همایون کاتوزیان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
→ تفاوت قدیمی‌ترتفاوت جدیدتر ←
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
دیداریویکی‌متن
←‏دیدگاه ها درباره محمدعلی فروغی: اصلاح ایراد موجود در طرح کلی مقاله
برچسب: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر
خنثی‌سازی به نسخهٔ 26403505 فیروز فرمانفرمائیان (بحث): کپی. (T)
برچسب: خنثی‌سازی
خط ۶۳: خط ۶۳:


== اندیشه ها ==
== اندیشه ها ==
=== دیدگاه ها درباره محمدعلی فروغی ===
فروغی، برخلاف برخی از همدوره‌ای‌هایش مانند سید حسن تقی‌زاده در صف مقدم انقلاب نبود و در ادوار آن شهرتی به‌هم نزد. در آن زمان عباسقلی‌خان آدمیت تحت تأثیر اندیشه‌های میزا ملکم‌خان که در اروپا به سر می‌برد «جامعۀ آدمیت» را تأسیس کرد و فروغی به عضویت آن درآمد. این یک جریان روشنفکری، خواهان مشروطه و تجدد بود که از فراماسونری اروپا متأثر بود، ولی نه‌فقط شاخه‌ای از آن نبود بلکه ارتباطی هم با آن نداشت. اما در شایعات تاریخی شهرت یافت که یک لُژ فراماسونری بوده است و به این جهت فروغی و سایر اعضای آن را فراماسون می‌پنداشتند. اگر فروغی بعدها به عضویت فراماسونری درآمده باشد امری است که من خبری از آن ندارم ولی عضویت او در جامعۀ آدمیت (که خود آن هم دیری نپایید) دال بر فراماسون بودن او نیست. فروغی چه از نظر سیاسی و چه عملی زندگی پرباری کرد. او مردی دانشمند و بالیاقت بود. مردی بود متفکر و منطقی که در داوری‌هایش کم‌تر دستخوش احساسات می‌شد و تحملش در برابر سختی‌های زندگی زیاد بود. او مشروطه‌خواهی بود که پس از مشاهدۀ هرج‌ومرجی که در سال‌های پس از پیروزی مشروطه درگرفت، مانند بسیاری دیگر از تجددخواهان و روشنفکران مدرن، خواهان استقرار نظم حتا به بهای از دست رفتن خیلی از آزادی‌ها شد و به این جهت از برآمدن رضاخان استقبال کرد.<ref>{{یادکرد وب | نشانی=http://homakatouzian.com/?p=896 | عنوان=فروغی سیاست‌مدار نبود؛ کارمند کاردان بود. | تاریخ بایگانی = ۹ ژوئن ۲۰۱۹}}</ref>

با این‌که فروغی بارها به وزارت و مقام‌های بالای دیگر رسید و سه بار هم نخست‌وزیر شد، او را نمی‌توان به معنای دقیق کلمه و در قیاس با کسانی چون وثوق‌الدوله، قوام‌السلطنه، تیمورتاش، داور و نصرت‌الدوله سیاستمدار خواند. و در هر مقامی بیش‌تر نقش یک کارمند عالی‌رتبه و لایق دولت را ایفا می‌کرد و از بازی‌های سیاسی به دور بود. سیاست‌ورزی به معنای دقیق کلمه نیازمند به جنم و استعداد و جربزه و هنر ویژه‌ای است که فروغی ظاهراً فاقد آن بود.
در عین حال او اهل اعتدال بود و در کوشش برای تجدد، تندروی‌های تیمورتاش و امثال او را نداشت. به هر حال این مردان که از دیکتاتور شدن رضاخان پشتیبانی و استقبال کرده بودند گمان نمی‌کردند که دیر یا زود دیکتاتوری تبدیل به استبداد سنتی ایران شود و دامن خود آنان را بگیرد.
در زمان نخست‌وزیری فروغی بود که رضاشاه دستور کلاه فرنگی اجباری را صادر کرد، در مشهد تظاهرات مسالمت‌آمیز مردم به گلوله بسته شد و محمدولی‌خان اسدی (مصباح‌السلطنه)، نایب‌التولیه، تهمت خورد که در تشویق مخالفان سهیم بوده است. اسدی پدر دو داماد فروغی بود و هنگامی که رضاشاه حکم اعدام اسدی را صادر کرد و فروغی پیش او وساطت کرد، نه‌تنها اسدی را اعدام کرد بلکه فروغی را نیز با توهین و تحقیر معزول و مغضوب و خانه‌نشین کرد و به این ترتیب مزد خدمات او را داد. اگر رضاشاه فروغی را مانند تیمورتاش و دیگران به زندان نینداخت و نکشت به این دلیل بود که از زنده بودن فروغی ــ درست به دلیل این‌که سیاستمدار نبود ــ نمی‌ترسید و به همین دلیل هم بود که در روز مبادا، هنگامی که نیروهای متفقین ایران را اشغال کرده بودند، دست نیاز به او دراز کرد تا بار دیگر نخست‌وزیر شود. و آن مرد سلیم‌النفس و وطن‌پرست در عین بیماری آن پیشنهاد را پذیرفت.<ref>{{یادکرد وب | نشانی=http://homakatouzian.com/?p=896 | عنوان=فروغی سیاست‌مدار نبود؛ کارمند کاردان بود. | تاریخ بایگانی = ۹ ژوئن ۲۰۱۹}}</ref>

=== انتقادات ===
=== انتقادات ===
«عمر مفید بعضی از ساختمان‌های تهران کوتاه باشد ولی پنجاه سال پیش این‌طور نبود. ساختمان‌های قرص و محکم ـ به‌ویژه در محلات اعیان‌نشین ـ کلنگی می‌شوند تا با تخریب آنها ساختمان‌هایی مطابق آخرین مد روز ساخته شود... این کوتاه‌مدت بودن جامعه است که کلنگی بود ساختمان‌ها را ممکن می‌سازد. مسئله خیلی گسترده‌تر از کلنگی کردن ساختمان‌ها توسط افراد و بساز و بفروش‌ها است. شما اگر به یک قرن گذشته توجه کنید، می‌بینید چه تخریب عظیمی از آثار تاریخی در [[تهران]] و شهرهای دیگر و حتی گاهی روستاها صورت گرفت، بی‌آنکه کسی سؤال کند و اجازه‌ای بخواهد. به عنوان نمونه در سال ۱۳۲۵ ساختمان بزرگ تکیه دولت را که قرص و محکم سر جایش بود با کلنگ ویران کردند.»<ref>http://anthropology.ir/node/29194</ref>
«عمر مفید بعضی از ساختمان‌های تهران کوتاه باشد ولی پنجاه سال پیش این‌طور نبود. ساختمان‌های قرص و محکم ـ به‌ویژه در محلات اعیان‌نشین ـ کلنگی می‌شوند تا با تخریب آنها ساختمان‌هایی مطابق آخرین مد روز ساخته شود... این کوتاه‌مدت بودن جامعه است که کلنگی بود ساختمان‌ها را ممکن می‌سازد. مسئله خیلی گسترده‌تر از کلنگی کردن ساختمان‌ها توسط افراد و بساز و بفروش‌ها است. شما اگر به یک قرن گذشته توجه کنید، می‌بینید چه تخریب عظیمی از آثار تاریخی در [[تهران]] و شهرهای دیگر و حتی گاهی روستاها صورت گرفت، بی‌آنکه کسی سؤال کند و اجازه‌ای بخواهد. به عنوان نمونه در سال ۱۳۲۵ ساختمان بزرگ تکیه دولت را که قرص و محکم سر جایش بود با کلنگ ویران کردند.»<ref>http://anthropology.ir/node/29194</ref>

نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۴۱

همایون کاتوزیان
نام اصلی
محمدعلی همایون کاتوزیان
زاده۲۶ آبان ۱۳۲۱
تهران
محل زندگیآکسفورد، انگلستان
نام(های) دیگرهما کاتوزیان
همایون کاتوزیان
پیشهنویسنده
تاریخدان
پژوهشگر
استاد دانشگاه
ایرانشناس
شرق شناسی
نظریه پرداز علوم سیاسی
منتقد و تحلیل گر ادبی
ملیت ایران
تحصیلاتلیسانس اقتصاد ۱۹۶۷ میلادی-۱۳۴۵ خورشیدی (دانشگاه بیرمنگام)
فوق لیسانس اقتصاد ۱۹۶۸ میلادی-۱۳۴۷ خورشیدی (دانشگاه لندن)
دکتری اقتصاد ۱۹۸۴ میلادی-۱۳۶۳ خورشیدی (دانشگاه کنت)
دانشگاهاستاد دانشگاه آکسفورد
تأثیرپذیرفته ازخلیل ملکی


محمد علی همایون کاتوزیان (متولد ۲۶ آبان ۱۳۲۱ (خورشیدی)، تهران) که در ایران وی را به نام همایون کاتوزیان و در خارج از ایران با کوته‌نوشت نام؛ هما کاتوزیان، نیز می‌شناسند، اقتصاددان، تاریخ‌نگار، کاوشگر علوم سیاسی و منتقد ادبی است.[۱] زمینهٔ تحقیق مورد علاقهٔ او مسائل مربوط به ایران است. تحصیلات رسمی دانشگاهی کاتوزیان در اقتصاد و جامعه‌شناسی است. او به‌طور همزمان مطالعاتش را در زمینهٔ تاریخ و ادبیات ایران تا سطح پیشرفته آکادمیک ادامه داده‌است و نتایج این مطالعات را می‌توان در تنوع آثار چاپ شده از او دید. تا کنون از او بیش از هفت کتاب در زمینه تاریخ و ادبیات ایران به زبان انگلیسی به چاپ رسیده‌است.[۲]

زندگی‌نامه

کاتوزیان در تهران به دنیا آمد و پس از فراغت از تحصیل در دبیرستان البرز و گذراندن یک سال در دانشگاه تهران، برای خواندن رشته اقتصاد به انگلستان رفت. او در سال ۱۹۶۷ لیسانس خود را از دانشگاه بیرمنگام دریافت کرد. در سال ۱۹۶۸ فوق لیسانس را از دانشگاه لندن و در سال ۱۹۸۴ دکترایش را از دانشگاه کنت در کانتربری گرفت. در سال‌های بین ۱۹۶۸ تا ۱۹۸۶ در انگلستان، ایران، کانادا و ایالات متحده اقتصاد درس داد.[۳][۴] او در حال حاضر Research Fellow (پژوهشگر پسا دکترا/دستیار آموزشی)[۵][۶][۷][۸][۹] در کالج سنت آنتونی، و عضو هیئت علمی مؤسسه شرق‌شناسی دانشگاه آکسفورد است.[۱۰]

زندگی شخصی

دکتر کاتوزیان در لباس رسمی اساتید کالج سنت آنتونی، دانشگاه آکسفورد.

کاتوزیان یک پسر و یک دختر دارد که هر دو در آکسفورد زندگی می‌کنند. [۱۱]

محمدعلی همایون کاتوزیان

اندیشه ها

انتقادات

«عمر مفید بعضی از ساختمان‌های تهران کوتاه باشد ولی پنجاه سال پیش این‌طور نبود. ساختمان‌های قرص و محکم ـ به‌ویژه در محلات اعیان‌نشین ـ کلنگی می‌شوند تا با تخریب آنها ساختمان‌هایی مطابق آخرین مد روز ساخته شود... این کوتاه‌مدت بودن جامعه است که کلنگی بود ساختمان‌ها را ممکن می‌سازد. مسئله خیلی گسترده‌تر از کلنگی کردن ساختمان‌ها توسط افراد و بساز و بفروش‌ها است. شما اگر به یک قرن گذشته توجه کنید، می‌بینید چه تخریب عظیمی از آثار تاریخی در تهران و شهرهای دیگر و حتی گاهی روستاها صورت گرفت، بی‌آنکه کسی سؤال کند و اجازه‌ای بخواهد. به عنوان نمونه در سال ۱۳۲۵ ساختمان بزرگ تکیه دولت را که قرص و محکم سر جایش بود با کلنگ ویران کردند.»[۱۲]

پرونده:Homakatouzianvaenayat.jpg
تصویری از دوران جوانی محمدعلی همایون کاتوزیان (سمت چپ) در کنار مرحوم حمید عنایت (سمت راست)[۱۳]

آثار

کتاب‌ها به فارسی

  1. تجارت بین‌الملل(نشر دانشگاه تهران، ۱۳۵۳)
  2. آموزش عالی و دانشگاه‌های امروز(انتشارات دانشگاه شیراز، ۱۳۵۳)
  3. آدام اسمیت و ثروت ملل(انتشارات امیرکبیر، ۱۳۵۸)
  4. خاطرات سیاسی خلیل ملکی(انتشارات رواق، ۱۳۶۰)
  5. مقالاتی دربارهٔ خاطرات خلیل ملکی(شرکت انتشار، ۱۳۷۰)
  6. اقتصاد سیاسی ایران: از مشروطیت تا پایان سلسله پهلوی، ترجمه محمدرضا نفیسی و کامبیز عزیزی (نشر مرکز، ۱۳۷۲)
  7. استبداد، دموکراسی و نهضت ملی(نشر مرکز، ۱۳۷۲)
  8. صادق هدایت و مرگ نویسنده، ترجمه فیروزه مهاجر (نشر مرکز، ۱۳۷۲)
  9. صادق هدایت، زندگی و افسانه یک نویسنده ایرانی(طرح نو، ۱۳۷۲)
  10. مصدق و مبارزه برای قدرت در ایران، ترجمه فرزانه طاهری (نشر مرکز، ۱۳۷۳)
  11. نقدی بر بوف کور هدایت(نشر مرکز، ۱۳۷۳)
  12. ایدئولوژی و روش در اقتصاد(نشر مرکز، ۱۳۷۴)
  13. چهارده مقاله در ادبیات، اجتماع، فلسفه و اقتصاد(نشر مرکز، ۱۳۷۴)
  14. برخورد عقاید و آرای ملکی(ویرایش، با همکاری: امیر پیشداد) (نشر مرکز، ۱۳۷۴)
  15. نه مقاله در جامعه‌شناسی تاریخی ایران(نشر مرکز، ۱۳۷۷)
  16. دولت و جامعه در ایران، سقوط قاجار و استقرار پهلوی(نشر مرکز، ۱۳۷۹)
  17. هشت مقاله در تاریخ و ادب معاصر(نشر مرکز، ۱۳۸۰)
  18. تضاد دولت و ملت: نظریه تاریخ و سیاست در ایران، ترجمه مرتضی طیب (نشر نی، ۱۳۸۱)
  19. نامه‌های خلیل ملکی(نشر مرکز، ۱۳۸۲)
  20. جمالزاده و ادبیات او(نشر شهاب، ۱۳۸۲)
  21. نه مقاله دربارهٔ جامعه‌شناسی تاریخی ایران: نفت و توسعه اقتصادی، ترجمه علیرضا طیب
  22. سعدی، شاعر عشق و زندگی(نشر مرکز، ۱۳۸۵)
  23. گفت‌وگو دربارهٔ عقلانیت و نوگرایی (نشر پایان، ۱۳۸۸) گفت‌وگوهایی با همایون کاتوزیان، مصطفی ملکیان، محمد علی اسلامی ندوشن، پرویز رجبی، سید حسین نصر و جان اسپوزیتو
  24. نوسازی ناتمام (نشر پایان ۱۳۹۳) گفت‌وگوهایی با همایون کاتوزیان
  25. جستارهایی دربارهٔ تئوری توطئه در ایران، ترجمه محمد ابراهیم فتاحی
  26. ایرانیان، ترجمه: دکتر حسین شهیدی (نشر مرکز، ۱۳۹۱)
  27. ایران، جامعه کوتاه مدت و ۳ مقاله دیگر، ترجمه عبدا… کوثری (نشر نی، ۱۳۹۰)
  28. فرهنگ، تاریخ، سیاست (مقالات و گفتگوها) به کوشش محمد صادقی (شرکت سهامی انتشار، ۱۳۹۶)

کتاب‌ها به انگلیسی

  1. The Persians: Ancient, Mediaeval and Modern Iran, Yale University Press (۳۰ نوامبر ۲۰۱۰)
  2. Sadeq Hedayat, His Work and His Wondrous World, ed. , London and New York: Routledge, 2008.
  3. Iran in the 21st Century, co-ed (with Hossein Shahidi), London and New York: Routledge, 2008.
  4. Iranian History and Politics, the Dialectic of State and Society, London and New York: Routledge, paperback edition, 2007 (original edition, 2003).
  5. Sa‘di, the Poet of Life, Love and Compassion, Oxford: Oneworld Publishers, 2006.
  6. State and Society in Iran: The Eclipse of the Qajars and the Rise of the Pahlavis, London and New York: I. B. Tauris, paperback edition, 2006 (original edition, 2000).
  7. Sadeq Hedayat: The Life and Legend of an Iranian Writer, paperback edition, London and New York: I. B. Tauris, 2002; original edition, 1991.
  8. Musaddiq and the Struggle for Power in Iran, London and New York: I. B. Tauris, second, paperback, edition, 1999; first edition, 1990.
  9. Musaddiq's Memoirs, London: Jebhe, 1988 (the English translation of the memoirs translated (with S. H. Amin) and edited and annotated, together with an 81-page introduction by Homa Katouzian).
  10. The Political Economy of Modern Iran (cloth and paper), London and New York: Macmillan and New York University Press, 1981.
  11. Ideology and Method in Economics (cloth and paper), London and New York: Macmillan and New York University Press, 1980.

تعدادی از مقالات به زبان انگلیسی

  1. Iraj, the Poet of Love and Humour, Iranian Studies, 40, 4, September 2007, pp. 529–544.
  2. Ahmad Kasravi on the Revolt of Sheikh Mohammad Khiyabani in Iran and the First World War, ed.
  3. Touraj Atabaki, London and New York: I. B. Tauris, 2006, pp. 95–119.
  4. The Short-Term Society: A Study in the Problems of Long-Term Political and Economic
  5. Development in Iran, Middle Eastern Studies, 40, 1, January 2004, pp. 1–22.
  6. The Strange Politics of Khalil Maleki in Stephanie Cronin, ed. , Reformers and Revolutionaries in Modern Iran: New Perspectives on the Iranian Left, London and New York: RouteldgeCurzon, 2004, pp. 165–188.
  7. State and Society under Reza Shah in Touraj Atabaki and Erik J. Zürcher, eds, Men of Order, Authoritarian Modernization under Atatürk and Reza Shah, London and New York: I. B. Tauris, 2004, pp. 13–43.
  8. Legitimacy and Succession in Iranian History, Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East, 23. 4. December 2003, pp. 234-245.
  9. Sadeq Hedayat, Encyclopaedia Iranica, Vol. XII, 2003, Fascicle 2, pp. 121–127.

پانویس

  1. ↑ University of Toronto, Iranian Studies
  2. ↑ پایگاه اینترنتی آمازون. آخرین بازدید در نوامبر ۲۰۱۱ میلادی
  3. ↑ Between 1968 and 1986, he taught economics in the UK, Iran, Canada and the United States
  4. ↑ سایت دانشگاه UCLA (آمریکا)
  5. ↑ Research Fellow http://www.tcd.ie/hr/assets/pdf/Academic_Titles.pdf
  6. ↑ Directory of Fellows http://www.sant.ox.ac.uk/mec/fellows.html Dr Homa Katouzian is the Iran Heritage Foundation Research Fellow, St Antony’s College, and Member, Faculty of Oriental Studies, University of Oxford.
  7. ↑ Fellows http://en.wikipedia.org/wiki/Fellow Research fellows are researchers, whose salaries or stipends are paid by a college from the income of its endowment. Some of the less affluent colleges do not pay their research fellows a salary, instead award fellowships to researchers already employed by the university. At Oxford, college tutors are fellows, who are paid to provide small-group teaching to a college's undergraduates. The position is typically a joint appointment (there are a variety of types) with the university.
  8. ↑ Research Fellow, a nontenured junior research position. At Brown, Research Fellows are distinguishable from other research staff ranks primarily by the fact that they usually bring their own funds to the University, even if after the award is made the awarding agency requests that the University administer the funds. (Brown) At Dartmouth, Research Fellow is simply a title given to Visiting Faculty engaged in research. (Dartmouth) http://euro.ecom.cmu.edu/titles/titlebook.htm
  9. ↑ Research Fellows and Junior Research Fellows, Dr Homa Katouzian http://www.sant.ox.ac.uk/people/seniors.html
  10. ↑ صفحه شخصی کاتوزیان در آکسفورد (Position: Faculty member)
  11. ↑ «Homa Katouzian».
  12. ↑ http://anthropology.ir/node/29194
  13. ↑ «عنایت پژوهنده‌ای جامع و سخت عمیق بود».

منابع

پیوند به بیرون

الگو:ایران‌شناسان

برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=همایون_کاتوزیان&oldid=26403571»