۱٫۷ کیلومتر است که با مسیر اصفهان، قم، تهران، سمنان، شاهرود، سبزوار و مشهد که تقریبا ۱۲۵۴ کیلومتر است اختلاف زیادی ندارد)-- SunfyreT۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۰ (UTC)[پاسخ]
در منابع نامی از کیلومتر نیامده است اما می توان در نوشتار به ان اشاره کرد چون تبدیل واحد است و می توان منبع تبدیل واحد را در نوشتار مورد اشاره قرار داد. من باب توضیح و اطلاع عزیزان، در منبع نوشته شاه عباس از راه طبس گیلکی (طبس امروزی) و ترشیز (کاشمر امروزی) به مشهد سفر کرده است که به نوبه خود راهی است بسی طولانی._AlborZagros__ مـاهـان (پیام‌ها)۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۵ (UTC)[پاسخ]
چرا همراهی کارگران جنسی به همراه لشگر شگفت انگیز یا استثنایی است؟ به نظر من که خیلی متداول بوده و حتی هنوز هم هست (دست کم به صورت غیررسمی). اگر تکیه تان روی استثنا یا شگفتی است، نیاز دارید آمیک را در این خصوص تقویت کنید. ٪ مرتضا (بحث) ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۸ (UTC)[پاسخ]
اینکه در گذشته «همراه با لشگرکشی‌ها گروهی از روسپیان همراه اردو می‌بردند» متداول بوده و در فیلم و سریال‌ها زیاد استفاده میشود. اگر در ایران صفوی شیعی امری شگفت انگیز بوده اطلاع چندانی ندارم. در منبع گفته شده است اینکار شگفت انگیز بوده؟-- SunfyreT۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۷ (UTC)[پاسخ]
در منبع نوشته شاه عباس بر خلاف جدش شاه تهماسب (پدربزرگش) برای زنان بدکار و هرجایی نیز مقرراتی معین کرده بود و چون همیشه در لشکرکشیهای خویش گروهی از ایشان را همراه اردو می برد و ظاهرا همه سال مالیات خاصی از انان می گرفت، وجودشان را لازم می پنداشت. من حتی یک مورد هم در نت پیدا نکردم که این کار (همراه بردن روسپی ها در جنگ) مرسوم بوده باشد. پس چون منبعی نیست می توان این امیک را شگفت دانست._AlborZagros__ مـاهـان (پیام‌ها)۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۳ (UTC)[پاسخ]
اگر بخواهم از زمان حال مثال بزنم مثلا جمهوری اسلامی ایران نه تنها شبکه‌های اجتماعی بلکه کل اینترنت را برای مردم ایران محدود کرده است ولی رییس جمهورش تیک آبی صفحه‌اش در شبکه‌های اجتماعی را خریداری میکند. این میشود شگفت انگیز که از طریق منابع قابل دستیابی است [۱]
من زیاد در زمینه تاریخ تحقیق ندارم و بهتر است کاربران صاحب نظر شگفتی آمیک را بررسی کنند. فقط اینکه در زمان شاه عباس یکم روسپیگری غیرقانونی بوده و شاه عباس یکم روسپی ها را مجازات میکرده؟-- SunfyreT۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۲ (UTC)[پاسخ]
موافق البته به نظرم محور مرکزی آمیک، شاه عباس یکم است نه «ریش». بنیامین (بحث) ۱۱ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۲ (ایران) ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۲ (UTC)
تغییرات انجام شد._AlborZagros__ مـاهـان (پیام‌ها) ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۵ (UTC)
نظر: در این کانسپت پیشنهادی، من «شاه عباس یکم در ۱۹ سالگی و در سال دوم سلطنتش بر خلاف پدر و اجدادش ریش خود را تراشید.» را به عنوان درون مایه آمیک بیشتر می پسندم. (با تاکید بر ارزش وپ:نیمه پنهان) راستش این «برخی حکام ولایات» به نظرم طفره‌آمیز است. همچنین «روحانیون، مردم، سادات» ترکیب سه گانه عجیبی است. مثلا چرا «مردم»ِ خالی نه؟ ارزش محوری آن را هم تشخیص نمی دهم. آیا غافلگیری دارد؟ (مثلا این که روحانیون ریشهای خود را تراشیده اند؟) در این صورت باید تاکید بیشتری روی آن صورت بگیرد و بهتر نوشته شود. ٪ مرتضا (بحث) ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۶ (UTC)
مخالف ٪ مرتضا (بحث) ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۵ (UTC)
پرسش: ارزش محوری آمیک چیست؟ ٪ مرتضا (بحث) ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۳۱ (UTC)