ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های خوب/بوشیدو
بوشیدو[ویرایش]
خوب شد
با تشکر از Roozitaa گرامی؛ مقاله معیارهای مقالات خوب را دارد. --ImanFakhriTalk ۱۷ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۳ (UTC)
- بحث زیر بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.
| ویرایش ورودی‌ها | |||
|---|---|---|---|
| اندازهٔ مقاله | ۱۳۳٬۸۳۹ | ||
| آیا مقاله ترجمه از ویکی‌های دیگر است؟ | تا حدودی | ||
| املا و انشای خوب |
 | ||
| دیباچهٔ مناسب |
| ||
| منبع‌دارکردن همهٔ مطالب |
| ||
| یادکرد صحیح منابع |
| ||
| جایگزینی منابع نامعتبر (به‌خصوص منابع ویکیایی) با منابع معتبر |
| ||
| بررسی حق نشر (متن و پرونده‌ها) |
| ||
| جعبهٔ اطلاعات و/یا جعبهٔ گشتن مناسب |
| ||
| رده و میان‌ویکی مناسب |
| ||
| تصویر(های) مناسب |
| ||
| پیوند به محتوا(ها)ی مرتبط در پروژه‌های خواهر |
| ||
| پیوند پایدار منابع برخط | به‌زودی انجام می‌شود | ||
| هنوز ناظر وپ:گمخ صحت ورودی‌ها را تأیید نکرده‌است. | |||
نامزدکننده: Roozitaa (بحث • مشارکت‌ها)
تاریخ نامزد کردن: ۹ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۴ (UTC)
- ۱٬۱۱۳ روز پیش نامزد شده‌است.
بررسی‌کننده: ImanFakhriTalk
در حال بررسی... --ImanFakhriTalk ۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۴ (UTC)
ایمان گرامی: سلام. بررسی‌تان به کجا رسیده؟ اگر فرصت ندارید، بنده طالبم 😊 محک 📞 ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۵۴ (UTC)
- @محک: سلام محک. به غایت از شما و Roozitaa گرامی عذرخواهی می‌کنم؛ مدتی‌ست درگیری بیماری هستم، به همین خاطر مدتی در ویکی غیرفعالم. بر هر حال بدقول بودم، بدتر هم شدم :))) اگر مشکلی پیش نیاد، تا هفته آینده مقاله را بررسی و در نهایت جمع‌بندی می‌کنم. شما هم اگر لازم می‌دانید، بررسی کنید. بازهم شرمنده. ImanFakhriTalk ۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۴۷ (UTC)
- ان‌شالله که هرچه زودتر، سالم و پرانرژی برمی‌گردید تا در خدمتتان باشیم 🌸
- شاید بدقول باشی، ولی همواره عزیزی 😘♥️ محک 📞 ۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۶ (UTC)
- @محک: سلام محک. به غایت از شما و Roozitaa گرامی عذرخواهی می‌کنم؛ مدتی‌ست درگیری بیماری هستم، به همین خاطر مدتی در ویکی غیرفعالم. بر هر حال بدقول بودم، بدتر هم شدم :))) اگر مشکلی پیش نیاد، تا هفته آینده مقاله را بررسی و در نهایت جمع‌بندی می‌کنم. شما هم اگر لازم می‌دانید، بررسی کنید. بازهم شرمنده. ImanFakhriTalk ۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۴۷ (UTC)
@Roozitaa: مقاله را یکبار کامل خواندم. مثل تمامی مقالات جناب Roozitaa عزیز عالی بود. فقط چند نکته اساسی به ذهنم رسید که لازم دیدم از شما بپرسم ...
- ابتدا آن که شما چندین بار از لفظ ملی‌گرایی و ملی‌گرایان استفاده کردید، آن هم پیش از قرن ۱۹. با توجه به این که بحث ملیت و ملی‌گرایی، بحثی‌ست تقریبا جدید که پس از انقلاب فرانسه رایج شد، آیا استفاده از این اصطلاحات برای ژاپن پیش از قرن ۱۹ درست است یا خیر؟
- امیدوارم که بیماری تان کاملاً برطرف شده باشد. درباره ملی گرایی در ژاپن در مقاله باکوماتسو توضیح داده شده است. «گذار از فئودالیسم به مدرنیته در ژاپن هرچند با وقایعی مانند جنگ بوشین (۱۸۶۸–۱۸۶۹) همراه بود، اما در مقایسه با اروپا به‌آرامی و بدون خونریزی انجام گرفت. در واقع نظام شوگونی از درون دچار فروپاشی شده بود و دولت جایگزین، به‌واسطه مواجهه با غرب، سیاست‌های نوسازی را در پیش گرفت. سقوط شوگون‌ها تحت تأثیر پیدایش بیگانه‌ستیزی به شکل ملی‌گرایی بود. این بیگانه‌ستیزی با شعار «بیگانگان را بیرون کنید» و مفهوم وفاداری به امپراتور با شعار «به امپراتور حرمت گذارید» بیان می‌شد. جهت این ملی‌گرایی به سوی یکپارچه‌شدن مردم به رهبری امپراتور در مقام فرمانروای کشور بود.» Roozitaa (بحث) ۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۸ (UTC)
- دوم آن که به وفور از «قرون وسطی» استفاده کردید. با توجه به دوره‌بندی جدید و درست کشور و تمدن‌های جهان الان جایگزین دوره‌بندی تاریخ اروپا و غرب (با توجه به رشد مبحث تاریخ جهانی و رد و نقد اروپامحوری در تاریخ‌نگاری) شده؛ قرون میانه ژاپن از زمانی آغاز و در چه زمانی پایان یافته است؟ در صورت اینکه از نظر زمانی با قرون میانه در اروپا تفاوت دارد، به‌نظرم بهتر است در مقاله دوره زمانی دقیق آن در مقابل واژه «قرون وسطی/میانه» (حداقل یک یا دوبار) آورده شود.
- در مقاله تاریخ ژاپن در مورد آغاز و پایان قرون وسطی که برابر با دوره فئودالیسم در ژاپن است توضیحات آمده است. در بوشیدو هم سال آغاز و پایان و توضیحاتی اضافه کردم.Roozitaa (بحث) ۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۸ (UTC)
- متاسفانه یک ایراد اساسی در تواریخ ما وجود دارد این است که فئودالیسم با اقطاع/اقطاع‌داری را اساسا یکی می‌دانند. حال نمی‌دانم زمین‌داری ژاپن با زمین‌درای اروپا شبیه به هم و یکی هستند یا مثل نمونه تاریخ خودمان یکی دانستن آنها اشتباه است. ممنون می‌شوم توضیحات شما را در این زمینه بدانم. ImanFakhriTalk ۱۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۱ (UTC)
- اگر اقطاع‌داری نظامی را مشابه با فئودالیسم اروپایی در نظر بگیریم. تا جائیکه من می دانم قبل از دوره ادو که آغاز دوران نوین در تاریخ ژاپن است یعنی در قرون وسطی «اقطاع‌داری نظامی» در ژاپن حاکم بوده است و بعد از دوره ادو فئودال‌ها یا دایمیوها قدرت نظامی خود را از دست دادند و نوعی «اقطاع‌داری دیوان‌سالارانه» حاکم بوده است.Roozitaa (بحث) ۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۸ (UTC)
- @Roozitaa: ممنون از لطف و توضیحات جامع‌تان. اگر درست متوجه شده باشم، پس نمی‌توان از ملی‌گرایی در ژاپن پیش از قرن ۱۹ میلادی سخن گفت، در حالی که در این مقاله، فکر کنم از این واژه برای افرادی متعلق به قرن ۱۷ استفاده کرده‌اید. و در رابطه با مبحث فئودالیسم/اقطاع‌داری، معادلی مختص به تاریخ ژاپن وجود ندارد که از آن به جای این دو کلمه استفاده شود؟ ImanFakhriTalk ۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۲ (UTC)
- در قرن نوزدهم ملی گرایی در ژاپن در بین مردم گسترش پیدا کرد اما پایه های آن از شروع دوره ادو یا قرن هفدهم توسط نخبگان و خواص به صورت مکتب میتو یا کوکوگاکو (دانش ملی) ریخته شده بود. در این مقاله هم آمده است که در قرن هفدهم دانشمندان ملی‌گرای کوکوگاکو از دین ملی یعنی شینتو و مقام امپراتور دفاع می کردند. این عقیده بود که به تدریج بین مردم محبوب شد و دو قرن بعد در اواخر دوره ادو به صورت نهضت‌های ملی‌گرایانه در جامعه خود را نشان داد. فئودالیسم در دوره ادو سیستم هان نامیده می شود.Roozitaa (بحث) ۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۹ (UTC)
- @Roozitaa: از توضیح جامع و کاملتان بسیار ممنونم. این نکته که ملی‌گرایی در ژاپن از قرن هفدهم پایه‌ریزی شد، برای جالب و بدیع بود.
- @محک: جان، شما نکته‌ای ندارید؟ ImanFakhriTalk ۱۷ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۸ (UTC)
- خیر؛ همه‌اش را نخواندم با این حال، به نظرم مناسب خوبیدگی هست. محک 📞 ۱۷ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۷ (UTC)
- @محک: پس هر وقت موافق باشید، من با اجازه شما مقاله را جمع‌بندی کنم. ImanFakhriTalk ۱۷ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۱ (UTC)
- خیر؛ همه‌اش را نخواندم با این حال، به نظرم مناسب خوبیدگی هست. محک 📞 ۱۷ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۷ (UTC)
- بحث بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.