پرش به محتوا

افسانه‌های کانتربری (فیلم)

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
افسانه‌های کانتربری
کارگردانپیر پائولو پازولینی
تهیه‌کنندهآلبرتو گریمالدی
نویسندهپیر پائولو پازولینی
بر پایهحکایت‌های کنتربری
بازیگرانفرانکو چیتی
نینتو داولی
لائورا بتی
پیر پائولو پازولینی
مایکل بالفور
موسیقیانیو موریکونه
فیلم‌بردارتونینو دلی کلی
تدوینگرنینو بارالی
توزیع‌کنندهیونایتد آرتیستس
تاریخ‌های انتشار
۲ ژوئیه ۱۹۷۲ (جشنواره بین‌المللی فیلم برلین
۲ سپتامبر ۱۹۷۲ (ایتالیا)
مدت زمان
۱۲۲ دقیقه
کشورایتالیا
زبانایتالیایی
انگلیسی

افسانه‌های کانتربری[۱][۲][۳][۴][۵] (به ایتالیایی: I racconti di Canterbury) فیلمی ایتالیایی به کارگردانی پیر پائولو پازولینی محصول سال ۱۹۷۲ است. فیلم بر اساس شعر روایی سده‌های میانی حکایت‌های کنتربری اثر جفری چاسر می‌باشد.[۶][۷]

فیلم به شعر چاسر وفادار است، اما گاهی هم تغییراتی در آن می‌دهد. در حکایت آشپز، نینتو داولی، نقش پرکین را با الهامی مشخص از چارلی چاپلین ایفا می‌کند. در حکایت راهب نیز تغییرات فراوانی نسبت به شعر چاسر مشهود است.[۸]

در انگلستان سده‌های میانی، داستان‌های دهقانان، اشراف، روحانیان و شیاطین با صحنه‌های کوتاهی از زندگی و تجربه‌های جفری چاوسر در هم می‌آمیزند؛ تجربه‌هایی که به‌طور ضمنی الهام‌بخش نگارش «قصه‌های کانتربری» معرفی می‌شوند. برخلاف اثر اصلی چاوسر که هر داستان توسط یکی از زائران روایت می‌شود، در این فیلم داستان‌ها به‌صورت پی‌درپی نمایش داده می‌شوند و ارتباط ساختاری آن‌ها با متن اصلی چندان رعایت نشده است. تمامی داستان‌ها با ورود گروهی از زائران به کانتربری به یکدیگر پیوند می‌خورند؛ در میان آنان خود جفری چاوسر نیز حضور دارد که نقش او را پیر پائولو پازولینی بازی می‌کند.

پیش‌درآمد

فیلم با پخش ترانهٔ سنتی «Ould Piper» آغاز می‌شود؛ ترانه‌ای دربارهٔ نی‌نوازی سالخورده از بالی‌مانی که پس از مرگ به جهنم فرستاده می‌شود و با آواز ناخوشایندش شیطان را آزار می‌دهد. شخصیت‌های داستان‌های بعدی در مهمانخانهٔ تابارد در حال گفت‌وگو با یکدیگر معرفی می‌شوند. چاوسر از دروازه وارد می‌شود و به مردی تنومند با خالکوبی‌های آبی‌رنگ برخورد می‌کند و بینی‌اش آسیب می‌بیند. زن شهر بث برای شنوندگان بی‌علاقه با آب‌وتاب از مهارت‌های بافندگی و توانایی‌های جنسی خود سخن می‌گوید. بخشایش‌فروش تلاش می‌کند پارچه‌هایی را که ادعا می‌کند از بادبان کشتی سنت پطرس و حجاب مریم مقدس هستند بفروشد، اما موفق نمی‌شود. چند مسافر دیگر وارد می‌شوند و پیشنهاد می‌کنند برای سرگرم‌تر شدن سفر، هر یک داستانی تعریف کنند. چاوسر کتابش را می‌گشاید و آغاز به نوشتن داستان‌های آنان می‌کند.

داستان نخست: داستان بازرگان

بازرگانی سالخورده به نام سر ژانویه تصمیم می‌گیرد با دختری جوان به نام می ازدواج کند، هرچند او علاقهٔ چندانی به همسر آینده‌اش ندارد. پس از ازدواج، ژانویه ناگهان نابینا می‌شود و برای تسلی خاطر، همواره مچ دست همسرش را در دست نگه می‌دارد. در همین حال، جوانی به نام دامیان که مورد علاقهٔ می است، تصمیم می‌گیرد از این وضعیت بهره ببرد. می کلیدی برای باغ خصوصی شوهرش تهیه می‌کند. هنگام قدم زدن در باغ، بهانه می‌آورد که می‌خواهد از درخت توت میوه بچیند. او از نابینایی شوهرش استفاده می‌کند و بر بالای درخت با دامیان ملاقات می‌کند. اما پلوتو، که ناظر ماجراست، ناگهان بینایی ژانویه را بازمی‌گرداند. ژانویه برای لحظه‌ای همسر و معشوق او را با هم می‌بیند و خشمگین می‌شود. با این حال، پرسفونه به می کمک می‌کند تا بهانه‌های قانع‌کننده‌ای بیاورد. می شوهرش را متقاعد می‌کند که آنچه دیده توهم بوده و آن دو در نهایت با خوشحالی به راه خود ادامه می‌دهند.

داستان دوم: داستان راهب گدا

فروشنده‌ای شاهد است که مأموری کلیسایی دو مرد را هنگام انجام لواط زیر نظر دارد. او هر دو را دستگیر و تحویل مقامات می‌دهد. یکی از آنان با رشوه از مجازات می‌گریزد، اما دیگری به سوزانده شدن محکوم می‌شود. در هنگام اجرای حکم، همان فروشنده در میان جمعیت شیرینی می‌فروشد. پس از آن، فروشنده با مأمور کلیسا دیدار می‌کند و هویت واقعی خود را آشکار می‌سازد: او شیطان است. مأمور از این موضوع ناراحت نمی‌شود و می‌گوید چون هر دو به دنبال سود هستند، شرکای خوبی خواهند بود. مأمور سپس برای اخاذی از پیرزنی فقیر تلاش می‌کند و او را به اتهامات دروغین متهم می‌سازد. پیرزن او را نفرین می‌کند و می‌گوید اگر توبه نکند، شیطان او را با ارزشمندترین دارایی‌اش خواهد برد. شیطان از پیرزن می‌پرسد آیا واقعاً منظورش همین است و او تأیید می‌کند. مأمور از توبه سر باز می‌زند و شیطان او را به جهنم می‌برد.

داستان سوم: داستان آشپز

در مهمانخانهٔ تابارد همهٔ مسافران خوابیده‌اند، جز چاوسر که مشغول نوشتن است. او داستانی دربارهٔ جوانی ساده‌لوح به نام پرکین را آغاز می‌کند. پرکین که شخصیتی شبیه چارلی چاپلین دارد، از رهگذران غذا می‌دزدد و دردسرهای فراوانی ایجاد می‌کند. پلیس او را تعقیب می‌کند اما موفق به دستگیری‌اش نمی‌شود. او وارد جشن عروسی می‌شود، توجه عروس را به خود جلب می‌کند و کیک عروسی را به صورت داماد می‌کوبد. سپس به خانه بازمی‌گردد و از سوی پدر کوتاه‌قامتش سرزنش می‌شود. روز بعد شغلی پیدا می‌کند اما به دلیل قمار و دزدی پول کارفرما اخراج می‌شود. شب را در خانهٔ مردی و همسر روسپی او می‌گذراند و خواب می‌بیند که با زنان برهنه می‌رقصد. سرانجام پلیس او را دستگیر می‌کند و در چوب مجازات عمومی قرار می‌دهد، جایی که او در حالت مستی آواز می‌خواند و مردم تشویقش می‌کنند.

داستان چهارم: داستان آسیابان

چاوسر داستانی خنده‌دار می‌خواند اما همسرش او را به خاطر اتلاف وقت سرزنش می‌کند، بنابراین تصمیم می‌گیرد داستان خودش را بنویسد. نیکلاس، دانشجویی جوان، همسایهٔ نجاری سالخورده به نام جان است. او به همسر بسیار جوان جان، آلیسون، دل می‌بندد و او نیز به شوهرش علاقه‌ای ندارد. جوان دیگری به نام ابسالون نیز عاشق آلیسون است. نیکلاس برای فریب جان وانمود می‌کند که در حال تجربهٔ الهامی الهی است و ادعا می‌کند سیلی بزرگ در راه است. او جان را متقاعد می‌کند که خود، آلیسون و نیکلاس باید در سبدهایی که از سقف آویزان شده‌اند پناه بگیرند. جان در سبد خود به خواب می‌رود و نیکلاس و آلیسون برای همبستری بیرون می‌آیند. در همین هنگام ابسالون برای گرفتن بوسه‌ای نزد آلیسون می‌آید. آلیسون به جای بوسه، باسن خود را از پنجره بیرون می‌آورد و او را تحقیر می‌کند. ابسالون خشمگین می‌شود و با میله‌ای گداخته بازمی‌گردد. این بار نیکلاس از پنجره بیرون می‌آید و دچار سوختگی می‌شود. او فریاد می‌زند «آب!» و جان گمان می‌کند سیل فرا رسیده است. طناب سبدش را قطع می‌کند و با شدت به زمین سقوط می‌کند.

داستان پنجم: مقدمهٔ زن شهر بث

در شهر بث، شوهر چهارم زنی میان‌سال هنگام رابطهٔ جنسی بیمار می‌شود و اندکی بعد می‌میرد. زن با دانشجویی جوان به نام جنکین آشنا می‌شود و فوراً شیفتهٔ او می‌گردد. او در جشن محلی با جنکین خلوت می‌کند و سپس اصرار دارد که با او ازدواج کند. پس از دفن شوهرش، تقریباً بلافاصله با جنکین ازدواج می‌کند. در شب زفاف، جنکین کتابی دربارهٔ بدی‌های زنان تاریخی برای او می‌خواند. زن کتاب را پاره می‌کند و میان آن دو نزاع درمی‌گیرد. او وانمود می‌کند که در حال مرگ است و شوهرش را متهم می‌کند که قصد تصاحب اموالش را دارد. هنگامی که جنکین برای دلجویی نزدیک می‌شود، زن بینی او را گاز می‌گیرد.

داستان ششم: داستان مباشر

در کمبریج، دو دانشجو به نام‌های آلن و جان مأمور می‌شوند کیسه‌ای گندم را به آسیاب ببرند. آسیابانی به نام سیمکین آنان را فریب می‌دهد و آردشان را با سبوس عوض می‌کند. چون شب شده است، دانشجویان شب را در خانهٔ آسیابان می‌مانند. آلن با دختر آسیابان رابطه برقرار می‌کند و جان نیز با همسر آسیابان هم‌بستر می‌شود. در پایان، راز دزدی آسیابان آشکار می‌شود، نزاعی در تاریکی درمی‌گیرد و دانشجویان همراه با آرد خود فرار می‌کنند.

داستان هفتم: داستان بخشایش‌فروش

در فلاندر، چهار جوان وقت خود را در روسپی‌خانه می‌گذرانند. یکی از آنان به نام روفوس کشته می‌شود. دوستانش به اشتباه تصور می‌کنند شخصی به نام «مرگ» او را کشته است و تصمیم می‌گیرند برای انتقام، مرگ را پیدا کنند. آنان پیرمردی را متهم می‌کنند که با مرگ همدست است. پیرمرد آنان را به سوی درخت بلوطی راهنمایی می‌کند. جوانان در آنجا به جای مرگ، گنجی عظیم پیدا می‌کنند. طمع بر آنان چیره می‌شود. یکی از آنان شراب مسموم تهیه می‌کند تا همراهانش را بکشد، اما دو نفر دیگر نیز تصمیم می‌گیرند او را از میان بردارند. در نهایت هر سه قربانی توطئه‌های خود می‌شوند و می‌میرند.

داستان هشتم: داستان مأمور کلیسا

راهبی شکم‌پرست تلاش می‌کند از بیماری بستری در بستر مرگ کمک مالی بگیرد. بیمار به او می‌گوید ارزشمندترین دارایی‌اش را به او خواهد بخشید، به شرط آنکه آن را میان همهٔ راهبان تقسیم کند. سپس ادعا می‌کند که این دارایی زیر باسنش قرار دارد. هنگامی که راهب برای برداشتن آن دست دراز می‌کند، بیمار در دستان او باد رها می‌کند. همان شب فرشته‌ای راهب را به جهنم می‌برد و در آنجا شیطان صدها راهب فاسد را از بدن خود بیرون می‌اندازد.

پایان

فیلم با رسیدن زائران به کلیسای جامع کانتربری به پایان می‌رسد. چاوسر در خانه مشغول نوشتن است و جمله‌ای را می‌نویسد که در ترجمه چنین است: «در اینجا قصه‌های کانتربری پایان می‌یابد؛ داستان‌هایی که تنها برای لذت روایت کردن نقل شدند. آمین.» این پایان‌بندی با متن اصلی تفاوت دارد؛ زیرا در حالی که چاوسر واقعی از خوانندگان می‌خواهد جنبه‌های غیراخلاقی کتابش را ببخشند، چاوسرِ پازولینی بی‌هیچ شرمی از روایت این داستان‌های جسورانه و طنزآمیز خرسند است.

برنده خرس طلایی ۱۹۷۲

پیوند به بیرون

[ویرایش | اشتراک‌گذاری]
  1. ↑ پرویز جاهد (۱۴ آبان ۱۳۸۳). «به یاد پازولینی، سینماگر و شاعر». بی‌بی‌سی فارسی. دریافت‌شده در ۱۶ دی ۱۴۰۳.{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ به‌طور خودکار ترجمه‌شده (رده)
  2. ↑ پرویز جاهد (۱۳ مهر ۱۳۸۴). «نگاهی به کتاب پازولینی از زبان پازولینی». بی‌بی‌سی فارسی. دریافت‌شده در ۱۶ دی ۱۴۰۳.{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ به‌طور خودکار ترجمه‌شده (رده)
  3. ↑ احمد طالبی‌نژاد (۱۵ اسفند ۱۳۹۰). «به بهانه سالروز تولد پیر پائولو پازولینی: آینده‌ای از نبوغ و جنون». روزنامهٔ شرق شمارهٔ ۱۴۸۱ (بایگانی‌شده در مگ‌ایران). دریافت‌شده در ۱۶ دی ۱۴۰۳.{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ به‌طور خودکار ترجمه‌شده (رده)
  4. ↑ آزاده شمس (۲۱ تیر ۱۳۹۷). «سفر به صخره‌های «دووِر» و افسانه‌های «کانتربری»». روزنامهٔ دنیای اقتصاد، شمارهٔ ۴۳۷۲. دریافت‌شده در ۱۶ دی ۱۴۰۳.{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ به‌طور خودکار ترجمه‌شده (رده)
  5. ↑ آرمان شهرکی (۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۳). «پیر پائولو پازولینی». کانون انسان‌شناسی و فرهنگ. دریافت‌شده در ۱۶ دی ۱۴۰۳.{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ به‌طور خودکار ترجمه‌شده (رده)
  6. ↑ "Berlinale 1972: Prize Winners". berlinale.de. Retrieved 16 March 2010.
  7. ↑ "The Canterbury Tales – Senses of Cinema". 4 April 2010. Archived from the original on 26 ژانویه 2021. Retrieved 19 سپتامبر 2024.
  8. ↑ The Secret Humiliation of Chuaucer