ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های خوب/آذر برزین‌مهر
بحث زیر پایان یافته‌است و به‌زودی بایگانی خواهد شد.
با توجه به نظر مثبت دو بررسی‌کننده و عدم شرکت دیگران به مدت طویل شرایط خوبیدگی احراز شده.
آذر برزین‌مهر (ویرایش | تاریخچه) • بحث • پی‌گیری
با توجه به نظر مثبت دو بررسی‌کننده و عدم شرکت دیگران به مدت طویل شرایط خوبیدگی احراز شده.
آذر برزین‌مهر
| ویرایش ورودی‌ها | |||
|---|---|---|---|
| اندازهٔ مقاله | ۱۱۲٬۸۹۰ | ||
| آیا مقاله ترجمه از ویکی‌های دیگر است؟ | خیر | ||
| منبع‌دارکردن همهٔ مطالب |
 | ||
| جایگزینی منابع نامعتبر (به‌خصوص منابع ویکیایی) با منابع معتبر |
| ||
| بررسی تک‌تک منابع ارجاع‌داده‌شده |
| ||
| استانداردسازی منابع با الگوهای یادکرد |
| ||
| افزودن الگو(ها)ی جعبهٔ اطلاعات |
| ||
| افزودن الگو(ها)ی جعبهٔ گشتن |
| ||
| افزودن رده و میان‌ویکی مناسب |
| ||
| افزودن تصاویر مناسب |
| ||
| پیوند به محتوا(ها)ی مرتبط در پروژه‌های خواهر |
 | ||
| پیوند پایدار منابع برخط (کد) | به‌زودی انجام می‌شود | ||
| هنوز ناظر وپ:گمخ صحت ورودی‌ها را تأیید نکرده‌است. | |||
نامزدکننده: Reyvand (بحث • مشارکت‌ها) ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۳۰ (UTC)
- @Roozitaa: سلام. با توجه به اینکه تأثیر آیین‌های کهن ایرانی بر آیین زرتشت را نوشته‌اید و به نظر می‌رسد دربارهٔ ادیان و فرهنگ کهن ایران مطالعه دارید، شاید مایل باشید این مقاله را بررسی کنید. 4nn1l2 (بحث) ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۴۶ (UTC)
- بهتر است ابتدا ارجاع‌ها تصحیح شود نمونه برای الگو:یادکرد کتاب برای نوشتن در بخش منابع و نمونه برای الگو:پانویس کوتاه‌شده برای استفاده در داخل متن مقاله را وارد کردم. بقیه ارجاع‌ها مثلاً برای دانشنامه در ویکی‌پدیا:شیوه ارجاع به منابع هست. لطفاً جناب ریوند ارجاع‌ها را تصحیح بفرمایند. Roozitaa (بحث) ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۰۳ (UTC)
- 4nn1l2 درود و سپاس فراوان.
- @Roozitaa: درود. پیرو فرمایش شما پانویس و یادکرد منابع کتابی را ویرایش کردم. در مورد پانویس منابع نشریات ادواری و وبی نتوانستم با راهنمایی که ویکی‌پدیا ارایه نموده است ارتباط روشنی برقرار کنم اگر نمونه‌های شفاف‌تری در دسترس بنده قرار دهید س‍پاسگزار خواهم شد. فعلاً یادکرد منابع وبی را (که اغلب نویسنده یا پدیدآور حقیقی آن‌ها -بخصوص مطالب خبری- مشخص نشده است) در زیر بخش منابع به صورت جدا آورده‌ام تا به آن‌ها به صورت ویژه‌تری بپردازم یا بازنگری نمایم. خواهشمندم موارد اصلاحی (در ویرایش انجام شده) و یا نکات دیگری را که برای بهینگی نوشتار، بایسته می‌دانید مرقوم فرمایید. سپاس فراوان Reyvand (بحث) ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۲۰ (UTC)
- با سپاس از شما بخاطر راهنمایی‌هایتان. ویرایش پانویس‌ها و یادکرد منابع انجام شد. لطفاً موارد نیازمند ویرایش را مرقوم بفرمایید. Reyvand (بحث) ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۳۰ (UTC)
- چه زود منابع را مرتب کردید! در دیباچه بهتر است روشن‌تر در مورد مفهوم آتش مقدس و آتشکده و ارتباط و یا تفکیک این دو مفهوم از یکدیگر توضیح بدهید. نگرانی که من در مورد این مقاله دارم پیدا کردن مصالح (مطلب) برای پروراندن موضوع است. پروراندن به نحوی که محصول نهایی برای خواننده معمولی مفید و قابل فهم باشد. برای مثال «سه آتش برزین‌مهر و گشنسب و فرن‌بغ، در دوران تهمورث (یا هوشنگ)، بر آتشدانی بر پشت گاو اساطیری سریسوگ بودند و جم در دوره پادشاهی خود، کارها را به یاری این سه به انجام می‌رسانید. برزین‌مهر، تا زمان گشتاسب، بدین گونه در جهان می‌وزید و پاسبانی می‌کرد تا اینکه انوشه‌روان زرتشت، دین خود را به گشتاسب (و فرزندان وی) عرضه کرد.» پس از ارائه در متن نیاز به یک مترجم و یا توضیحاتی دارد که خواننده را با این مفاهیم باستانی آشنا کند. Roozitaa (بحث) ۱ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۳۱ (UTC)
- کوشش کردم در بخش دیباچه آگاهی‌ای دربارهٔ آتش، آتش مقدس و آتشکده و پیوند آنان با یکدیگر داده شود. می‌توان بیش از این نیز، نوشتار را در این مایه‌ها گسترد اما بیم آن دارم که نوشتار برزین‌مهر، بیش از اندازه، به درازا بکشد. در مورد اشاره‌ای که به زیربخش پیشینه اساطیری داشتید، کوشش کردم آگاهی‌های گسترده‌تری به خواننده ارایه شود. خواهشمندم بازبینی بفرمایید. سپاس فراوان. Reyvand (بحث) ۷ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۱۹ (UTC)
- به نظر بهتر است که منابع را فقط بر اساس زبان تفکیک کنی و مهم نیست که مجله باشند یا کتاب یا وب. در دیباچه آمده است که از «بُرزین‌مِهر یا آذَرِ بُرزین‌مِهر؛ از آتش‌های مقدس و از گونه آتش بهرام در کیش زرتشت، پیامبر ایرانی؛ یکی از سه آتشکده بزرگ ایران پیش از اسلام» آیا بعد از پیامبر ایرانی بجای علامت؛ می‌توان نوشت که «پیامبر ایرانی و هم نام یکی از» است؟ Roozitaa (بحث) ۹ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۴۶ (UTC)
- بخش منابع، پیرو راهنمایی شما، بازنگری شد. روان‌سازی نوشتار در بخش مورد نظر شما (بخش دیباچه) نیز انجام شد. خواهشمندم بازبینی بفرمایید. سپاس فراوان Reyvand (بحث) ۹ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۲۷ (UTC)
- چقدر شما فرز و چابک هستید! در مورد تصاویر فقط تصاویری که ارتباط کاملاً مستقیم با موضوع دارند بهتر است انتخاب شوند، به نظر بهتر است تصویر نقش‌برجسته تهمورث و شش تصویری که زیر آن قرار دارند یعنی آخرین آنان شاهنامه حذف شوند. بجای آن چون مقاله‌های خوب معمولاً نگارخانه ندارند چند تصویر نگارخانه درون متن قرار بگیرد. در حال حاضر تصویر پاره‌ای از بخش نهم بندهش فضای سفید و خالی زیادی را در متن ایجاد کرده که باید تنظیم شود. هر تصویر بهتر است در همان بخش مربوطه جا داده شود. گفتنش برایم خوش آیند نیست ولی من به علت عدم تخصص نمی‌توانم در مورد محتوا نظر بدهم. در مقاله قبلی که نوشتم فقط به مفاهیم عینی و رویدادهای تاریخی موضوع توجه کردم چون برایم قابل درک بود و لازم نشد که مفاهیم مذهبی و عقیدتی زرتشتی را که در زمان ما تا این حد غریب به نظر می‌رسند را برای خوانندگان قابل فهم کنم. از جناب @Darafsh: تقاضا می‌کنم که در مورد این مقاله نظر بدهند.Roozitaa (بحث) ۹ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۱۹ (UTC)
- سپاس از شما بخاطر دیدگاه نیکِتان. درباره نگاره‌ها شایسته می‌دانم اشاره نمایم تا آنجا که بنده بررسی نموده‌ام شواهد تصویری مرتبط برزین‌مهر (به جز تصاویر از نبشته‌های نسخه‌های خطی و متون پهلوی) بسیار نادر (و تقریبا هیچ) است؛ از این روی، کوشش کردم تصویر چهره‌های اساطیری و یا تاریخی مرتبط با برزین‌مهر را همراه با توضیحی که ارتباط آنان را با نوشتار نشان می‌دهد به نمایش بگذارم. با این توضیح، لطفا نظرتان را در باره حفظ و یا حذف تصویرهای یاد شده، بفرمایید.
- درباره جابجایی نگاره‌هایی که در بخش نگارخانه سامان یافته‌اند به بخش‌های دیگر، بایسته می‌دانم بازگویم که این تصویرها (در پنهان و پیدا) به جغرافیای امروز اشاره می‌نمایند و موضوع مکان‌یابی برزین‌مهر در جغرافیای امروز با چالش‌های فراوانی روبروست: از یک روی؛ دیدگاه‌های گوناگونی درباره مکان برزین‌مهر وجود دارد و در روی دیگر؛ تنها گمان‌ها و گمانه‌ها در پیش روی ماست. چنانکه پیش از این، در بحث این نوشتار پیشنهاد داده‌ام: شایسته است «برای حفظ بی‌طرفی، از گذاشتن عکس مکان‌ها در جغرافیای معاصر، در سرتاسر مقاله (حتی جعبه اطلاعات)، به جز «نگارخانه»، پرهیز شود. برای اینکه متن مقاله، خالی از عکس نباشد می‌توان از عکس‌های نسخ خطی، متون پهلوی یا اوستایی و یا سایر استنادات مرتبط با موضوع هر بخش /با نظر به مقررات ویکی‌پدیا/ استفاده نمود.» بنابراین چنانکه دیدگاه شما و دیگر کاربران کاربلد و آگاه و دارای تجربه در این موضوع، با بنده همراستا باشد، پیشنهاد می‌نمایم تا اثبات قطعی یکی از محل‌های احتمالی در جغرافیای امروز (به عنوان محل قطعی و مورد اتفاق دانشمندان مرتبط با این حوزه)، پیشنهاد پیش‌گفته به عنوان یک رویه اصولی، در مورد نوشتار «آذر برزین‌مهر»، اجرایی گردد.
- بنده در اندازه آگاهی اندکی که در پی مطالعه متون گوناگون کهن و امروز، درباره برزین‌مهر و جغرافیای آن، فراگرد آورده‌ام پاسخگوی پرسش‌های بزرگواران خواهم بود و از راهنمایی‌ها و دانایی‌هایتان بهره خواهم برد تا نسخه‌ای شایان از برزین‌مهر را در ویکی‌پدیای فارسی فراهم آوریم. گمانی ندارم که نوشتار برزین‌مهر ما در ویکی‌پدیا دو ویژگی نسبت به دانشنامه‌های دیگر خواهد داشت: نخست اینکه نوشتار برزین‌مهر، برآیندی از دانش همه دانشنامه‌های در دسترس ماست و دیگر اینکه این نوشتار، دستاورد یک کار گروهی و بازتابنده منصفانه دیدگاه‌های گوناگون است. با این پیشینه، از بزرگواران ارجمند خواهشمندم افزون بر رهنمودهای سودمندشان، با آگاهی‌هایی که درباره برزین‌مهر دارند و از راه منابعی که در دسترس دارند در بهینگی این نوشتار، همیاری و همکاری فرمایند. سپاس فراوان. Reyvand (بحث) ۹ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۷ (UTC)
- توجه دارم که تصویر کم است اما لازم است که هر تصویر در بخش مربوطه جا داده شود و تصویرهای اضافی حذف شود.Roozitaa (بحث) ۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۳:۲۵ (UTC)
- سپاس فراوان. پیرو راهنمایی شما، تصویرهای یادشده حذف شد و تصویرهای بخش نگارخانه، به بخش‌های مرتبط در متن منتقل شد. یک تصویر (معدن فیروزه) با توضیحات مربوطه (که در متن اصلی نوشتار نیز آمده است) در بخش مرتبط افزوده شد. خواهشمندم بازبینی بفرمایید. Reyvand (بحث) ۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۵۸ (UTC)
- موافق به نظرم وضع و سطح مقاله خوب است. مرحلهٔ گمخ تا حدی برای گرم کردن نویسنده است اما به نظر می‌رسد جناب ریوند نویسنده و پژوهشگر حرفه‌ای باشند. برای کاهش بوروکراسی می‌توان سایر مباحث را به مرحلهٔ اصلی و نهایی برگزیدگی موکول کرد. 4nn1l2 (بحث) ۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۳۱ (UTC)