داوود صمدی آملی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
داود صمدی آملی
Samadi Amoli 01.jpg
اطلاعات شخصی
زاده۱۳۴۲
قومیتایرانی
دوراناستاد اخلاق و عرفان حاضر
منطقهمازندران
مذهبشیعه دوازده‌امامی
آثار معروفمتعدد
شناخته شده برایبسط نظریه تشکیکی بودن ماهیت
اشتغالاخلاق و عرفان[۱]
امضا13910224000423 PhotoL.jpg
مرتبه

داود صمدی آملی (زادهٔ ۱۳۴۲ در خوشواش آمل) روحانی، عالم متأله، فقیه، عارف، منجم و مدرس دروس حوزوی از شاگردان عرفانی حسن حسن‌زاده آملی است.[۲] وی در ادبیات، علوم غریبه، ریاضی، هیئت و طب تبحر و از خود اشعار حکیمانه‌ای نیز دارد. وی به غیر از زبان فارسی و زبان مازندرانیبه زبان عربی نیز تسلط دارد. وی همچنین اشعاری نیز به زبان‌های فارسی، طبری سروده‌است.

زندگی‌نامه[ویرایش]

داوود صمدی آملی در سال ۱۳۴۲ در روستای خشواش آمل به دنیا آمد. صمدی آملی دربارهٔ کودکی خود اینچنین می‌گوید:

«روستای قشلاقی ما بنام میخران از توابع بالا خیابان لیتکوه و روستای ییلاقی بنام چندر محله از توابع خشواش است؛ و این برادر کوچک شما از کودکی مقداری از ایام تابستان را در چندر محله خشواش به‌سر برده‌ام و تا حال ادامه دارد و در ایام جوانی هم سالیانی از بینجکری و چاپاداری (چار بیداری) هم برخوردار بودم و تا حدی از زجرهای پیران منطقه چشیده و با خبرم لذا ذوق جبلی ام مرا به این سوی سوق داده و می‌دهد.»[۲]

وی همچنین در هشت سال جنگ عراق و ایران حضوری مؤثر داشت.

استادان وی[ویرایش]

حواشی: تشکیکی بودن عین ثابته[ویرایش]

با نشر بعضی اظهارات فلسفی عرفانی وی در تحلیل و بسط نظریه وحدت وجود، منتقدین فلسفه و عرفان مصطلح بر وی انتقادات شدید وارد نموده و اینگونه نظرات را انحرافی قلمداد کردند. در یک سخنرانی محفل خصوصی صمدی آملی ابراز داشته بود: «آقای حسن‌زاده اعتقاد دارند که ماهیت هم تشکیکی است؛ که منشأ این سخن اسفار ملاصدرا است. اگر این قضیه که می‌فرماید عین ثابت را می‌شود عوض کرد ثابت باشد، آنوقت می‌بینیم قبل از اینکه ما برویم بهشت، یزید و یارانش رفته‌اند … حتی آیه قرآنی که با این معنا در تضاد است با تفسیر انفسی حل می‌شود… شمر با این کارش این همه خیل عزاداران را جذب کرد… آن که در ذهن ما هست که جهنم آنها، این حرفی نیست؛ آری این عین ثابتش تا عوض بشود جان را به لب می‌آورد.»[۳]

از سویی در مورد اجازه شرکت در کلاس‌های عرفانی وی، با ارسال یادداشت‌هایی مقطعی از کتب وی بدون ذکر کتاب‌ها، آدرس مطالب و نام او، از بعضی مراجع استفتاء گردید که همه مراجع مذکور اجمالاً مطالب را گمراه و این کلاس‌ها را تحریم کردند.[۴] در استفتائاتی دیگر مراجع هنگام عنوان نام وی، اعلام کردند در مورد اشخاص موضع نمی‌گیرند.

برخی مخالفان فلسفه و عرفان اسلامی و بعضی روحانیون و در رأس آن‌ها بعضی علمای شناخته شده و مشهور به مخالفت خود ادامه دادند. صمدی آملی در چند سخنرانی به آن‌ها پاسخ داد.[۵][۶] و متنی را نیز برای خبرگزاری فارس ارسال نمود که در آن صحبت‌های نقل شده از او در مورد به بهشت رفتن دشمنان اهل بیت را برداشت‌های نادرست از سخنرانی پانزده سال قبل خود دانسته و تولی به ولایت بلا فصل امیر المومنین و اولاد او و تبری جستن از دشمنان آنان را اصل مسلم شیعیان خالص اثنی عشریه دانست.[۷]

در این اثنا به‌طور بی‌سابقه شبکه دو سیما در برنامه‌ها و مناسبات مختلف از جمله نیمه شب، فیلم‌های مستند و مصاحبه‌هایی از صمدی آملی در زمینه زندگی‌نامه او و همچنین سخنرانی‌های مذهبی و علمی پخش کرد.[۸][۹] که انتقاد شدید مخالفان وی را در پی داشت از جمله علی صافی اصفهانی نسبت به انتشار این فیلم‌ها به صداوسیما چنین انتقاد کرد: «من تعجب می‌کنم مسئولین صداوسیما با این کارشان نه از مردم خجالت کشیدند نه از مراجع تقلید.»[۱۰]

در عین حال حسن‌زاده آملی به‌طور اجمال و تلویح نسبت بعضی نظریات در تعریف بهشتیان به خود از سوی بعضی شرکت کنندگان در دروسش را رد کرد که بعضی سایتهای عمدتاً مخالفین صمدی آملی آن را تکذیبیه علیه وی اعلام نمودند.[۱۱]

حسن رمضانی دیگر شاگرد حسن‌زاده آملی در این مورد اعلام کرده‌است: «ممکن است ایشان در مواردی ـ همان گونه که حضرت علامه (دام مجده) در بیانیه اخیرشان نیز تأکید کرده‌اند ـ در تلقی مطالب یا تحلیل مباحث و نسبت دادن آنها دچار خلط یا خطا شوند و در مواردی هم مانند مسئله تشکیک ماهیت و ربط دادن آن به عوض شدن عین ثابت و فروع بعدی، قطعاً خطا کرده‌اند.»[۱۲]

اصغر طاهرزاده از محققین فلسفه اظهار داشته‌است: «ایشان فرد مطلع و زحمت کشیده‌ای هستند و رویهمرفته مباحث ایشان مفید است. بحث در بعضی نکاتی است که بی پروا گفته‌اند و عده ای آن را بهانه قرار داده‌اند. گاهی مباحث تکوینی را با زبان تشریع مطرح می‌کنند ...بخصوص که تصور می‌کنم بحث «اعیان ثابته» را با عمق لازم دنبال نکرده‌اند.»[۱۳]

آثار و فعالیتهای علمی[ویرایش]

انتشار کتب اخلاقی عرفانی و انجام سخنرانی‌های مذهبی و علمی در شهرهای مختلف ایران که اکثر آن‌ها را شرح بر آثار حسن حسن‌زاده آملی در بر می‌گیرد.[۱۴][۱۵] از شروح نوزده‌گانه وی است:

منابع[ویرایش]

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۴ مارس ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۱۷ مارس ۲۰۱۶.
  2. ۲٫۰ ۲٫۱ «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۴ مارس ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۲۵ دسامبر ۲۰۱۵.
  3. http://www.ebnearabi.com/3983/صمدی-آملی-یزید-و-شمر-بهشت-صوت.html
  4. برگی دیگر از انحرافات آقای صمدی آملی وبگاه ابن عربی (در نقد تصوف و عرفان)
  5. «پاسخ حضرت استاد صمدی آملی به کسانی که می گفتنند صمدی می». آپارات - سرویس اشتراک ویدیو. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۲-۰۱.[پیوند مرده]
  6. «پاسخ سوزناک و پر درد و داغ استاد صمدی آملی به توهین‌های اخیر». آپارات. دریافت‌شده در ۲۰۱۶-۰۸-۰۸.
  7. توضیح صمدی آملی در مورد انتساب برخی سخنان به وی، سایت المکتب، ۲۴ ردیبهشت ۱۳۹۱
  8. «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۶ دسامبر ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۲۵ دسامبر ۲۰۱۵.
  9. «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۶ دسامبر ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۲۵ دسامبر ۲۰۱۵.
  10. http://www.seratnews.ir/fa/news/139356/انتقاد-شدید-آیت-الله-صافی-از-صدا-و-سیما
  11. http://www.shia-news.com/fa/news/35044/علامه-حسن‌زاده-آملی-سخنان-صمدی-آملی-را-تکذیب-کرد-+-دستخط
  12. http://ostadramezani.ir/2019/09/06/نظر-حضرتعالی-درباره-استاد-صمدی-آملی-چی/
  13. http://lobolmizan.ir/quest/cat/177?page=1
  14. «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۶ دسامبر ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۲۵ دسامبر ۲۰۱۵.
  15. «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۲۸ آوریل ۲۰۲۰.

پیوند به بیرون[ویرایش]