اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری: تفاوت میان نسخه‌ها
برچسب‌ها: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر ویرایشگر دیداری |
برچسب‌ها: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر ویرایشگر دیداری |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
در این کتاب وبر نوشته‌است که [[سرمایه داری]] در شمال اروپا هنگامی ظهور کرد که اخلاق پروتستانی و به‌طور خاص [[کالونیسم|کالوینیسم]]، گروه‌های انبوهی از مردم را برای درگیر شدن با کار در جهانی [[عرفی]]، توسعه [[بنگاه]]های خودشان و پرداختن به تجارت و تجمیع ثروت برای سرمایه‌گذاری برانگیخت. به عبارت دیگر [[اخلاق پروتستانی کار]]، نیروی مهمی در پشت [[کنش جمعی]] برنامه‌ریزی نشده و هماهنگ نشده‌ای بود که توسعه سرمایه داری را تحت تأثیر خود قرار داد.<ref>Sung Ho: 2008</ref> |
در این کتاب وبر نوشته‌است که [[سرمایه داری]] در شمال اروپا هنگامی ظهور کرد که اخلاق پروتستانی و به‌طور خاص [[کالونیسم|کالوینیسم]]، گروه‌های انبوهی از مردم را برای درگیر شدن با کار در جهانی [[عرفی]]، توسعه [[بنگاه]]های خودشان و پرداختن به تجارت و تجمیع ثروت برای سرمایه‌گذاری برانگیخت. به عبارت دیگر [[اخلاق پروتستانی کار]]، نیروی مهمی در پشت [[کنش جمعی]] برنامه‌ریزی نشده و هماهنگ نشده‌ای بود که توسعه سرمایه داری را تحت تأثیر خود قرار داد.<ref>Sung Ho: 2008</ref> |
||
عمدتاً ادیان، نگرشی مثبت به حیات دنیوی و جمع‌آوری اموال ندارند. اما وبر در این کتاب، و تا حدودی در پاسخ به مارکس و تحلیل [[ماتریالیسم تاریخی]] او نشان می‌دهد که اخلاق پروتستانی، مبتنی بر خوانشی خاص از [[الهیات]] پروتستان شاخه [[کالوینیسم|کالونیسم]]، سعادت اخروی و |
عمدتاً ادیان، نگرشی مثبت به حیات دنیوی و جمع‌آوری اموال ندارند. اما وبر در این کتاب، و تا حدودی در پاسخ به مارکس و تحلیل [[ماتریالیسم تاریخی]] او نشان می‌دهد که اخلاق پروتستانی، مبتنی بر خوانشی خاص از [[الهیات]] پروتستان شاخه [[کالوینیسم|کالونیسم]]، سعادت اخروی و آن جهانی را در رستگاری این جهانی می‌بیند. در اصل [[ماکس وبر|وبر]] تأکید دارد که ثروتمند شدن در این دنیا می‌تواند نشانگر فیض و رحمت الهی به فرد مؤمن و نشانه ای از رستگاری اخروی او باشد. |
||
== جستارهای وابسته == |
== جستارهای وابسته == |
||
نسخهٔ ۱۵ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۲۵
اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری (به‌طور خلاصه: اخلاق پروتستانی) نوشتهٔ ماکس وبر یکی از مهم‌ترین متن‌های کلاسیک جامعه‌شناسی است. این اثر ابتدا به‌صورت یک مقالهٔ دو قسمتی در آرشیو علوم اجتماعی و سیاست اجتماعی (به آلمانی: Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik) که وبر از سردبیرانش بود منتشر شد و بلافاصله بحث‌های زیادی را در محافل آکادمیک برانگیخت. انجمن بین‌المللی جامعه‌شناختی (به انگلیسی: International Sociological Association) این کتاب را مهم‌ترین اثر قرن بیستم دانسته‌است.[۱]
شکل کنونی کتاب حاصل مجموعه‌ای است که پارسونز در ۱۹۳۰ به چاپ رساند. وی با اجازهٔ ماریان وبر (همسر ماکس وبر) مجموع مقالهٔ دوقسمتی وبر که در سال‌های [۱۹۰۴]] و ۱۹۰۵ چاپ شده بود را به همراه مقدمهٔ ۱۹۲۰ او بر جلد اول جامعه‌شناسی دین در قالب کتابی به انگلیسی ترجمه و چاپ کرد.[۲]
خلاصه
در این کتاب وبر نوشته‌است که سرمایه داری در شمال اروپا هنگامی ظهور کرد که اخلاق پروتستانی و به‌طور خاص کالوینیسم، گروه‌های انبوهی از مردم را برای درگیر شدن با کار در جهانی عرفی، توسعه بنگاههای خودشان و پرداختن به تجارت و تجمیع ثروت برای سرمایه‌گذاری برانگیخت. به عبارت دیگر اخلاق پروتستانی کار، نیروی مهمی در پشت کنش جمعی برنامه‌ریزی نشده و هماهنگ نشده‌ای بود که توسعه سرمایه داری را تحت تأثیر خود قرار داد.[۳]
عمدتاً ادیان، نگرشی مثبت به حیات دنیوی و جمع‌آوری اموال ندارند. اما وبر در این کتاب، و تا حدودی در پاسخ به مارکس و تحلیل ماتریالیسم تاریخی او نشان می‌دهد که اخلاق پروتستانی، مبتنی بر خوانشی خاص از الهیات پروتستان شاخه کالونیسم، سعادت اخروی و آن جهانی را در رستگاری این جهانی می‌بیند. در اصل وبر تأکید دارد که ثروتمند شدن در این دنیا می‌تواند نشانگر فیض و رحمت الهی به فرد مؤمن و نشانه ای از رستگاری اخروی او باشد.
جستارهای وابسته
پانوشت‌ها
منابع
- وبر، ماکس (۱۳۷۳)، اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری، ترجمهٔ عبدالکریم رشیدیان و پریسا منوچهری کاشانی، با مقدمه‌ای از آنتونی گیدنز، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران.
- Szakolczai, Arpad (2000), Reflexive Historical Sociology, Routledge
- ^ Kim, Sung Ho (Fall 2008). "Max Weber". The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, CSLI, Stanford University. Retrieved August ۲۱، ۲۰۱۱.